本文目录一览：
- 1、家弦户诵的解释
- 2、家弦户诵出处
- 3、《沁园春·郑燮》原文与赏析
- 4、意思是所有人都知道的成语
- 5、_诵的成语是什么
- 6、诵说的成语诵说的成语是什么
- 7、带诵字的四字成语
- 8、什么读什么诵四字成语
- 9、用诵组成的成语？
家弦户诵的解释
家家都不断歌诵。 形容 有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。 成语出处： 清·张祖廉《定盦 先生 年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此 家弦户诵 之文也。’” 繁体写法： 家弦户诵 注音： ㄐㄧㄚ ㄒㄧㄢˊ ㄏㄨˋ ㄙㄨㄙˋ 家弦户诵的近义词： 家喻户晓 家家都知晓,众人都明白 成语语法： 联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 近代成语 读音注意： 弦，不能读作“xuán”。 写法注意： 弦，不能写作“闲”；诵，不能写作“送”。
家弦户诵出处
清·张祖廉《定_先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
《沁园春·郑燮》原文与赏析
郑燮
恨
花亦无知， 月亦无聊， 酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景;鹦哥煮熟， 佐我杯羹。焚砚烧书， 椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。 单寒骨相难更， 笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草， 年年破巷;疏窗细雨， 夜夜孤灯。难道天公还箝恨口， 不许长吁一两声?颠狂甚， 取乌丝百幅， 细写凄清。
作者郑燮(1693—1765)，字克柔，号板桥，扬州兴化(今江苏兴化)人。他是一个多能文艺家，书法、绘画、诗歌、词曲均能自成一家，散文也颇有成就。而尤以书画享盛名于世，为“扬州八怪”之翘楚。
板桥虽生活于清初康乾盛世，但在四十岁以前却极为贫困潦倒，先漫游南北，后落拓扬州，靠卖画度日。他曾自叙其当时潦倒之状：“日卖百钱，以代耕稼，实救贫困，托名风雅，免谒当途，乞求官舍。”后来在经济上得到了朋友的接济、帮助，他发愤读书，终于考取了进士，当了十二年知县官。在地方上，每到一处他都十分关心民生的疾苦，尽力为人民做些好事。最后，由于他在灾荒之年向上级请求开仓赈济贫民，触忤大吏而被罢官， 于是依然回到扬州去卖画，直至去世。
《沁园春》便是郑板桥中年落拓扬州卖画时抒写功名不遂怨愤之情的一首杰作。
词的上片，抒写作者恨到极点时的一种反常心理。花月本是令人赏心悦目之景，消愁解闷之物，酒也可使人沉醉忘忧。然而，词人由于生活无着落，功名无希望，报国无途路，心中怨恨之情达到顶点，于是便感到“花亦无知”，花不能理解作者心情，“月亦无聊”，赏月也无法遣愁释恨，“酒亦无灵”，举杯浇愁愁更愁。在这种极端恶劣的心情下，他无端地迁怒于夭桃鹦鹉、书砚琴画。他要砍断艳丽怒放的桃花，破坏那融融春景;他要将鹦鹉煮熟，作为下酒菜肴;他要把书砚焚毁，把古琴搥碎，把画儿撕裂，恨不得毁尽天下的文章抹尽天下的虚名，因为在郑板桥看来，这文章和虚名太误人了。郑板桥所处的时代，“对于知识分子，又是麻醉与镇压相结合，在多次的‘博学鸿词科’的招牌下面，施行着史无前例的文字狱并进入到 *** 的时代”(傅抱石《郑板桥集·前言》)。科举制度实际上是对知识分子的一种笼络和欺骗。郑板桥满腹锦绣文章，诗名传遍天下，又有何用?直至康熙六十一年(1722)三十岁时还是一名秀才，雍正十三年(1735)四十三岁时还是一名举人，乾隆元年(1736)四十四岁时始中进士，乾隆七年(1742)五十岁时始当上七品芝麻官范县县令。这样一位超凡出众的绝世奇才，官运竟如此蹭蹬，难怪他要发出斫桃煮鹦、焚砚烧书、椎琴裂画、毁文抹名的愤世嫉俗之语，甚至在后来的“画幅间常用一印曰： ‘七品官耳’，又一印曰： ‘康熙秀才雍正举人乾隆进士’”(查礼《铜鼓书堂遗稿》)，以揶揄世情， 发泄幽愤。词的上片以“荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情”为结语，运用了唐代著名传奇《李娃传》的典故，嬉笑自嘲，继续揶揄世情，抒写幽愤。《李娃传》写常州刺史荥阳公之公子郑生，遵父命进京应试，跟长安名妓李娃相爱， 同居一年后由于资财荡尽被鸨母逐出妓院，流落为给死人唱挽歌者，后又遭其父荥阳公毒打，死而复生，沦为乞丐，李娃闻其啼饥号寒之声， 良心发现，旧情复萌，抱拥郑生人宅，并决然离开鸨母，精心护理，督促其刻苦攻读，最后郑生终于考中进士，与李娃结成眷属。郑板桥在此运用这一典故，说的是俏皮话，意谓我郑某人就是这位荥阳郑生的后代，我也将象这位祖先那样蔑视功名利禄，去干那种风流韵事，即使因为男女风情而沦落到乞丐的地步，也决不后悔。当然郑燮并没有真的去于这种事，但“嬉笑之怒，甚于裂眦”，这样写也就更深一层地表现了他的愤世嫉俗之情。
下片具体描写诗人潦倒困苦之状，进一步抒发功名不遂的怨愤之情。“单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。”这两句意思是说，看来贫寒的骨相是我命中注定的，将永远改变不了了，人们都会讥笑我头戴破草帽、身穿青领秀才衣、瘦骨嶙峋的那种模样。接着，“看”作为领字，贯注“蓬门秋草，年年破巷;疏窗细雨，夜夜孤灯”数句，具体写出诗人家境的贫困、门庭的冷落、孤灯夜读的刻苦和无人理解的苦闷。据《板桥自叙》，说他“幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言， 自负太过，漫骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦， 自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。”又在《刘柳村册子(残本)》中说：“板桥貌寝，既不见重于时，又为忌者所阻，不得入试。愈愤怒，愈迫窘，愈敛厉，愈微细……”正因为诗人有以上种种遭遇，所以在词中他指天骂地，将心中郁结的怒火凝成一个有力的反诘句：“难道天公还箝恨口，不许长吁一两声?”这掷地具有金石响的声音，是全词的点睛之笔，象锋利的投枪一样刺中了炎凉世态的核心。
“颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。”这个结句表现了郑板桥骾直孤介的脾性。郑方坤《郑燮小传》中说：“家固贫，落拓不羁。壮岁客燕市，喜与禅宗尊宿及期门、羽林诸子弟游。日放言高谈，藏否人物，无所忌讳，坐是得狂名。”“颠狂甚”本是贬词，诗人不以为耻，反以为荣，并表示要用百幅乌丝格纸来详细抒写自己的凄清情怀，也就是表示自己要坚持“颠狂”到老。这就是郑板桥之所以能成为“扬州八怪”之一的重要原因，也就是郑板桥人格闪光之所在。
文如其人。这首词言词激烈，反语如刺，快语如刀，妙语如珠，想象奇特，风格明快，充满着浪漫主义的 *** 。在当时已经不胫而走，家弦户诵。据《刘柳村册子(残本)》载：“南通州李瞻云，吾年家子也。曾于成都摩诃池上听人诵予《恨》字词，至‘蓬门秋草，年年破巷;疏窗细雨，夜夜孤灯’，皆有赍咨涕洟之意。后询其人，盖已家弦户诵有年。”从而可见它声誉之高，影响之大。
意思是所有人都知道的成语
意思是所有人都知道的成语——人人皆知
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人尽皆知
众所周知
众所周知
众所周知
所有人都知道的成语有家喻户晓、妇孺皆知、人人皆知、家弦户诵、众所周知等。
1、家喻户晓
【解释】：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
【出自】：班固·东汉《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”
【译文】：家家户户都知道。
2、妇孺皆知
【解释】：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
【出自】：毛泽东、朱德·现代《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
3、人人皆知
【解释】：皆：都。所有的人都知道。
【出自】：毛泽东·现代《中国革命战争的战略问题》：“人人皆知以多胜少是最好的办法。”
4、家弦户诵
【解释】：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
【出自】：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
【译文】：先生曾写文章目一通交给儿子宣说：这家家家都不断歌诵背诵的话。
5、众所周知
【解释】：大家普遍知道的。
【出自】：明清才子佳人《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”
【译文】：城中宣杂难住，没有苦就在众所周知石村选择一处，与白公为邻。
_诵的成语是什么
_诵的成语有：家弦户诵，_无天日，冥昭瞢_。_诵的成语有：过目成诵，家弦户诵，循诵习传。2：拼音是、ànsòng。3：结构是、_(上包围结构)诵(左右结构)。_诵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】熟读成诵。二、引证解释熟读成诵。《三国志·魏志·王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能_诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”北魏杨_之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“贫道立身以来，唯好讲经，实不_诵。”《新唐书·刘_传》：“少警颖，_诵六经，日数千言。”三、国语词典默记而背诵。四、网络解释_诵熟读成诵《三国志·魏志·王粲传》：“初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能_诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“贫道立身以来，唯好讲经，实不_诵。”《新唐书·刘乃传》：“少警颖，_诵六经，日数千言。”关于_诵的诗句龛僧_诵经关于_诵的词语春诵夏弦循诵习传冥昭瞢_耳闻则诵家弦户诵舆人之诵涂歌邑诵称功诵德过目成诵日诵五车点此查看更多关于_诵的详细信息
诵说的成语诵说的成语是什么
诵说的成语有：循诵习传，讽德诵功，家弦户诵。诵说的成语有：家弦户诵，春诵夏弦，口诵心惟。2：注音是、ㄙㄨㄥ_ㄕㄨㄛ。3：结构是、诵(左右结构)说(左右结构)。4：拼音是、sòngshuō。诵说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】传述解说。讽诵讲说。歌颂_称道。二、引证解释⒈传述解说。引《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵_而不陵不犯，可以为师。”梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师_之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“_长老贤人_皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵_，故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。引唐严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵_，有法者非一，而沙门惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！”明方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵_之间，而充焉以为足。”⒊歌颂，称道。引宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵_而难遭，_巷之所惊嗟而罕见。”三、国语词典诵经并加以解说。四、网络解释诵说诵说，歌颂，称道。宋王安石《谢弟安国特赐及第表》：“窃以躬国论听断之烦，而察知孤远之行，略门资贡举之法，而拔取淹滞之才，山林之所诵说而难遭，闾巷之所惊嗟而罕见。关于诵说的诗句诵说苟非人诸儒深诵说鲁语书陈诵说专关于诵说的词语舆人之诵春诵夏弦家传户诵循诵习传过目成诵耳闻则诵讽德诵功称功诵德家弦户诵家传人诵点此查看更多关于诵说的详细信息
