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卑以自牧 含章可贞,卑以自牧,含章可贞意思

admin admin 发表于2023-12-17 23:45:45 浏览86 评论0

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卑以自牧,含章可贞意思

“卑以自牧，含章可贞”的意思是：为人要谦虚，努力提高自己的修养和素质。满含美德而不外露，能够坚守正道。
“卑以自牧，含章可贞”意思是：以谦卑自守，满含美德而不外露，能够坚守正道。
“卑以自牧”出自《易传·象传上·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”，译文：为人要谦虚，努力提高自己的修养和素质。
“含章可贞”出自《易经·坤》：“含章可贞，或从王事，无成有终。”译文：满含美德而不外露，能够坚守正道。或者追随王者的事业，并不计较个人得失，最终会有理想的结局。
卑以自牧的近义词
卑己自牧
拼音：bēi jǐ zì mù。
释义：卑：谦；牧：养。意思是以谦逊的态度修身养性。
出处：郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
用法：作宾语、定语；指自身修养谦虚自守。

卑以自牧含章可贞的意思是什么

意思如下：
“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谦卑自守，有德而不显。“卑以自牧”出自《易·谦》，原句是：谦谦君子，卑以自牧也。“含章可贞”出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
含义解析
《礼记中庸》中曾写道：“ 君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞 。”意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事。但这世上总有人会放纵的贪婪和欲望，做不成真君子，反倒成了真小人。
古人云，“失之毫厘谬以千里。”因此，谦谦君子唯有慎独慎微，紧绷法律这根弦，才能走得长远。“慎独慎微”是古人修身治国的智慧结晶，学习是过程，关键是吸取教训，严格自律，真正做到“耐得住清苦、扛得住诱惑、管得住小节”。

卑以自牧含章可贞意思 卑以自牧含章可贞的出处

1、“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。

2、这句话出自《礼记中庸》：“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。”

3、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。

卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质
含章可贞:有美德，有功劳但又不去炫耀，同样也是保持谦虚的意思。
你当它是成语分开来查它的意思
君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。
君子慎独
释义：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。
出处：《礼记·中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
不欺暗室
释义：即使在别人看不见的地方，也不做昧心的事。形容行为举止光明磊落。也作“暗室不欺”。
出处：《汉魏南北朝墓志铭集释·隋王世琛墓志》“信行所履，不欺暗室。”
卑以自牧
释义：以谦虚的态度修养自己的德行。
出处：《易·谦》“谦谦君子，卑以自牧也。”
含章可贞
释义：含蓄地处事，保持住美好的德行，如果去从政，不居功、有美德而不显耀，就有个好的结果。
出处：《易经》坤六三“含章可贞。 或从王事，无成有终”。
个人感慨：以上四个成语，分为四个出处，在此纠正一下，并非均出自于《礼记·中庸》，它们仅仅是意境相似，也因此被连贯在一起了。这些词语意境更相近于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，时时警醒自己，即便独处或身处暗室，也应表里如一，是贴近平常人的一种境界。君子慎独，也是我最喜爱的词语之一，无论做什么事情，不要只是下表面功夫做给别人看，即便独自一人的时候，也要求着自己坚持不懈。
做人的信条，用修合无需人见，存心自有天知诠释可以互为验证。
“君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。”这句话出自 《礼记中庸》，意思是:君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。
注释：
1.君子慎独的意思是:上天赋予的最根本的支配万物运行的原理叫做规律，遵从规律而行叫做正确的原则，修习正确的原则便是教育。
2."慎独"既是一种道德修养的途径,也是经过长期修养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动,无人监管,有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候,仍然能坚信自己的道德信念,自觉的按一定的道德准则去行动而不做任何坏事
3.不欺暗室意思是:心诚，就是不自欺。
4.卑以自牧:为人谦虚，努力提高自己的修养和素质
5.含章可贞:有美德，有功劳但又不去炫耀，同样也是保持谦虚的意思
扩展资料：
“君子慎独”语最早出自《礼记·中庸》：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
“慎独”代表的是一种道德修养的途径，经过长期修养所达到的一种境界，君子慎独的大意为一个人在独自活动，无人监管的情况下做坏事有可能不会被发现，但他仍然选择坚守自己的道德理念，不去做任何违背道德准则的行为，也不做任何坏事，此为君子慎独。
“不欺暗室”语最早出自《列女传·卫灵夫人》：妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。公使视之，果伯玉也。
大意是说蘧伯玉非常注意自己的生活细节，不会在大庭广众之下信誓旦旦，也不会因在黑暗中没有人看到而改变自己的操守底线，是卫国最品行端正的士大夫。后世以不欺暗室形容在没有人看见的地方，也不会去做昧着良心的事情。
“君子慎独，不欺暗室”的大意可理解为：君子在独自一人的时候，也能够坚守自我，不做违反道德准则的行为，亦不做亏心事。

