本文目录一览：
- 1、十字军东征
- 2、十字军东征是什么时候
- 3、十字军东征历史
- 4、十字军东征
- 5、十字军为什么要东征
- 6、十字军为何要东征？东征造成了哪些影响呢？-趣历史网
- 7、十字军东争
- 8、十字军为什么东征，起源于哪个国家
- 9、十字军东征的实质
- 10、十字军的东征
十字军东征
十字军东征
十字军东征（拉丁文：Cruciata，1096—1291年）是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动。
由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。
十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。
十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家，最大的是耶路撒冷王国，此外还有安条克公国、的黎波里伯国等。
基础信息
起始时间:1096年。
结束时间:1291年。
参战方名称:伊斯兰国家西欧基督教国家。
战争结果:十字军战败。
别名:法兰克入侵。
地区:中东地区欧洲。
地点:西欧到耶路撒冷。
参战方兵力:200多万人(总计)。
主要指挥官:乌尔班二世。
十字军东征是什么时候
1096年至1291年
十字军东征（拉丁文：Cruciata，1096—1291年）是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。
十字军东征一共进行了九次
第一次东征是1096—1099年，当时中国是北宋太祖赵匡胤当政时期；
第二次东征是1147—1149年，当时中国是北宋高宗赵构当政时期；
第三次东征是1189—1192年，当时中国是南宋孝宗赵_当政时期；
第四次东征是1202—1204年，当时中国是南宋孝宗赵_当政时期；
第五次东征是1217—1221年，当时中国是南宋宁宗赵扩当政时期；
第六次东征是1228—1229年，当时中国是南宋理宗赵昀当政时期；
第七次东征是1248—1254年，当时中国是南宋理宗赵昀当政时期；
第八次东征是1270年，当时中国是南宋度宗赵_当政时期；
第九次东征是1271—1272年，当时中国是南宋度宗赵_当政时期。
第一次十字军东征，由不同的贵族组建的军队，在1097年4先后集结到了君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。这支带着强烈欲望的支大军，人数达到30000-35000人，其中包括5000名骑士。他们在君士坦丁堡得到补给之后，渡海进入小亚细亚。
之后经历了诸如多利留姆会战和安条克之围这样的大战之后，终于在1099年6月7日抵近了耶路撒冷城。此时的十字军已经是征战多年，军队也只剩下1200名骑士和12000名步兵。但是他们依旧信心满满，因为他们面对的敌人并不强大。
此时的耶路撒冷的城，正在埃及人的控制之下，城墙也只有4公里长。但是埃及守军早已做好了准备：城中储备了大量的粮草和水，守军不会为补给担心；古罗马时期的下水道还能用，城内也不会因长期围困出现瘟疫；附近亚实基伦的埃及军队已经得到消息，正在赶来增援。城内的居民也愿意协助防守。更为致命的是，埃及人将城外近郊的水井全部下了毒，十字军将面临严重的水源短缺的问题。
对于十字军而言，由于缺乏水源，以及正在快速赶来的埃及援军，迫使他们必须想尽办法速战速决。于是，十字军从南北两个方向，向耶路撒冷发起攻击。但是这次攻击，十字军被埃及人拒之门外。好在四天之后，那亚人的船只将运来诸多物资，让十字军的士气重新提升。于是，他们还是制造各种攻城用具，甚至将热那亚人的船只也给拆除了。在得到物资补充，以及制造了新的攻城用具之后，十字军开始了新一轮的攻击。
十字军东征历史
十字军东征历史
十字军东征是西欧封建主、大商人和天主教会以维护基督教为名，对地中海东岸地区发动的侵略性远征。因东侵军队的衣服上均有红十字的标记，故称为十字军。东侵活动从1096年起，到1291年止，历时近200年，大规模的侵略共8次。
因为参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军东征最初参与成员，多为骑士、商人、农民等人。他们多数是自愿的参与夺回圣地战争。但这些十字军并非也主力部队。也就是说在最初，十字军的出现并没有有强烈的主观色彩。
天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当基督教的拜占庭帝国在安纳托利亚对战失败后，为响应拜占廷帝国的求助，十字军的战役终于正式开始了。
