本文目录一览：
- 1、隰有荷华的意思
- 2、山有扶苏,隰有荷华读音是什么？
- 3、隰有荷华什么意思
- 4、诗经《国风·郑风·山有扶苏》原文译文赏析
- 5、山有扶苏,隰有荷华什么意思
- 6、山有扶苏隰有荷华想表达什么意思
- 7、山有扶苏 隰有荷华.出自哪里
- 8、山有扶苏，隰有荷华。
- 9、山有扶苏,隰有荷华.鸳鸯于飞,毕之罗之 求全文及解释？
- 10、山有扶苏 隰有荷华.什么意思？出自哪里？ 谢谢哈！
隰有荷华的意思
山有扶苏，隰有荷华比喻的是看到的美景，因为这首诗是一首情诗，也暗喻着遇到心上人的美好。这句话意思是山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
山有扶苏，隰有荷华出自于《诗经》中的山有扶苏，其内容为：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
意思是山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
山有扶苏的诗词赏析。
《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。
全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。
山有扶苏,隰有荷华读音是什么？
这两句的拼音是：shān yǒu fú sū ， xí yǒu hé huā
隰（xí）：洼地。华：同“花”。
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【出处】：先秦·诗经·国风·郑风《山有扶苏》
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【原文】：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
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【译文】：
山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。
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【注释】：
扶苏：树木名。一说桑树。
隰（xí）：洼地。华：同“花”。
子都：古代美男子。
狂：狂妄的人。且（jū居）：助词。一说拙、钝也。
桥：通“乔”，高大。
游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
子充：古代良人名。
狡童：姣美的少年。
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【创作背景】：
《毛诗序》以为：“《山有扶苏》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
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【赏析1】：
《山有扶苏》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
至于诗中“山有扶苏，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
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【赏析2】：
本诗为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。
“山有扶苏， 隰有荷华”；“山有乔松，隰有游龙”，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
“不见子都，乃见狂且”，这两句是赋，为女子的调笑之辞。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似为传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。有论者认为“都“姝”古本双声，都”为“姝”的假借。《说文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子称所爱为“狂且”，与美男子“子都”对举，明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。
第二章开头两句仍以草木起兴引起下文。“不见子充，乃见狡童”反复调侃，加强语势，感情也层层递进。“子充”泛指美男子。论者认为“充”，古韵在东部，“姝”，古韵在区部，区东可以对转，“充”即“姝”的对转，故子充与子都实为同指。始为“子都”，此为“子充”，重章叠句，整饬中有变化，更显得错落有致。
少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。
山有扶苏，隰有荷华读音是：shān yǒu fú sū ， xí yǒu hé huā。
原诗：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
译文：
山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。
出处：《诗经·国风·郑风·山有扶苏》
诗歌赏析
《山有扶苏》写一个女子戏弄她的恋人，于笑骂之中暗含着深深的爱意。《毛诗序》认为这首诗是针对郑昭公忽美丑不分而作，定为“刺忽”之诗。朱熹《诗序辨说》说是“男女戏谑之词”，切近诗旨。方玉润《诗经原始》批评“刺忽”说是“穿凿而附会”的谬执之见，但仍认为这是一首讥刺当时社会美丑不分的诗歌。
黄中松《诗疑辨证》既不同意“刺忽”说，更不满意“淫诗”说，而认为是“朋友相规之词”。今人陈子展《诗经直解》又不同意“朋友相规”的说法，而“疑是巧妻恨嫁拙夫之歌谣”。
