本文目录一览：
- 1、如何理解摩西十诫在犹太教中的作用？
- 2、摩西十诫的全部内容是什么？
- 3、犹太人的10条commandments是什么？
- 4、十戒是什么？
- 5、摩西十诫告诉人们什么意义？
- 6、十戒是什么意思
- 7、“摩西十戒”的来源及其内容是什么？
- 8、犹太人生来读的有哪三本书？
如何理解摩西十诫在犹太教中的作用？
1.摩西十诫是上帝之道的第一次总结和定下的准则；
2.摩西十诫是上帝与人“立约”的证据依据和具体的立约内容；
3.摩西十诫是犹太人，犹太社会的行为准则；
4.摩西十诫是定义一名犹太教徒，一名犹太人的标准和要求。
“摩西十诫”奠定了犹太教的理论基础，使犹太人在精神上统一了起来。犹太人的一神信仰终于在律法保障下，在与种种矛盾的斗争中确立和巩固下来，作为坚实的精神支柱支撑着希伯来人走出荒野，回归迦南。
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犹太教基本教义
基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心：
1、造物主，创造并主宰宇宙及一切受造之物。
2、造物主，为独一无二的真神。
3、造物主无形质。
4、造物主，是首先的，也是末后的。
5、造物主，为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。
6、先知一切传述皆真实无妄。
7、摩西是先知中最伟大的一位。
8、律法为神向摩西所传，并无更改。
9、律法不可更易。
10、造物主，洞察世人一切思想行为。
11、造物主，予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。
12、复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。
13、人死后将复活。
摩西十诫的全部内容是什么？
The Ten Commandments(摩西十诫) First "I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other gods before Me." Second "You shall not make for yourself a graven image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth; you shall not bow down to them or serve them; for I The Lord your God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third and the fourth generation of those who hate Me, but showing steadfast love to thousands of those who love Me and keep My Commandments." Third "You shall not take The Name of The Lord your God in vain; for The Lord will not hold him guiltless who takes His Name in vain." Fourth "Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days you shall labor, and do all your work; but the seventh day is a Sabbath to The Lord your God; in it you shall not do any work, you, or your son, or your daughter, your manservant, or your maidservant, or your cattle, or the sojourner who is within your gates; for in six days The Lord made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore The Lord blessed the Sabbath day and hallowed it." Fifth "Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which The Lord your God gives you." Sixth "You shall not kill." Seventh "You shall not commit adultery." Eighth "You shall not steal." Ninth "You shall not bear false witness against your neighbor." Tenth "You shall not covet your neighbor s house; you shall not covet your neighbor s wife, or his manservant, or his maidservant, or his ox, or his ass, or anything that is your neighbor s."
犹太人的10条commandments是什么？
犹太人的10条commandments指的是《摩西十诫》，传说是神（耶和华）在西奈山的山顶亲自传达给摩西的，是耶和华对以色列人的告诫。其英文原文和翻译如下：
The Ten Commandments（摩西十诫）
1、I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other gods before Me.
第一条：我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。
2、You shall not make for yourself a graven image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth；you shall not bow down to them or serve them；
for I The Lord your God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third and the fourth generation of those who hate Me, but showing steadfast love to thousands of those who love Me and keep My Commandments.
第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
3、You shall not take The Name of The Lord your God in vain; for The Lord will not hold him guiltless who takes His Name in vain.
第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
4、Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days you shall labor, and do all your work; but the seventh day is a Sabbath to The Lord your God; in it you shall not do any work, you, or your son, or your daughter, your manservant, or your maidservant, or your cattle, or the sojourner who is within your gates；
for in six days The Lord made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore The Lord blessed the Sabbath day and hallowed it.
第四条：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌、做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
5、Honor your father and your mother, that your days may be long in the land which The Lord your God gives you.
第五条：当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。
6、You shall not kill.
第六条：不可杀人。
7、You shall not commit adultery.
第七条：不可奸淫。
8、You shall not steal.
第八条：不可偷盗。
9、You shall not bear false witness against your neighbor.
第九条：不可做假见证据陷害人。
10、You shall not covet your neighbor’ s house; you shall not covet your neighbor‘ s wife, or his manservant, or his maidservant, or his ox, or his ass, or anything that is your neighbors.
