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进而有为,进而有为超越什么

admin admin 发表于2023-12-01 20:43:18 浏览66 评论0

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进而有为超越什么

自我。“进而有为，超越自我”是名言警句中应用非常广泛的一句名言。眼界在变，目标在变，希望脚踏实地，行稳致远、进而有为，不断超越自我。

行稳致远,进而有为什么意思

“行稳致远，进而有为”是一句成语，意思是指只有在行动稳健、步步扎实的基础上，才能进一步取得更大的成就。它强调了在达成目标的过程中，需要保持稳定、持续的努力和积累，才能够实现更大的成功。也就是说，只有通过不断的努力和积累，才能够迈向更高的目标。
古人言：行稳致远，进而有为。那么，行稳致远是什么意思呢？1、 行稳致远的意思是若想走得远，必须首先走得稳。这个词并没有具体的典出。也就是行稳致远可以用小心驶得万年船来解释。2、 行稳致远所表达出的戒急用忍，其实是用忍戒急的意思，用忍耐的态度戒除急躁的脾气，戒骄戒躁其实就是忍耐，小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静、退一步海阔天空，行稳致远小心才能驶得万年船。
关于行稳致远是什么意思的相关内容就介绍到这里了。
20历本刘婷脚踏实地做事，真真切切做人。稳步前进才能到达远方，不断进步才能有所作为。脚踏实地地干事，干实事。干可为之事，争做有为青年。在这个社会里，有无私奉献的人，有埋头苦干的人，但也不乏有整天浮躁之人，缺少屏气凝神，知行合一。我们所称赞的工匠精神、劳模精神等无一不是在稳中求进，在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业。做劳碌工作，收获快乐，稳中求进，进而有为。脚踏实地的苦干，不是一味人而异。各行各业都有着不同的工作方法。村干部因各村的情况不同，依据当地文化特色规划发展策略，真正做到。

脚踏实地,行稳致远,进而有为出处

“脚踏实地，行稳致远，进而有为”出自《礼记·表记》，意思是稳步前进才能到达远方，不断进步才能有所作为。
《表记》。根据查询可可诗词网显示，《表记》的原文有脚踏实地，行稳致远，进而有为，莫失心所念，万物尽可待，《表记》是《礼记》中的一篇，由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录而成。

行稳致远，进而有为

20历本刘婷


脚踏实地做事，真真切切做人。稳步前进才能到达远方，不断进步才能有所作为。脚踏实地地干事，干实事。干可为之事，争做有为青年。在这个社会里，有无私奉献的人，有埋头苦干的人，但也不乏有整天浮躁之人，缺少屏气凝神，知行合一。我们所称赞的工匠精神、劳模精神等无一不是在稳中求进，在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业。做劳碌工作，收获快乐，稳中求进，进而有为。

? 脚踏实地的苦干，不是一味的埋头苦干，而是在做事中讲求合适的工作方法与策略，真真切切做到实干。做任何事情都讲求因地制宜，因人而异。各行各业都有着不同的工作方法。村干部因各村的情况不同，依据当地文化特色规划发展策略，真正做到脱贫，实现富裕。教师依据每个学生不同的情况因材施教，给每一位学生规划制定适合他们的学习方法，提高他们学习效率和兴趣。在工作中，要学会思考，摸索正确的方法，找到一条正确的道路。此外，在工作中也要不断学习进步，学习新思想，开拓新道路。在自己工作岗位上勤勤恳恳，享受工作，享受快乐。

? 行稳致远，还需屏气静神，心静如水。在快节奏发展的时代里，我们大多数人都会变得浮躁起来，尤其是怎么当代大学生，容易浮躁，什么事都难的干好，最后导致一事无成。做事是急不得的，还得循序渐进，一步一步的向前发展，求真务实，脚踏实地，方能干出一番大事业。不仅个人如此，整个社会都应如此。良好的社会风气离不开每个人的共同营造。社会要发展，国家要富强，做任何事情都要夯实基础，砥砺前行。作为社会的一个个体，自己不仅需要提高自己，发展自己，促进自己的全面发展，还要投入到社会的奉献中去……

? 我们要把思想落实到实践当中去，把青春的汗水撒在奉献里。在劳动里收获幸福，收获成就。奉献的青春最美丽。我国乡村基层扶贫干部把青春奉献在了扶贫第一线，干部们因地制宜，为扶贫事业贡献出自己的一份力量。我们要在工作中前进，选择可为之事，向前辈们学习，在自己的岗位上兢兢业业，做好本职工作，争做有为青年。凡事脚踏实地去做，不积跬步，无以至千里。在浮躁之风盛行的社会里，脚踏实地，稳中求进是何其重要！多学习，多付出，要具备实干精神，踏实做事，老实做人。李大钊先生说：“凡事都要脚踏实地的做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的功夫，以此态度求学，则真理可明。以此态度做事，则功业可就 ”。做事情也需如此，方可成功。

