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人穷家败,古人说：“五树进宅，人穷家败”，是指哪些树呢？

admin admin 发表于2024-01-01 04:07:10 浏览32 评论0

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古人言：“五树进宅，人穷家败”，其中究竟有何讲究？

古人所说的“五树进宅，人穷家败”，其实就是指松树、桑树、柏树、槐树以及梨树。古代的人就普遍认为松树缺乏阳气，将其种在院子里就有不好的寓意。其次就是松树的叶子如针一般细，打扫起来也非常的费劲，所以不受古人青睐也是有原因的。据发音“桑”与“丧”同为谐音，丧在古代也是寓意不吉祥，柏树经常被栽在墓地周围表示对逝去之人的美好愿景，槐”这个字是由“木”和“鬼”组成的，因为“梨”和“离”具有相同的发音，寓意为离去，也有不吉利的说法。
从现在科学的目光来看， “五树进宅，人穷家败”，并没有什么靠得住脚的依据。梨树，桑树，松树，柏树和槐树都有一定的积极作用，种植在自己家里，可以起到美化环境的作用，至于其中的寓意，只能说是信边有，不信便无。
因为现代社会早已与古代有很大的不同，古人由于所处的社会环境，因此对这些树表现出了厌恶，但是今人大可以不必在意，反倒需要注意的是，怎样为自己争取一个能够种下这些树的大庭院。
古人认为这5种树都很不吉利，这些树会给我们的家中带来许多灾祸。但是这些都是封建迷信，我们不应该相信。
曾城填华屋，季冬树木苍。
中国地大物博，拥有五千多年的历史，作为四大文明古国之一，最让人佩服的就是古时候人们用自己的智慧将自己的生活经验传承了下来。比如俗语，为群众所创造，具有口语性，朗朗上口，大多数都非常的简练并且形象化，反映了人民的生活愿望。但是是不是所有的俗语都是正确或者说值得提倡的呢？在社会发展的现在又能否禁得起考验呢？
其实大多数都是有道理的，比如“常在河边走，哪有不湿鞋”“不经一事，不长一智”等，这些都是我们的祖先在无数次经历之后得到的宝贵经验，但是也有这样一句民间俗语“五树进宅，人穷家败”，根据字面意思就是说在家里种五种树，那么家里面就会变穷，发不了财。为何会有这样一句话呢？这五种树又分别是什么呢？古人所说的“五树进宅，人穷家败”，其实就是指松树、桑树、柏树、槐树以及梨树，其中究竟有何讲究？为何古人会忌讳这五种树呢？
第一种是松树，我们都知道松树通常是被种在坟墓边，我国自古以来对坟墓都有一种不可言喻的情感，形容其为“阴寒”之地，所以古代的人就普遍认为松树缺乏阳气，将其种在院子里就有不好的寓意。其次就是松树的叶子如针一般细，打扫起来也非常的费劲，所以不受古人青睐也是有原因的。
第二种是桑树，其实根据发音“桑”与“丧”同为谐音，丧在古代也是寓意不吉祥，本意为失去，由此义又可引申为死亡。就像人们不喜欢数字“4”是一个道理，没人会希望家里出现丧事，所以很忌讳在院子里种桑树，但这也是古人的所想，并不代表桑树真正能给人们带来霉运，现在看来多少是一种迷信的说法。
第三种是柏树，其实柏树为百木之长，寓意还是很好的，素来是正气、高尚、长寿和不朽的象征，也正是这些美好的寓意，柏树经常被栽在墓地周围表示对逝去之人的美好愿景，也正是这样古人就不愿将其栽在院子里了。第四种是槐树，其实古人忌讳槐树的原因很简单。就是“槐”这个字是由“木”和“鬼”组成的，人们就以为槐树是鬼树。但其实不然，槐树具有很强的生命力，寓意为吉祥或者是保佑平安之意。
第五种是梨树，想必也很明显了，因为“梨”和“离”具有相同的发音，寓意为离去，也有不吉利的说法，所以古人也不愿意将其种在家中。但事实上梨树为果树类的树木，而且梨花还可供人们欣赏，梨也是一种非常甜美的食物，种在院子里何乐而不为呢？
结语
大自然的各种生命都有其存在的意义，当然古人对于树木这一块儿能看出是非常有研究的。自己家里面院子里究竟选什么树最合适，首先还是要看其主人自己的意愿，可以根据自己的喜好来。至于古人“五树进宅，人穷家财”的这种说法某种程度上是没有科学依据的。不过也正是有了这些民风民俗，中国才有了如此丰富多彩的文化。