高亨《诗经今注》作两种解释：一是“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”又一是“此乃女子戏弄她的恋人的短歌，笑骂之中含蕴着爱。”
“山有扶苏，隰有荷华”这句诗出自《诗经》的《国风·郑风·山有扶苏》，读音是：shān yǒu fú sū ， xí yǒu hé huā。
【作品原文】：
《国风·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
【白话译文】：
山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。
【词句注释】：
①扶苏：树木名。一说桑树。
②隰（xí）：洼地。华（huā）：同“花”。
③子都：古代美男子。
④狂且（jū）：行动轻狂的人。毛传：“狂，狂人也。且，辞也。”
⑤桥：通“乔”，高大。
⑥游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
⑦子充：古代良人名。
⑧狡童：姣美的少年。一说为狡狯的少年。
【作品赏析】：
全诗共二章，均借草木以起兴。“山有扶苏， 隰有荷华“；”山有乔松，隰有游龙“，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
“不见子都，乃见狂且”，这两句是赋，为女子的调笑之辞。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似为传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。有论者认为“都“姝”古本双声，都”为“姝”的假借。《说文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子称所爱为“狂且”，与美男子“子都”对举，明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。
第二章是叠章，开头两句仍以草木起兴引起下文。“不见子充，乃见狡童”反复调侃，加强语势，感情也层层递进。“子充”泛指美男子。论者认为“充”，古韵在东部，姝”，古韵在区部，区东可以对转，“充”即“姝”的对转，故子充与子都实为同指。始为“子都”，此为“子充”，重章叠句，整饬中有变化，更显得错落有致。
少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。
【创作背景】：
《毛诗序》以为：“《山有扶苏》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
另一种说法是，此诗并非为讽刺郑昭公而作，“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词，当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺，而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》：“昭公为君，未闻有大失道之事。君弱臣强，权臣擅命，虽诚有之，然皆用自庄公之世权重难移，非己之过。厉公欲去祭仲，遂为所逐。文公欲去高克而不能，乃使将兵于河上而不召。为昭公者，岂能一旦而易置之？此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺，至目君为狡童，悖礼伤教，莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的，就有失牵强。
【名家点评】：
清·牛运震：“比物点衬鲜泽，此以扶苏兴狂且，以荷华兴子都也又“此以桥松兴子充，以游龙兴狡童也。”
近代·陈子展《诗经直解》：“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”
隰有荷华什么意思
问题一：隰有荷花是什么意思？ 《诗经?郑风?山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
《山有扶苏》描写女子恋情的失望。意中追求的子都、子充这样的美男子。结果却遇到的是狂且，狡童。诗以山有高大矫健的大树与美丽鲜艳的水中花相配，兴言男子与女子相配得宜，引出女子的失意，造成反差，形成对照，增强了反衬的效果。
隰：音席，洼地
荷华：荷花。
山上有枝叶繁茂的大树，洼地中有荷花。
问题二：《诗经》中“山有扶苏，隰有荷华”扶苏指什麽？ 山有扶苏1，隰2有荷华。不见子都3，乃见狂且4。 山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。 【译文】山上多有扶苏树，低湿之地有荷花。不见美貌好男人，见个狂夫要离去。 山上多有乔松树，低湿之地有游龙。不见美貌好男人，见个狡猾小男孩。
【注释】1.扶苏：一种小树，或称桑树。 2.隰：（xí习）《书?禹贡》：“原隰底绩。”《诗?邶风?简兮》：“山有榛，隰有苓。”《诗?秦风?车邻》：“阪有漆，隰有栗。”《诗?小雅?皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”《诗?小雅?棠棣》：“原隰裒矣，兄弟求矣。”《诗?小雅?信南山》：“ss原隰，曾孙田之。”《诗?大雅?公刘》：“度其隰原，彻田为粮。”《诗?周颂?载芟》：“千耦其耘，徂隰徂畛。”《周礼?大司徒》：“辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。”《尔雅?释地》：“下湿曰隰。”《左传?襄公二十五年》：“牧隰皋。”《公羊传?昭公元年》：“上平曰原，下平曰隰。”《管子?形势》：“平原之隰。”《淮南子?时则》：“丘隰水潦。”《说文》：“隰，阪下湿也。”这里用为低湿之地之意。 3.子都：此指人名，相传是郑昭公时的美男子。下句子充，亦是古代美男子。《孟子?告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。” 4.且：(jū居)《易??九四》：“臀无肤，其行次且；牵羊，悔亡，闻言，不信。”《诗?邶风?北风》：“其虚其邪？既亟只且！”《诗?齐风?鸡鸣》：“会且归矣，无庶予子憎。”袁愈安《诗经全译》：“可是朝会将散去。”《诗?唐风?椒聊》：“椒聊且，远条且。”《吕氏春秋?音律篇》（王引之《经传释词》卷八所注）：“且，将也。”这里用为将要离去之意。 选自《诗?郑风?山有扶苏》
