×

学而不思则罔,学而不思则罔，思而不学则殆出自？

admin admin 发表于2023-12-22 16:18:02 浏览18 评论0

抢沙发发表评论

本文目录一览：

学而不思则罔，思而不学则殆的全文是什么意思？

“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，出自《论语·为政第二》第12章，是《论语》名句中的名句，我们可以称之为“金句之王”。
别看就12个字，对这句金句的翻译，却历来千差万别，绝对不是可以用“大同小异”来模弄两可的。
?
有人将这句话翻译为：“只是学习却不思考，就会望文生义，迷惑而无所得；只是思考却不学习，就会精神疲倦，而无所得。”
有人将这句话翻译为：“学习而不思考，就会迷惘无所得；思考而不学习，就不切于事而疑惑不解。”
有人将这句话理解为：“学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用；面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。”
?
更有人将这句话理解为：“死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩，也不会太好；只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强，也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。”
这些翻译和理解，都在一定程度上存在或穿凿附会或宽泛不实或片面歪曲的问题。这里，也包括著名语言学家杨伯峻先生《论语译注》的翻译。杨伯峻先生将《论语》的这句话翻译为：“只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。”
?
其实，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的理解，有“学、思、罔、殆”四个核心词。
古往今来，人们对“思”字的理解，还是比较统一的，即都理解为“思考”。对于这一点，人们应该没有多大异议。至于杨伯峻先生，将后一个“思”字翻译为“空想”，这种理解，确实让人费解，恐怕是由于将“学”翻译成“读书”造成的，也算是将错就错吧。
?
而对其它三个词的理解，却大相径庭，莫衷一是，直至造成许多的争议，甚至造成一些不良的影响，例如，今天偶然看到的这则宣传牌上面的翻译，感觉，实在有点煞风景。
我们还是将几个关键字，逐个推敲一下。
?
其中的“学”，如果仅仅理解为“读书”“学习知识”，恐怕理解的狭隘、偏颇了。因为《论语》或生活中的“学”，一定不会仅仅指“读书”“学习知识”，所谓“读万卷书，行万里路”，这些，都属于学习的范畴，要“学”的，不应仅指“书本”知识，更应有社会、生活知识，不仅指通过读书提升水平、增长才干，还应指通过丰富经历、阅历，来提升自己，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。所以，“学”字，就理解翻译为“学习”为好。
?
而其中的“罔”，杨伯峻先生译成“受骗”，感觉也不一定准确，我们也不应仅仅理解为“迷惑、迷惘”，似乎理解为“被蒙蔽、欺骗的”，跟接近《论语》本义。关于这一点，《论语·雍也第六》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”句中的“罔”字，可以佐证。
?
有次，宰我问孔子道：“有人很仁德，别人告诉他，有位仁人掉井里了，那么，他应跟着跳下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中！君子可以受欺骗，但不可以受愚弄。”对于“罔”字的理解，《论语》提供了很好的语境。“君子可欺也，不可罔也”，正好同时出现了“欺”与“罔”两个字，这说明，这两个字字义并不相同。“欺”是指欺骗，那么“罔”字，就带了一种忽悠、愚弄的意思。这句告诉宰我的意思是，一个君子，可以被人利用合情合理的骗局所欺骗，但是不能被愚弄或误导。
?
由此看来，“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“殆”，理解翻译为“被蒙蔽、愚弄”为好。
对于“殆”字，杨伯峻先生又翻译为“没有信心”，恐怕真得大违孔子的本义了！其实，“殆”字本身就是一个形声字，从歹，台声，本义是危险、陷入困境的意思，后来引申出疑惑、疲惫、懒惰、大概等意。
?
“学而不思则罔，思而不学则殆”中，前面的“罔”指被蒙蔽、愚弄，后面的“不学”的后果，只能程度更进一步了，所以，将这里的“殆”字理解为本义，可能更符合孔子的本意。
?
这样看来，“学而不思则罔，思而不学则殆”，就有了两个表意重心，一个是“不思”的危害，一个是“思不果”的危险。如果“学而不思”，必会被现象、学说蒙蔽、愚弄；而“有思不学”，不能借助进一步学习，更智慧地解决问题，那就不是简单地“无慧”的问题了。
?
总而言之，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，辩证统一地阐明了“学”和“思”、“思”和“学”的关系！这才应该是孔子的本意吧！
译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
通俗解释：
1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
2、“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
3、新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
扩展资料：“学而不思则罔,思而不学则殆”出自《论语·为政》，为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
参考资料来源：百度百科-学而不思则罔，思而不学则殆