“五树进宅，人穷家败”这句农村俗语，表达了什么道理？

这五种树木是梨树、桑树、槐树、松树、柏树，古人觉得这五种树木的名字谐音不好，不适合种在院子里，会给人带来坏运气，说明古人是非常看重名字是否吉利的。
五树分别是：桑树；槐树;柳树；松柏；桃树。桑树的桑同丧不吉利。柳树开花时柳絮满天飞看着晚上有点吓人。槐树容易招鬼。桃树是用来辟邪的，如果栽种会有邪灾。松柏一般是种在墓地。
人在穷的时候不要去走亲戚，更不要去求亲戚的帮助，因为这样做事无济于事的，根本不会让自己的经济发生任何的变化。
民俗文化是我国传统文化中不可缺失的一环，以“话糙理不糙”的特点博得了很多人的认同，虽登不得大雅之堂，然而市井之间传播的最广的恰恰就是此类文化。今天就给大家介绍一句农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，老祖宗传下的讲究到今天还有道理吗？
风水玄学之说一直为人所诟病，很多人觉得不过是文化糟粕而已。秉承着“存在即合理”的原则，中华上下五千年到今天玄学文化一直贯穿其中，经得住时间的打磨与人心的揣测，这就说明其是有存在的价值的。尤其是在农村这片土地上，要知道在过去家财万贯不及良田千亩，土地是永远不会贬值的财产。
因此很多富豪就算挣了钱也会回到乡下过着土豪的日子，日子想要过得好，有钱没钱都要遵循一些讲究。比如院子里栽种什么样的树木？何种树木千万不能引进家中，否则会招祸招灾，虽然这些说法在今人看来不过无稽之谈，但所求终究是为了幸福安康，那么，我们就来看看到底是哪五树。
槐树
槐与坏同音，古人认为在家中栽种槐树会招来坏事，再者槐树扎根极深，地下是未知的世界，只有死人才会埋在地下，槐树扎根太深汲取阴气散播到院子之中，久而久之便会破坏院子的风水，引来不祥之物。
当然，因为我国地域广袤，文化是有差异性的，有些地方就有说道：“家中有槐，升官发财”，故而如果真有在家中种槐树的，也别急着砍掉，不过是求个心理安慰罢了，无需当真。
桑树
为何不能栽种桑树就很好理解了，过去人对谐音很重视，就说上面的槐与坏，而桑更是同丧谐音。刚才的坏还算是含义广泛，而丧则是要死人的，这种寓意极为不祥，为了避免这种事情发生，家中的任何事情都不可以与之有关联，桑树更是首当其冲。
梨树
同理，梨树的梨与离同音。分离的意义很广泛，既可以是距离上的离开也可以是生死上的别离，但终归都是不好的词。因此不能在家中种梨树，而且梨也不能分着吃，因为这寓意分离。想来关于此点很多人都中过招，家里有弟弟妹妹的有东西分着吃再正常不过了。
仔细想想，似乎未来还真的应了分离的寓意，随着彼此的长大，终究要天各两方不可能一直相伴。虽说现在有手机，有各种通信工具，似乎不存在着什么距离能够隔断亲情和爱情，可是现实就是如此残酷，隔阂总是在不经意间产生，从身体上的分离到心理上的分离不过是时间的长短罢了。
松树和柏树
松柏在我国的传统文化中享有极高的地位，孔子曾经夸赞松柏乃是忠诚的代表，在著名画作《岁寒三友图》中就有松树。在过去，古人给孩子起名字的时候，为了希望孩子以后能够成为一个忠勇之人，还特地在名字中加上松或柏，希望能够像松树和柏树一样生命顽强。
虽然松柏有着很崇高的寓意，但也是不能引进家宅的树种，因为古人习惯将松树和柏树种在坟墓附近，这主要是因为松柏四季常绿，种在坟墓边便可千秋万世保佑后世子孙。久而久之，松柏似乎只适合存在于坟墓旁边，而若将此树种在家宅内，自然也就变了味道。
最后，农村俗语：“五树进宅，人穷家败”就介绍到这里，这些祖宗传下来的讲究沿用到今天自然有其道理，虽然看似不过是可有可无的寓意，仁者见仁，智者见智，终究只是为了图个好彩头。