? 行稳致远，进而有为。再长的路，一步一步也能走完。稳中求进，抵达前方。选可为之事，进而有为，收获幸福，成就梦想！

进而造句-用进而造句

1、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极， 进而 爱群。秋瑾
2、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战， 进而 克服它。
3、学会赞美，自然而不虚饰， 进而 学会调节气氛，控制局面，足以展示你的能力。
4、天才能够洞察眼前的世界， 进而 发现到另一面世界。叔本华
5、夫知 进而 不知退，则践盈满之危；处存而不忘危，必履太山之安。
6、夫妻间是应由相互认识而了解， 进而 由彼此容忍而敬爱，才能维持一个美满的婚姻。
7、成功的秘诀，在于把自己的脚放入他人的鞋子里， 进而 用他人的角度来考虑事物，服务就是这样的精神，站在客人的立场去看整个世界。
8、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚， 进而 变成法律。朱尼厄斯
9、其蔽也，知 进而 不退，或离正以自全。
10、由友谊 进而 为恋爱易，由恋爱退而为友谊难。
11、芸芸众生，谁不爱生？爱生之极。 进而 爱群。
12、友谊 进而 为恋爱易，由恋爱退而为友谊难。
13、 进而 不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
14、若知 进而 不知退，知得而不知丧，嗜欲煎其内，权位牵其外，其于过分内热之损，胡可胜言，况乎身灭覆宗之祸，不绝于世哉！
15、只要强迫自己散发热情，一旦需要热心参与某种活动，便能立刻感到这股热情的力量， 进而 勇往直前。
16、做自己的主人，拥有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感……因为主宰了自己，所以更能深刻地了解自己。由于接受了自己，所以更喜欢自己， 进而 将自己最好的一面呈现出来。
17、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去， 进而 升华成为一个伟大的民族精神。
18、把时间花在阅读上吧，这样你就可以轻易的得到他人辛苦得来的东西， 进而 改善自己。
19、“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助， 进而 也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。
20、最成功的男人往往不是具有天才大力量的人，而是对自己有最大的信心， 进而 催眠了别人接受他的信念的人。
21、人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利， 进而 掌握家庭的主导权和社会的主动权。弗洛伊德
22、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会 进而 否定或取消别人的生存。
23、我为我能看着学生天天有新的问题、新的想法、新的人际关系， 进而 感受生命再生的喜悦！
24、直面失败，就是直面我们的思想，我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒，丧失了斗志 进而 自暴自弃。
25、睡眠能过滤且涤清我们的感情，沉淀生命的淤泥，舒缓发烧的心灵，带我们回到大自然的怀抱，让心灵伤痛愈合、康复， 进而 变得强壮。睡眠是一种天真和纯净。
26、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟 进而 透视境界，能于一切境界中皆放得下。
27、自社会生活方式采分工制，求工作效能的增进，与工作者天性天才的认识与浚发， 进而 与其工作适合，于是乎有职业教育。
28、机会不会自动地找到你，你必须不断而又醒目地亮出你自己吸引别人的关注才有可能寻找到机会。但是第一步必须让人发现你， 进而 赏识和信仰你。因此，你必须勇于尝试，一次次地去叩响机会的大门，总有一扇会为你打开的。
29、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上 进而 逐渐落后。
30、现在的我们，似乎成熟了，故而学会了承受；似乎懂事了，因而学会了拼搏；似乎现实了，从而学会了虚伪；似乎世故了， 进而 学会了寡言。可是又有几人能够真正读懂他们的内心。
31、机动好比下棋时的头几着棋，因此是一种双方力量比较平稳的赌搏，其目的是造成取得成功的有利机会， 进而 利用这种机会造成比敌人的优势。
32、穷爸爸教我怎样写一份出色的简历以便找到一份好工作。富爸爸教我写下雄心勃勃的事业规划和财物计划， 进而 创造创业机会。
33、众所周知购买国债的回报率低于对外直接投资，但该理论的始作俑者们估计，这种做法将提高国内投资效率， 进而 加快经济的长期增长速度，而所要付出的代价却很小。
34、为辅助之修业领域，以期融会贯通了解农村规划之专业知识， 进而 提升研究生之专业素养与竞争力。
35、他还未进而立之年,却成天暮气沉沉,一副老人的神态。
36、如果我们一味抹杀学生已有的兴趣，认为他们是不务正业， 进而 采取一系列强制性措施来扼杀，那么只能是适得其反，我们应该架起连结已有兴趣和语文之间的桥梁，使之成为协调二者的纽带。
37、他对敌人一五一十的探索，使得他知道他们的弱点， 进而 打到这些弱点上来击垮他们整支球队。