第十条：不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
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《摩西十诫》的产生背景
《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，因此积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。
摩西出生后其母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。后来蒲草箱被在河中洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。
长大后，摩西为了他的弟兄以色列人失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。
一日，摩西受到了耶和华的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人，返回故乡。在回乡的路上，摩西得到了耶和华所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。
参考资料来源：百度百科--摩西十诫
十戒是什么？
十戒
十戒
第一最好不相见，
如此便可不相恋。
第二最好不相知，
如此便可不相思。
第三最好不相伴，
如此便可不相欠。
第四最好不相惜，
如此便可不相忆。
第五最好不相爱，
如此便可不相弃。
第六最好不相对，
如此便可不相会。
第七最好不相误，
如此便可不相负。
第八最好不相许，
如此便可不相续。
第九最好不相依，
如此便可不相偎。
第十最好不相遇，
如此便可不相聚。
但曾相见便相知，
相见何如不见时。
安得与君相诀绝，
免教生死作相
十诫，有基督教的十诫，有天主教的十诫。不一样。
十戒与十诫，是不同的。十戒是佛教的。
十戒是沙弥十戒，你搜一下说可以搜到。
摩西十诫
十诫（希伯来语：???? ????????），根据《圣经》记载，是上帝耶和华借由以色列的先知和首领
摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1500年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。在基督教中也有很重要的地位。
《圣经》记载，那时候，上帝在西奈山上单独见摩西，颁布十诫和律法，亲自将十诫用指头写在石版上，摩西下山后看到以色列人离弃上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。后来上帝又再一次颁布十诫，写在石板上，被放在约柜里，存放在敬拜上帝的会幕的至圣所中，所罗门在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的内殿。后来石板失传，可能是在公元1世纪罗马军队焚毁耶路撒冷时被毁。
十诫的出现
十诫的内容在旧约圣经中出现三次。在《出埃及记》20：2-17和《申命记》5:6-21两处的记载大致相同，传统犹太教认为，此处记载的，是上帝第一次给与十诫时的内容；《出埃及记》34:10-27中所记载的，则是第二次给与十诫时的内容，即是约柜中石板所记载的。现代底本学说则认为，这两段不同的记载，是来自于不同的圣经底本，最后才被整合进入旧约之中。
通常在提到十诫时，所指的是《出埃及记》20：2-17这段的内容。
摩西十戒
第一条：
“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
第二条：
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
第三条：
“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
第四条：
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条：
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条：
“不可杀人。”
第七条：
“不可奸淫。”
第八条：
“不可偷盗。”
第九条：
“不可做假见证陷害人。”
第十条：
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
犹太民族几百年不屈服于埃及人，坚持自己的信仰，让人敬仰。
天主教
虽同样是一句《旧约》，但不同的是，在延续犹太教传承的《旧约》的十诫同时，天主教产生了变化，其十诫是：
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 孝敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
基督新教
新教产生的变化后的十诫是：
第一条 不可拜耶和华以外的上帝；
第二条 不可制造偶像与拜偶像；
第三条 不可妄称耶和华的名字；
第四条 当纪念安息日守为圣日；
第五条 应孝敬父母；
第六条 不可杀人；
第七条 不可奸淫；
第八条 不可偷盗；
第九条 不可作假见证；
第十条 不可贪心。
太平天国
太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄题皇上帝之名
第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德
第五，孝顺父母
第六，不好杀人害人
第七，不好奸邪淫乱
第八，不好偷窃劫抢
第九，不好讲谎话
第十，不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称为自称耶稣之弟，耶火华之次子。
编辑本段佛教十戒
沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广
大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。
谓十种戒。综合诸经论所论的十戒，约有下列几类︰