1095年，罗马教皇乌尔班二世在法国召开宗教大会，宣布组成十字军远征，从异教徒（穆斯林）手中夺回圣城耶路撒冷。但实际上，天主教会、封建主和大商人都企图扩大势力、掠夺财富，并借以缓和西欧的社会矛盾。教会更想以武力在东方传播天主教，拜占庭帝国的皇帝则期望领先西欧封建主的势力，抵御突厥人。参加东征的国家有法、意、德、英等国，大批没有领地的骑士成为主力军。
第一次东征（1096年—1099年）分四路进军，攻占耶路撒冷。十字军大肆劫掠，杀戮7万人，并建立耶路撒冷拉丁王国。
第二次东征（1147年—1149年）为响应耶路撒冷国王求援，企图夺回被土耳其军队收复的埃德萨，遭失败。
第三次东征（1189年—1192年）企图夺回被埃及苏丹萨拉丁攻克的耶路撒冷，遭到顽强抵抗未能如愿。
第四次东征（1202年—1204年）由教皇英诺林三世发动，攻陷拜占庭帝国，在巴尔干建立拉丁帝国。
第五次（1217年—1221年）、第六次（1228年—1229年）、第七次（1248年—1254年）东征都把进攻矛头指向埃及，均告失败。
第八次（1270年）进军突尼斯，也以悲剧告终。历次东侵所占据点后来不断丧失，1291年最后据点阿克城失守，标志着十字军东征彻底失败。
十字军东征
十字军东征
十字军东征是一次具有宗教性质的战争，战争长达200多年，十字军东征有几次?十字军东征一共进行过八次，每次有不同的目的和理由。
东罗马的土地耶路撒冷落入他人之手，借着要夺回土地的理由发动战争，第一次十字军东征由诺曼和意法三国共同发动，以胜利告终，耶路撒冷经历了一场大屠杀。时隔48年后第二次十字军东征开始了，这次的东征也是三个国家参与，德国、法国和罗马的皇帝皇子带领，可是刚开始由德国发动的战争就失败了，法国的计划也没有按照原来路线进行，所以远征彻底的失败了，十字军什么都没获得。第三次十字军东征，英法沿海路出发，占领了西西里岛，继续远征又占领了一些领土，而德意志十字军在远征途中由于各种原因造成巨大的伤亡，皇帝意外溺死，军队溃散，远征最终还是失败了。
第四次东征的组织者是教宗，参与人主要是意法贵族，他们为了占领埃及而制造了一系列屠杀，这次东征毁灭了拜占庭。在宗教盛行的欧洲，教会的思想代表上帝的旨意，一次教皇演讲直接导致了第五次十字军东征的发生，教皇鼓励教徒拿着武器前往东方，可以在死后升入天堂。教徒中很多是没有经过训练的农民，只因为信仰使他们看不清战争的真实情况，再加上贫穷让他们买不起升入天堂的赎罪券而只能靠这样的方式来了此心愿，毫无组织的军队自然失败了。
第六次东征再次由皇帝领导，把失去的耶路撒冷暂时收复，第七次东征遇到瘟疫，之后发起的进攻也一次次失败，十字军东征有几次呢?第七次和第八次由同一个人发起，发起者在第八次中病亡，故远征没有继续进行。
十字军东征目的：进行了长达200年的十字军东征目的基本都是争夺基督教神圣的城市耶路撒冷，只是在不同的局势下采取的战略不一样，每次的领导者也不太一样，十字军东征一共发动了八次。
参加十字军东征的每个阶级的人又有不同的目的，对于基督教国家的统治者来说领土是他们发动战争的直接目的，因为圣城被夺，加上他们自己的野心而组织东征。加入战争的骑士被鼓动加入战争，因为教皇告诉他们：想要在死后升入天堂，但是又不能买到赎罪券的最简单的方式就是到东方去，毁灭抢了圣地的敌人，毁灭非基督教教徒。还有一些贵族们，他们对宗教的狂热和痴迷让他们热血沸腾，以消灭其他教徒为荣。
前几次东征有强烈的宗教性质，第一次东征是因为拜占庭需要教会的帮助，开始之后，教徒们对屠城表现出疯狂的热情，所以偏离了皇帝计划的收复失去领土的初衷，东征变成了毁灭领土的武器，所以导致了拜占庭在第四次东征反被十字军灭亡的悲惨结局。
第四次十字军东征目标不再是耶路撒冷，可以算是基督教国家的内战，发动者为了从拜占庭帝国手中抢夺威尼斯人经济的特殊权利和复仇，所以对拜占庭帝国发动东征，由其开始的东征最后也将自己送上灭亡之路。其他的几次十字军东征目的都是为了夺取耶路撒冷的主导权，而第四次则不一样。
十字军东征的结果：1095年在宗教盛行的西方展开了第一次十字军东征，耶路撒冷在基督教徒眼中是一座神圣的城市，所以成了宗教争抢之地，拜占庭为了抢回失去的耶路撒冷发动东征，并且也达到了目的，在抢回的圣地上建立国度，只可惜后来又被回教国家夺去。
面对耶路撒冷再次失去，第二次十字军东征发动，意在攻克大马士革，但是还没到达目的地的时候，军队不断受到敌人的骚扰，失去大部分士兵，最终并没有完成计划。1187年，西方国家再次发动第三次东征，想要入侵回教国家埃及，这次东征罗马皇帝死亡，法国则在有所收获之后撤兵，英国只好停战，故这次东征的结果也没有收复失地。
第四次东征则是对抗同宗教的拜占庭帝国，想要重获经济权，结果是拜占庭帝国崩溃，彻底毁灭。之后第五次东征目标又与前三次一致是为了耶路撒冷的主导权，东征不再由国王领导，改为教皇指挥，军队没有战略，士兵也没有经验，所以还是失败了。