老话说“五树进宅，人穷家败”，为何有这种说法？

我国历来在风水方面就很讲究，尤其是在房屋上更是如此，所以才有了这种说法。作为农村孩子的我来说，在小时候最常听到我奶奶说“前不栽桑，后不栽柳，门口不种鬼柏树”这句话，但是年龄小不懂什么意思，只知道我家后院从来不从来不栽树。后来盖了新房，后院非常大，前院也非常大，但是我爸只在前院种花，后院种桃树和枇杷树，其他就是蔬菜，有一天我拿回梨树让爸爸栽，我爸就说了这句话“五树进宅，人穷家败”，在好奇心的驱使下，我还专门去查了一下那五树。
柳树柳树在湖堤河岸最常见，当它发出绿枝迎风飘扬时别提多美，但是老人家常说柳树是阴树，不能往家里带，否则会给家里带来不幸，虽然说说法有些迷信，但是长这么大，我还真没见过谁家院子里种柳树。
桑树这个不用多说大家都知道是为什么，原因其实就是因为桑同“丧”同音，所以桑树不可种在院子内，如果院内种桑树会给主人带来丧事，所以院内的地宁可空着，也不能种桑。
槐树这就是我上面说的“鬼柏树”里的“鬼”，其实它就是指槐树，在我们老家有种说法，院子里种槐树，容易被“小鬼”缠身，所以槐树不能进院，只能在院外栽种。
柏树其实这个好理解，就好比我家乡的一个风俗，如果有人去世，那么家人就要去找柏树枝回来，一部分放在灵堂，一部分放在逝者后人的孝帽上，它的寓意就是预祝后人四季常青，顺风又顺水。而墓地也是，有墓地的地方就有柏树，所以有人说柏树是守墓树。因此这柏树虽然四季常青，但也不是吉祥之树，所以很多人才会避讳它种入院内。
梨树我们时常会听说，吃梨不能分，分梨代表着分离，是不好的象征，所以梨树不进院门，也是因为梨同离谐音的原因，因此也表达了不好的寓意，所以在乡下不会有人在院内种梨树。
当然，我所说的这些树类可能和有的地方的说法存在不一样，毕竟十里不同俗嘛。再有就是这些说法其实多多少少都存在封建迷信，但是这些老话也是祖祖辈辈流传下来的，所以信则有不信则无。
这是中国老一辈很注重的风水学，住房子的讲究，五树分别是柳树、桑树、梨树、柏树、槐树，这五种树的寓意都不是很好。
这“五树”是指柳树、桑树、槐树、柏树、梨树。在封建迷信的社会里，人们认为柳树是阴树，桑树同丧树，会给家里带来阴气和死亡；种槐树会招小鬼缠身，而柏树又是守墓树，都是不吉利的；梨树同离树，有分离之意，不利于家庭和睦的。家里种植这五种树，这个家也差不多会败亡了。
五树是指松树、柏树、桑树、梨树、槐树，因为这五种树在古代人眼中是不吉利的，松树柏树多种植在陵园内，桑树的桑字跟丧同音，梨树的梨跟离同音，槐树的槐有鬼字，所以才有这句老话。
这个只是在农村还有这种老说法，可能多少和风水有点关系，但是现代人已经不是很在乎这种说法了，所以不要封建迷信哈。
据相关资料查证，古人所说的“五树进宅，人穷家败”中的“五树”，指的是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。
老话说这五种树种在自家，要么会遭人耻笑，要么会人穷家败，主要是源于古人认知的局限，把家境不好的原因归咎给了迷信之说。下面我们来具体看看，古人为何有“五树进宅，人穷家败”的说法：
第一，松树和柏树
自古以来，坟地附近都会栽种松树和柏树，有万古长青，永垂不朽的寓意。当然，这两种树也不完全用于坟地，城市绿化也是经常用的，也会出现在人家的户外附近，但很少有人会把这两种树种道自家院落里。
一来是因为松树和柏树出现在阴宅的机会太多了，种在家里不吉利；二来是因为松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，它们所含的松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。
第二，桑树
关于桑树不好的说法，民间流传着这样一个故事：很久以前，有一户人家请木匠来伐树做家具，而伐的树就是桑树。木匠听说主家请自己做家具，还要负责伐树，内心十分不愿。于是就对主人说：“桑树的“桑”等同于“丧””，用来做家具不吉利，主人家听闻便作罢了。后来，这个说法一传十，十传百，就被人们认可了。
家里不种桑树，主要原因就是桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不好。其实古代还有一句俗语：“前不栽桑，后不栽柳”，所表达的意思也是一样的，都是认为家中种桑树不吉利，都是因为“桑”与“丧”谐音。
第三，槐树
古人对槐树的不喜欢，主要是因为“槐”字中包含了“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，听起来都很瘆得慌。还有一种民间传说，认为“槐树能招来邪祟”。另外，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以，家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。
但是，十里不同俗，百里不同风。针对槐树的说法，民间还有一句俗语：“门前有棵槐，金银财宝往家来”，而这句俗语却与“五树进宅，人穷家败”所表达的意思正好相反。
槐树在不同的地方，有了不同的寓意，有些地方认为槐树偏阴邪，不适合种在家里，也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，对槐树还是很欢迎的。所以，家里种不种槐树，全看自己如何理解了。
第四，梨树
我们现在吃梨的时候，长辈都会制止一家人分着吃，毕竟“分梨”读音同“分离”，家人分离总归不是好事。人是比较感性的生物，与生俱来地喜欢团圆，讨厌分离，人们不愿把梨树种在家里，主要是不喜欢那个“离”字，他们认为梨树会带来不幸的事。所以，家里不种梨树，都怪“梨”与“离”谐音。
总结一下：“五树进宅，人穷家败”中的“五树”是指：“桑树、槐树、柏树、松树，梨树”。人们认为松树和柏树大多出现在坟地，种在家里不吉利；桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不好；槐树的“槐”字中有个“鬼”字，木旁有鬼，很吓人；梨树的“梨”和“离”字同音，有分离的意思，不好。所以人们认为这五种树进宅会导致人穷家败。
最后，我再多说几句，在古代，科学技术相对落后，很多现象无法得到解释，人们就从表面现象或字面意思去理解，或者把不好解释的事情归咎为鬼神论，不管是不是真的，人们还是宁可信其有，落个心里踏实。现如今，科学技术已经高度发达，对很多事物和现象都有了科学解释，所以，有些没有科学依据的说法也应该摒弃了。我们了解这些知识，只当是多学习了解一些古人的生活百态和风土人情好了。