38、进行高屋建瓴式的战略思考， 进而 据以进行竞争战略制定和实施。
39、随着社会生产力的发展和财富差距的进一步扩大，掌握生产生活资料多的人将进一步增加优势，他们甚至可以过上不劳而获的富裕生活，而缺乏生产生活资料的人的生活状况将进一步恶化，他们将不断地论为穷人和无产者， 进而 将危及他们的生存。
40、在觥筹交错，言谈正欢之间，很容易忽视某个人的这些症状，但是这很容易因为大量呕吐而产生的重度脱水， 进而 产生休克。
41、他们丧失梦想、百无聊赖、理想匮乏， 进而 对生活日渐麻木。
42、水中的倒影惟你最美，我习惯了你一身素装的样子，习惯了你浅笑含蓄的神情和不加修饰的言语，它就像这一泓清泉，汩汩流动， 进而 装满我整个的心，带给我的是春风化雨的清凉和静谧安详的幽雅，这也许就是我久久无法忘记的缘由吧。
43、多做爱。每做20分钟可以消耗150大卡能量，还能刺激激素的分泌， 进而 加快你的新陈代谢和肌肉生长。
44、否则，破坏环境无异于自掘坟墓， 进而 埋葬整个全球环境。
45、但巨大的危险是：美国将见证这些支离破碎的政体负隅顽抗，继续挣扎， 进而 渐渐地疏远以往的那些亲民主领袖们。
46、真理也是随着社会的前 进而 发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。
47、我们反对将一切日常生活媒体化， 进而 广告化，我们反对不由分说的入侵。
48、他 进而 又解释说：常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩。故天下诱然皆生，而不知其所以生。
49、摘要诸葛亮北伐问题历史上一向争议很大， 进而 对诸葛亮的才能问题也众说纷纭。
50、企业管理春秋战国时代，社会剧烈变动，政治上的动荡纷争 进而 导致思想上的百家争鸣，代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说，形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。
51、唐朝末年，魏博节度使罗绍威担心自己的卫队会反他，于是派亲信臧廷范去找亲家梁王朱温帮忙。朱温趁女儿办丧事之机，出兵把罗绍威的卫队消灭， 进而 占据魏州。罗绍威只好供应军饷。他引狼入室，铸成大错，后悔莫及。
52、加强农村建设与推进城市化的关系按照斯密的观点，农业的基础地位是不可动摇的，原因在于农业不仅提供着人类社会生存的基本物质条件，而且还从根本上制约着城市的发展， 进而 影响着社会财富的增加。
53、对于一个完全白手起家的企业来说，首先它应该进入有良好前景的成长产业，才有可能获得较大的生存空间，然后它必须努力生成企业的核心能力， 进而 进入战略群组中的第一方阵。
54、法院支持什么，反对什么，必须有明确的态度，绝不能含糊不清，或者有意避实就虚， 进而 得出错误结论。
55、你越是喜欢某人，就越是不敢轻易跟他在一起， 进而 你就会更加紧张这个人，不知道该怎么办才好。
56、我国的情况更是瞠乎其后，目前尚未有任何一所公共档案馆，引起笔者的重视，探讨公共档案馆的源起，并 进而 对档案馆的分类一并讨论。
57、最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化， 进而 组织化。
58、高明的淡定是淡定而不泯然众人还经常突出，高明的激进是激 进而 不成为众矢之的还玷污群众。
59、这一改造，绝非马克思的心血来潮之举，而是深思熟虑之举，反映了他立足于摩尔根科学成果，对其进行哲学概括并 进而 创作自己的历史哲学着作的鲜明意图和研究构想。
60、推行仁政，方可赢得民心， 进而 安国兴邦!
61、我穿着，着布满虱子的袍子，十九年不洗，在接近十九的尾巴的时候，在时光的路途上转身倒着前行，如此我便高兴的看到经历过的青春越来越长， 进而 掩耳盗铃地忽略剩下的青春越来越短。
62、所谓成功者，并不单纯指百万富翁，也包括那些完美地完成一件工作， 进而 完成每件工作的人。
63、我觉得应该让孩子们看看，像我这样看得入迷，并从中体会惨烈美感的变态观众毕竟是少数，大多数孩子能从中知道什么是真正的暴力，甚至 进而 想到什么是战争，因而由此产生的和平主义者会远比杀人狂多，还能从中悟出许多人世间一言难尽的深刻道理。
64、开庭审理能使审判在诉讼各方相互制约的公开的氛围中进行，使审判人员同时听取控辩双方的意见，避免审判与诉讼各方的恣意妄为， 进而 提高终审判决的质量。
65、面对这一年一度的足球大赛，大家无不卯足全力，争取晋级， 进而 能与去年的冠军队一决雌雄。
66、任何文过饰非或者夸大优点的行为都可能导致购买者的怀疑， 进而 破坏厂商的形象，最终导致失败。
67、要全面做好教学管理者信息素养培养的规划知识在不断更新，掌握知识更非一天两天的事情，因此提高教学管理人员的信息素养是一项任重道远的工作，要循序渐进而不能一蹴而就。
68、乳剂刺激位于淋巴节点的淋巴细胞堆积物并且限制其流通， 进而 促进细胞的缔合。
69、菌丝生长形成分支, 进而 形成网状结构称为菌丝体.
70、朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法，以革除“习气”对本性的障蔽， 进而 促使潜存的道德本性如实彰显。
71、本章首先对老、庄之“道”作了比较，进而对庄子“齐物论”思想加以考察、说明。
72、一位新泽州的女性想要成为世界上最胖的女性， 进而 展开一场增肥运动。她承认是因为饥饿才摄取高热量的食物。
73、 进而 ,使得混交林营造成效不高.
74、本文分析了企业培训的现状，存在的问题，结合国内外企业培训的特点， 进而 提出了企业员工培训的对策。
