本文目录一览：
- 1、一傅众咻详细资料大全
- 2、一傅众咻的意思
- 3、一傅众咻是什么意思
- 4、一傅众咻的意思
- 5、一傅众咻是什么意思
- 6、一傅众咻的古文意思，谢谢！
- 7、《一傅众咻》是什么意思
- 8、一傅众咻什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？
- 9、一傅众咻造句
一傅众咻详细资料大全
一傅众咻，成语，作定语，一傅众咻乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。或环境于人之影响甚大，常用此语。傅，教导。咻，喧闹。出自《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
基本介绍 书名 ：中国成语故事 一傅众咻 作者 ：孟子 发音 ：yī fù zhòng xiū 用法 ：做定语 名称 ：一傅众咻 出处 ：《孟子·滕文公下·第六章》 年代 ：古代 近义词 ：众楚群咻 成语解释,词语辨析,成语用法,成语典故,词语辨析, 成语解释 【释义】① 傅：教导。② 咻：喧闹。一人执教，众人起哄。比喻少数人鼓励上进，多数人却扯后腿。 词语辨析 【同义词】众楚群咻 成语用法 【用法】 贬义词；作定语 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州,犹如宋王何？” 成语典故 孟轲，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。 孟子在宋都彭城了解了一件事情，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?” 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?” 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。” 孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国话，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。” 戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？” 戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。 词语辨析 1、戴不胜：人名，宋国的官员。 2、之：第一个“之”，结构助词，的。第二个“之”，主谓之间，取消句子独立性。 3、善：形容词作动词，向善。 4、明：明确。 5、告：告诉。 6、齐语：说齐国话。 7、傅：教导。 8、诸：兼词，之乎，他吗？ 9、咻：喧哗打扰。 10、虽：即使。 11、日：名词作状语，每天。 12、挞：鞭打。 13、而：表并列，又。 14、引：拉。 15、庄：街名。 16、岳：里名，都在齐国国都临淄城内。 17.薛居州：人名。 18.居：停留，待 启示： “一傅众咻”及相关典故说明：周围环境特别是身边多数人对一个人的影响是非常大的，不仅学习语言是这样，在品德修养上也是这样。
一傅众咻的意思
一傅众咻，成语，作定语，形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。或环境于人之影响甚大，常用此语。
成语读音：yīfùzhòngxiū
成语年代：古代成语
成语解释：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
成语出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
战国时期宋国大臣戴不胜向孟子请教如何使宋国国君学好为国家多办一些好事。孟子打比方说如果让楚国大夫学齐国话就应该请齐国的老师，而且把他置身于齐国的环境中去，不能给他一个一傅众咻的环境，那样就是想学也学不好。
一傅众咻是什么意思
拼音：yī fù zhòng xiū解释：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”例句：古人有言，～，终归无效。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回）
一傅众咻的意思
一个人教导，众人吵闹干扰。
一傅众咻 [yī fù zhòng xiū]
释义：
傅：教导。
咻：喧闹。
一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
引证：古人有言，～，终归无效。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回
出处：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
例句：有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，～，教学效果也差。
近义词：
一、众楚群咻 [zhòng chǔ qún xiū]
释义：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
引证：百工居肆欲其专也；～，喻其散也。 ◎清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》
出处：语出《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
二、一齐众楚 [yī qí zhòng chǔ]
释义：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
出处：明·王守仁《与辰中诸生书》:“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”
一傅众咻是什么意思
问题一：一傅众咻是什么意思 【解释】：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
【出自】：《孟子?滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