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指得哪五种树？

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，指的哪五种树？说得靠谱吗
农村俗语“五树进宅，人穷家败”，是真的吗？指的是哪5种树？
在古代，大部分人家都是独门独院，因为院子宽阔，大多数人都会种一些树，使自家院子不会显得空荡荡的。但是树不是随便种的，有很多讲究，乱种的话轻则遭人耻笑，重则人穷家败。
现在的农村住宅还是如此，小时候常听老人说，“前不栽桑，后不栽柳，门口不种鬼拍手”，“院内不种榕，容树不容人”等等。还有一句就是 “五树进宅，人穷家败”，意思是说有五种树木不能种，不然会让家里人丁衰败，下面一起看看是哪五种树？有句俗语：“桑松柳梨柏，不进王府宅”，既是这个道理。
古人说的“五树”所说的分别是"松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。
松树和柏树这两种树木大家都很好理解，因为这两种树木一般都是栽在坟地旁边的，人们认为这样的树木如果种在家里会十分的不吉利。还有就是，松柏类树木容易散发出油脂味，人闻了会有想呕吐的感觉，除此之外松柏类树木因含有松油物质，特别易燃，遇到了明火，很难扑灭，不安全。
而桑树跟梨树主要是由于其谐音，“桑”与“丧”，“梨”与“离”。相信大家平时吃梨的时候，如果打算和家人分着吃，很多长辈都会制止，毕竟“分梨”同“分离”，这里的意思也差不多。农村又比较迷信，即便这两种树能结出好吃的果实，大家也不会种在家里，他们会认为种桑树和梨树会带来不幸的事。
槐树的“槐”字里带个“鬼”字，也就是说木旁边有鬼，槐树属阴，所谓“阴盛阳衰，阳盛阴衰”，所以家里要种槐树的话，除非宅子的阳气能盛过槐树的阴气。但槐树在不同的地方，有不同的寓意，有些地方认为偏阴邪，不适合种在家里，但是也有些地方有“家中有槐，升官发财”的说法，可见在这些地方槐树还是很受欢迎的。
当然，这些说法都是比较迷信的，但在农村，还是有很多人相信的。在庭院种树，可以美化环境，而且树木也会释放氧气，净化空气。
那么，在院子里种什么树比较好呢？
院子里种树最好种植偏低矮一点的树，因为太高大的树会影响房间和院子的光照，甚至会遮挡了别人家的光照，影响到邻里关系。还有院子里种树最好不要种有毒有刺的，毕竟一般家里都有老人小孩，还是要注意安全。可以种一些株型好看，安全无危害，寓意好的树种，比如桂树、桃树、棕榈、桔树、海棠树、石榴树、葡萄树、枣树等，这些都是常见的寓意好的树种，在农村对这些还是很在意的，一般都希望家中好运连连，这也算是一种精神寄托吧。