子曰学而不思则罔思而不学则殆的意思

“学而不思则罔”出自《论语·为政》。
原文：《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
注释：罔：迷惑而无所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得；子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”；而：连词，表转折；则：连词，相当于“就”“便”。
含义：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。

学而不思则罔，思而不学则殆出自？

只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
出自春秋战国孔子及其弟子《论语十二章》
原文：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
译文：
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
作品介绍：
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
答：“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》。
大意是：学习而不思考，等于白学，甚至越学越糊涂；思考而不学习，则是胡思乱想，还会导致危险。
诗句释义
孔子说:“只是学习却不思考就会迷惑
而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
字词解释
罔:迷惑而无所得
殆:通假“怠”，精神疲倦而无所得
而:连词，表转折。
则:连词，相当于“就”“便”
是孔子所提倡的一种
读书及学习方法，指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

学而不思则罔思而不学则殆是什么意思？

原文】
子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
【注释】
①罔：迷惘，没有收获。
②殆：疑惑。
【翻译】
孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。
【解读】
学习与思考
孔子在本章中的观点十分明确，学习离不开思考，思考也不能脱离学习，二者相辅相成，缺一不可，这是学习的最基本方法。
在学习过程中，如果对学习的知识只知道死记硬背，而不去思考，那么，所学到的内容充其量只是一些文字堆积起来的符号而已。这种得自书本与老师的知识，如果长期不用，就不会加以思考，所以难以在大脑中形成稳固的知识结构，很容易忘记。许多人都有这样的经验，毕业几年以后，如果与所从事的工作无关，在高中和大学阶段所学的知识，几乎遗忘殆尽。从事文职工作的人，不要说微积分，就连高中阶段学习的函数都记不起来了。其次，所学知识如果不能思考其中道理，必将无法应用于生活。许多人理论上一大套，但缺乏深入思考，以至于在实践中相当笨拙，就是缺乏思考的缘故。所有的纸上谈兵者，都是学而不思造就的。学习之后，只有通过思考才能掌握其中精华，将多个知识点融会贯通，洞察事物的内在联系，形成自己的独到见解。也只有这样，才能把知识应用于实践，达到学以致用的目的。可见，学习知识虽然很重要，但若缺乏相对应的思考，学到的只是一些死板的知识，很难在生活中应用，更勿论创新和发展了。
光学习不思考不行，光思考不学习也不行。思考是一种能力，这种能力的养成离不开知识，需要以知识位作为思考的材料和对象，并以知识凝结作为思考的结果。倘若没有积累到足够丰富的知识，只是一味地冥思苦想，就好比没有加油的发动机在空转，不仅收不到任何效果，还可能带来危险。这种没有一定知识做基础的空想和瞎琢磨，就像无源之水、无本之木一样，既流不长远又长不大。不过思考也得建立在已有的知识和经验之上，才能有所收获。若是不经学习，只凭空思考，只是徒费精神。
在孔子看来，天下万物皆有其道理，只要用心体会，都能有所得。但在体会之前，必须先从这些事物中分辨出哪些是自己需要的东西，并对其加以学习，通过勤奋的实践，然后再从中有所悟道，这才叫学。等学到了这些道理以后，若是经过反复琢磨和研究，彻底了解了其中的精妙之处，就是思。学与思这二者缺一不可，若是只是埋头学习，而不去思索，永远都不会明白其中的道理，领会不到其精髓之所在，最终还是会迷惘不已。但是，若是每天都不去用心学习，只知道胡思乱想，最终只会落得个身心疲惫，终日惶恐不安。由此可见，学习的时候必须借助于思考，才能将所学的知识弄透彻；在思考之前得有一定的知识作基础，思索出来的东西才有价值。这两样无论是偏废了哪一个，都很难获得真正的学问。
在现代社会，为政者也需要通过不断地学习和思考，提高自己的修养，走出故有的狭隘经验的盲区，避免成为故弄玄虚的空想家。为政者只有在学与思的过程中，才能参悟为政之道，造福于一方的百姓。