带诵字的四字成语
1. 有诵字的成语大全 诵字的成语有传诵一时、讽德诵功、春诵夏弦、家弦户诵、口诵心惟。
1、传诵一时 [ chuán sòng yī shí ]
【解释】：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
【出自】：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
2、讽德诵功 [ fěng dé sòng gōng ]
【解释】：赞美、颂扬功德。
【出自】：汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
3、春诵夏弦 [ chūn sòng xià xián ]
【解释】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出自】：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
【示例】：入于门墙，如造阙里。~，载飏淑声。
【语法】：联合式；作谓语；泛指读书学习
4、家弦户诵 [ jiā xián hù sòng ]
【解释】：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
【出自】：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广
5、口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]
【解释】：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
【出自】：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”
【示例】：侪辈往往~，吟哦上下，记忆不少休。
【语法】：联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考
2. 诵字开头的成语 对不起，没有诵字开头的成语，只有余下带诵字的成语，请笑纳。
循诵习传： ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
称功诵德： 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行舆人之诵： 舆人：众人；诵：陈述。
指众人的议论涂歌邑诵： 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
日诵五车： 一天诵读好多书。五车，形容书多。
口诵心惟： 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口诵心维： 口里念诵，心里思考。家传户诵： 家家户户传习诵读。
家传人诵： 家家户户传习诵读。讽德诵功： 赞美、颂扬功德。
耳闻则诵： 听过就能背出来。形容记忆力强。
春诵夏弦： 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。
后泛指读书、学习。触目成诵： 成诵：能背诵。
看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
传诵一时： 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
昼耕夜诵： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
家弦户诵： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。
也形容诗文流传很广。过目成诵： 成诵：能背诵。
看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
共找到17个带诵的成语，还包含带诵字的成语大全，以诵字开头的成语大全；相关查询：诵的意思。
3. 含有读字的四字成语有哪些 含有读字的四字成语有读书得间、百读不厌、刺股读书、不忍卒读、徒读父书、唐骏读博、读不舍手、秉烛夜读、伏阁受读、读书三余、下帷攻读、十年读书、折节读书、不堪卒读、赵普夜读、闭门读书、半工半读、随月读书、熟读深思、悔读南华、熟读玩味、映雪读书、然荻读书。
1、读书得间，读音dú shū dé jiàn，汉语成语，释义是读书能心领神会。间：间隙。这里指除文字本身外，字里行间所包含的意思。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
2、百读不厌是一个成语，读音是bǎi dú bù yàn，形容书读了多少遍也不觉得厌倦，突出人学习非常认真、刻苦，同时也用来引用书或者其它东西很吸引人，让人爱不释手，看见了就希望拥有它、观赏它。
宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
译文：读过的书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的明白其中的意思。
3、不忍卒读是一个汉语成语，读音是bù rěn zú dú，意思是不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。
清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
译文：一个字一个泪，如泣如诉，让人不忍心读完。
4、徒读父书是一个汉语词语，读音是tú dú fù shū，是指读死书。徒：只。父书：父亲之言论。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
译文：赵括只知道读他父亲的书，不知道随机应变的。
5、熟读深思（shú dú shēn sī），词语，释义：反复地阅读，认真地思考。
《朱子语类》卷五九：“以此知观书不可苟，须熟读深思，道理自见。
