本文目录一览：
- 1、返璞归真什么意思
- 2、返璞归真什么意思
- 3、返璞归真的意思是什么
- 4、返璞归真的意思是什么
- 5、返璞归真解释
- 6、返璞归真(汉语词语)详细资料大全
- 7、返璞归真是什么意思 返璞归真的意思
- 8、反璞归真是什么意思解释
- 9、返璞归真是什么意思？
返璞归真什么意思
返璞归真什么意思如下：
返璞归真比喻恢复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
【译文】：上帝基督化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。
寓意为：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。
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近义词：
1、反朴还淳
【解释】：复归于朴实、淳正。
【出自】：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
译文：先生说：“你推崇明辨是非的道理，使自己归于朴实、淳正，能看见所做的事实吗；不说出赞美他的话，而只是在这世间争辩？”
2、返朴归真
【解释】：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【出自】：《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
译文：归真返于纯朴，就终身不受侮辱了。
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；形容回复本真。
返璞归真什么意思
1、返璞归真，汉语成语，拼音是fǎn pú guī zhēn，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。出自《战国策齐策四》。
2、成语典故
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”
斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。
士之贱也亦甚矣！”
斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道得，贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削；无德而望其福者约；无功而受其禄者辱；祸必握。故曰‘矜功不立，虚愿不至’，此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与，’非夫？孤、寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。
言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋！”则再拜而辞去也。
斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”
返璞归真的意思是什么
去掉外饰，还其本质。 比喻 恢复原来的 自然 状态 。同“返朴归真”。 成语出处： 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝 基督 化人，超凡入圣，返璞归真。” 成语例句： 高阳《胡 雪岩 全传·平步 青云 》下册：“七姐现在 繁体写法： 返璞归真 注音： ㄈㄢˇ ㄆㄨˊ ㄍㄨㄟ ㄓㄣ 返璞归真的近义词： 返朴归真 谓还其原始的淳朴本真状态。 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“他讨伐的不是白话的‘反而难懂 反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然 成语语法： 作谓语、宾语、定语；形容回复本真 常用程度： 一般成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 近代成语 英语翻译： rediscover one's true self
返璞归真的意思是什么
返璞归真比喻恢如凳含复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
【译文】：上帝基督化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。渣笑
寓意为：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，粗差是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。
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返璞归真的反义词
1、矫揉造作
【解释】：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
【出自】：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
【译文】：坎使弯的变成直的，使直的变成弯的，故意做作，不自然。
返璞归真解释
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
一、详细解释
1、解释：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
2、出自：太平天国，洪仁_《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
二、成语出处
"_知足矣，归真反璞，则终真不辱也。"（西汉，刘向《战国策·齐策四》）
后人据此典故提炼出“返璞归真”这则成语。
三、成语故事
春秋时期，楚国人卞和在荆山（今湖北南漳县）上发现了一块发着白光的奇特的石头，敲打它时，还发出清脆悦耳的声音。凭着经验，卞和认定这石头里蕴藏了一块非常珍贵的白玉，如果请能工巧匠打开后取出来，加以精心雕琢，肯定是件“国宝”。卞和想，这样的稀世之宝只有献给国王才是上策，于是便带着这块“璞玉”前往国都。