为了争夺圣城第六次东征再度发动，这次东征收复了耶路撒冷，而东征领导者却引起西方基督教国家的强烈不满，十六年后圣城再度被夺，因此法王组织了第七次十字军东征，结果路易九世被抓，经过多番周折才被释放，回国后再次发动第八次十字军东征，结果被打败，自己也因病去世，东征结束，同时也是长达200年的十字军东征的结果。
十字军东征的影响：十字军东征是一次历时较长，涉及国家较多的中古时期的战争。那么这样一场世界性的战争，十字军东征的影响又有哪些呢?十字军东征的影响最主要的就是破坏了拜占庭在内的各个国家的生产力，阻碍了经济文化和政治的发展。十字军东征还使得无数的人丧失了生命，使欧洲地区处在战火弥漫的环境当中。
十字军东征的影响还包括积极的一面。十字军占领耶路撒冷和君士坦丁堡后，建立起了耶路撒冷，拉丁帝国等十字军国家。西欧的统治者通过十字军东征获得大量的土地和财富，极大地改善了西欧的经济状况，促进了工业农业和手工业的发展，西欧完成了原始的资本积累。同时十字军把东方的商品传入西欧，丰富了西欧的物资生产，提高了生产力水平。十字军东征的影响还包括推动了西欧的商业发展。十字军在东征过程中，城市在不断地发展，市民地位得到了不断的提高，导致有市民参与的等级议会制的产生。
十字军为什么要东征
十字军东征是为了打击穆斯林势力，进行基督教宗教东扩。
十字军东征是持续近200年的、有名的宗教性军事行动。天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当塞尔柱突厥在安纳托利亚对基督教的拜占庭帝国取得军事胜利并大肆屠杀掠夺时，十字军的战役为响应拜占庭的求助而被点燃了。十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。
跨度达200年的十字军东征最终以失败告终。十字军士兵有着强大的战斗力，面对同等数量的异教军队往往能占优势，并且多次以少胜多。但他们装备较重，不适合深入叙利亚腹地作战，十字军国家依赖于欧洲的海运补给。
十字军介绍征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈回应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到赎清信仰意义上的罪孽的回报。十字军东征是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对天主教以外的其他异端与异教，并非针对伊斯兰教，如“阿尔比十字军”的目标是法国南部的“清洁派”异端，以条顿骑士团为主的“北方十字军”目标则是波罗的海多神异教徒。
十字军为何要东征？东征造成了哪些影响呢？-趣历史网
时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看欧洲规模最大的一次宗教战争。
说到中世纪时期的西方宗教，那就不得不提到十字军东征了。十字军东征发生在中古时期，它涉及的范围很广，参与的国家很多。根据一些历史资料的记载，第一次东征爆发在欧洲，由天主教发动。
在第一次征战的时候，东征军信心满满，并占领了一些地区。由于，这次东征的目的并不是侵占地盘，所以，军队很快就撤出了地区。但没过多久，伊斯兰教军队收复了这些地区，进行统治。在这之后，教会陆陆续续发动了几次东征。到了第八次东征的时候，十字军被打败，从此一蹶不振。
那么，这到底是怎么回事呢?十字军为什么要东征?东征造成了哪些影响?接下来，我们来详细地讲一讲。
第一点，十字军东征的原因：
首先，利益驱使;
在当时，亚洲的商品极受欧洲人的欢迎。但因为欧洲与亚洲之间还没有一条完整的商路，所以，运输费用非常之高。当亚洲商品传入欧洲后，价格往往提高了几百倍。一些欧洲商人看到有利可图后，便企图夺取新月沃地带，以垄断商品进口。
为此，埃及国王不仅特意下禁令不许基督教徒进入圣地，还拆毁了大量的教堂。在这种情况下，教会为了维护自身利益，进行了一系列的应对措施。
其次，争权夺利;
在那个时候，基督教已经分裂成了东、西两个教会。教中内部矛盾重重，两位教皇都想开除对方，独自统治。为了防止教会继续分裂，树立起自己的威望，教皇特意发动了一场针对战异教徒的战争。
最后，民族矛盾。
为了打通欧洲与亚洲之间的商路，欧洲人不仅将摩尔人赶出了伊比利亚半岛中间，还占领了西西里等中海岛屿。这不仅导致摩尔人对欧洲人产生了怨恨，还加深了两个民族之间的矛盾。一时之间，摩尔人纷纷拿起武器反抗，企图夺回自己的故乡。
第二点，十字军东征的目的：
从整体上来看，十字军东征一共发动了八次，其基本目的，几乎都是为了夺回“圣地”耶路撒冷;
从个体上来看，因为参与的阶级不同，人们参与战争的目的各不相同;