译文：因此知道读书不可随便，需要仔细阅读思考，道理自然出现。
参考资料：搜狗百科-熟读深思
参考资料：搜狗百科-徒读父书
参考资料：搜狗百科-不忍卒读
参考资料：搜狗百科-百读不厌
什么读什么诵四字成语
1. 背诵的诵能组什么四字词语 传诵一时 口诵心惟 口诵心维 家传人诵 家传户诵 家弦户诵 循诵习传
传诵不绝：传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读
传诵一时：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
昼耕夜诵：白天耕种；夜晚读书。形容在艰苦的环境中抓紧时间学习。诵：读书。
过目成诵：只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。
称功诵德：称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行
家传人诵：家家户户传习诵读。
家传户诵：家家户户传习诵读。
讽德诵功：赞美、颂扬功德。
触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
舆人之诵：舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论
循诵习传：①谓习惯于读死书、传旧闻。②谓诵习。
涂歌邑诵：路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
日诵五车：一天诵读好多书。五车，形容书多。
口诵心维：口里念诵，心里思考。
家弦户诵：弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。
春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
2. 三年级经典诵读四字成语有哪些 三年级经典诵读四字成语有：
无穷无尽 目不转睛 东张西望 兴高采烈 眼花缭乱 气喘吁吁 一模一样 恍恍惚惚 蓬勃向上 洁白无瑕 光彩耀人 一枝独秀
目不暇接 五颜六色 彬彬有礼 盛气凌人 昂首怒放 孤芳自赏 千姿百态 百花凋零 翩翩起舞 冰封雪冻 一贫如洗 质朴无华
闭目养神 雷鸣电闪 胸有成竹 满面笑容 浩浩荡荡 踱来踱去 晃来晃去 瓶瓶罐罐 笑容满面 鸦雀无声 不慌不忙 恍然大悟
兴致勃勃 四处奔逃 仰面朝天 喜而不怒 迫不及待 怪模怪样 目瞪口呆 夜幕降临 越飞越高 密密麻麻 星群密布 无处不在
半明半昧 摇摇欲坠 蹑足前行 孤立无援 惊慌失措 铜墙铁壁 千变万化 自炫其能 一无所得 倾盆大雨 坑坑洼洼 忽有所悟
四面八方 举足轻重 神采奕奕 小心翼翼 鼎力相助 价值连城 有碍观瞻 光阴似箭 日月如梭 一鸣惊人 欲速不达 默默无闻
展翅飞翔 引吭高鸣 危在旦夕 心急火燎 前功尽弃 半途而废 浓雾弥漫 热泪盈眶 物产丰富 魂飞魄散 千钧一发 不动声色
大呼小叫 身经百战 纸上谈兵 战战兢兢 如履薄冰 丧师辱国 败坏家门 浩浩荡荡 自以为是 呆若木鸡 精通兵法 策马如飞
汗马功劳 寡不敌众 鲤鱼打挺 重重叠叠 影影绰绰 擂鼓呐喊 箭如雨发 神机妙算 狼虫为伴 虎豹为群 獐鹿为友 猕猿为亲
伸头缩颈 抓耳挠腮 人而无信 不知其可
3. 有诵字的成语大全 诵字的成语有传诵一时、讽德诵功、春诵夏弦、家弦户诵、口诵心惟。
1、传诵一时 [ chuán sòng yī shí ]
【解释】：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
【出自】：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
2、讽德诵功 [ fěng dé sòng gōng ]
【解释】：赞美、颂扬功德。
【出自】：汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
3、春诵夏弦 [ chūn sòng xià xián ]
【解释】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出自】：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
【示例】：入于门墙，如造阙里。~，载飏淑声。
【语法】：联合式；作谓语；泛指读书学习
4、家弦户诵 [ jiā xián hù sòng ]
【解释】：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
【出自】：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广
5、口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]
【解释】：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
【出自】：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”
【示例】：侪辈往往~，吟哦上下，记忆不少休。
【语法】：联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考
用诵组成的成语？
⑴ 含诵过成的成语
过目成诵 guòmùchéngsòng [释义] 只要看一遍就能背诵。形容记忆力内极强。 [语出] 《宋史·刘恕传容》：“恕少颖悟；书过目即成诵。” [正音] 诵；不能读作“yǒnɡ”。 [辨形] 诵；不能写作“涌”。 [近义] 过目不忘 一览成诵 一目十行 [用法] 形容记忆力超众。一般作谓语、定语。 [结构] 连动式。
⑵ “诵”字开头的成语有哪些
没有诵开头的成语，成语有：讽德诵功、触目成诵、一览成诵、家传专户诵、传诵一时、属涂歌邑诵、过目成诵、春诵夏弦、昼耕夜诵、家传人诵
⑶ 一诵过成的成语