学而不思则罔的意思是什么？

1、例如哥白尼，波兰文学家哥白尼这个富家公子，18岁学医期间爱上了天文学，23岁他从文艺复兴策源地意大利开始，经过17年的攻读和观测，终于在40岁提出了“日心说”。
谨慎的保存和完善了《天体运行论》，直到他古稀之年才决定将它出版，哥白尼革命了人类对宇宙的认识，从此整个世界开始发生变化。
2、例如布鲁诺，意大利哲学家，思想家。他饱读大量书籍和自己领悟实践后开始批判“经院哲学和神学；反对亚里士多德———托勒玫的地心说，宣传哥白尼的日心说。”他遭迫害，囚禁，流放，最后死于火刑。
最后这个勤奋好学，胆大勇敢的布鲁诺，凭顽强自学成为博学者。
3、例如文艺复兴时期的大科学家伽俐略，倘若不是在学习中独立思考,“两个铜球同时着地”的实际不能在当时产生，人类不能够及早挣脱亚里斯多德的错误理论的束缚。
4、例如牛顿英国物理学家，数学家，科学家，思想家，哲学家。一天坐在树下，一个苹果掉了下来，使他思前想后。就是这个非常普通的事，让他发现了地心引力，这是因为他养成了善于思考的好习惯。
5、例如法拉第，英国物理学家，化学家，科学家。他自学成才！这个在书店养活自己的孩子，不但学到了知识还成就了未来！法拉第突破了电力场，改变了人类文明。
“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》。大意是：学习而不思考，等于白学，甚至越学越糊涂；思考而不学习，则是胡思乱想，还会导致危险。
扩展资料
“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
参考资料来源：百度百科——学而不思则罔，思而不学则殆
学而不思则罔，出自《论语·为政》的内容，子曰：“学而不思则罔”，意思是只读书学习，而不思考问题，就会惘然无知而没有收获。
“学而不思则罔”的成语出自《论语·为政》。这句话的意思是：只学习而不去思考，那么所学的知识就无法理解和消化，学到的东西就会变得毫无意义。
这句话强调了学习与思考的重要性。在学习过程中，我们不仅需要积累知识，还需要通过思考来理解和消化这些知识，从而使知识成为自己的力量。只有学习与思考相结合，才能真正地提高自己的能力和素养

学而不思则罔，思而不学则殆的意思是什么？

“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子告诫他的学生的这句话，道出了他所主张的读书方法———学习与思考相结合。随后，一些古代的学问家根据亲身实践和体会，对孔夫子的读书方法作了补充和完善，提出了“熟读精思”、“好学深思”的观点。这种观点在今天看来，仍有很好的指导意义。 熟读，就是说要把所读的书翻来覆去地读，直到读得烂熟于心，能够全面地掌握其精神、实质。宋代大教育家朱熹说：“书读百遍，其意自见。”经验证明，有许多书读一遍两遍还读不懂，读四遍五遍就读懂了；有的书昨天读不懂，过些日子再读才读懂；也有的书似乎已经读懂了，其实不大懂，后来在实践中积累了一些实际知识，再去读，才真正读懂它的意思。因此，重要的书特别是经典著作，必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 读书还必须伴随着思考。这是因为有些书特别是经典名著的内容不是一目了然的，需要读者通过一番联系实际以及联想、查询、思索的功夫，才能打通关节，对书中的观点心领神会，弄懂弄通。另外，书有优劣高下、好坏真伪之分，所以书上的话不可不信，也不可全信。孟子说：“吾于《武成》，取二、三军而已矣”。那些没有“取”的，自然是孟子不信或存疑的。因此，我们读书应开动脑筋，多问几个为什么。有时有的作者为了说服读者，往往会杜撰一些似是而非的理由，拈来一些对己有利甚至以假乱真的材料，力图证明自己论点的正确。如果我们读书时不思考，就难以辨别真伪是非，那就难免上当受骗。可见，读书少不了思考。思考的过程就是分析的过程，就是由此及彼、由表及里、去伪存真的过程。思之越深，析之越透。多思、精思，可以使我们明辨是非，对书中的知识真正做到“弃其蹄毛，汲其精华”。 读书思考，不是胡思乱想，而是要有历史唯物观点、辩证的方法，要理论联系实际，要设身处地地思考问题。历史上许多学者在这方面都是深有体会的。有位学者说：读历史书的大毛病，在于“记忆事实，而不深究其所以（不深究各个朝代的治、乱、兴、废的缘故）。”他很赞赏古代名儒程伊川、王夫之的做法：他们“每读史到一半，便掩卷思其成败，然后再看；有不合处，又更思之。”这是训练独立思考的一种方法。在读书的过程中多思、精思、善思，就会有所发现、有所前进，这样的读书才会大有收获。两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔。”意思就是说，一个人在学习中，倘若只知死记硬背，而不知加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程中是必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地是时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中？文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
您好，这句话的意思是：如果只是学习而不思考，那么就会一无所获；如果只是思考而不学习，那么就会陷入危险之中。这句话强调了学习和思考的相互依存关系，只有将二者结合起来，才能真正获得知识和智慧。
学习是一个长期的过程，需要不断地努力和坚持。以下是一些学习的建议：
1. 制定学习计划：制定一个合理的学习计划，包括学习的目标、时间安排、学习内容等，有助于提高学习效率。
2. 注重基础知识：学习任何一门学科都需要打好基础，因此要注重基础知识的学习和掌握。
3. 多角度学习：通过不同的途径和方式学习同一门学科，可以加深对知识的理解和记忆。
4. 积极思考：学习不仅仅是记忆知识，更重要的是理解和应用。积极思考可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。
5. 多练习：练习是巩固知识的重要手段，通过不断地练习可以提高对知识的掌握程度。
6. 寻求帮助：学习中遇到问题时，可以向老师、同学或其他专业人士寻求帮助，及时解决问题。
7. 坚持不懈：学习是一个长期的过程，需要坚持不懈地努力，不断地提高自己的学习能力和水平。希望我的回答能够帮助到您～
“学而不思则罔,思而不学则殆。”的意思是，只有学习和思考相结合，才能真正掌握知识并应用于实践。如果只是死记硬背而不去理解和思考，那么所学知识就会变得毫无意义；而如果只是空想而不去实际学习和钻研，那么就会陷入迷茫和疑惑之中。
学而不思则罔，思而不学则殆的意思是什么？——答：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
【通俗解释】
"学而不思则罔"：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
"思而不学则殆"：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
【作品出处】
出自《论语·为政》。
【作品原文】
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
【作品注释】
学：学习。
而：但是，表转接。
思：思考。
则：连词，相当于"就""便"
罔：迷惑、糊涂，通“惘”。
殆：疑惑、危险。
【作品译文】
孔子说:"只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。"
【作品赏析】
"学而不思则罔，思而不学则殆"这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。