对于统治者来说，他们发动战争的目的就是为了夺回领土，重新统治地区;
对于战士来说，他们参加战争的目的是为了赎罪，让自己死后能够升上天堂。
因为，教皇对他们说：“如果没有钱买赎罪券，那就参军吧，夺回我们的圣地，消灭那些非基督教教徒。如此一来，神就会原谅我们的过错。”
所以，对于贵族们来说，他们的目的是出于对宗教的热爱。
但这里要注意，第四次东征并不是因为夺回圣地，而是国家内战。在第四次东征开始前，拜占庭帝国抢走了经济权力，这让教皇很是生气，便发动了战争，企图夺权并进行报复。就这样，第四次东征开始了。但是，让教皇没想到的是，教徒们竟然在屠杀中迷失了自我，极度热衷于杀人。渐渐地，教徒们变成了毁灭的武器。与此同时，十字军东征也开始走向了灭亡。
第三点，十字军东征的影响：
首先，消极影响：
付出了巨大的生命代价，使得许多人失去了亲人。同时，国家生产力下降，阻碍了当时的经济发展。
其次，积极影响：
一，政治影响：
十字军先后占据了圣地耶路撒冷和君士坦丁堡，并建立了拉丁帝国等政权，使人民脱离了欧洲人的统治。
二，经济影响：
西欧统治者通过东征得到了许多土地以及财富，为欧洲的商业发展积累了原始资本，促进了欧洲的经济发展。于此同时，东征也打通了东、西方的贸易之路，促进了东、西方商品流通，还把东、方的商品传入了欧洲，增加了西欧的商品来源。
三，制度影响：
东征促进了城市发展，使市民地位得到了一定程度的提高，有些城市甚至因此诞生了新的制度——等级议会制。这不仅使市民可以直接参与到国家决策中，还增加了人民的政治参与感。
四，军事影响：
东征促进了武器的改造，传统的摇浆战船渐渐被抛弃，新型的帆船舰队逐渐产生。同时，十字军学会了许多战术，比如：骑兵战术。
除此之外，十字军还学会了如何使用指南针，极大地改善了当时的航海条件。
五，文化影响：
在当时，为了筹集军费一些封建地主赎买农民，使部分农奴重新获得了人身自由，增加了社会劳动力。与此同时，在东征的过程中阿拉伯人、欧洲人与亚洲人频繁来往，极大地促进了东、西方的文化交流。
其实，不管怎样，十字军东征都是欧洲历史上的一次重大行动。
为此，华盛顿美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴·阿赫迈德说：“十字军东征取得了辉煌的胜利。”它的影响深刻：对当时优越的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心;而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲走向开放的现代世界。
同时，这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详述此事，以资借鉴反思。
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十字军东争
看完上面的详细介绍后再去看一部片字《天朝王国》,也是反映十字军跟撒拉丁的故事。
在历史上，十字军东征（Crusade，1096年 - 1291年）是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原属於天主教的圣地落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对其他天主教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征。
背景
这场战争被罗马教廷赋予了宗教战争的性质，号召从异教徒（穆斯林）手中夺回圣城耶路撒冷。因尔也被形象的比喻为“十字架反对弓月”。参加战争-{的士}-兵佩有十字标志，因此称为十字军。
参加东征的各个集团都有自己的目的。封建主和骑士想扩张领地；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；许多农民受到教会和封建主的宣传，想到东方去寻找乐土。
八次东征
1095年11月26日，教皇乌尔班二世在法国的克勒芒召开会议，号召所有人拿起武器，从异教徒手中夺回“主的坟墓”，并且说参加远征的人可以赦免罪孽，战死疆场的人可以升入天堂，第一次十字军东征开始。1099年十字军占领耶路撒冷，并建立了耶路撒冷王国，同时还建立了三个附属小国：埃德萨伯国、的黎波里伯国、安条克公国。
1144年，塞尔柱帝国攻占埃德萨。耶路撒冷国王向法王路易七世和德国国王康拉德三世求援，开始了第二次十字军东征（1147年 - 1149年），结果遭到惨败。
1187年，埃及苏丹萨拉丁攻占耶路撒冷，俘虏了耶路撒冷国王。神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世（红胡子）、英国狮心理查一世和法王腓力二世发动了第三次十字军东征（1189年 - 1192年），却遭到萨拉丁和东罗马帝国的联合抵抗，无功而返，腓特烈一世也在途中坠水而死。