俗语“五树进宅，人穷家败”，是何意？

古代人会说有5种树木进到家中就会非常不吉利，会家道中落，这5种数分别是公墓和陵园，都会种植的松树和柏树，还有桑树和梨树槐树。
在传统乡村，很多村民的家中如果具备独门独院的条件，就会在自己家院子里种植一些树木，此外，在封建社会，士大夫更会在自家的院落里种植一些较为考究的植物来做点缀，不过，对于植物的种植，有很多讲究，比如这句话就是典型：五树进宅，人穷家败。
在过去，由于科学不比当代发达，所以人们免不得迷信。从皇帝到平民，都对风水学说十分迷信：比如过去皇帝的陵墓，就是按照风水格局修建的。平民百姓对风水的讲究当然没有皇帝、贵族那样精致，因此，平民视角的“风水”，其实就是把不吉利的东西拒之门外，所谓不吉利的东西有很多，上文的俗语，其实就是指寓意不吉祥的五种树木。
所谓“五树进宅”的中的“五树”，指的就是在风水中被视为不吉利的五种树木。这五种树木，前两者指的是松树和柏树。细心的朋友会发现，很多墓地的墓碑上都存在“松柏长青”这些字样，很多公墓、陵园都种植松树和柏树。这种习俗让古人觉得：既然松柏这种树木频繁出现在墓地里面，就不该出现在寻常人家的院落里，并且，墓地总会让人联想到不吉祥和阴森恐怖，因此，松柏也成为不吉利树木的典范之一。
第三种指的是“桑树”。传说在三皇五帝的年代，华夏人就有种植桑树的技能，并且桑树间接为人们提供服饰。不过，桑树虽然为人们的生活立下了汗马功劳，但因为名字太过难听，因此也不被人们待见。因为“桑树”的谐音，会让人理解成伤害，丧事儿，所以，桑树成为不吉利的树木之一。
第四种则是梨树。梨树的不吉利，在于谐音让人想到分离。最末是槐树，因为槐树里面藏着鬼，被视为不吉利——近年来，有的灵异类网络小说时常存在这样的梗：那就是法师追击小鬼，而小鬼只要逃到槐树里，法师再想缉拿，就要费很大力气。至于“人穷家败”，则是指上文说的五种树木，如果种在自己家的院子里，必然会导致家道败落、个人受穷，毕竟开门见凶在古人的观念中是不允许存在的。
当然，其实即便是在古代，古人对这种说法也并非全然迷信：比如说在有的地区，就有乡民喜欢在院子里种几棵梨树，只为梨树成熟的时候，吃水果可以方便。虽然松柏给人不吉利的感觉，但是古代的文人雅士，则非常喜欢绘“岁寒三友”（里面有松树）题材的绘画，这些都说明，古代的开明之辈对这些禁忌也只是奉为笑谈。
作为今天的我们更应该知道，一个个人的发展，一个家庭的前景好坏，绝对不取决于院子里种了什么树木。而“五树进宅”会带来不幸的说法早已成为历史：松树盆栽曾经在市场上风靡一时，市场是理性且诚实地，也从侧面证明了古人认知的局限。