(一)沙弥及沙弥尼应受持的十戒︰又称沙弥戒、沙弥尼戒，或称勤策律仪、勤策女律仪。即︰(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。
(二)菩萨令众生防护的十戒︰又称十种护持、防护十愿。内容为︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清净戒，即护持僧残。(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺戒，指令发未来禅，使事行不缺漏，令得根本禅，性行不缺漏。(5)不析戒，即道共戒，意谓相对于析空观之道共戒，而指显体空观之道共戒，亦即灭色而入空是析法之道共，今体法而入空故称不析。(6)大乘戒，即自利利他双修。(7)不退戒，指菩萨以善巧方便行种种非道，出入淫舍酒家等非法处以度人，而不退失禁戒。(8)随顺戒，指能随物之机宜，随顺道理。(9)毕竟戒，即究竟无上之大法。(10)具足成就波罗蜜戒，谓一切圆满，法无不备。
依智顗在《法华经玄义》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清净戒及善戒属律仪戒，不缺戒为定共戒，此四戒又皆属三藏析空观。而不析戒以下六戒皆为道共戒。其中，不析戒是体空观的道共戒，属通教；大乘戒、不退戒及随顺戒是假观的道共戒，属别教；毕竟戒及具足波罗蜜戒为中道的道共戒，属圆教。又，南本《涅盘经》卷十一述及，此十戒的第一戒为菩萨愿令众生护戒，后九戒为愿令得戒。
(三)菩萨所念的十戒︰又作大论十戒。为天台宗依《大智度论》卷八十七所载之文而立的十种戒律。
(1)不缺戒︰谓修行之人受持四重禁等性戒而无缺损毁犯，并且常自守护，如爱明珠，则能摄一切界。若犯净戒，则如器已缺损，无所堪用。
(2)不破戒︰持十三僧残而无破损，若犯戒法，如器破裂，不堪为用。
(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪受物。
(4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂欲念，不念破戒事。
(5)随道戒︰声闻初果之人随顺四谛理，能破见惑，无所分别。
(6)无著戒︰二乘人见真谛理，能成圣道，于诸思惑无所染着。
(7)智所赞戒︰菩萨于诸世界化导众生，为智者所赞叹。
(8)自在戒︰亦是菩萨化他的大戒，谓菩萨化他妙用于诸世间，而得自在无碍。
(9)随定戒︰菩萨随首楞严定，现诸威仪，利导众生，虽威仪变现，而任运常静。
(10)具足戒︰菩萨持中道第一义谛戒，用中道慧遍入诸法，无戒不备。
此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律仪戒，为散心凡夫所持；不杂戒是定共戒，为定心凡夫所持；余六戒皆是道共戒，为圣者所持。道共戒之中，随道戒是初果，无著戒是三果，二者皆为声闻所持；智所赞、自在、随定及具足等四戒皆为菩萨化他之所持。
(四)菩萨奉持三世诸佛的十种净戒︰
(1)普饶益戒︰或称饶益戒。谓菩萨受持净戒，广为利益一切众生。
(2)不受戒︰菩萨不受外道诸戒，但自精进奉持诸佛平等净戒。
(3)不住戒︰菩萨受持戒时，不求于欲界、色界及无色界受生而住。
(4)无悔恨戒︰又称安住戒。谓菩萨不作重罪，不行谄诈，不破净行，恒安住净戒，心无悔恨。
(5)无违诤戒︰或称不诤戒。谓菩萨于心常护持佛所制禁戒，无所违犯，亦不斗诤触恼一切众生，但愿常生欢喜，奉持于戒。
(6)不恼害戒︰菩萨不学邪幻咒术及造作方药恼害众生，但为救护一切而持戒。
(7)不杂戒︰又称无杂秽戒。指菩萨不着边见，不持杂戒，但观缘起，专持出离戒。
(8)不贪求戒︰又称离邪命戒。即菩萨不现异相以彰己有德、起贪求心，但为满足出离生死法而持戒。
(9)无过失戒︰又称离恶戒。即一心持戒，不自贡高言持戒，见破戒人亦不轻毁令他愧耻。
(10)无毁犯戒︰又称清净戒。即菩萨受持净戒，无所毁犯，永断十恶，具足十善。
(五)菩萨所持的身净等十种净戒︰即(1)身净戒，防护身之三恶故。(2)口净戒，远离口之四过故。(3)心净戒，永离贪恚诸邪见故。(4)具一切净戒，于天人中最胜妙故。(5)守护菩提心净戒，不乐小智故。(6)守护如来所说净戒，即使是微细罪亦大怖畏故。(7)微密净戒，善拔犯戒之诸众生故。(8)不作一切恶净戒，积集一切诸善法故。(9)远离一切有见净戒，不着于戒故。(10)守护一切众生净戒，出生大悲故。旧译《华严经》卷四十一云（大正 9·660a）︰‘是为菩萨摩诃萨十种净戒，若菩萨摩诃萨安住此戒，则得一切诸佛远离众恶无上净戒。’
(六)菩萨所持的不舍菩提心等十戒︰即(1)不舍菩提心戒，(2)远离二乘地戒，(3)观察利益一切众生戒，(4)令一切众生住佛法戒，(5)修一切菩萨所学戒，(6)于一切法无所得戒，(7)以一切善根回向菩提戒，(8)不着一切如来身戒，(9)思惟一切法离取相戒，(10)诸根律仪戒。
(七)菩萨所持的十重戒︰又称俱密十重戒。依《无畏三藏禅要》所说，即(1)不应退菩提心，(2)不应舍三宝而归依外道，(3)不应毁谤三宝及三乘经典，(4)对甚深大乘经典不通解处不应生疑惑，(5)不可因说法而令已发菩提心之众生生退心、趣向二乘，(6)不可因说法而令未发菩提心者发二乘心， (7)对小乘人及邪见人不应辄说甚深妙法，(8)不发诸邪见等法，(9)于外道前不应自说我具无上菩提妙戒，(10)于一切众生有所损害及无利益者，皆不应作，不教人作，不见作随喜。
(八)《梵网经》卷下等所说的十重禁戒︰即(1)不杀戒，(2)不盗戒，(3)不淫戒，(4)不妄语，(5)不酤酒，(6)不说过戒，(7)不自赞毁他戒，(8)不悭戒，(9)不嗔戒，(10)不谤三宝戒。
(九)大小乘共通的十善戒︰即(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不邪淫，(4)不妄语，(5)不两舌，(6)不恶口，(7)不绮语，(8)不贪欲，(9)不嗔恚，(10)不邪见。
与五戒异同
十戒之前五项戒与五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）大致相同，而其中不邪淫提升为不淫（没有任何性行为）。
与八关斋戒异同
戒条上来说，十戒与八关斋戒仅差在捉金银戒。是以八关斋戒亦称“近住戒”，为在家人近阿罗汉而住（近清净僧侣而住），戒律上亦近于沙弥、沙弥尼十戒。