1202年，教皇英诺森三世发起了第四次十字军东征（1202年 - 1204年）。最初的目标是埃及，后来改变了军事计划，攻占了君士坦丁堡，并洗劫达一星期之久，拜占庭帝国的大部分土地也被攻克，并建立了拉丁帝国（1204年 - 1261年）。
1212年，教会在法国和德意志组织儿童十字军东征。1218年发起第五次十字军东征（1218年 - 1221年），以埃及为进攻目标。1219年攻占达米埃塔，1221年由于尼罗河水泛滥被迫撤退。
第六次十字军东征（1228年 - 1229年）仍然以埃及为进攻目标。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世为耶路撒冷第二王国取得耶路撒冷、伯利恒和通往地中海的走廊。1244年，花拉子模在埃及支持下重新占领耶路撒冷。
法王路易九世发动第七次十字军东征（1248年 - 1254年），进攻埃及惨败，路易九世被俘。1250年以大笔赎金赎回。
第八次十字军东征还是由法王路易九世领导，进攻突尼斯。路上发生流行病，路易九世染病身亡，军队撤退。
此后，教皇或国王都号召不起东征，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中。1291年，最后一个据点阿克（位于现在的巴勒斯坦北部）陷落，耶路撒冷王国灭亡，十字军东征以失败告终。
影响
十字军东征对地中海沿岸国家人民带来了深重灾难，西欧各国人民也损失惨重。几十万十字军死亡。同时教廷和封建主却取得了大量的财富。但是另一方面，十字军东征也促进了东西方文化的交流，加速了西欧手工业、商业的发展。
十字军为什么东征，起源于哪个国家
欧洲历史上十字军东征的历史最初的目的只是为了收复被穆斯林所统治的圣城耶路撒冷。当塞尔柱土耳其与基督教的东罗马帝国在安纳托利亚对战并取得了胜利之后。为了响应东罗马的求助，于是十字军东征之路便开始了。而十字军东征具体的原因有以下这些方面，我们一起来看看。
1、伊斯兰教的扩张
从第一世纪开始，创始于罗马帝国境内巴勒斯坦地区的基督教迅速传遍罗马帝国。4世纪时的基督教已是罗马帝国的最大宗教，并在380年时狄奥多西大帝任内成为为罗马帝国的国教。在随后的几个世纪，耶路撒冷、巴勒斯坦和叙利亚地区都处于罗马帝国及其分裂后的拜占庭帝国境内，基督徒占据压倒性优势。
公元7世纪，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起，迅速向阿拉伯半岛以外的地区扩张，中东的历史格局从此发生巨变。而此时拜占廷帝国和波斯的萨珊帝国因彼此的连年战争而筋疲力竭，人民厌战，新兴的穆斯林从中得利，获取民心。穆斯林在636年的约旦击败拜占廷军队，并于638年占领了圣地耶路撒冷穆斯林称为古都斯。
在7世纪的剩余时间里，阿拉伯人不可阻挡地向北方和西方驱进。阿拉伯军队于711年渡过直布罗陀海峡，并击败了西哥特人；次年扩张至伊比利亚半岛中部(今西班牙)；到8世纪30年代，在欧洲西面，以北非柏柏尔人为主的穆斯林征服者挺进到法兰克王国的心脏地带，却在732年的图尔战役中被查理·马特挫败，其在西欧的扩张步伐遂被遏止。而在东面，717年—718年君士坦丁堡重挫了乌迈耶王朝阿拉伯人的围攻，到9世纪时西西里岛和许多其他地中海岛屿已被阿拉伯人夺取。
10世纪开始，东罗马国力日盛并对穆斯林诸国威胁加剧，穆斯林开始引进突厥人雇佣军。突厥人的宗教政策并不如阿拉伯人宽容，同时什叶派等较为排外的穆斯林宗派势力也开始抬头。双方冲突日益加剧。909年，伊斯兰教什叶派首领在突尼斯以法蒂玛和阿里的后裔自居，自称哈里发，是为法蒂玛王朝，建都马赫迪亚(969年迁至开罗)。
1009年，西方对穆斯林态度发生了巨变，日后圣地的统治权在十字军出现前反复在什叶派(开罗)和逊尼派(巴格达)政权之间交替。这一年，第六任埃及法蒂玛王朝哈里发暴君哈基姆下令摧毁包括圣墓教堂在内的所有耶路撒冷基督教堂和犹太会堂，加深了对非穆斯林的迫害。基督教徒到耶路撒冷朝圣的路被封，在近东，朝圣者受新入主西亚的突厥奴隶军人穆斯林侮辱的消息传至西欧，基督教与伊斯兰教互相对立气氛更加严重。
1039年，在埃及，哈基姆的继任者恢复宗教宽容政策，允许拜占庭重建圣墓教堂，双方关系再次和平。随后，朝圣者被允许往来于圣地，同时突厥穆斯林统治者们也开始认识到朝圣者之于增加财源的重要性。因此，对异教的迫害中止。然而，破坏毕竟已经造成，而后来的塞尔柱人(另一支入主西亚的突厥人)加剧了基督教世界的堪忧。