75、接下来将是四种帮你达到那种放松、平和、畅通的心境， 进而 达到思如泉涌的状态的方法。
76、“小满”过后，经过 进而 呵护与酝酿，必将迎来金灿灿的收获。
77、通过对这种隐括用法的分类例释，可以揭示其隐显变换的对应规律， 进而 证实排除关系与强调关系及对立统一的内因。
78、如果我们一整天都在做那些非常重要但可能并无乐趣的事情，那就意味着，我们已经完全摆脱了大脑的控制， 进而 成为大脑的真正主人了。李笑来
79、微型化使电脑出现在越来越多的产品中，从而可以扩大规模经济， 进而 推动其成本下降得甚至更快。
80、促使仰光缅族政权破坏真正的缅甸联邦制. 进而 占领并吞了掸国以及其他缅甸各邦.
81、饮用水中含生物可分解之有机物质时，可能导致配水管网生物膜之形成， 进而 影响住户饮用水之品质。
82、特别令人感兴趣的是当一个群体情绪激动， 进而 跨越“引爆点”，达到完全爆发的暴乱状态的地理过程。
83、本文提出正项级数各不相同的敛散判别法事实上是以不同敛散速度的级数为标准而建立的， 进而 给出正项级数不同敛散判别法所依据的级数。
84、本研究透过机关访谈及焦点座谈方式，了解台湾政府机关电子文件管理之现况与问题， 进而 参酌国外经验与国内机关需求，提出建立台湾电子文件管理策略的结论与相关建议。
85、这与他所获得的地方声望和在士大夫群体中的认同度有密切的关系，即通过上述二者的逐渐积累， 进而 获得士大夫的荐举至中央王朝。
86、全球化时代对教育 进而 对比较教育提出了时代性要求，比较教育对此必须做出反应。
87、 进而 提出了耦合器设计原则是在满足带宽要求的前提下，减小配电网络阻抗和耦合器阻抗不匹配产生的衰耗。
88、TB还可以导致肉芽肿性心包炎, 进而 可能钙化和产生缩窄性心包炎.
89、明确自己所持的金钱观是第一步，它能让你调整自己的观念，更好地适用当前的经济形势， 进而 也就能更加客观地对待金钱。
90、在高温条件下,原子受激,从而会干扰电子流 进而 破坏磁响应.
91、 进而 提出女大学生成才的内在要求素质要求，即要树立自尊、自信、自立、自强的“四自”精神。
92、文章通过仙草潭附近水域船舶流量的测算， 进而 分析引发水上事故的原因，并提出了相应的解决措施，旨在为岱山通航安全建设提供有价值的参考。
93、改善方案以短突堤布置阻碍导浪前进，可将波浪能量转离港口， 进而 达到港池稳静效果。
94、我们工厂准备首先实现半自动化, 进而 实现完全自动化.
95、在肺癌病人中，钙黏蛋白的藻岩醣化有增高趋势，且随著期别演 进而 上升。
96、 进而 探讨了不同活力的供试种种批对杀毒矾拌种的反应。
97、 进而 ,利用李雅普诺夫函数和比较定理确定了持续生存的条件.
98、只有从刑诉法上明确秘密侦查手段的合法性， 进而 解决其所获材料的证据能力问题，才是摆脱实践困境的唯一出路。
99、周生贤部长的意见是否会随着中国经济引擎的向前猛 进而 真正落实，让我们拭目以待吧。
100、运用该方法，依据井的地震合成记录分别对梨树、德惠凹陷各井的地质层位和地震层位进行了标定，并建立了两者之间的对应关系， 进而 进行地层划分。
101、不同地表植被状况对风速的减弱作用不同， 进而 影响土壤风蚀通量。
102、通过对化肥市场需求和化肥价格作出的分析和预测，提出了南化公司化肥营销的近期、中期和长远战略目标及战略重点， 进而 提出战略实施的对策、建议和行动方案。
103、察尔汗盐湖光卤石生产工艺由早期的沟槽盐田到日晒盐田中兑卤 进而 完成了在容器中兑卤脱钠，成为实际运用工艺。
104、首先从宏观环境分析、行业环境分析入手， 进而 深入到颐中烟草集团的微观环境研究分析和SWOT分析。
105、对网状组织的形成和破坏函数进行了说明， 进而 讨论了剪切力对固液两相的作用力。
106、农民开始有怨言， 进而 落草为寇。
107、本文给出了二级近似时近轴球面反射成像的物象规律， 进而 讨论了横向放大率与像差。
108、本文以安徽省庐江县一个普通的村庄Y村为案例， 进而 来分析当前村民自治背景下农民的政治参与问题。
109、建立了工艺指令的版次管理流程， 进而 阐述了采用信息技术的实现方法。
110、通过在铁模端部加保温罩，在铁模上方中部喷水冷却的方法，使内表面温度场趋于均匀， 进而 生产出合格产品。
111、本文的目的就是综合研究各个运行参数之间的内在关系, 进而 实现对弓网故障的预测及事故分析.
112、前向散射能见度仪测量前向散射光强度，确定大气的消光系数， 进而 获得大气的能见度值。
113、有证据表明如果瓶喂配方奶给平躺着的宝宝，配方奶可能进入宝宝的耳咽管和中耳， 进而 引起感染。
114、 进而 扩展到产出量变化投入产出量同时变化时的灵敏度分析，最后用数例进行了说明。
115、从超声波塑料焊接工艺出发，分析研究了气动加压系统应具备的待性。 进而 设计出一套气动加压系统。
116、可取：不要仅限于黑色。巧克力色、酒红色、炭灰色及海军蓝都会吸收光线，有瘦身效果。穿单色或同色系衣服。不可取：浅色衣服会反射光线 进而 显胖。
117、本文从较为宏观的视角，对农业贷款进行了一定考查， 进而 提出了完善我国农业贷款法律制度的几点建议。
118、如把人工计算在内，大田小麦不进行补灌，其净产值为负值， 进而 补灌导致了净产值的大幅度减小。
119、从技术方面,为了能发展出一套高效的电力战略防御系统,本文 进而 引入了多代理技术.
120、为此，本文利用空间解析方法，使涵长计算公式的推导过程极为简便、直观， 进而 找出可能情况下的涵洞长度准确表达式，并给出计算实例，以便在设计中参考使用。