古人说：“五树进宅，人穷家败”，是指哪些树呢？


在我国，由于受到儒家文化的影响，知识分子都喜欢在自家种植一些植物，一来是为了能够装点庭院，二来也可以修身养性，戒骄戒躁。北宋一代才子苏东坡，就对竹子尤其的热爱，即便饮食寡淡，他也不以为意，但是居住的房子周围却一定要有竹子，不然的话，苏轼便觉得生活了无趣味。
众所周知，梅兰竹菊被称为四君子，因为它们都被中国古代文人墨客寄予了高尚的节操。因此，这四样植物也经常可以在一些富贵人家之中看见，这些植物将种植者的心性表达了出来，是中国文化不能割舍的一部分。
不过，在中国古代，还有一些植物受到了人们的厌恶，他们不被允许种植在家里。被认为可能会给种植者带来不好的运气，甚至有人穷家败的危险。那么，被认为有如此严重后果的植物有哪些呢？为何不能栽呢？事实上，被认为会给主人带来不好运气的植物分别有五种，他们是梨树，桑树，槐树，松树和柏树。
一、梨树和桑树被人忌讳的原因
梨树我们都知道，水果梨的味道很好，还有去火的效果，在夏天吃起来非常的不错。那梨树为什么会被人们认为是不祥的树种呢？
其实，主要还是由于梨的谐音同“离”，古人出于迷信的思想，于是便认为在自家房子的周围栽种梨树可能会导致自己的家庭分离。然而，这并没有任何的科学依据，仅仅只是读音相同而已。古人对于家庭团聚十分的重视，对于家庭分散自然怀揣着一种恐惧，不想让家庭分崩离析的古人，便就对一些不好的字产生了忌讳。
在古代，其实离别是经常容易遇见的一件事情。由于古代生产力不够发达，人们的寿命常常很短，所谓人过七十古来稀，在汉代以前甚至五十多岁就可以被认为是高寿。
除了寿命不长以外，还有便是古人经常要服劳役兵役，劳役一不小心那是有可能有去无回的，秦始皇修长城，隋炀帝修大运河都累死了不少的民工。而兵役的话，一去两三年甚至十几年也是完全有可能的，汉代乐府诗中就有十五从军，八十才归的句子，虽然有一些夸张，但这也能说明兵役的遥遥无期，几乎只要战争不结束，兵役就不会停止。
所以，在频繁的离别之中，古人也就对离别，产生了不好的感情，与爱屋及乌相反，出于对离别的憎恨，古人也就因此对梨树产生了厌恶。
不过在现在看来，梨树并没有这样一种不好的效果，同时梨树还能结束美味的果子，栽种在自家房子的周围，早已不是什么稀奇的事情。对于古人迷信的思想，大家还是不要信以为真，一切顺其自然即可。
再来说桑树，桑树又为什么被古人认为不祥呢？这跟柳树有着十分相似的遭遇，因为桑树中的“桑”字，与“丧”字的读音相同。而出丧，显然不是一个很好的字眼。这也就是为什么古人对于桑树并不喜欢的原因。
不过一码归一码，在南方地区尤其是江浙一带，由于桑树具有较高的经济价值，如丝绸的原料蚕丝，就需要依靠桑树叶养蚕才能得到，因此古人虽然不会将桑树种植在自己的庭院里，但是依然会大规模的种植桑树。
并且在中国古代社会，从汉代以后，种桑养蚕便一直为官府所鼓励，甚至丝织品还可以用来代替税收，因此老百姓种植桑树非常的多。而且，桑葚也非常好吃，现在也是一种深受人们喜爱的水果，
目前大家对于桑树，接受程度还是比较高的，没有人再会联想到桑树的这些谐音，只有农村的一些老人还会对此耿耿于怀。梨树和桑树都还对人们的生活有一定的价值，但是依然遭到了大家的忌讳。那么，为什么槐树、松树与柏树，同样会遭到古人的厌恶呢？槐树，松树与柏树遭到人们的厌恶，主要是由于迷信思想的影响。
二、槐树、松树和柏树被厌恶的原因
首先便是槐树，相信喜欢听鬼故事的人一定对槐树印象深刻，槐树往往是这些故事中必不可少的一环。不管是简体字还是繁体字，槐字拆开来都是一个“木”加一个“鬼”，所谓木中之鬼，在古人看来，这是非常不祥的一种征兆。
而且，槐树往往能够存活非常长的时间，时间一久，村中的老槐树自然就能够见证许许多多不好的事情，这样一来，大家对于槐树自然又多了一分厌恶。
而且，槐树可以生长到非常巨大的程度，甚至十来个人合抱也可能抱不过来。如此巨大的一棵树木，如果种植在家庭的庭院当中，无疑会对房子造成非常大的危害。
要知道，树木的树根可是具有非常强大的力量，古代的建筑风吹雨打可能都不怕，但是对于植物的树根却是无可奈何，因为树根会侵入到墙体的裂缝之中，随着植物的生长，将墙体彻底撕裂。所以槐树便不被古人看好。
其实，松树与柏树则完全是出于迷信的原因。众所周知，松树与柏树一般被认为具有非常高尚的品德。松树常见的一个象征便是大雪压不倒，而且保持一年四季常青。这对于经常在官场上走动的人来说无疑是极佳的寓意，哪一位当官的人不想在变幻莫测的官场之中，永远保持不倒，官运亨通呢？
而且，松树在经历大雪之时，会主动弯曲，从而去掉身上的大雪，这也是官场之中变通的一种表现。而柏树呢，经常被用来种植在陵园附近，用来作为对逝去之人的守护。乐府诗中就有不少关于柏树种植在陵墓附近的句子。由此可见，这两种树木，在老百姓心中是有一定积极意义的。可是，所谓成也萧何败也萧何，松树与柏树不被古人看好，也便是由于这些优点。
由于松树与柏树良好的造型与特点，于是他们经常被用来种植在坟墓旁边。于是久而久之，古人便就形成了一种观点，也就是坟墓周边会生长松树与柏树。这也就造成了人居住的房屋周边出现松树与柏树，反而被认为是一种不好的寓意。
其实，这就好比一件坏事的周围总是会跟着一样东西，那这样东西不论好坏，都会被认为与这件坏事有关联。松树与柏树便就是承受了这样的不白之冤，成为了古人思想中不能进入庭院的五种树种之一。
不过，对于种植在坟墓附近，古人当时并没有什么忌讳。总而言之，从现代的目光来看这五种树种，并没有什么不祥之处，他们之所以被认为具有不好的特点，主要是由于古人的迷信思想与牵强附会。现在并没有这么多的境界，大家如果想种的话，依然可以将其种在家中。从来不会有人因为种一棵树而受到影响，这些都是迷信的思想。
小结
从现在科学的目光来看， “五树进宅，人穷家败”，并没有什么靠得住脚的依据。梨树，桑树，松树，柏树和槐树都有一定的积极作用，种植在自己家里，可以起到美化环境的作用，至于其中的寓意，只能说是信边有，不信便无。因为现代社会早已与古代有很大的不同，古人由于所处的社会环境，因此对这些树表现出了厌恶，但是今人大可以不必在意，反倒需要注意的是，怎样为自己争取一个能够种下这些树的大庭院。