然而在家人之八关斋戒受持仅一日一夜，隔日清晨戒体即自动舍去；在未舍戒的情形下，十戒为出家僧人尽形寿受持（一生持守）。
编辑本段道教的十诫
由来
敦煌写本中有不少《十戒经》传授盟文,主要有三种形式。第一种是直接书于《十戒经》后,第二种是只有盟文而没有《十戒经》,第三种是和《十戒经》一起书于《道德经》的传授盟文之后。
十戒经
敦煌写本中的《十戒经》内容如下:
十戒经
天尊言:善男子、善女子能发自然道意,来入法门,受我十戒十四持身之品,则为大道清信弟子,皆与勇猛飞天齐功,于此而进心不懈退者,则超陵三界,为上清真人。
次弟子对师而伏
一者不煞当念众生,
二者不淫犯人妇女,
三者不盗取非义财,
四者不欺善恶反论,
五者不醉常思清行,
六者宗亲和睦无有非亲,
七者见人善事心助欢喜,
八者见人有忧助为作福,
九者彼来加我志在不报,
十者一切未得道我不有望。
次说十四持身之品,
与人君言则惠于国,
与人父言则慈于子,
与人师言则爱于众,
与人兄言则悌于行,
与人臣言则忠于上,
与人子言则孝于亲,
与人友言则信于交,
与人夫言则和于室,
与人妇言则贞于夫,
与人弟子言则恭于礼,
与野人言劝于农也,
与沙门道士言则止于道,
与异国人言则各守其域,
与奴婢言则慎于事。
天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,愿为一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠(中)怠,宁守善而死,不为恶而生,于 是不退,可得拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。
十戒中的“不煞(杀)”、“不盗”和佛教十戒类同;而“不淫犯人妇女”则和佛教“不淫”有区别,佛教认为性行为本身就是“淫”,道教十戒只强调不淫犯别人的妇女;“不欺善恶反论”和佛教的“不妄语”不完全相同;“不醉常思清行”,并不禁酒,佛教则要求不饮酒;而第6～8条戒文则不见于佛教十戒,这说明道教十戒并非完全袭自佛教;十四持身之品则几乎是儒家伦理的翻版。因此《十戒经》中的条文更大程度上体现的是中国传统的伦理规范,具有鲜明的本土色彩。不过,这些伦理规范在传统社会中和修道成仙无关,但是道教教义中,却与修道成仙紧密相关。
编辑本段同名电影
◎译 名 十诫/戒
◎片 名 The Ten
◎年 代 2007
◎国 家 美国/美国
◎类 别 喜剧
◎语 言 英语
◎字 幕 中英
◎IMDB评分 7.1/10 (1,245 votes)
◎文件格式 DVDrip-RMVB
◎视频尺寸 800 x 432 (1.85:1)
◎文件大小 1CD/788M
◎片 长 01:36:07
◎导 演 大卫·韦恩 David Wain
◎主 演 杰西卡·阿尔芭 Jessica Alba .....Liz
亚当·布罗迪 Adam Brody .....Stephen Montgomery
保罗·路德 Paul Rudd .....Jeff
法米克·詹森 Famke Janssen .....Gretchen Reigert
Rob Corddry .....Duane
加斯丁·特奥克斯 Justin Theroux .....Jesus
肯·马里诺 Ken Marino
格瑞辰·摩尔 Gretchen Mol .....Gloria
奥利弗·普莱特 Oliver Platt .....Arnold
维诺娜·赖德 Winona Ryder .....Kelly
列维·施瑞博尔 Liev Schreiber
◎简 介
影片用10个故事打破了所有的“清规戒律”，活灵活现、充满智慧和挖苦嘲讽的酸性喜剧构成了这部经典的《十》。大卫·韦恩执导，韦恩和肯·马里诺共同编剧，《十》由一系列相互作用的素描喜剧图构成，线条简单、短小精湛，却重新解释、彻底改造了“十诫”的原始意思，让它们变得趣味性十足且意义深长，可以让更多年轻、新潮、没有宗教信仰、缺乏宗教观念的观众群也能从中得到相应的乐趣。这里所涵盖的10个短篇故事，每一个在风格上都不尽相同，但也有着互相重叠的角色和主题。
所有的故事，都是通过一个叙述者的声音徐徐展开的，他在介绍各个故事的同时，还要处理自己家庭的内部问题。声音向着不可预知的方向蔓延，带出了10个故事中的第一个：斯蒂芬和他的未婚妻凯莉玩极限运动，然而当他从高空中的飞机上跳下的那一刻，却发现自己竟然忘了背伞包……从飞机掉落下来的斯蒂芬以一种非常荒涎的方式直立着、齐腰被“种”进了田地里，没有外人的帮助，他是无法爬出来的。斯蒂芬的“奇迹生还”在全国引起了很大的哄动，前来参观的人一拨接着一拨，有虔诚的宗教信徒，有想要模仿他的跳高运动员，还有电视台专门派人用摄像机记录了这一切，决定回去制作成一档节目，结果斯蒂芬成了电视明星……然而过于兴奋的人群似乎都忘了一件最重要的事，那就是把他从土坑中“拔”出来。
10个故事中的大部分都是以连摩西都想象不到的形式展现出来的：包括把病人当成傻瓜一样弄死的杀人医生；爱上了木偶的痴女；35岁的老处女在墨西哥把自己的处子之身献给了“耶稣”；乞求妈妈告诉自己父亲的真实身份的双胞胎兄弟……这10个以“诫律”为基础的章节时而独立成章、时而互相纠结，就像医生杀人的那个部分以外科医生最终被捕而终结，然而他的故事将在下一个章节继续，被关进监狱的他，遭受到了凶残的性虐待。除此之外，10个章节中有一个完全是“卡通制造”，也是其中最有趣、最粗鲁的一个部分。
整个过程中，我们知道了那个讲故事的人名叫杰夫，他的妻子很美丽，但是对于他放了太多的精力在研究“十诫”上表现出了强烈的不满，于是，他决定给自己找个女朋友--杰夫的身份随即从叙述者变成了参与者，开启了属于他的那部分章节，名字嘛，就叫“通奸”。
幕后制作：
【关于《十》你需要知道的10件事】
一、《十诫》是近百年来我们所处的社会的基石，无需取消星期日、更不用去杀人，我们中仍然有许多人每天都遵循着“诫律”在生活，而这些人甚至说不全“十诫”的具体内容是什么。《十诫》在整个社会的渗透性很大程度上刺激了大卫·韦恩和肯·马里诺，他们分别创造了10个故事，最终拍成了这部影片--《十》；
二、2007年6月初，大卫·韦恩和肯·马里诺在Google上搜索浏览了差不多90秒种后，他们不仅仅知道了《十诫》的内容，还知道了前后安排的次序。不仅如此，他们还发现了有关电影版《十诫》的一些相关内容，原来它本来已经被环球公司买下了版权，但是由于这种意识形状的东西是很难控制的，去年冬天，《十诫》又回到了作者手中。