有为有位什么意思

有为有位什么意思如下：
“有为”和“有位”是一对相对的概念，通常被用来形容一个人在事业和人生中的状态和成就。
“有为”指的是一个人在事业上有所作为，做出了突出的成绩，有所建树。有为的人通常具有积极向上的心态、高度的责任感和敬业精神，能够通过自己的努力和才能实现自我价值和社会价值的最大化。他们可能具有领导才能、组织能力、创新思维和良好的人际关系等优秀素质，能够在事业上获得较高的成就和地位。
“有位”则指的是一个人在人生中拥有一定的地位、声望和财富，能够在社会上获得较高的认可和尊重。有位的人通常具有优秀的社交能力、人际关系处理能力和自我包装能力，能够在社会上获得更多的资源和支持，进而取得更高的地位和声望。他们可能具有优秀的领导才能、组织能力和创新思维等优秀素质，能够在事业上获得更高的成就和地位。
因此，“有为”和“有位”是相辅相成的，一个人在事业和人生中要想获得更高的成就和地位，必须同时具备这两个方面的素质和能力。只有有为，才能够获得更多的机会和支持；只有有位，才能够更好地发挥自己的才能和能力，为社会做出更大的贡献。因此，对于一个追求成功的人来说，不仅要注重个人能力和素质的培养和提高，还需要注重建立良好的人际关系、拓展社交圈子、提高自我包装能力等方面的工作。

退和进有什么哲理

退下来是为了更好地积蓄力量等待再次的爆发.退,并不意味着永远的停止或隐居山野与世隔绝.在退下来的过程中我们应当积极地去尝试新的领域,在新的领域重新创造属于自己的辉煌.美国前总统克林顿虽然已走下了总统的位置,但他的身影却依然活跃在世界人民的视线中.出自传,开演讲,搞募捐,他做得风风火火,轰轰烈烈.邓亚萍走下乒乓球的舞台,但她又进入大学深造,苦学功课,同样取得了令人咋舌的成绩.乔丹走下了NBA的舞台,但他的乔丹球鞋依旧卖得火热.从一个舞台退下为的是登上另一个更大的舞台.退与进就是存在着如此微妙的关系,有时你后退几步,你却会发现你前进了一大段距离.
4、进与退的智慧进与退中包含的是一种处世的智慧,掌握进与退的尺度,让你面对各种挑战都能游刃有余.只退不进,那是怯懦,是消极的行为.在困难来临时,我们退却,我们害怕自己能力不够,我们害怕遭受世俗的眼光,我们害怕……我们丝毫不顾再退却,后面就是万丈深渊,于是古往今来,那么多人,那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊.只退不进,那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人.只进不退,那体现了一种拼搏和进取,但却显得灵动不足.当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓,当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去,他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生.可惜他不知道江东自古多才俊,卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子报仇十年不晚.可惜他自刎了,鲜血染红了滔滔江水,一代霸王轰然倒地,只留下后人一声“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹.可惜呀,项羽不明白退与进的精髓,而酿造了一场令人惋惜的悲剧.那么,退与时的精髓是什么呢?以退为进,便是一种处世大智慧.韩信忍胯下之辱,蔺相如“不欲与廉颇争列,引车避匿”,他们都是后退了一步,他们宛若羽化之仙,知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食,退而有序,进而有为,可谓深谙进退之精髓.以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩.击剑时有时要后退一步,避其锋芒,再图进取；借助锯来加工木材时,也要有后退的姿态才能前进；野猪在撞击某物时,常常先后退一步,然后一阵狂奔,作出极有力的一撞；袋鼠在跳跃沟壑时,总是先曲腿伏身,然后才猛地一跃；石头下面的种子,常常会避开坚硬的岩石,从石缝中冒出芽来.站在历史的高度上,用澄清的眼睛去观古往今来,用透彻的心灵去感悟进与退的智慧.我们不能只退不进,那是懦夫；我们不能只进不退,那是庸才；我们要当退则退,当进则进,以退为进,成就辉煌业绩.
5、进退中成就大气人生进,是一种明亮而不刺眼的光辉,一种不再理会哄闹的微笑,一种无须对别人察言观色的从容,是人性中一抹果敢刚毅的色彩……退,是一种圆润而不逆耳的声响,一种如海般博大的胸襟,一种如天般淡远的心境,是人性中一抹恬淡灵动的色彩……朋友,在进与退的把握中,无须优柔寡断,有进有退,方能成就大气人生