当时楚厉王当政。王宫里的玉匠看了又看，不能分辨真伪，便告诉厉王说这只是块普通的石头，并不稀奇。厉王大怒，下令砍掉了卞和的左脚。楚厉王去世后，楚武王即位。卞和想也许武王是位能够识宝的英明君主，便又萌发了献玉的心思。这次武王找来的玉匠偏偏还是上次的那位，玉匠又漫不经心地看了看，告诉武王这仅仅是块普通的石头而已。
楚武王认为卞和是有意欺骗自己，不等他申辩，就喝令武士将卞和推出宫门，砍掉了他的右脚，以示惩罚。
楚武王去世后，楚文王即位。卞和有心再次去献宝但又不敢，难过至极，痛哭不已。文王听说了这件事，派人来问：“天下受砍脚之刑的人很多，你却哭泣悲伤，是为什么呢？”卞和回答说：“我不是为砍了脚而哭，可悲啊！这块宝玉被人说成是顽石，愚钝的玉匠不识真假，我真心诚意把宝玉献给大王，却被说成是骗子，这就是我伤心痛哭的原因。“
使者回到宫中，如实禀报。楚文王听了很感动，命人将玉石取来，并让玉匠当场剖开，果然发现里面有块稀世之玉，最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。
因为玉是卞和所献，所以这块玉就被称为”和氏璧“。
返璞归真(汉语词语)详细资料大全
返璞归真，也作返朴归真，指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义，道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和 *** 财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
基本介绍 中文名 ：返璞归真 出处 ：《战国策齐策四》 拼音 ：fǎn pú guī zhēn 同义词 ：返朴归真 成语解释,成语典故,词语辨析,诗词赏析, 成语解释 词目 返璞归真， 同“返朴归真”。 基本解释 去掉外饰，还其本质。比喻恢复原来的自然状态。璞：含玉的石头，也指没有琢磨的玉。 成语典故 出处 《 战国策齐策四 》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。” 原文 齐宣王见颜斶 齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？” 斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。 左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北莫敢不服；求万物不备具，而百无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门闾里。 士之贱也亦甚矣！” 斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道得，贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削；无德而望其福者约；无功而受其禄者辱；祸必握。故曰‘矜功不立，虚愿不至’，此皆幸乐其名华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与，’非夫？孤、寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。” 宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。” 颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。 言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋！”则再拜而辞去也。 斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。 君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。” 含义 这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《 道德经 》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。做人要淳厚，行事遵守公德，生活要俭朴，使本性漫漫返复到淳朴的状态，与道相合。而在生命修炼过程中，要在良好的心性根基上，把已耗散的生命元气通过修炼进行修复，使身体健康。进而通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等内炼功夫，使生命回归到真道的状态，成仙得道。 在返朴归真的修行道路上，诸多高真大德的践行曾为后世学道修道者作出了榜样。汉末魏伯阳真人，“挟怀朴素，不乐权荣”而专心修炼。葛洪真人不随世变，言则率实，杜绝嘲戏，终日默然，被邦人咸称为抱朴之士。并提出应“全大宗之朴，守真正之源”。晋代嵇康好道，亦以“贱物贵身，志在守朴，养素全真”为修行宗旨。今天，学道修道之士又何以不能进一步发扬守朴全真的教义，留一份淳朴之真于后世。 返 璞 归真， 谓还其原始的淳朴本真状态。 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。 词语辨析 示例 在这样的情景下，人们返璞归真了。 【近义词】 洗尽铅华 【反义词】 矫揉造作 诗词赏析 《返璞》 杨若鹏 尘埃越小 灵魂的陨落越轻 像寒蝉的一丝时不与我的哀愁 撞在石碣上，随钟声清扬 闲游的雀鸟啄去 遗漏的欲念 微光返途，山谷闭目 僧侣清扫着落叶 连同我心底熄灭的灰烬 ——《新诗》2014好诗榜
返璞归真是什么意思 返璞归真的意思
返璞归真指除去外饰，恢复原来的质朴状态，形容恢复淳朴的本性。出自西汉·刘向编的《战国策·齐策四》。这则成语在句子中可充当谓语、定语，用于书面语，含褒义。
成语故事
春秋时期，楚国人卞和在荆山(今湖北南漳)上发现了一块发着白光的奇特的石头，敲打它时，还发出清脆悦耳的声音。凭着经验，卞和认定这石头里蕴藏了一块非常珍贵的白玉，如果请能工巧匠打开后取出来，加以精心雕琢，肯定是件“国宝”。卞和想，这样的稀世之宝只有献给国王才是上策，于是便带着这块“璞玉”前往国都。当时楚厉王当政。王宫里的玉匠看了又看，不能分辨真伪，便告诉楚厉王说这只是块普通的石头，并不稀奇。