三、《十》改编自克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《十诫》--即使是被说成“剽窃”也不为过。《十诫》中包含了10个发生在波兰的一幢公寓大楼里的的故事，每一个故事都来自于一条诫律，内容黑暗，大约一个小时的片长。而大卫·韦恩和肯·马里诺创作的版本要更短、更有趣……当然，并非发生在波兰的公寓大楼里。
四、在新进发现的故事资源的武装下，角色们从大卫·韦恩和肯·马里诺的想象中生动鲜明地走了出来，他们希望每一个故事都是由角色自己创造的，所以它们才会有着如此千差万别的风格，每一个章节都是不一样的。韦恩和马里诺只是为每一个主题思考出了一个独特的呈现方式，有点不可思议，却也充满了奇思妙想：
1．意外从飞机上掉下来的斯蒂芬(亚当·布罗迪饰)阴差阳错地成了英雄；
2．图书管理员格洛里娅(格瑞辰·摩尔饰)通过一场墨西哥之旅得到性爱的觉醒，将处子之身献给了一个名叫耶稣肤色偏黑的当地人(加斯丁·特奥克斯饰)；
3．里奇医生(肯·马里诺饰)把他的病人“当成傻瓜”一个一个杀死；
4．警探(列维·施瑞博尔饰)觊觎上了邻居家的电脑断层扫描仪；
5．母亲伯妮丝(凯瑞·肯妮饰)找了一位能够惟妙惟肖地模仿阿诺·施瓦辛格的人(奥利弗·普莱特饰)，她想让这个人给自己的孩子当爸爸；
6．正在坐牢的杜安(罗布·科德利饰)对他狱友的“老婆”垂涎三尺；
7．坠入爱河的女人凯莉(维诺娜·赖德饰)偷来了她的“情人”，一个口技表演者的木偶。
8．犀牛终于知道了流言蜚语的所有隐患；
9．不肯和家人去教堂的丈夫奥利弗(A·D·迈尔斯饰)却选择和朋友一起赤身裸体地听20世纪美国传奇黑人女歌手罗伯塔·弗莱克的歌；
10．将所有这些故事介绍给观众的杰夫(保罗·路德饰)也正在面临着道德观上进退两难的局面，他不得不在美丽的老婆格雷琴(法米克·詹森饰)和同样美丽、但对于他来说过于年轻的情妇丽兹(杰西卡·阿尔芭饰)中选择一个。
五、《十》和大卫·韦恩的另一部作品《哈啦夏令营》很相似，给他提供了一个极好的机会，可以继续使用他为之工作了许多年的“喜剧表演机构”的演员--他们都是一个名叫“The State”的喜剧剧团的成员，包括山克·奥斯、A·D·迈尔斯、尼娜·海尔曼和保罗·路德等等，再加上一群韦恩非常喜欢的电影演员，他请求他们能够在影片中饰演一个角色，比如说列维·施瑞博尔、维诺娜·赖德等等，最后还有一些从正常的试镜中挑选出来的有天分的年轻演员--像迈克尔·齐格菲尔德和诺沃拉·纳尔逊，可以和这么多不同的演员在不同的故事背景和故事风格下一起工作，对于韦恩来说，确实是一个不小的挑战。
六、大卫·韦恩和肯·马里诺一起为影片构思了每一个情节，两个人极富创造性地在影片全部的制作过程中通力合作，包括雇人、选演员、决定拍摄地点、剧本的更改、服装、场景……马里诺每天都待在拍摄现场，他的职能就像是影片的另一位导演。另外，马里诺还参与到剪辑、音效和原声乐的工作中。
七、为了创造出影片的视觉风格，大卫·韦恩决定以彩色的方式拍摄影片，原因有三：1、现在大部分的电影都是彩色的；2、黑白形式看起来不太适合这部影片；3、不能以黑白的形式拍摄，彩色就成了惟一的选择。在影片的制作过程中，只要面对类似的选择，韦恩都会给自己列出至少三个要这么做的理由。
八、单独拍摄每一个篇章，都像在制作一部迷你电影，但这里还有更复杂的情况，那就是剧组有的时候不得不在同一天完成不同篇章的拍摄任务，想要同时拍摄10个故事？那得鼓足多大的勇气啊。再加上监狱和墓碑部分的场景，以及终结篇，他们必须以一部小型的独立电影的预算在28天之内完成所有的拍摄。剧组在墨西哥实地拍摄了4天、洛杉矶1天，剩下的都是在纽约完成的，那里包含了差不多40个完全不同的拍摄场地。
九、当影片结束之后，大卫·韦恩希望观众能够度过一段愉快的时光，是在大笑声中离开电影院的，然后仔细思考他们想去哪里大吃一顿。韦恩不会自负地认为这部影片有可能改变整个世界，但他却真正期望着看过影片的人能够改变他们想事情和做事情的方式。
十、大卫·韦恩和肯·马里诺的第一次合作就是在“The State”中--那是一个由11位喜剧演员在1988年共同创造的喜剧剧团性质的演员组织，他们最著名的作品就是使用着同一个名字的MTV系列剧，差不多在上世纪90年代早、中期盛行一时。后来，“The State”中的一部分人参与了《哈啦夏令营》、《雷诺911：迈阿密》以及电视剧《斯黛拉》的制作……在《十》中，你将会找到“The State”全部11位成员的所有身影。
花絮：
·思想影业与“城市之光”电影公司在圣丹斯电影节上以450万美元买下了《十》的发行版权。
·最初，阿曼达·皮特的名字也在演员表中，后来因故退出。
·影片是喜剧演员保罗·路德的制片处女作。
黑手党《十戒》
1．不得加入“我们的事业”的人：近亲中有从事警察工作的人、家中有行为不端、道德败坏的人。
2．不得擅取属于他人或其他家族的金钱。
3．必须如实回答任何问题。
4．必须尊重妻子。
5．必须恪守约会。
6．须以“我们的事业”为先，即使妻子临产也不例外。
7．不得光顾酒吧和夜总会。
8．不得与警察见面。
9．不得勾引朋友的妻子。
10．不得自行向他人介绍自己，必须由第三人引见。
◎译 名 十诫
◎片 名 Dekalog
◎年 代 1990
◎国 家 波兰
◎类 别 剧情
◎语 言 波兰
◎片 长 561分钟
◎导 演 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / Krzysztof Kieslowski
简介：
《十诫》语出《圣经》，《圣经·出埃及记》载，十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行。内容是：不许拜别神；不许制造和敬拜偶像；不许妄称耶和华名；须守安息日为圣日；须孝父母；不许杀人；不许奸淫；不许偷盗；不许作假见证；不许贪恋他人财物。导演叛经离道地将它演绎成十个以波兰为背景的现代故事。
第一诫：生命无常
第二诫：进退维谷
第三诫：黑夜漫游
第四诫：父女迷情
第五诫：勿杀人
第六诫：勿行邪淫
第七诫：勿偷盗
第八诫：勿妄证
第九诫：勿愿他人妻
第十诫：勿贪他人财物
摩西十诫告诉人们什么意义？