汉朝统治者为什么会从“无为”走向“有为”呢？

因为汉朝经过文景的无为而治后，国家实力变得很强大。因此汉武帝能从无为变为有为，进而出击匈奴。
因为一开始汉朝统治者发现道家的“无为”思想治理不好国家，就开始改用儒家的了，所以才会变成“有为”。
我认为最主要的原因是当时统治者吸取前朝亡国的教训，他们在位期间勤政爱民，并且为人民做出了非常多的贡献等等。
这是因为汉朝刚建立的时候，国库非常的空虚，所以统治者只能优先发展经济，经过文景之治的休养生息以后，在汉武帝时候，国库变得非常充盈，所以汉武帝就想要抗击匈奴。
皆因自私之虫放任膨胀。
汉王朝上半段的发展史，是中国主要的哲学流派道家和儒家非常出色的实践过程，是汉朝最高管理层的统治方略从道家的“无为”观念转向儒家“有为”理念的大实验，而且，这一实验是很成功的，汉王朝到武帝时期，达到了发展的高峰，是中国历史上几个非凡鼎盛的时期之一。在这个历史时期，中国哲学理念对于现实政治实践的指导，发挥得非常出色，展示其理性光芒的巨大魅力，而在这过程中，“独尊儒术”策略的推行，是从“无为”到“有为”的关键转折点，这个策略包涵着焦点性的理论奥妙，很值得研究和探索。
独 尊 儒 术
汉王朝建立前，多年的战乱，社会混乱，民不聊生，汉代初年的统治者清醒地意识到，乱世该结束了，社会生活需要休养生息，他们认识到：“牧民之道，务在安之而已。”（《史记·秦始皇本纪》）以刘邦为首的统治集团适应当时的社会需要，及时实行了与民休息的政策，推崇“黄老之学”，于统治方式上主张“无为而治”，这一策略取得了巨很大的成效，使社会经济逐步得到发展，使汉初的刘邦集团初步巩固了统治秩序。其实，汉初统治者所提倡的“黄老之学”，是以道家的“无为”思想为主导的，道家哲学成了汉初最高管理层的主流意识形态，当时的社会状况需要道家哲学。
沛 公 见 郦 食 其
当然，汉初统治者选择道家，还有一个重要原因，那就是当时的开国帝王汉高祖刘邦很不喜欢儒学，不喜欢儒士，儒学思想逐渐被边缘化。当时，从秦朝沿袭下来的博士制度虽然还存在，但博士人数已经比较少，儒家几乎没有什么影响了，而道家的影响独占鳌头，学术讨论时，官宦文人皆乐于论说黄老之言。
到文帝、景帝时期，出现了一些变化，在推崇道家时，也留意儒家，当时出现了一特殊事件，发现了伏生藏的《尚书》。据说在旧秦时，有博士伏生，在秦焚书时将《尚书》藏于壁中，后来发现仅存二十九篇。到了汉朝，文帝想找治《尚书》的伏生来讲《尚书》，但伏生已九十多岁了，不能来，文帝便派晃错受业于伏生，而经过晁错等人的努力，博士的人数有所增加，儒家也开始有些受重视，《书》《诗》《春秋》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》都有博士，其中，《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博土有胡毋生、董仲舒二家。
到了景帝时，道家无为而治的策略已发挥到了极致，一方面，民众得到了修养生息，国库充裕，“文景之治”让汉朝的国力逐步强大起来，此时，汉朝统治阶层已不再满足于“无为”策略了，他们想有更大的作为；另一方面，道家的“无为”方略治理了乱世，但面对新的局势，开始显示出其弱点，修养生息的效果是达到了，但手头宽裕的皇亲国戚们开始变得舒逸骄狂，刘氏的诸侯王，本来是被刘邦用来当作防卫叛乱的屏障的，但因拥有其很大的独立权力，他们的权力欲越来越大，诸侯王不断膨胀势力，中央政府的调控能力受阻，汉王朝面临分裂的危险，此时，汉初“无为”的治国方略失灵了，不能适合汉王朝统治的需要了。
“文景”之后，道家虽然还保持一定的影响，特别是由窦太后等为首的守旧势力，仍遵循“无为”策略，但是，新的统治者们，特别是走到政坛前台的年轻帝王刘彻，已经不满于于“无为”策略了，他很想有大作为，开始寻找新的统治方略。而新的方略必须既能在政治方面适应汉朝国力强盛的需要，适应中央集权巩固权力的需要，同时又能有助于创造汉王朝思想文化大一统格局。有“文景之治”为基础，汉武帝渴望汉王朝走向强盛，他的爷爷、父亲干得很不错，但武帝感到必须超越他们，他治下的王朝，必须超越文景之治，必须开拓新局面。
汉 武 帝