俗语“五树进宅，人穷家败”是什么意思，五树指的是什么？

这句话的意思是这五种树种到家里，会产生不好的影响：松树和柏树：这两种一般是在坟地栽种。桑树：与“丧”同音，不吉利。槐树：虫子很多而被人们不喜欢。梨树：与“离”同音，寓意不好。
五树指的是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。因为松柏一般都是种在陵园之类的地方，还有桑树梨树槐树，谐音就是丧、离、坏，是不好的兆头，所以人们才会说五树进宅人穷家败。
5种树如果栽种进宅院的话，家里面的人就会穷也会慢慢的衰败，报5种数是指柏树、桑树、槐树、梨树，松树。
这句话说的是如果这五种树种在家里的话，就会使得人变得贫穷，家境落败，这五棵树分别是松树、柏树、桑树、梨树和槐树。
在这句俗语中，所谓的“五树”指的是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。这五种树因为种植的场景，以及谐音不吉利等，被认为是不能种在住宅中的。
这里的五树分别是指松树、柏树、桑树、梨树、槐树，这句话的意思主要是讲如果家里种植了这五种树木的话，那么就会发不了财，甚至这个家都会败落，最主要的无非就是中国人是非常讲究好意头的，而桑树的话则是对应同音字“丧”，可以说是非常的不吉利，而梨树的话无疑就是意味这样要分离，也是不行的，槐树的话是有名的鬼树，一般做法器的材料都是用槐树做的，也是不吉利的，而松树和柏树也是公认的鬼树，因为这两种树木一般也是大多数只种植在墓园，所以如果种在家里也是显得很不吉利的。
可以说我国基本上从古至今对于任何事情都是要讲究个好意头，无论是数字还是文字，基本上都是有很大的讲究，对于一些关于不好的文字谐音的话基本上也都是比较排斥，由此也是流传了诸多的俗语，其中“五树进宅，人穷家败”这句俗语到现在还是被很多人所沿用，其中桑树的话是没有人敢种植在家里的，因为“桑”与“丧”同音，可以说是非常的晦气的，因此桑树可以自古以来基本上都是不能入宅的。
还有就是梨树了，很多人都觉得如果在家里种植梨树的话，那么无疑就会导致妻离子散，因为“梨”与“离”同音，对于凡事讲究好意头的中国人来说，这样也是感到有晦气的，而且如果你平时有多注意的话也能发现，人们在送水果上门的时候一般都是很少送梨的，因为一听就知道非常不好了；还有就是槐树了，槐树是有名的鬼树了，因为这个字拆开去看的话，就是木旁边有鬼，因此槐树也是象征着阴暗，而且人们在做法事的时候所用法器的材料基本上也是用槐树制作而成的，因此槐树在人们眼里就意味着不详，所以基本上都是不会在家里种植的。
最后的话就是松树和柏树了，这两种树木也是有名的鬼树，其实若是你仔细发现的话就能知道在这两种树木种植的地方离行走，是显得比较阴凉的，而且人们常常都是把这两种树木种植在墓园的位置，所以人们对此也是不会把这两种也种植在家里的，是非常的晦气的。