【示例】：古人有言，～，终归无效。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回
【语法】：联合式；作定语；含贬义
以下结果由汉典提供
问题二：一傅众咻的意思：一个人在教导，一群人在一起吵闹，比喻不能有什么成就。形容环境差。 是什么意思？！无 这其实是现在经常能看到的场面。
小明做错了事，小明爸爸教导小明不能这么做，这个时候，旁边的小明奶奶小明爷爷等等七嘴八舌说一些“不要骂他，小孩子不犯错就不是小孩子了”、“你小时候也这样还骂他呢”之类妨碍教导的话，这种差环境，不利于小明爸爸树立起一定的威严，更加不利于小明自己的健康成长，很可能养成小明目无尊长自以为是等坏毛病，最终导致小明发展不好，没什么成就。
这只是例子，帮助理解的。
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一傅众咻的古文意思，谢谢！
一傅众咻：原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。比喻少数人鼓励上进，多数人却扯后腿。
读音：yī fù zhòng xiū。
引证：战国孟子《孟子·滕文公下·第六章》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。”
翻译：那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他，他也学不会齐国话。
例句：有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
扩展资料
近义词
1、众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
读音：zhòng chǔ qún xiū。
引证：战国孟子《孟子注疏》卷六上〈滕文公章句下〉：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
翻译：一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。
例句：他的建议蛮中肯，无奈众楚群咻，寡不敌众，无人重视。
2、一齐众楚：现比喻不能有什么成就。
读音：yī qí zhòng chǔ。
引证：明代王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。”
翻译：在学习圣学的过程中，真正去领悟圣人之道的很少，这就像一个想学齐国话的人身处一群楚国人当中，是最容易受到影响而摇摆不定，被夺去成圣之志。我们并不是豪杰，很少有卓绝坚定的意志，所以说，各位友人应该互相砥砺护持，从而学有所成。
例句：老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一齐众楚，也难有成效。
原文
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州,犹如宋王何？”
译文
孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”戴不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是像薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”
【一傅众咻】乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲时，众人在旁喧扰。后喻学习或做事时受扰，不能有所成就。或环境于人之影响甚大，常用此语。
自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。
喻学习或做事时受扰，不能有所成就。或环境于人之影响甚大，常用此语。
《一傅众咻》古文解释
原文：
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？”
译文：
孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”载不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。你说薛居州是个很好的人，让他住在王宫中。如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人，那么君王同谁做不好的事呢？如果在王宫里，年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人，那么君王同谁去做好事呢？一个薛居州，又能把宋王怎么样呢？”
意思是：一人执教，众人起哄。比喻少数人鼓励上进，多数人却扯后腿。
出自：孟子《孟子·滕文公下·第六章》。
原句：孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。
释义：孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你。这里有位楚国官员，希望他的儿子会说齐国话，那么，找齐国人来教呢，还是找楚国人来教呢？”
戴不胜回答道：“找齐国人来教。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人干扰他，即使每天鞭打他要他说齐国话，也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年，即使每天鞭打他要他说楚国话，也是不可能的。
扩展资料：
成语创作背景
一傅众咻，成语，作定语，一傅众咻乃自“一齐人傅之，众楚人咻之”简化而来。原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。
或环境于人之影响甚大，常用此语。傅，教导。咻，喧闹。出自《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
《一傅众咻》是什么意思
《一傅众咻》是一个成语，指的是众人一起咕哝嘀咕，七嘴八舌的议论。其中，“一傅”指的是一座山峰，相传这座山上有一个道士，明慧无比，每当声东击西的砸碎一根树枝时，山下就会众咻一片，一片一片，整座山峰都沉浸在议论之中。