适应了汉武帝这一时代需要，儒家学说开始受到重视，并逐渐取代道家理论，因而，也就出现了董仲舒向汉武帝建议“独尊儒术，罢黜百家”。
董 仲 舒
早在建元元年年（公元前140年）武帝继位后，丞相卫绾便奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”汉武帝准奏。知晓汉武帝的想法，太尉窦婴、丞相田蚡积极荐举儒生王藏为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬和推崇儒术，开始贬斥道家，他们以儒家积极进取的理论来鼓动武帝实行政治变革，甚至大胆地提出，不要再向窦太后奏事了。窦太后知情后，当然非常不满，她于建元二年下旨罢了王藏、赵绾等人的官，并将太尉窦婴、丞相田蚡免职。这是汉王朝统治阶层最后一次守旧的窦太后对革新的汉武帝的反扑，也是维护道家抵制儒家的最后的勉强的胜利。
建元六年（公元前135年），窦太后死，保守势力没有力量反补了，元光元年（公元前134年）武帝放开行动，推崇儒家，他召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。此时，景帝时已是博士的《公羊春秋》专家董仲舒提出了著名的《举贤良对策》，董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，却汉朝当时却在师异道，人异论，百家之言宗旨各异，思想不一，法制数变，百家无所适从。于是，他有针对性地建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的这一建议，就是后来说的“独尊儒术，罢黜百家”，这一建议适应政治上大一统的统治方略，当然很受武帝赞赏。
于是，武帝开始行动，元光元年(前134)，武帝将不治儒家《五经》的太常博士一律罢黜，排斥黄老别名百家之言于官学之外；他提拔布衣出身的儒生公孙弘为丞相，优礼延揽儒生数百人；他批准为博士官置弟子五十人，并根据成绩高下补郎中文学掌故，精通书、艺者被选拔任要职。自此，官吏主要出自儒生，儒家取代了道家，“有为”理念取代了“无为”观念成为统治方略，儒家学说完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说在政治思想上皆遭到贬黜。
可见，“独尊儒术，罢黜百家”是西汉时武帝实行的思想统治方略，也是汉王朝从“无为”转向“有为”的关节点，此后儒学在中国历史文化中，占据这主要的统治地位。董仲舒关于“独尊儒术”策论，彻底取代了汉初由叔孙通向刘邦提出道家“无为”策略，儒家取代了汉初流行的很“吃香”的道家，成为思想主流。董仲舒的“独尊儒术”适应了汉王朝当时的社会、政治需要，迎合了想要有大作为的刘彻的勃勃雄心，同时也是汉王朝最高统治者在治国方略上，由“无为而治”转向“刚健进取”的的标志。
“独尊儒术”在当时的条件下，有其积极的影响：第一，它促进了汉王朝思想文化的大统一，为强化中央政府，避免刘氏诸王的分裂局面提供了思想理论根据，保证了汉朝社会的和谐稳定；第二，它塑造了秦汉以来中华民族思想文化的宏观理论的系统构架，增强了民族的凝聚力；第三，它的整体理论构想从哲学思想上看，超越了先秦诸子的思想意识，其整体性、系统性和统一性更具深刻意义，如天人合一、伦理政治合一、哲学观念和政治举措相结合等，比之前的哲学观念更为系统周全，是世界哲学史上的重要理论贡献。
当然，汉以后，对“独尊儒术”思想释解脱离了现实的历史背景，被后世儒者歪曲化发展，片面强调仁爱，过分重视伦理，一味强调一统，这窒息了多样发展的生动气息，造成思想僵化，教条横行，特别是演化成宋儒的迂腐理论倾向，影响到宋代国势软弱，这是值得深思的。其实，在中国古代，道、儒、法、墨，兵家、名家、纵横家等，是因时而宜，因世而用，因不同状况而发挥作用的，如果胡乱将其作为治国良方，必将是误国误民。
有道是“理论是灰色的，只有生活之树是常青的”，治国方略必须适应现实的需要，并由现实需要来推动其发展。汉武帝时期，“独尊儒术”是有用的，用得好的，成效不错，可是，到了互联网云计算的今日，再倡导穿着旧时儒生服装，参加所谓的祭孔典礼，美其名为“继承优秀的传统文化精神”，恐怕就成了非古非今的搞笑作秀了。