『包含有“诵”字的成语』 “诵”字开头的成语：无 第二个字是“诵”的成语：(共版6则) [c] 春诵夏弦权传诵一时[k]口诵心惟口诵心维[r] 日诵五车[x] 循诵习传 第三个字是“诵”的成语：(共1则) [f] 讽德诵功 “诵”字结尾的成语：(共8则) [c] 触目成诵[e] 耳闻则诵[g] 过目成诵[j] 家传户诵家传人诵家弦户诵[t] 涂歌邑诵[z] 昼耕夜诵 “诵”字在其他位置的成语：无 『传诵一时』 『拼音』 chuán sòng yī shí 『首拼』 csys 『释义』 诵称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。 『康熙字典』 传、诵、一、时。 『出处』 鲁迅《洋服的没落》这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。” 『示例』 无
⑷ 关于诵的成语
1.传诵一时
【拼copy音】：chuán sòng yī shí
【解释】：诵：称诵、传述。 在某一个时期内，人们到处传述。
【出自】：鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
2.讽德诵功
【拼音】：fěng dé sòng gōng
【解释】：赞美、颂扬功德。
【出自】：汉·焦赣《易林·节之革》:“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
⑸ 四通过成和四诵过成怎样组成语
四通八达_ 【拼 音】： sì tōng bā dá 【解 释】： 通、达:畅通无阻.四面八方都有路可通版.形容交通便利权. 【出 处】： 《晋书·慕容德载记》:“滑台四通八达;非帝王之居.” 【示 例】： 武汉是中南地区交通枢纽;铁道、公路、航线、水道;交通极为便利;
⑹ 带诵字的成语有哪些
家传人诵——家家户户传习诵读。 传诵不绝——传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。 日诵五车: 一天诵读好多书。五车，形容书多
⑺ 含有诵字的成语
传诵一时抄 诵：称诵袭、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
春诵夏弦 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后...
耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
过目成诵 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
口诵心惟 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
昼耕夜诵 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
触目成诵 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
讽德诵功 赞美、颂扬功德。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传人诵 家家户户传习诵读。
口诵心维 口里念诵，心里思考。
日诵五车 一天诵读好多书。五车，形容书多。
涂歌邑诵 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
循诵习传 ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
⑻ 诵字开头的成语
循诵习传抄: ①指习惯于读死书袭、传旧闻。②指诵习。 称功诵德: 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行 舆人之诵: 舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论 涂歌邑诵: 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。 日诵五车: 一天诵读好多书。五车，形容书多。
⑼ 带诵字的成语有哪些
诵字的成语 ： 讽德诵功、 触目成诵、 一览成诵、 家传户诵、 传诵一时、 涂歌邑诵、 过目成诵、 春诵夏弦、 昼耕夜诵、 家传人诵、 口诵心惟、 口诵心维、 家弦户诵、 耳闻则诵、 称功诵德、 传诵不绝、 循诵习传、 日诵五车
⑽ 有诵字的成语大全
诵字的成语有传诵一时、讽德诵功、春诵夏弦、家弦户诵、口诵心惟。
1、传诵一时 [ chuán sòng yī shí ]
【解释】：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
【出自】：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
2、讽德诵功 [ fěng dé sòng gōng ]
【解释】：赞美、颂扬功德。
【出自】：汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
3、春诵夏弦 [ chūn sòng xià xián ]
【解释】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【出自】：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
【示例】：入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。
【语法】：联合式；作谓语；泛指读书学习
4、家弦户诵 [ jiā xián hù sòng ]
【解释】：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
【出自】：清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
【语法】：联合式；作谓语、定语、宾语；形容诗文流传很广
5、口诵心惟 [ kǒu sòng xīn wéi ]
【解释】：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
【出自】：唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”
【示例】：侪辈往往～，吟哦上下，记忆不少休。
【语法】：联合式；作谓语、宾语；指口中念诵，心里思考