卑以自牧,含章可贞意思

　　“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谦卑自守，有德而不显。“卑以自牧”出自《易·谦》，原句是：谦谦君子，卑以自牧也。“含章可贞”出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

　　含章可贞的含义
　　含章可贞的主要释义如下：
　　1、包藏美质。(《周易正义》：“含，藏也。章，美也。”)

　　2、有德而不显，怀才而不露。(《易传》：“含章可贞;以时发也。或从王事，知光大也。”)
　　3、行文含有文采和美质。(《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。”《文心雕龙·征圣》：“乃含章之玉牒，秉文之金科矣。”)

　　4、指汉代宫殿，含章宫。(张衡《西京赋》：“麒麟朱鸟，龙兴含章。”)
　　5、魏文帝曹丕所铸宝刀名。(三国《典论》：“魏太子丕造百辟宝刀三，……其二采似丹霞，名曰“含章”。)

“卑以自牧,含章可贞”意思是什么？

“卑以自牧，含章可贞”的意思是：为人谦虚，努力提高自己的修养和素质，即使有美德，有功劳也不去炫耀。
这句话出自《诗经·小雅·卫风·卑有衣裳》的诗句。整句的意思是：我虽然卑微，但自己能够养育自己，内心充满美德和正直。
这句诗描绘了一个卑微而自立的形象，表达了作者对自身的自信和坚持。尽管身份低微，但作者通过自己的努力和勤劳，能够自给自足，保持内心的高尚品德和正直。这句诗传递了一种积极向上的价值观，鼓励人们在任何环境下都要保持自尊、自立和正直的品质。
实现自身谦卑（能屈能伸）需要为人民服务，低声下气的恳求他人帮助并努力等待时机成熟。通俗一点说，就是要通过自己的能屈能伸，来赢得他人的信任，帮助自己完成伟大的事业。
意思是：要小心谨慎，切莫做违反道德的事情，遵守法律的底线。
这句话出自西汉戴圣《礼记·中庸》：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。”
通俗解释下就是，君子独自一个人的时候，哪怕没人看的见听的见，也要小心谨慎，切莫做违反道德的事情，准守法律的底线。
扩展资料
“君子慎独，不欺暗室”中，“慎独”把“独”理解为自己一个人，也就是说当自己一个人的时候要谨慎，思想上莫有邪念，精神上不要松懈。不欺暗室，指在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。也要光明磊落，心胸坦荡。
慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。
慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢。慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。
慎独还需克服源自动物性的“利己”性。

君子慎独不欺暗室卑以自牧含章可贞

君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞这句话是用来形容一个君子的行为准则和道德修养的。
君子慎独是指在独自一人时，也要保持谨慎和警惕，不做出不道德的行为。这是对自我修养的一种要求，也是对个人品德的一种锤炼。
不欺暗室是指在私下里不做欺诈、欺骗的事情，保持诚实、正直的品质。这是对个人品行的一种要求，也是对社会道德的一种维护。
卑以自牧是指保持谦虚、低调的态度，不断自我反省、自我提升，以达到更高的境界。这是对个人修养的一种要求，也是对自我完善的一种追求。
含章可贞是指在保持内在美的基础上，不张扬、不炫耀，以稳健、可靠的姿态面对人生。这是对个人品质的一种要求，也是对社会稳定的一种贡献。
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞这句话所蕴含的是一种高尚的道德修养和行为准则，是君子们应该追求的人生目标。
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞这句话给人的道理：
1、自我修养：这句话强调了君子在独处时也要保持谨慎和警惕，不做出不道德的行为。这告诉我们要时刻注意自己的言行举止，不断自我反省、自我提升，以达到更高的境界。
2、诚实正直：这句话强调了在私下里不做欺诈、欺骗的事情，保持诚实、正直的品质。这告诉我们要做一个诚实守信的人，不撒谎、不欺骗，言行一致，树立良好的信誉。
3、谦虚低调：这句话强调了保持谦虚、低调的态度，不断自我反省、自我提升，以达到更高的境界。这告诉我们要时刻保持谦虚的态度，不自大、不炫耀，不断学习和进步。
4、稳健可靠：这句话强调了在保持内在美的基础上，不张扬、不炫耀，以稳健、可靠的姿态面对人生。这告诉我们要做一个稳健可靠的人，不浮躁、不轻率，注重实际效果和品质。
5、高尚品质：这句话所蕴含的是一种高尚的道德修养和行为准则，是君子们应该追求的人生目标。这告诉我们要追求高尚的品质和道德标准，树立正确的人生观和价值观，做一个有追求、有担当的人。