有为才有位的前言

常言道：“有为才有位。”所谓“有为”，指的是具有良好职业素养的人努力进取，发挥自身的才能，在本职岗位上干出成绩，拿出看得见、摸得着、有所建树、有所作为的现实成果，用强有力的事实去证明自己的能力和价值。所谓“有位”，通常指的是所在的岗位，所处的职位和地位。“有为才有位”的意思是：你有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。倘若无所作为，那么职位和地位便与你无缘。在企业和组织里，经常有职员抱怨公司和领导不重视自己，没有给他提供足够的能展示自己能力和才华的舞台（职位）和机会。其实，这是因为他们没有弄明白“有为”和“有位”之间的关系。从某种意义上说，“有为”和“有位”之间是相辅相成的关系。“有为”是“有位”的基础和前提条件，“有为”是“有位”的保障和关键；而“有位”则是“有为”的直接结果，只有有所“为”，才能得到更高的展示自己才华的“位”。如果没有“为”，任何“位”都无从谈起。“有为才有位”，如果你要进步，你就必须在现有的岗位上有所作为，干出一番成绩来，用成果证明自己的能力和价值，才能得到领导的认可和员工的认同，才能得到地位和职务的提升。任何企业都是以赢利为目标的，任何一个职位所需要的都是能独当一面、有所作为的员工，其用人趋势是任人唯贤、能者居上，即“有为才有位”。要想得到满意的职位，鹤立鸡群，就必须有所作为，就必须创造出比别人更优秀的成绩。联想集团总裁杨元庆在刚进入联想集团的时候，不过是一名普普通通的销售员。但15年之后，他却坐在了联想集团的第一把交椅上。是什么让杨元庆从最基层的销售员一路高升，最终成为企业的总裁呢？不是学历，不是资历，不是后台，而是作为。杨元庆在联想集团是从最苦最累的柜台销售员做起的。在常人看来，作为一名计算机专业的研究生，做这样的一份工作简直是埋没人才。然而，在这个普通平凡的岗位上，他任劳任怨地做好每天的销售工作。在两年的时间里，他把柜台销售这份工作做得风生水起，屡屡创造好成绩，结果被提升为联想集团CAD部门的总经理。自其上任后，该部门的经营额每年均以超过100%的速度增长。1993年，杨元庆被委以重任，担任联想集团公司总经理。当时，国内计算机市场陷入危机，产品销售迅速下滑，联想的既定目标跟着大打折扣。但在他的带领下，联想的销量一举跻身于中国市场前三甲之列。1997年，联想产品销量国内第一，并代表中国品牌首次进入亚太六强。1998年，联想成功地晋升为亚太地区第五名。在创造诸多成绩之后，2000年杨元庆被提升为联想集团公司总裁。从最初的柜台销售员到CAD部门总经理，再到联想集团总经理，最后成为联想集团总裁，杨元庆的每一步提升都在于他有所作为，有所突破。不断取得卓有成效的业绩是他被不断提升的原因。既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的时代，对于那些最初没有职位和地位，却用自己的双手打拼出一片天地，在平凡的工作中有所作为的人，将最终拥有自己的一席之地。我们坚信：有为，必有位；有位，离不开有为。那种试图不通过努力奋斗，就想 “有位”甚至得到“高位”的想法无疑是十分幼稚、十分可笑的。如果“有为”，而且是“善为”，那么肯定会“有位”，早晚都能够收获自己应该得到的一切。正如一位知名企业家所说：无位者可成其为，有为者终得其位！“有为才有位”，是所有企业和组织的员工必须遵奉的工作信条，同时，也寄托着所有企业和各级组织的领导者的最强烈的心声！“有为才有位”，是这个风起云涌、人才辈出的伟大时代最迫切的呼唤！那么，怎样才能“有为”？怎样才能“用其为谋其位”呢？在这个竞争激烈的时代，仅靠庸俗的“官场攀升术”是很难赢得更高、更好的职位和地位的，老资格、长工龄、空洞的烫金文凭也不是加薪晋职的法砝。高职位、高地位的取得也不是“靠天、靠地、靠父母”靠来的，而是要靠自己工作中创造的优异业绩和令人刮目相看的大作为来获得！人在职场，我们要牢记一句话：“要想有地位，先要有作为！”不考虑今天的“有为”，那么明天谋求“有位”的过程将异常艰辛和困难。作为企业员工，先“有为”，再“有位”，进而在新的位置上，继续努力，谋得更好的“位”。如此循环，步步高升，必能不断实现自己的人生价值！本书就工作中“如何才能大有作为”、“如何以‘有为’争取‘有位’”，提出了极为中肯的建议和行之有效的实现方法。本书是员工从平凡走向优秀、从优秀走向卓越不可或缺的读物，它为有志于创造一番事业的职业人士指明了一条道路。一旦你拥有了本书所提及的品质和作为，你最终会成为企业最优秀的员工，你的职业生涯也将会一片光明，成功之门将为你敞开。本书是帮助企业和组织锻造有作为的员工的最佳培训读本，是企业老板、政府机关领导送给每个职员的最珍贵的礼物，本书将给每个阅读它的人带来全新的启示与收获。本书具有深厚的人文关怀精神，是成就员工职业辉煌、提升企业和组织凝聚力、建立企业和组织文化的完美指导手册和员工培训读本。本书适合所有企业员工、政府公务员培训阅读。本书在写作过程中，得到了陈霖、邓珠江、董全才、高志坚、蒋伟民、刘建国、刘兴国、吕梅英、吕三元、彭素英、彭易生、任燕飞、谭晓雄、汤玲、唐锦群、陶凯、王春红、王零雁、肖志勇、曾建华、张鸿波、张书兰、张旭东、赵安宝、周兵建、周静、周茂全、邹华英等职场成功人士的支持和参与，在此深表谢意。