这个成语蕴含了贬义，表示众人口水攻击，集体埋怨的场面，是一个贬义词。但是在现今社会，网络时代，言论自由逐渐提升，情况有所改观。举个例子，就算是一个著名的艺人出现了一些负面事件，但是她的一些死忠粉丝依然会为她辩护，发起一场公正的言论展开讨论。
虽然人类所赖以生存的社会，让我们不得不面对最脆弱的地方，在大家的议论中，是可以被舒缓和缓解的。在沟通思想与知识交流的时代，出现一些误解是难免的。但是这样的错误认知却不足以叫做一种挫败，相反，有助于了解和塑造关键词，拓展了解阅读。
一傅众咻什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？
编号 1460 成语 一傅众咻 注音 ㄧ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ （变） ㄧˊ ㄈㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄒㄧㄡ 汉语拼音 yī fù zhòng xiū（变）yí fù zhòng xiū 释义 傅，教导。 咻，喧扰。 「一傅众咻」指一个人教，众人在旁喧哗干扰。 比喻学习受到干扰，难有成效。 语本《孟子．滕文公下》。 后亦用于比喻寡不胜众。 典源 《孟子．滕文公下》孟子谓戴不胜曰：「子欲子之王之善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸，使楚人傅诸？」曰：「使齐人傅之。」 曰：「一齐1>人傅2>之，众楚3>人咻4>之，虽日挞5>而求其齐也，不可得矣。 引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。 子谓薛居州，善士也，使之居于王所。 在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？」〔注解〕(1)齐：位于今山东省北部。 周武王封姜太公于此，传至战国时，君位被权臣田氏篡夺。 后为秦国所灭。 (2)傅：教导。 (3)楚：周成王封熊绎于楚，春秋时称王，为战国七雄之一。 领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后为秦所灭。 (4)咻：音ㄒ｜ㄡ，喧嚣、吵闹。 (5)日挞：每日鞭策。 挞，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。 典故说明 「一傅众咻」原是指一人在教人学习一种语言时，众人在旁边大声说不同的语言，干扰学生的学习。 《孟子．滕文公下》，记载孟子与宋国大夫戴不胜的对话。 戴不胜想要介绍个贤人给宋王，孟子告诉他，一个贤人在君侧是没有用的，必须要身边其他的人也有好品德，才能发挥作用，使君王受到好的影响。 孟子还打了个比方，问戴不胜：「有个楚国大夫，想让他儿子学说齐国话，是要请齐国人教他？还是请楚国人教他？」戴不胜回答：「当然是齐国人。」 孟子说：「一个齐国人教他，旁边却有许多楚国人用楚语喧扰他，虽然每天鞭策他学齐语，也是不能成功的。 如果把他带到齐国首都最繁华的地区住上几年，虽然每天鞭策他学楚语，也是无法学好。」 孟子以这个比方说明环境对学习的重要性。 后来「一傅众咻」这句成语就从这里演变而出，比喻学习受到干扰，难有成效。 后亦用来比喻寡不胜众，如《续孽海花》第三九回：「王爷虽则有一定的主见，不过朝夕接近的都是那一班人，挑拨离间，无奇不有，一傅众咻，孤立者终究吃亏。」 书证 01.宋．魏了翁〈谢周程三先生赐谥表〉：「虽董仲舒尝求仁于道谊功利之分，而诸葛亮亦鞠躬于成败利钝之外，洎韩愈之卓识，谓孟轲之无传，然一傅而众咻，独倡而寡和。」 02.清．陈确〈答张考夫书〉：「譬之与释子非佛教，与婆子言无阎王，一傅众咻，祇自取困耳。」 03.《续孽海花》第三九回：「王爷虽则有一定的主见，不过朝夕接近的都是那一班人，挑拨离间，无奇不有，一傅众咻，孤立者终究吃亏。」 用法说明 一、【语义说明】比喻学习受到干扰，难有成效。 【使用类别】用在「扰乱学习」的表述上。 【例 句】<01>老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一傅众咻，也难有成效。 <02>有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。 <03>你虽然给他请了家教，但他一边上课，一边听音乐，还接打手机，一傅众咻有什么用？二、【语义说明】比喻寡不胜众。 【使用类别】用在「势孤力薄」的表述上。 【例 句】<01>他的建议蛮中肯，无奈一傅众咻，寡不敌众，无人重视。 <02>他在讨论会上认真地发表意见，大家却一味地吵闹、杯葛，真是一傅众咻，白费心血。 近义词： 反义词： 近朱者赤,蓬生麻中 辨识 参考语词 一齐众楚,一齐众咻
一傅众咻造句
一傅众咻造句
1、老师要协助学生抗拒外界诱惑，否则无论如何用心，一傅众咻，也难有成效。
2、古人有言，一傅众咻，终归无效。3、他在讨论会上认真地发表意见，大家却一味地吵闹、杯葛，真是一傅众咻，白费心血。
4、他的建议蛮中肯，无奈一傅众咻，寡不敌众，无人重视。
5、你虽然给他请了家教，但他一边上课，一边听音乐，还接打手机，一傅众咻有什么用？
6、先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
7、有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
一傅众咻（拼音：yī fù zhòng xiū）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·滕文公下》。 [1] “一傅众咻”的原义是一个人教导，众人吵闹干扰；比喻不能有什么成就；在句子中可充当定语；含贬义。
成语出处
孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？” [3]
曰：“使齐人傅之。” [3]
曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”（战国·孟轲《孟子·滕文公下》） [1] [3]
后人据此典故概括出成语“一傅众咻”