学而不思则罔的翻译

学而不思则罔
只学习而不思考，就会迷惑不解
翻译：所以学习贵在思考，你如果只是把知识记住而不加以思考，最后一定会学无所成，这样怎么能够说是善于学习呢？
这句话出自孔子的《李生论善学者》，说明在学习中，思考的重要性。
原文：李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”
译文：李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’,学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”
扩展资料
《李生论善学者》，阐述了“学习重在善于思考，要不耻下问”的道理。
一、孔夫子那句：“不耻下问”，谁都会张嘴读，但是做起来真真是难。那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。所以，凡不明白的要不耻下问。
二、“学而不思则罔”，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。

孔子曰：学而不思则罔,思而不学则殆.这句话的意思.

【意思】孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
【出自】《论语十二章》
【节选】
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
【译文】
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”
扩展资料《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
学而不思则罔，思而不学则殆。
【译】
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
【解】
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
1、此内容出版孔子《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
扩展资料：
1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料：百度百科_学而不思则罔，思而不学则殆 百度百科_论语·为政 百度百科_孔子
推荐于 2019-10-04
查看全部69个回答
【正版】零售-教辅书籍_正版下载
各类书籍正品爆款1折起!秒杀活动天天有书刊超低价格嗨到爽!新人下载领专属特惠!
lp.pinduoduo.com广告
66条评论
热心网友235
回答的有点跑题
查看全部66条评论
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”用现代汉语翻译
这句话的意思是：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。即要善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。否则学习不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。 扩展资料： 孔子提倡读书不要一味读书而不思考，会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而一味空想不去进行实实在在地学习和钻研，则终究一无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。 在学习的过程中，学和思不能偏废。孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。 参考资料来源：百度百科-学而不思则罔，思而不学则殆
146赞·21,020浏览2019-04-25
学而不思则罔，思而不学则殆，罔和殆的意思
罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。 一、原文：出自 春秋 孔子《论语 为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 二、译文：孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“ 扩展资料 一、评析 孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。 二、人物简介 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
131赞·40,922浏览2019-05-18
孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话是什么意思？
学而不思则罔，思而不学则殆。 解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。 翻译：只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只思考而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 主要说明：对知识的学习与思考要相互结合。
14赞·264浏览2020-03-09
学而不思则罔，思而不学则殆.这句话是什么意思
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。‘’
127赞·61浏览2019-11-14
子曰学而不思则罔，思而不学则殆什么意思
只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。 一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。 这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。 扩展资料：一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。 这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。 参考资料来源：百度百科—学而必死则罔，思而不学则殆
8赞·166浏览2019-12-14
高三辅导语文名师抓关键_提分看得见
?
值得一看的语文相关信息推荐
20年+高考带班经验名师，点拨临门技巧。重点/难点/考点，点点精炼。课程紧贴上海教材与考纲。高三辅导语文更多详情，点击
newclasses.org广告
高三语文辅导
?
高三语文辅导，快速提升成绩方法很重要，上海考纲为依据，制定VIP学习方案!高三语文辅导，针对偏科弱科1V1_1V3辅导，不满意换老师，不想学退余费!
qiwenedu.com.cn广告
诸葛亮死后为什么要口含七粒米？
在上古有一种说法是，太子含玉，诸侯含珠，大夫含米。民间有一种说法就是人死后口内含米，就说明他还和正常
573条回答·67,219人在看
超神奇！放在手里就会熔化的金属你见过吗
1875年11月6日，法国化学家布瓦博德朗将首次制取出来的、珍贵的3.4毫克金属镓献给了法国科学院。现在，让我们来了解一下，镓是什么样的东西！ 你见过这样奇妙的金属吗？在常温下，它是一块银光闪闪
27,330人在看·151赞
花呗不还，会坐牢吗？
二姐聊保险
41,430播放
异性同事有纯友谊吗？
异性之间，到底有纯友谊吗？你是怎么看的
227条回答·4,216人在看
大学毕业之后先创业还是先就业？
351条回答·6,000人在看
美国餐厅为什么给暂时放下手机的食客奖励？
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."这句话的意思.
有奖励写回答共67个回答
WYP骆遥
聊聊关注成为第978位粉丝
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
1、此内容出版孔子《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
扩展资料：