如果你是一位基督徒，那么就没有必要追究摩西十诫到底谁写的，你只需要虔诚的信仰就行了。如果你是对宗教感兴趣，那么的确可以研究研究。在西方哲学史上，对于上帝存在的证明是很多的。很多哲学家尤其是经院哲学的哲学家对上帝的存在都进行过证明。
就我个人的观点而言，摩西十诫究竟出自谁手是一个几乎不可能回答的问题。就算你去问摩西，他的答案都不一定靠谱。为什么呢？也许摩西十诫只是摩西梦里的一些东西，亦或者只是摩西在当时特定环境下产生某种宗教体验而写下的。作为虔诚信徒的摩西当然会将这一切归功于上帝。现在，我们去追究摩西十诫到底是不是上帝写的没有什么具体的意义。十诫都是劝人向善的，已经为人类的共同道德所接受，我们可以去信奉、去实行。
摩西十诫的意义，我觉得跟刘邦的约法三章差不多。为了管理好族人，为了能让自己的部落有一个比较好的秩序，摩西向人们宣扬了十诫，并说是上帝写的。这跟我们现在颁布一项法律的性质差不多。上帝是权威，所以上帝制定的戒律自然有无上的约束性，很容易让当时的人们接受。
“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
《摩西十诫》据说是上帝在西奈山的山顶亲自传达给摩西的，是上帝对以色列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上，送给摩西。但是，后来摩西看到族人根本不听从这些诫条，一怒之下就将石碑毁了。上帝又命令摩西再制作新的石碑，完成后，放在约柜（Ark of the Covenant）里。
以色列人将约柜看作圣物，放在圣殿里，任何人不得擅自触摸。《圣经》里记载有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电。
到了公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻打犹太国，耶路撒冷在被困3年以后，终于在公元前586年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，从此，约柜下落不明。刻有十诫的石碑也就找不到了。
摩西生活的年代大约距今3000多年，这样算来，约柜存世的历史大概也就六七百年。
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是上帝之手写在石碑上的。
至于如何认证到底是不是上帝写的，仅有的证据就是代代相传的文字
既然是文字，就有作假或者其他的因素，无法用科学辩证的方法来证明。我说是恶魔写在石碑上的，你也无法证明我说的是错的。留下来的文献如果不能通过反复试验得出的理论，就不是科学真理。
不过如果你是个教徒，来看这个问题，是很蛋疼的！！
因为科学和信仰是完全不同的东西。
科学需要的是验证证明！
而信仰你只需要去相信！
十戒是什么意思
十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。
1、不杀生
禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的人则是间接助杀者。
2、不偷盗
偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物，无论是直接形式，还是间接形式，凡是以不正当的手段获取不应得的财物，都被称为偷盗。
3、不邪淫
禁止与正式配偶之外人的交合，以及非时、非处的交合，也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。
4、不妄语
禁止说谎、搬弄是非，也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张，虚言掩饰，都属于妄语.
5、不饮酒
禁止饮酒，饮酒本身没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自律性下降，从而引发其他罪恶，触犯其他戒律。
6、不涂饰
主要就女性而言，化装会令人执着色身。
7、不歌舞及旁听
不贪声音。
8、不坐高广大床
主要是提醒不要贪睡，不追求睡眠的舒适。
9、不非时食
对于出家人来说，所有食物都是来自信徒的供养，过午不食能减轻供养者的负担。
10、不蓄金银财宝
不贪财物。
扩展资料
菩萨令众生防护的十戒，又称十种护持、防护十愿。内容为︰
1、禁戒，即持四重禁。
2、清净戒，即护持僧残。
3、善戒，即持波逸提等。
4、不缺戒，指令发未来禅，使事行不缺漏，令得根本禅，性行不缺漏。
5、不析戒，即道共戒，意谓相对于析空观之道共戒，而指显体空观之道共戒，亦即灭色而入空是析法之道共，今体法而入空故称不析。
6、大乘戒，即自利利他双修。
7、不退戒，指菩萨以善巧方便行种种非道，出入淫舍酒家等非法处以度人，而不退失禁戒。
8、随顺戒，指能随物之机宜，随顺道理。
9、毕竟戒，即究竟无上之大法。
10、具足成就波罗蜜戒，谓一切圆满，法无不备。
十戒是基督教《圣经》里的十诫律，又叫摩西十诫，就像现在法律一样。也可以说那就现在法律的雏形。
原文为藏文
十诫诗 ——仓央嘉措
译文一：
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
——于道泉翻译的现代诗形式
译文二：
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——曾缄翻译的古诗形式
“最好不相见，如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
“最好不相知，如此便可不相思。”爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。
“最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神伤。
“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程中一遍遍扯开伤口，使它一直无法治愈。这种每每生生撕裂伤口的痛，让人悔当初，真心相惜。
“最好不相爱，如此便可不相弃。”如果没有相爱那么就不会有辜负和背叛，这种天真的假设和询问，一次次重复着，却是在反复提醒自己别离的事实。如果不爱，不会这么痛苦，然而惧怕痛苦而拒绝爱，更是痛苦深处的痛苦。