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？指得哪五种树？

农村俗语：“五树进宅，人穷家败”，指的哪五种树？说得靠谱吗
农村俗语“五树进宅，人穷家败”，是真的吗？指的是哪5种树？
“五树进宅，人穷家败”，这是一句俗语。而古人在这句俗语中所说的“五树”，分别是指“松树、柏树、桑树、梨树、槐树”。俗语的意思是说，五种树中的“松、柏”种阴宅旁，“梨（离）”树不吉利，“槐（槐树生虫子，常吐丝吊在树上，古人喻其是为吊死鬼）”树有“吊死鬼”，“桑（丧）”树名字“不好听”。因为这几种树有这些不好的寓意，所以会招致家败人穷的后果。其实古人的俗语，看起来总是有着浓浓的封建意识，这主要还是因为古人总是将它们与阴阳五行这些玄妙缥缈的东西扯上了关系，再加上总有一种危言耸听的感觉。但是，其中也常有一些道理，古代的房子房梁等都是木头做的，而桑树，松树，柏树以及槐树，这四种树木的味道偏甜，因此容易招引虫子，并且木质也不好，容易开裂，不能用作支撑房子的柱子。所以，古人所留下来的俗语也并非都是迷信，很多还是饱含智慧的。

俗语：“五树进宅，人穷家败”是什么意思？有何道理？

这句话的意思是，有五种树不能种在自己家院子里，否则自己家就会变得衰败，家族就会败落，这五种树是桑树、柳树、杨树、松柏和槐树。
这其中蕴含着古代人对风水学的知识，是自古传承的一种文化。
这里提到的“五树”是指：“梨树、柏树、松树，桑树和槐树”。其 中，人们认为松树和柏树大多出现在阴宅，也就是墓地里，所以种在家里不吉利。而梨树的 “梨”和“离”字同音，有分离的意思。桑树的“桑”字和“丧”字谐音，认为对人不利。槐 树则是因为“槐”字中有“鬼”字，并且在一些民间传说中“槐树能招来邪祟”。所以人们认 为这五种树进宅会导致人穷家败。
这句话的意思是当院内种植松树、柏树、桑树、梨树、槐树这五种树的时候，家庭就会离散，人也会变得贫穷，因为这五种树的谐音都不太吉利，因此古人认为不应该种植在家中！
俗语所说的“五树进宅，人穷家败”其实就是指在古人眼中被视为“不吉利”的五种树木。古人对“风水”一说有着很多的讲究，比如如何布置格局，房屋如何搭建，就连死后选择埋葬的地方都有一定的规矩和说法。不论是王公贵族还是平民百姓，都对此说法十分的信奉。
首先松树和柏树不能进宅，因为很多墓地、陵园之内，都种植松柏，而且很多墓碑上，也常常写着“松柏常青”的字眼。古人觉得，松柏会让人联想起阴森之感，因此被列为“五树”之中。毕竟生死是人生大事，而松柏经常和这些挂钩，不免让人心生忌讳。
第三种树是桑树。桑树其实早有人种植，据说在三皇五帝时期，华夏人民就有种植桑树的记录。桑树为什么成为“五树”之内呢，其实究其原因，还是因为谐音字惹的祸。桑树的“桑”通“丧”，给人的感觉就是在办丧事，听起来也是十分的不吉利，古人自然不愿意去触碰这个霉头了。
第四种树是梨树，梨树其实和桑树的道理一样，都是谐音字才使人们敬而远之。“梨”通“离”，有着离别之意，而中国人向来讲究团团圆圆，家人希望团聚，夫妻希望团圆，而“梨”总是带有一种伤感。
最后一种树是槐树。槐树的“槐”，是一个木字旁加上一个“鬼”字，而这种文字构造，民间认为槐树有“鬼”，最不吉利。我们经常在电视剧中看到几只小鬼被法师追击，最后小鬼只要逃到了槐树之内，法师要费好大的力气才能捉到它们。
综上所述，可以看出“五树进宅，人穷家败”是古人的经验之谈，而且这句俗语带有一定的封建色彩，这和古人的思想和生活状态有关。那个时候古人的生活没有现在这么发达，他们有渴望无限的接近大自然，但是很多事情无法用科学解释，于是就借着神灵鬼怪之说进行解读。