塞尔柱人原是突厥乌古斯部落联盟的一支，居于中亚吉尔吉斯草原，以其酋长塞尔柱命名。1037年，日益强盛的塞尔柱人建立王朝。1055年，塞尔柱王朝推翻白益王朝，控制了巴格达的哈里发政权。塞尔柱帝国的扩张引发了与拜占庭帝国和法蒂玛王朝在中东地区的利益冲突，其中1071年在曼齐刻尔特一役中拜占庭的惨败，以及1073年(一说1076年)耶路撒冷为塞尔柱人所占领，对十字军东征产生了刺激作用。
2、拜占庭帝国的求救
马其顿王朝开始后，国势恢复的东罗马对法蒂玛王朝等西亚回教诸国的战争开始再度白热化。1025年，巴西尔二世驾崩后，由于连年内战，东罗马国势日衰。1071年，塞尔柱帝国在曼齐刻尔特战役中大胜拜占庭帝国军队，结果使拜占庭丧失了大半的国土，其版图只限于巴尔干半岛一隅和安纳托利亚西北角。至此东罗马无力单独对抗穆斯林威胁，君士坦丁堡方面因为失去安纳托利亚作为屏障，不得不寻求西方的军事援助。
3、西欧社会的变化
11世纪前，欧洲人口并不多，许多人受着贫困的侵袭；木质城堡局限了人们的视野；货币不流通，文化只见于王宫和修道院。权力分散和野蛮粗暴是这个时代的特征。1000年左右开始，大规模的人口迁移趋停，人口逐渐增加。农民们有了较好的工具，他们开垦荒地和森林以扩大耕地，富余粮食也越来越多。城市居民增加，开始有别于乡村，不过这些城市规模远小于东方。在东方许多港口，西欧人的身影较频繁出现了。
随着基督教在维京人、马扎儿人和斯拉夫人中的传播和加洛林王朝的崩溃，西欧国家的疆域逐渐趋稳；另外，采邑制更加普及，封建领主遍布，他们买得起包括战马在内的作战装备，这些领主以及随从们被称为骑士，成为贵族阶层的一个象征，建立在日耳曼崇尚勇武、荣誉和忠诚传统上的骑士制度逐渐成形。
许多国家内战、民族迫害和领主间的私战等暴力事件不断发生，像公国、伯国这样的封建领地实力相对均衡。贵族阶层的作战和冒险欲望强烈，这与当时天主教廷发布旨在使人们克制暴力的上帝和平、上帝休战运动相矛盾。
4、宗教-朝圣的世俗化和教会派别斗争
11世纪的欧洲正处于克吕尼运动的高峰期，宗教的思想观念与感情已深入到人们的骨髓，人们的时空观、财富观、劳动观以及其他一切行为，无不受到基督教的深刻而持久的作用，在几乎任何一个教堂或小村庄都会听到人们发自内心的对天国的追求和对地狱的恐惧。十字军东征发生前的10—11世纪之交，正值基督教史上的所谓世界末日，而这时的西欧也正处于长期的荒年。
人们疯狂地相信《启示录》中提到的基督在十字架上被钉死以来的千年末日已经来临，类似世界末日之时，西方皇帝会在耶路撒冷加冕，并与反基督的异教徒在那里战斗的传言在欧洲各地到处散播。
在这种压力下，一种强烈的赎罪与修来世的意识成为当时的社会时尚，人们把现实苦难看作是上帝对其的惩罚，积极提倡苦修、禁欲、补赎，并由此引发出狂热的对物崇拜和圣地朝圣。在欧洲圣地朝圣早已有之，但此刻的朝圣被教会赋予了新的含义，即朝圣本身也是一种补赎，朝圣者启程之始要象教士一样立誓信教，朝圣期间要过独身生活，并要朝圣者到达圣地进行祈祷时，他本身已具有了一种权力，可杀一个邪恶的人或治愈一个病人。
到11世纪时，欧洲朝圣者的人数空前增长。原先小规模的朝圣被大规模的忏悔朝圣所代替。1054年康布雷主教率领3000名朝圣者前往耶路撒冷；1064年—1065年德国科隆、美因兹等地的主教率领上万名基督徒和一支拥有相当人数军队组成的朝圣大军前往耶路撒冷，结果约有3000人在途中倒毙。在当时宗教文化浓厚的时代氛围中，去往圣地进行圣战成为一条便捷的赎罪途径，对于穷苦又无援的民众来说，朝圣或到东方去圣战也是他们改善命运的出路。
东欧的拜占庭帝国长期奉行的东正教派，并与罗马的天主派在神学、教会组织等各方面的分歧不断扩大。1053年，拜占庭帝国基督教会君士坦丁堡牧首米海尔一世，因君士坦丁堡的拉丁礼教堂拒绝使用希腊礼拜仪式，遂将其全数关闭。罗马教廷提出抗议。弥格耳反而质问西方教会弥撒用无酵饼源自犹太人实为异端。
罗马教宗良九世派了枢机主教亨拜至君士坦丁堡，与弥格耳谈判，但是双方各不相让，谈判破裂。1054年7月14日亨拜进入圣索非亚大教堂，将开除弥格耳教籍的判书放到祭台上，出了教堂。而弥格耳不肯屈服，当众把罗马教宗送来的诏书烧毁。之后罗马教宗和君士坦丁堡牧首相互绝罚，基督宗教正式分裂为西方天主教(拉丁教会)和东方东正教(希腊教会)
5、经济上的变化
来往朝圣的人们中有不少带着朝圣者和商人的双重角色。如10世纪末期，一些意大利商人利用拜占庭给他们的保护建立了同埃及与叙利亚的商业关系。他们对圣地表现出热忱，在安提阿和耶路撒冷为朝圣者建造旅舍。后来，穆斯林与热那亚和比萨舰队作战失利，加之诺曼人征服西西里(1090年)，伊斯兰势力逐渐丧失了在地中海的优势地位，意大利沿岸各共和国的商业野心受到了有力的刺激。
6、十字军的组建