问题三：山有扶苏 隰有荷华.出自哪里 《山有扶苏》，《诗经?郑风》的第十首。为先秦时代郑国华夏族民歌。全诗二章，每章四句。这首诗写一位男子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。
作品原文
山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
问题四：荷华是什么意思 荷华是中国汉语里的词汇，出自《诗?郑风?山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。”
问题五：山有扶苏隰有荷华拼音 山(shān)有(yǒu)扶(fú)苏(sū)隰(xí)有(yǒu)荷(hé)华(huá)
问题六：山有扶苏，隰有荷华 / 不见子都，乃见狂且 / 山有乔松，隰有游龙 / 不见子充，乃见狡童。 山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。 山上有挺拔的青罚，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
诗经《国风·郑风·山有扶苏》原文译文赏析
《国风·郑风·山有扶苏》
先秦：佚名
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
【译文】
山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。
山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。
【赏析】
本诗为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。
“山有扶苏，隰有荷华”；“山有乔松，隰有游龙”，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
“不见子都，乃见狂且”，这两句是赋，为女子的调笑之辞。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似为传说中古代美男子名，这里泛指俊美的男子。有论者认为“都“姝”古本双声，都”为“姝”的假借。《说文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子称所爱为“狂且”，与美男子“子都”对举，明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。
第二章开头两句仍以草木起兴引起下文。“不见子充，乃见狡童”反复调侃，加强语势，感情也层层递进。“子充”泛指美男子。论者认为“充”，古韵在东部，“姝”，古韵在区部，区东可以对转，“充”即“姝”的对转，故子充与子都实为同指。始为“子都”，此为“子充”，重章叠句，整饬中有变化，更显得错落有致。
少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。
扩展阅读：诗经内容简介
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
扩展阅读：诗经名句
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
山有扶苏,隰有荷华什么意思
山有扶苏，隰有荷华的意思是，山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
原文：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
翻译：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
《诗经·国风》：《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌，包括西周初年至春秋中叶，约十五个诸侯国的民间歌曲。
《山有扶苏》鉴赏
《山有扶苏》为《郑风》的第十首，这首写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说刺忽也，所美非美然。
郑玄笺说，言忽所美之人实非美人，扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》，以为疑是巧妻恨拙夫之歌谣。
以上内容参考：百度百科—《山有扶苏》
“山有扶苏 隰有荷华”出自先秦·佚名的《山有扶苏》。
原句的意思是：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
山有扶苏，隰有荷华。这句诗的意思是：山上大树枝桠纵横，低洼的湿地里盛开着娇美的荷花。
“山有扶苏，隰有荷华”出自以下这首诗：↓
山有扶苏
山有扶苏(1)，隰有荷华(2)。
不见子都(3)，乃见狂且(4)。
山有桥松(5)，隰有游龙(6)。
不见子充(7)，乃见狡童(8)。
再分享一下这些词语代表的意思：
① 扶苏：亦作扶疏。枝叶繁茂的大树。
② 隰(xí)：洼地。华：同"花"。
③ 子都：古代美男子。
④ 狂：狂妄的人。且(jū)：助词。一说借为狙，猕猴。
⑤ 桥：通"乔"，高大。
⑥ 游龙：水草名。即荭草、水荭、红蓼。
⑦ 子充：代表好人。
⑧ 狡童：狡狯的少年。
不了解这首诗意思的小伙伴看这里↓
山上大树枝桠纵横，低洼的湿地里盛开着娇美的荷花。没见到子都那个美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上青松参天，低洼的湿地里水荭正在开放。没见到子充那个好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
