本文目录一览：
- 1、天下兴亡，匹夫有责是什么意思
- 2、天下兴亡，匹夫有责的意思
- 3、天下兴亡匹夫有责意思
- 4、天下兴亡，匹夫有责是什么意思
- 5、天下兴亡，匹夫有责是什么意思
- 6、天下兴亡,匹夫有责是什么意思
- 7、天下兴亡,匹夫有责是什么意思？
- 8、天下兴亡，匹夫有责的意思是什么？
- 9、天下兴亡，匹夫有责的意思是什么？
天下兴亡，匹夫有责是什么意思
天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
例句
1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。
3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。
4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
天下兴亡，每个人都有责任，与每个人都有关，出自明国顾炎武《日知录》卷十三《正始》“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”当时和后人总结出天下兴亡匹夫有责传承下来，有人说这八个字最早是梁启超说的，成型与梁启超，那只是不愿意往前找罢了，还有更早的，这句话是华夏的精魂，总结出来的多有人在，说是梁启超说的目的有两个，一揽功，二削弱这句话带来的汉民族意识，削弱汉人民族意识，服务其政治目的，这样的例子还有民族这两个词说是梁启超发明，中华民族也是梁启超发明的最先提出来的，民族这个词提出来时梁启超还没生呢，敬那些为华夏的。
天下兴亡，匹夫有责
【拼 音】：
tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé
【解 释】：
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任.
【出 处】：
清·顾炎武《日知录·正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.”
天下兴亡，匹夫有责
【拼 音】：
tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé
【解 释】：
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
【出 处】：
清·顾炎武《日知录·正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”
国家兴亡，每个人都有责任
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
出自：顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
译文：
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。
保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
扩展资料：
“天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，最早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。
“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。
已经到了近20世纪，虽然时代在变迁，也经历了几百年，可是中华儿女的爱国之心并没有消退，在面对国家危机。
人民处于苦难的时候，总有一批又一批的仁人志士挺身而出，引领着变革的浪潮，这也是中华民族另经磨难却始终未倒的源泉。
相关人物介绍：
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。
南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，
与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。
其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。
参考资料来源：百度百科-天下兴亡，匹夫有责
天下兴亡，匹夫有责的意思
天下兴亡,匹夫有责
这是明清朝代著名思想家顾炎武的社会主张！
意思是说,国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓的责任。
这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。
这句话的白文译就是……作为一个平民百姓，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任。
原文：
《饮冰室合集》：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤？顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。
其实他的想法是认为国家虽并非小人之天下，但是小人存在于国家之中，所以即使是这样的兴亡大事，也不免应该需要去用心了解，因为你是国家的百姓之一，小小百姓，何乃此大事不管焉？
深地说是责任感的表现，浅地说也算是关心时事
好地说是对国家的热爱，坏得说不过是指多管闲事罢了~
古代的文人墨客大多不管国家事，但是顾炎武却是因为身为国家大员，不得不管这种事情啊。
天下兴亡，匹夫有责
拼音：[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
解释：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
出处：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
典故
《春秋·左传·鲁昭公二十四年》:
六月，壬申，王子朝之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰:"若王室何?"对曰:"老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰:'嫠不恤其纬，而忧宗周之陨'，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉?吾子其早图之，诗曰:'瓶之罄矣，惟罍之耻'，王室之不宁，晋之耻也。"
献子惧，而与宣子图之，乃徵会於诸侯，期以后。
意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
拓展资料出处：出自顾炎武的《日知录·正始》。
作者介绍：
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
天下兴亡，匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出 概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。
八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。
原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“国家兴亡，匹夫有责”。
天下兴亡，匹夫有责 ：
tiān xià xīnɡ wánɡ ，pǐ fū yǒu zé
1.谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录．正始》:"保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。"
天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
例句
1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。
3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。
4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
天下兴亡匹夫有责意思
天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]。
【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
例句
1、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。因为团结，所以总能够战胜困难，赢得最终胜利！
2、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。
3、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
4、天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。
5、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。
7、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
8、天下兴亡，匹夫有责。泱泱中华，百年沉浮。二一建党，曙光初露。艰苦创业，救民水火。上下求索，执政兴国。九十党诞，政通人和。引领未来，喝彩中国！
天下兴亡，匹夫有责是什么意思
天下兴亡，匹夫有责释义：
指国家的盛衰是全国人民的责任。
天下兴亡，匹夫有责
拼音： [tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé]
出处： 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
国家的盛衰是全国人民的责任。
天下兴亡，每个人都有责任。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，是出自于梁启超。
意为保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
天下兴亡，匹夫有责是什么意思
拼音：tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé解释：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。出处：清·顾炎武《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”例句：
天下兴亡,匹夫有责是什么意思
天下兴亡，匹夫有责的解释谓 国家 兴盛或衰亡，每个 普通 的人都有 责任 。语本 清 顾炎武 《日知录·正始》：“保 天下 者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 孙中山 《孙文学说－－ 行易知难 》第七章：“吾国人果知天下兴亡，匹夫有责，则人人当自奋矣。” 词语分解 天下的解释 ∶四海之内,全 中国 鱼鳖 鼋鼍 为天下富。;;《 孙子 ;谋政》威天下不以兵革之利。;;《孟子;公孙丑下》天下三分。;;诸葛亮《 出师 表》天下之美。;;明; 刘基《郁离子;千里马篇》 ∶人世间, 社会 上天下谁人不
天下兴亡,匹夫有责是什么意思？
一、天下兴亡，匹夫有责，意为国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
匹夫，古代指平民中的男子。也泛指寻常的个人。
二、这句话自清代顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
三、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。
五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。
天下兴亡,匹夫有责。这是明清之际思想家顾炎武的句名言。天下,指的是中国。匹夫,指的是平民百姓。意即中国的兴亡,每一个中国人都是有责任的。后来这句话就成了所有爱国者响亮的行动口号。
“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。
每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!
扩展资料
鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。
而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。
过去,无数的革命先辈为了祖国的解放而浴血奋战,英勇献身,今天我们青年一代要为祖国的现代化建设贡献一切。国家的未来属于青年,青年一代对国家的兴亡有特殊的责任。
当祖国受到外敌入侵,要准备随时为国捐躯,当国家出现暂时的困难时,应自觉地艰苦奋斗,为国分忧;当国家需要自己从事某种工作时,要愉快地服从分配,为国效力。
天下兴亡，匹夫有责的意思是什么？
一、“天下兴亡，匹夫有责”。
二、这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
三、顾炎武（1613－1682年），名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人（今属江苏省）。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。他是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建树，所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点。
天下兴亡，匹夫有责的意思是什么？
意思：
保一姓之国，统治集团的责任。而保天下，关乎民族存亡、文化的传承，那是每一个布衣匹夫的责任、义务。
出自顾炎武所言。
相关图片：
顾炎武（1613—1682）原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，江苏昆山人，尊称为亭林先生，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》等。他是清代古韵学的开山祖。顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，宣告了晚明空疏学风的终结，开启了一代朴实学风的先路。他还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，成为激励中华民族奋进的精神力量。