君子慎独卑以自牧意思

“君子慎独，卑以自牧”的意思是：君子在独处的时候更加要谨慎，不做违反道德和良知的事情，以谦卑的态度修养自己的身心。

君子慎独卑以自牧意思 “君子慎独，卑以自牧”的意思是：君子在独处的时候更加要谨慎，不做违反道德和良知的事情，以谦卑的态度修养自己的身心。
“君子慎独，卑以自牧”出自于《礼记中庸》：“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”
意思是：君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。
这句话强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
中庸简介 《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度”是道德行为的最高标准，认为“极忠诚，极真诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。

君子慎独,不欺暗室。卑以自牧,含章可贞是第几章内容

出自第二十四章中。这句话出自《礼记中庸》第二十四章中，原句：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事”，意思是君子慎重对待自己在一个人独处时的行为，即使在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

君子慎独 不欺暗室 卑以自牧 不欺于心 解释？

这句话出自《礼记中庸》，意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。
这其实讲的就是一种为人处世的品格，身为一个君子要言行合一，不管是在人前人后都要保持高尚的品格，哪怕没人看见也不能放松自己。
一、词语解释君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。最早的时候君子这个词是专指君王的儿子，地位崇高。之后词义演变，开始有了德行方面的专指，历代文人墨客纷纷以君子来自称勉励。
慎独：在独处中谨慎不苟。指的就是自己日常独处无人监督的时候更应该谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。
暗室：出自《梁书·武帝纪下》：“性方正，虽居小殿暗室，恒理衣冠。”指幽暗的内室，特别是指别人看不到的地方，自己独处的地方。
卑：最早见于甲骨文，古字形像手持器械的样子。它的本意指的是身份地位地下，引申为人格等低劣，而由低劣又引申成位置低。之后人们用以自谦，表达自己的一种态度。
自牧：自我修养。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
二、《礼记中庸》《中庸》本身是《礼记》中的篇章，是论述人生修养的一部哲学著作，原属于《礼记》第三十一篇。
《中庸》相传为战国时期子思所作，宋代学者将其从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。
《中庸》的主题思想就是“中庸之道”，这被称为道德的最高标准，认为“至诚至信”是人生的最高境界，并提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋元之后，《中庸》成为了科举考试的必读数目，对固定的教育和处世产生了极大的影响。历代儒家思想都对《中庸》大为推崇，很多名家都有关于其的注释，比如程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》等。
总体来说，古人对于道德品质的要求还是非常高的，他们时刻都在警醒自己，努力做一个表里如一的谦谦君子。今天很多的思想行为还是从这些经典的思想传承下来的，现代人对于君子这个词的推崇程度依然很高，这是中国历代文人的最高道德标准。
君子慎独，卑以自牧的意思：君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。
德才兼备的人即使独自一人也小心谨慎，即使在黑暗的屋子里，也不做欺骗人的事。(德才兼备的人)谦卑的约束自己，从不做欺骗自己良心的事。
君子慎独
释义：一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。
出处：《礼记·中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
不欺暗室
释义：即使在别人看不见的地方，也不做昧心的事。形容行为举止光明磊落。也作“暗室不欺”。
出处：《汉魏南北朝墓志铭集释·隋王世琛墓志》“信行所履，不欺暗室。”
卑以自牧
释义：以谦虚的态度修养自己的德行。
出处：《易·谦》“谦谦君子，卑以自牧也。”
不欺于心
释义：不欺骗自己的内心。
出处：此为词语，并非成语，疑脱胎于“无愧于心”。
个人感慨：以上四个成语或词语，分为四个出处，在此纠正一下，并非均出自于《礼记·中庸》，它们仅仅是意境相似，也因此被连贯在一起了。这些词语意境更相近于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，时时警醒自己，即便独处或身处暗室，也应表里如一，是贴近平常人的一种境界。君子慎独，也是我最喜爱的词语之一，无论做什么事情，不要只是下表面功夫做给别人看，即便独自一人的时候，也要求着自己坚持不懈。
“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”这句话出自《礼记中庸》，意思是：君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负自由复制
注释：
1.君子慎独的意思是：上天支配万物运行的原理叫作规律，遵页内查找确的原则，修习正确的原则便是教有。
2.”惧独”既是一种道德修养的途径，也是经过长期修 养所达到的一种境界。是指一个人在独处活动，无人监管，有多种做坏事的可能并且不会被发觉的时候，仍然能坚信自己的道德信念，自觉地按一定的道德准则去行动而不做任何坏事
3.不欺暗空意思是：心诚，就是不自欺。
4.卑以自牧：为人谦虚，努力提高自己的修养