《山有扶苏》表现了爱情生活中的一个小插曲，写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情和自己恋人打情骂俏，感兴趣的同学来了解一下吧。
甜蜜的爱虽然味道一样，但却可以变幻成不同的模样，有时柔情似水，有时嬉笑怒骂，有时泣涕涟涟，有时载歌载言，如同夏天的云彩，行迹变化，天马行空。所以弄的身处其中的恋人们，也糊里糊涂，常常会不经意间会错了意，表错了情，招来一顿臭骂。
在春光明媚，山清水秀的僻静处，静静的女子等待着恋人的到来。
男子姗姗来迟，跑上前来诚惶诚恐地道歉。女子瞥了一眼他，看看山上的古木青松，看看湿地里娇美的荷花水荭，遗憾地说：唉，怎么没见到子都那个美男子，却偏偏碰上你了呢。男子顿时手足无措，而女子的心里却乐开了花。
女孩无疑是在调侃迟到的男子。作为迟到的惩罚，她故意说是在等另一个美男子，让迟到的心上人顿生不安，自责。目的达到了，姑娘的因久等而积累的怨气消解了。男子却因此而更加温柔体贴，更加善解人意。
爱情就像一道菜，需要酸甜苦辣等各种调味品才能调出丰满厚重、愈品愈香的滋味来。恋人的轻声责备，不论是似怒实喜，还是真正的怨愤，都带着浓浓的爱意。
打情骂俏，爱情生活里没有了这打闹的搅拌，不知会失去多少品尝甜蜜的机会。
山有扶苏隰有荷华想表达什么意思
“山有扶苏 隰有荷华”出自先秦·佚名的《山有扶苏》。
原句的意思是：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。山有扶苏是指山上有茂盛的扶苏，隰有荷华是指池里有美艳的荷花，山有扶苏隰有荷华是指山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花，这句话的出自《诗经·国风》“山有扶苏，隰有荷华，鸳鸯于飞，毕之罗之，山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
山有扶苏 隰有荷华.出自哪里
出自 《国风·郑风·山有扶苏》
年代 先秦
作者 无名氏
体裁 四言诗
出处《诗经》
表面看似写一个女子找不到如意对象而发牢骚，实际上写女子会见情人，对情人打情骂俏。
译文：
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
出自先秦时期《诗经》中的《国风·郑风·山有扶苏》，作者未知，这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。
原文如下：
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
译文如下：
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
扩展资料：
创作背景
这首诗是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。
所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
作品赏析
全诗共二章，均借草木以起兴。“山有扶苏， 隰有荷华“；”山有乔松，隰有游龙“，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。
其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，“山有…...，隰有......”是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。
这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
参考资料来源：百度百科——山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。
意思是山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
诗共二章，均借草木以起兴。山有扶苏， 隰有荷华描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写。
这里就是一个典型的起兴，清代方玉润在《诗经原始》中说：“诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也”，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
国风郑风山有扶苏
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。翻译：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
赏析：
《国风·郑风·山有扶苏》一诗出自《诗经》，为《国风·郑风》的第十首。为先秦时代郑国华夏族民歌。这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗二章，每章四句。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。
山有扶苏,隰有荷华.鸳鸯于飞,毕之罗之 求全文及解释？
前两句出自《诗经·郑风·山有扶苏》
山有扶苏①,隰有荷花②.不见子都③,乃见狂且④.
山有乔松⑤,隰有游龙⑥.不见子充⑦,乃见狡童⑧.
注：
① 山：陆地上隆起高耸的部分.扶苏：树木枝条四布貌.一说：扶苏树.苏：通“疏”.《说文》：“山,有石而高.”又“扶疏,四布也.”段玉裁注：“《吕览》,树肥无使扶疏,是则扶疏为大木枝柯四布.”
② 隰﹙xí﹚：洼地.低湿之地.荷：荷花.华：通“花”.毛《传》：“下湿曰隰.”
③ 乃：却,转折连词.子都：古代美男子的称谓.子,男子之美称.毛《传》：“子都,世之美好者也.狂,狂人也.且,辞也.”