“最好不相对，如此便可不相会。”相对与相会，是两个不同层面上的会晤。所谓相对只是一场淡漠和平常的相遇，而相会却带着四目相对时的喜悦和温存。如果我们不相向而行是否就会相忘于江湖？相会只会徒增感伤，因为千帆过尽，感情依然存在，只是不再前来相会。
“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
“最好不相许，如此便可不相续。”所谓约定在注定到来的离别面前显得都是苍白无力的，既然已经缘分已尽，何必藕断丝连牵扯不清？然而那些花前月下的约定却萦绕脑海心头，挥之不去，让人怎能不想再续爱情？剪不断，理还乱，如此之痛，只能叫人言说“最好不相许”。
“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
“最好不相遇，如此便可不相聚。”分离的二人再次相遇，怀揣着对故人的思恋就会沉沦于回忆，就会流连在对方的眼波之中。一旦相遇那些过往的回忆就会迸发出来，带着在一起的渴望相聚，然而短暂的相聚也改变不了终将分离的事实，不可能依然是不可能，相聚只是一种饮鸩止渴的安慰罢了。
“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨不前。
“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底怎样才可以摆脱轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。
可能僧人的戒 七情六欲吧
“十戒”是日本漫画家铃木央的漫画作品《七大罪》中的一个组织，109话正式出场。“魔神王”为魔神族的最高掌权者，旗下有着跟七大罪相似形式的骑士团，为魔神王的直属精锐部队“十戒”，每位成员的实力都极为恐怖。
被魔神王赋予10个不同的戒律称号，每一个称号都有专属的特殊能力，即为违背戒律必须承受的诅咒，其强制性连十戒律自身都无法违抗。
扩展资料：
组织设定
十戒是《七原罪》里的一个反派组织，共10名成员（但是三千年前圣战时期的原十戒与三千年后复活的十戒成员不尽相同），均被魔神王赋予了相应的戒律，实力强大。
现其成员为：艾斯塔罗萨、杰鲁德利斯、六雪尼、多洛录、戴利爱丽、梅拉斯邱拉、门斯匹特、伽蓝、弗拉乌德林、古雷伊罗德。
殷杜拉化：只有斗级5万以上的上位魔神才能使用的禁忌仪式。藉由献出七颗心脏当中的六颗而变成凶恶的野兽，能够得到相当强大的力量。
戒律的解除方法：杀死戒律的持有者或是死亡。此外，玛琳对戒律是免疫的。
参考资料来源：百度百科-古雷伊罗德
参考资料来源：百度百科-十戒
“摩西十戒”的来源及其内容是什么？
摩西十戒。
第一戒：不要崇尚权力
第二戒：不要自我迷恋
第三戒：不要只想不做
第四戒：不要只做不想
第五戒：不要忘记速战速决
第六戒：不要做好好先生
第七戒：不要小瞧开阔的眼界
第八戒：不要追求完美
第九戒：不要等到坏了才修
第十戒：不要试图寻找1+1=2之外的答案。
是耶和华在西奈山上，用手指写在石板上的内容，共写了两次。第一次被摩西摔碎了，（因为仅40天，他从西奈山上下来，那些上帝带领出来的以色列人已经开始犯罪离弃拯救自己的神，摩西盛怒之下摔碎了法版），该法版在伊拉克战争的时候被人们发现。具体内容在圣经出埃及记20章有记载，很详细！20:1 神 吩 咐 这 一 切 的 话 说 ，
20:2 我 是 耶 和 华 你 的 神 ， 曾 将 你 从 埃 及 地 为 奴 之 家 领 出 来 。
20:3 除 了 我 以 外 ， 你 不 可 有 别 的 神 。
20:4 不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 ， 也 不 可 作 什 么 形 像 彷 佛 上 天 ， 下 地 ， 和 地 底 下 ， 水 中 的 百 物 。
20:5 不 可 跪 拜 那 些 像 ， 也 不 可 事 奉 它 ， 因 为 我 耶 和 华 你 的 神 是 忌 邪 的 神 。 恨 我 的 ， 我 必 追 讨 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 四 代 ，
20:6 爱 我 ， 守 我 诫 命 的 ， 我 必 向 他 们 发 慈 爱 ， 直 到 千 代 。
20:7 不 可 妄 称 耶 和 华 你 神 的 名 ， 因 为 妄 称 耶 和 华 名 的 ， 耶 和 华 必 不 以 他 为 无 罪 。
20:8 当 记 念 安 息 日 ， 守 为 圣 日 。
20:9 六 日 要 劳 碌 作 你 一 切 的 工 ，
20:10 但 第 七 日 是 向 耶 和 华 你 神 当 守 的 安 息 日 。 这 一 日 你 和 你 的 儿 女 ， 仆 婢 ， 牲 畜 ， 并 你 城 里 寄 居 的 客 旅 ， 无 论 何 工 都 不 可 作 ，
20:11 因 为 六 日 之 内 ， 耶 和 华 造 天 ， 地 ， 海 ， 和 其 中 的 万 物 ， 第 七 日 便 安 息 ， 所 以 耶 和 华 赐 福 与 安 息 日 ， 定 为 圣 日 。
20:12 当 孝 敬 父 母 ， 使 你 的 日 子 在 耶 和 华 你 神 所 赐 你 的 地 上 得 以 长 久 。
20:13 不 可 杀 人 。
20:14 不 可 奸 淫 。
20:15 不 可 偷 盗 。
20:16 不 可 作 假 见 证 陷 害 人 。
20:17 不 可 贪 恋 人 的 房 屋 ， 也 不 可 贪 恋 人 的 妻 子 ， 仆 婢 ， 牛 驴 ， 并 他 一 切 所 有 的 。
犹太人生来读的有哪三本书？
犹太人生来读的三本书有这三本：《十诫》、《圣经·旧约》、《塔木德》。
《十诫》是《圣经》记载的上帝（天主）借由以色列的先知和众部族首领摩西（梅瑟）向以色列民族颁布的十条规定。据《圣经》记载这是上帝亲自用指头写在石版上，后被放在约柜内。犹太人奉之为生活的准则，也是最初的法律条文。
《圣经·旧约》实际上是一部有关犹太人早期生活的百科全书，它完整地展示了犹太民族的发展史，生动、形象地再现了犹太人民广阔的生活画面，详尽地记载了他们在各个领域的杰出成就，深刻地反映了他们的道德观、价值观，为了解和研究古代犹太人社会提供了丰富而珍贵的历史资料。
《塔木德》主体部分成书于2世纪末至6世纪初，为世纪至公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。《塔木德》是以六卷《密西拿》为主体的阐释和辩论展开的一本宗教典籍。