楚厉王大怒，下令砍掉了卞和的左脚。楚厉王去世后，楚武王即位。卞和想也许楚武王是位能够识宝的英明君主，便又萌发了献玉的心思。这次楚武王找来的玉匠偏偏还是上次的那位，玉匠又漫不经心地看了看，告诉武王这仅仅是块普通的石头而已。楚武王认为卞和是有意欺骗自己，不等他申辩，就喝令武士将卞和推出宫门，砍掉了他的右脚，以示惩罚。
楚武王去世后，楚文王即位。卞和有心再次去献宝但又不敢，难过至极，痛哭不已。楚文王听说了这件事，派人来问：“天下受砍脚之刑的人很多，你却哭泣悲伤，是为什么呢?”卞和回答说：“我不是为砍了脚而哭，可悲啊!这块宝玉被人说成是顽石，愚钝的玉匠不识真假，我真心诚意把宝玉献给大王，却被说成是骗子，这就是我伤心痛哭的原因。”使者回到宫中，如实禀报。楚文王听了很感动，命人将玉石取来，并让玉匠当场剖开，果然发现里面有块稀世之玉，最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为玉是卞和所献，所以这块玉就被称为“和氏璧”。
反璞归真是什么意思解释
反璞归真这个词语的含义通常是指回归自然、回归本真。璞，指的是未加工的玉石，反璞归真就是比喻一个人去掉了虚饰，恢复了原本的真实和自然的状态。
这个成语常常被用来形容那些返璞归真的人，他们抛开世俗的繁文缛节，回归简单、自然的生活方式。这些人可能选择过一种与大自然更加贴近的生活，强调自然、和谐与回归本原。他们可能更倾向于与大自然交流，尊重自然法则，避免过度的人工化和科技化的生活方式，从而更真实地体验生命和存在的意义。
反璞归真也常常被用来形容那些去除人工装饰、返回到自然状态的物品，比如木材、石头等天然材料。这些物品没有经过过多的加工和装饰，保持着它们最原始、自然的状态，给人一种朴素、自然的美感。
返璞归真的例句：
1、她抛开繁华的城市生活，返璞归真，享受大自然的宁静与美好。
2、他决定放弃世俗的纷扰，选择了一条返璞归真的道路。
3、在经历了种种人生起伏之后，他选择了返璞归真的平凡生活。
4、她的生活方式非常简单，可以说是一种返璞归真的生活态度。
5、他放下所有的包袱，返璞归真，享受着无忧无虑的乡村生活。
6、在忙碌的生活中，我们需要不时地返璞归真，享受生活的宁静与和谐。
7、经过多年的研究与探索，他终于领悟到了返璞归真的道理。
8、在城市的喧嚣中，他寻找着返璞归真的宁静与平和。
9、她的返璞归真的生活方式，让人感受到了一种纯朴与真挚。
10、经过一段时间的修行，他成功地返璞归真，心境变得宁静而平和。
11、在遥远的山村，有一位老人过着返璞归真的生活，远离了都市的喧嚣。
12、他的画作风格独特，返璞归真，展现出了大自然的美丽与宁静。
13、在他的音乐中，人们可以感受到一种返璞归真的纯净与美好。
14、这位作家的小说风格独特，返璞归真，受到了广大读者的喜爱。
15、在复杂的现代社会中，我们需要更多地倡导返璞归真的生活方式。
返璞归真是什么意思？
【
】 同“返朴归真”。
【返朴归真】 谓还其原始的淳朴本真状态。 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真,淳朴。
成语 返朴归真
发音 fǎn pú guī zhēn
。
出处 《
·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
示例 《
·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
【成语意思】 去掉外在的装饰，回复原来的质朴状态。 也说归真返璞。返璞归真[fǎn pú guī zhēn]
[解释]去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
[出自]太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
返璞归真[fǎn pú guī zhēn]
[解释]去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
[出自]太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。 全文
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。或者解释为去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。道教教义 道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态，道教称之为“返朴归真”。道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
近义词
洗尽铅华
返朴归真
反义词
矫揉造作
返璞归真比喻恢复原来的自然状态。同“返朴归真”。
【出自】：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
【译文】：上帝基督化人，超凡入圣，恢复原来的自然状态。
【近义词】：洗尽铅华、返朴归真
【反义词】：矫揉造作、虚张声势、装腔作势
扩展资料：
返璞归真的反义词
1、矫揉造作
【解释】：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
【出自】：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
【译文】：坎使弯的变成直的，使直的变成弯的，故意做作，不自然。
2、虚张声势
【解释】：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
【出自】：唐·韩愈《论淮西事宜状》：“淄青、恒冀两道，与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意，然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”
【译文】：淄青、恒冀两道，与蔡州同类大致相同，现在听说讨伐吴元济，人们会有救助的意思，但都懦弱，保证自己没有时间，假造声势，借以吓人，就一定会有他。
3、装腔作势
【解释】：拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
【出自】：西湖墨浪子·清《西湖佳话·西泠韵迹》：“娘娘不消着急，他这两三日请我不去，故这等装腔作势。”
【译文】：娘娘不着急，他的这两三天我不去，所以这样故意做作想引人注意。