1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30]?德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料：百度百科_学而不思则罔，思而不学则殆??百度百科_论语·为政??百度百科_孔子
推荐于 2019-10-04
查看全部67个回答
零售-教辅书籍_【正版授权】
各类书籍正品爆款1折起!秒杀活动天天有书刊超低价格嗨到爽!新人下载领专属特惠!
lp.pinduoduo.com广告?
65条评论
热心网友231
回答的有点跑题
查看全部65条评论
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”用现代汉语翻译
这句话的意思是：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。即要善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。否则学习不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。 扩展资料： 孔子提倡读书不要一味读书而不思考，会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而一味空想不去进行实实在在地学习和钻研，则终究一无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。 在学习的过程中，学和思不能偏废。孔子指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。 参考资料来源：百度百科-学而不思则罔，思而不学则殆
132赞·20,873浏览2019-04-25
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."这句话的意思.
只是读书却不思考，就会茫然无措；只是空想却不读书，就会有（陷入邪说的）危险
253赞·3,940浏览
翻译:⒈孔子曰:"温故而知新,可以为师矣."⒉孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
孔子说：复习旧的知识时，又领悟到新的东西，凭借这一点，你就可以当老师了。 孔子说：死读书而不思考就会迷惑而无所得，空想而不学习就会精神疲倦而无所得。
41赞·819浏览2016-12-02
孔子曰:"学而不思则罔，死而不学则殆"。
学而不思则罔，思而不学则殆。 【译】 学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 【注】 语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 罔，作蒙蔽，欺骗解； 殆，书指危险。 朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。 程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。 【解】 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。 孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
21赞·4,772浏览
有哪些关于学习的论语？
关于学习的态度： 1、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 2、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《雍也》） 3、孔子曰：“默而识之，学而不厌”。（《述而》 4、孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）。 5、孔子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”（《雍也》） 6、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。 7、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8、孔子曰：“敏而好学，不耻下问” 9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 　 关于学习的方法： 1、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《学而》） 2、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 3、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 4、孔子曰：“如切如磋，如琢如磨” 关于学习的内容： 孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 关于学习的目的： 1、子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》） 2、孔子曰：：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》） 3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子路》） 4、孔子曰：“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。（《里仁》） 扩展资料 孔子简介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
1、此内容出版孔子《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
扩展资料：
1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料：百度百科_学而不思则罔，思而不学则殆 百度百科_论语·为政 百度百科_孔子
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
1、此内容出版孔子《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
扩展资料：
1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料：百度百科_学而不思则罔，思而不学则殆 百度百科_论语·为政 百度百科_孔子

思而不学则殆,学而不思则罔的意思

“思而不学则殆，学而不思则罔”的意思是只学习但不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考但不学习，就会感到疑惑。
“思而不学则殆，学而不思则罔”的意思是只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。
此句出自春秋时期孔子所著的《论语》。
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。”
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗，有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗，人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗。”
曾子说：“我每天多次地自我检查，替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢，跟朋友交往是不是诚信呢，老师传授的知识是不是复习过了呢。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
《论语》赏析
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
以上内容参考百度汉语-论语十则