扩展资料：十诫，有时可能写做十戒，是《圣经》记载的上帝借由以色列的先知和众部族首领摩西向以色列民族颁布的十条规定，即《摩西十诫》。耶稣复活以后，十诫成为给全世界的人的诫命。存放石板的约柜一直存放在耶路撒冷圣殿中，直到公元1世纪罗马军队攻陷并焚毁耶路撒冷，圣殿中至圣所存放的约柜也消逝了。
旧约圣经，也称希伯来手稿，是犹太教经书的主要部份，同时也是基督教圣经的前半组成部分。基督新教的旧约圣经全书共三十九卷。天主教的旧约圣经共四十六卷。通常分类为律书，历史书，诗歌和先知书。所有这些书写于拿撒勒的耶稣诞生之前，他是接下来的基督教新约圣经的主体。
在整个中世纪，欧洲犹太人对《塔木德》的研究非常活跃。时至今日，犹太教正统派仍然认为，载于《塔木德》的律法乃出于上帝的启示，对这部律法集的诠释和补充工作仍在继续。1948年以色列复国，犹太文化得以复兴，《塔木德》再次受到重视。犹太教正统派认真研习着《塔木德》，并试图争取将《塔木德》定为以色列国的大法。
参考资料：圣经·旧约-百度百科 ；十诫-百度百科 ；塔木德-百度百科
1、犹太人生来读的有这三本书：《Lonely Planet》、旧约《圣经》、《塔木德》
2、犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经·旧约》，《圣经·新约》他们是不承认的。他们的经书里，《塔木德经》又是首屈一指的。另外还有有关所罗门王的智慧的一些书籍，也有犹太人写的一些智慧书籍。另外犹太人很提倡旅行，所以很多人都有希伯来文版的《Lonely Planet》。
扩展资料：
1、 《圣经·旧约》（《塔纳赫》）实际上是一部有关犹太人早期生活的百科全书，它完整地展示了犹太民族的发展史，生动、形象地再现了犹太人民广阔的生活画面，详尽地记载了他们在各个领域的杰出成就，深刻地反映了他们的道德观、价值观，为了解和研究古代犹太人社会提供了丰富而珍贵的历史资料。
2、《圣经·旧约》也是一部文学巨著，它几乎运用了所有的文学创作形式，如：神话、传说、小说、寓言、戏剧、散文、诗歌、谚语、格言，并独创了先知文学和启示文学，为繁花似锦的世界文学做出了独特的贡献。
3、值得注意的是，在《圣经·旧约》中，犹太人被流放的历史，是一再出现的主题。《圣经·旧约》的叙述强调每当犹太人背离上帝的诫命，就会惹怒上帝，被一次又一次地从其精神故乡驱赶出去，无家可归。
4、旧约圣经，也称希伯来手稿，是犹太教经书的主要部份，同时也是基督教圣经的前半组成部分。基督新教的旧约圣经全书共三十九卷。天主教的旧约圣经共四十六卷。通常分类为律书，历史书，诗歌和先知书。所有这些书写于拿撒勒的耶稣诞生之前，他是接下来的基督教新约圣经的主体。旧约可分为以下部份：
参考资料：百度百科：《圣经·旧约》
犹太人，特别是犹太正统教徒一般都看他们的经书，他们承认《圣经.旧约》，《圣经.新约》他们是不承认的。他们的经书里，《塔木德经》又是首屈一指的。另外还有有关所罗门王的智慧的一些书籍，也有犹太人写的一些智慧书籍。另外犹太人很提倡旅行，所以很多人都有希伯来文版的《Lonely Planet》。
犹太人生来读的有这三本书：
《十戒》、旧约《圣经》、《塔木德》
一般犹太人都读的三本书分别是：旧约《圣经》（Bible），是希伯来民族文学遗产的总集；《塔木德》（Talmūdh）一本犹太人至死研读的书籍；《十戒》（希伯来语：???? ????????）记载的上帝借由以色列的先知和众部族首领摩西向以色列民族颁布的十条规定，即《摩西十诫》。
扩展资料：
十诫，有时可能写做十戒，是《圣经》记载的上帝借由以色列的先知和众部族首领摩西向以色列民族颁布的十条规定，即《摩西十诫》。耶稣复活以后，十诫成为给全世界的人的诫命。据《圣经》记载这是上帝亲自用指头写在石版上，后被放在约柜内。存放石板的约柜一直存放在耶路撒冷圣殿中，直到公元1世纪罗马军队攻陷并焚毁耶路撒冷，圣殿中至圣所存放的约柜也消逝了。
《塔木德》是2世纪末～6世纪初Mesorah Pubns Ltd出版社出版的图书，作者是塔木德。《塔木德》Talmūdh 是流传三千三百多年的羊皮卷，一本犹太人至死研读的书籍。犹太教（Judaism）口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍。
旧约是基督教对《圣经》前一部分的常用称呼，是用希伯来语写成的 。后一部分称为新约。《圣经》旧约部分原是犹太教主要经籍《塔纳赫》，是希伯来民族文学遗产的总集。《旧约圣经》通常被分类为摩西五经（梅瑟五经，又称律法书）、历史书、诗歌智慧书和先知书四部分。旧约圣经全在耶稣诞生之前已写成及被辑录成书，在基督教看来与耶稣诞生后成书的《圣经》新约部分相承。
犹太人（希伯来语：??????????，Jews，Yhudim），又称犹太民族，和阿拉伯人同源，是闪米特人的一支，人种为欧罗巴人种闪米特含米特亚种，犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地，广泛分布于世界各国的一个民族。犹太人通常有两种情况，狭义上讲要追溯到在“种族"范畴上的历史；广义上来讲，根据以色列律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人都属于犹太人。
根据犹太组织的统计，2007年全球犹太人总数约在1600万人左右，其中540万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地，另由于其独特的宗教习俗：宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃，又被中国人称为“挑筋教”、“蓝帽回回”等。以色列是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。而其宗教犹太教（Judaism）音译为中文的“一赐乐业教”（音近“以色列”）。
据传犹太人的祖先名字叫雅各（雅各是以撒的儿子、亚伯拉罕的孙子），后来改名叫以色列，意思是“与神角力者”。因为他于神搏斗的时候伤了腿筋，所以犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。
参考资料：百度百科-犹太人、百度百科-旧约、百度百科-塔木德、百度百科-十诫