④ 狂：粗狂之人.且﹙jū﹚句末语助词.狂且：狂愚之人.郑《笺》：“人之好美色,不往睹子都,乃反往睹狂丑之人.”孔《疏》：“狂者,狂愚之人.”马瑞臣《通释》：“狂、且亦二字同义,‘且’当为‘亻且’字之省借.《说文》：‘亻且,拙也.’亻且狂,为狂行拙钝也.”
⑤ 乔：高大.一说：枯槁.松：松树.一说：马尾松.孔《疏》：“山上有乔高之松木,隰中有放纵之龙草.”《说文》：“乔,高而曲也.”陆德明《经典释文》：“桥,本亦作乔,毛作桥.王云：高也”
⑥ 游：枝叶舒展貌.龙：红草,水荭.一名马蓼,叶大而赤白色.毛《传》：“松,木也.龙,红草也.”郑《笺》：“红草放纵枝叶于隰中.”朱熹《集传》：“上竦无枝曰桥,亦作乔.游,枝叶放纵也.”
⑦ 子充：古代美男子的称谓.同一恋人,实为所见男子.毛《传》：“子充,良人也.”王先谦《集疏》：“子充者,子,男子之美称.孔《疏》：‘充,实也,言其性行充实.’故曰子充.《孟子》云：‘充实之谓美.’子充谓性行之美也.”
⑧ 狡：狡狯,狡猾.郑《笺》：“狡童,有貌而无实.”朱熹《集传》：“狡童,狡狯之小儿也.”
后两句出自《诗经·小雅·鸳鸯》
鸳鸯于飞,毕之罗之.君子万年,福禄宜之.
鸳鸯在梁,戢其左翼.君子万年,宜其遐福.
乘马在厩,摧之秣之.君子万年,福禄艾之.
乘马在厩,秣之摧之.君子万年,福禄绥之.,4,
山有扶苏 隰有荷华.什么意思？出自哪里？ 谢谢哈！
山有扶苏,荫有荷华：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。
出自《郑风》中的《山有扶苏》。
山有扶苏1，隰2有荷华。不见子都3，乃见狂且4。 山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。 【译文】山上多有扶苏树，低湿之地有荷花。不见美貌好男人，见个狂夫要离去。 山上多有乔松树，低湿之地有游龙。不见美貌好男人，见个狡猾小男孩。 【注释】1.扶苏：一种小树，或称桑树。 2.隰：（xí习）《书·禹贡》：“原隰底绩。”《诗·邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓。”《诗·秦风·车邻》：“阪有漆，隰有栗。”《诗·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”《诗·小雅·棠棣》：“原隰裒矣，兄弟求矣。”《诗·小雅·信南山》：“畇畇原隰，曾孙田之。”《诗·大雅·公刘》：“度其隰原，彻田为粮。”《诗·周颂·载芟》：“千耦其耘，徂隰徂畛。”《周礼·大司徒》：“辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。”《尔雅·释地》：“下湿曰隰。”《左传·襄公二十五年》：“牧隰皋。”《公羊传·昭公元年》：“上平曰原，下平曰隰。”《管子·形势》：“平原之隰。”《淮南子·时则》：“丘隰水潦。”《说文》：“隰，阪下湿也。”这里用为低湿之地之意。 3.子都：此指人名，相传是郑昭公时的美男子。下句子充，亦是古代美男子。《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。” 4.且：(jū居)《易·夬·九四》：“臀无肤，其行次且；牵羊，悔亡，闻言，不信。”《诗·邶风·北风》：“其虚其邪？既亟只且！”《诗·齐风·鸡鸣》：“会且归矣，无庶予子憎。”袁愈安《诗经全译》：“可是朝会将散去。”《诗·唐风·椒聊》：“椒聊且，远条且。”《吕氏春秋·音律篇》（王引之《经传释词》卷八所注）：“且，将也。”这里用为将要离去之意。 选自《诗·郑风·山有扶苏》