基督徒对异教徒的圣战的序幕在东征之前就已拉开，如1090年意大利南部皈依基督教的诺曼人从穆斯林手中夺回了西西里岛。而最早的十字军运动发生在西欧的边缘—伊比利亚半岛，西欧的基督徒与穆斯林的矛盾在此表现最为剧烈。早年阿拉伯人入侵并灭亡西哥特王国时，半岛上就开始了收复失地运动。
11世纪，支援伊比利亚人对异教徒的战斗的外国骑士(主要来自法国)增多，同时半岛北方基督教的卡斯蒂利亚王国与莱昂王国实现了联合。在第一次十字军东征前夕，作为与东征部队的呼应，教皇乌尔班二世便鼓励这里的基督徒们收复塔拉戈纳。
教皇乌尔巴诺二世在1095年11月在意大利皮亚琴察召开宗教会议，正好东正教的拜占庭皇帝派来特使在会议上痛陈突厥人西侵的压迫，于是教皇在会议上疾呼西欧应收复圣地并解救同为基督教兄弟的危难。
但对抗强大的穆斯林势力必须有更多的团结势力，于是教皇在同年12月冬天在法国克莱芒召开更大的基督教会议发表演说以号召更多响应者，此次参与会议多达数万人并且包含了各地大主教与封建贵族骑士与平民，造成贵族与平民间热烈响应，并且确立以十字记号为军队徽帜，制订大量徽章大量发放，十字军的名称由此而来。
十字军东征的实质
十字军东征的实质
1096年开始，西欧封建阶级组织了一系列长达200年的军事行动，向东方发起进攻。这场战争被称为十字军东征，参战士兵身上带有十字标志，号召保卫基督教。这场战争对地中海附近的国家产生了很大的影响。但十字军东征并不是表面上看上去的简单，其实质更需要结合当时的历史情况来说。
基督教东西分裂，伊斯兰教趁机崛起，占领了耶路撒冷，这也是教皇十分愤怒并发动这场战争的原因。十字军东征的实质就是为了从伊斯兰教手中夺回圣地耶路撒冷。在战争中，十字军主要针对伊斯兰教，通过进攻拜占庭帝国，建立了十字军国家，最大最为特殊的是耶路撒冷帝国。
虽然在战争进行过程中，领袖人物和教皇都有自己的想法，但实际上夺回耶路撒冷仍然是最核心的原因，这场战争最终在耶路撒冷帝国灭亡后才停止。
第八次十字军东征过程
1270年，法国和哈夫斯王朝之间爆发了一场战争，实质是法国国王路易九世为了一雪前耻，因为法国在1250年曾被哈夫斯王朝击败过，这场战争被称为第八次十字军东征。
最初路易九世发动战争的时候，法国国内的法兰西贵族和近臣都是极力阻止的。因为曾经深的民心的十字军，在一次又一次的战败中逐渐失去了民心，欧洲人已经不对十字军抱有希望了，对于这次战争就没有人再响应了。但是，路易九世依旧一意孤行，领导着雇佣来的骑士，气势汹汹地开始进军处于北非的突尼斯。
不幸的是，十字军登陆突尼斯不久之后，全军都染上了瘟疫，在行军过程中已经死亡了大批士兵了，而路易九世也染上了恶疾病逝了。此时第八次十字军东征的领导换成了腓力三世，也就是路易九世的继承人，他看到军心大乱，不好统率了，就下令全军立马撤退回了法国。
第八次十字军东征真正开始的时间是1270年，最后截至的时间是1291年，总共持续的时间长达21年。战争是由法国挑起的，败退的也是法国军队，毕竟到了13世纪的时候，十字军已经是强弩之末了，早已不见昔日的风光了。
因为当时西欧的封建主还有意大利的商人，以及留在东方的宗教骑士等内部的矛盾不断激化，在一次又一次的争战中，到了1291年十字军已经彻底消失在了西亚大陆。
第五次十字军东征简介
1217年到1221年是第五次十字军东征，这次东征是因为教皇的武断决定才引发的，但是这次东征受到了欧洲君主的反对。因此，教皇为了得到更多人的支持和拥有更大的势力，在各地进行了宣教，还拉拢没落的贵族和已衰的骑士阶级的人。
第五次十字军东征最重要的原因是第四次东征虽然有所成就，但是没有大的收获。第五次十字军东征开始后，本来预计在1217年到达并汇合的两军没有如期而至，只有很少的十字军到来，在1218年开始攻打埃及的城市达米埃塔。
达米埃塔占据了有利的地势，是一个很难攻打的城池，由于长期进攻的失败，十字军不得不修筑防护，尽一切办法先寻求自保。1219年2月初，因库尔德的统领被抓，使得局面陷入混乱，十字军乘机攻占了埃及的阵营。
不久，苏丹想要和十字军议和，但几次尝试都遭到了拒绝。后来两军仍然进行战争，十字军还是没有攻下达米埃塔。当达米埃塔遇见危机时，苏丹军队尝试过去帮忙，但是都失败了，所以只能选择离开。
在与约翰等人的谈判之后，把达米埃塔还给了埃及，第五次十字军东征也就这样简单的结束了。在这次东征中，耶路撒冷并没有重归，十字军也是白干一场，这次东征就这样结束了，第五次十字军东征是参加国家最多的一次十字军东征。
十字军的东征
十字军东征（拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。但有一些东征是针对天主教以外的其他基督教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对东正教的拜占庭帝国。 第一次十字军东征（1096—1099），是教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙（法国）召开的高级宗教会议上宣布的。约有10万人参加了这次东征。1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。城乡居民多次举行起义反抗奴役者。为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团和医院骑士团。第一次十字军战争是200年间，十字军东方战争中唯一对穆斯林取得胜果的战事，夺占耶路撒冷圣城，夺回主的圣墓，在当时的西方基督教世界引发了空前轰动，也是乌尔班二世至死未曾想象过的完美大捷。自然，它受到了整个基督教世界累世的传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役，赞美基督大能，如神迹般传诵。同时，这场战争及其后拉丁东方的建立，更是影响了整个东地中海格局，如一石激起千层浪，受到各方的强烈关切。拜占庭、亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详述此事，使耶路撒冷史形成文字，以资借鉴反思。 第四次十字军东征（1202—1204）是教皇英诺森三世策划的。十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家，其中最大的一个国家是直到1261年才灭亡的拉丁帝国，它领有巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。第四次十字军东征后，威尼斯共和国作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。十字军讨伐阿尔比派教皇英诺森三世曾经屡次想要同化基督教派阿尔比派，但最终还是失败。1209年，英诺森三世发起了“阿尔比十字军”（Albigensian Crusade），讨伐整个法国南部的阿尔比派。此次暴力镇压经历20年（1209-1229）。自此，阿尔比派全被异端裁判所除灭[19][20]，至14世纪末期，该派逐渐消失。儿童十字军东征儿童十字军（Children's Crusade，也称童子军）是于1212年在第四次和第五次十字军东征之间兴起的由儿童组成的十字军队伍。传统和现代的史学观点在该事件的真实性上有较大分歧，关于这件事情的真实情况现在仍有较大争论。传统的历史观点认为，1212年一名法国（也有说法是德国）的十二岁男孩声称得到耶稣的神谕，要传达给法王。神谕中指出，如果组建一支完全由儿童组成的十字军，那么耶路撒冷将会被无罪而纯洁的灵魂和平攻克。在法王没有理会之后，该男孩声称自己得到了第二次神谕，耶稣要求他自己组建儿童十字军，前往耶路撒冷。他在展示了某些神迹之后获得了一批追随者，带领了两至三万儿童前往Niza，声称到了那里大海会像摩西时那样分开。途中大量孩子逃脱队伍，另有大量饿死。到达Niza后仅余不到两千儿童，他们在海边祈祷了超过两个星期，然而海水没有分开。两名商人为他们提供了七条船，承诺带他们过海，其中两条船中途沉没，剩下的五条到达埃及的亚历山大城后，所有幸存的孩子被卖为奴隶。现代史学研究表明，在1212年确实有两批人口流动，但是主要由成年人构成。一批是德国的牧师Nicolas带领的七千人，他们越过阿尔卑斯来到意大利，但是在热那亚，海水没有像他承诺过的那样分开，于是行进行动失败，一些人返回自己的家，一些人去了罗马，剩下很可能的在马赛被卖为奴隶。另一批是由一个12岁来自法国Cloyes的牧羊男孩带领的三万人的队伍，他带领这些人来到Saint-Denis，据说实现了一些神迹。在法王菲利普二世的命令和巴黎大学的建议下，这队人马被疏散并各自回到自己的家。没有任何资料显示他们有去耶路撒冷的意向。 第七次十字军东征（1248—1254）法王路易九世发动第七次十字军东征（1248年-1254年），进攻埃及阿尤布王朝，被埃及马木留克奴隶兵团击败，路易九世被俘，1250年以大笔赎金赎回。阿尤布王朝也于1250年被马木留克王朝取代。1252年至1260年，旭烈兀率领10万蒙军进行第三次蒙古西征，灭巴格达末代阿拔斯王朝哈里发，大有把西亚穆斯林势力连根拔起之势，之后蒙古征服者建立了伊儿汗国，继续准备西征，近东伊斯兰世界的存亡岌岌可危。 第九次十字军东征，有时也被合并成第八次东征的一部分。由英国的爱德华亲王于1271及1272年发动。他获知法王路易九世在西线失败之后，率军渡海在巴勒斯坦阿卡登陆，企图从东线进攻，但是最终被埃及马木留克兵团击败。此后，十字军在东方的领土逐渐落入穆斯林手中。1291年，最后一个据点阿卡（今以色列北部城市）被埃及马木留克军队攻陷，耶路撒冷王国灭亡。
