本文目录一览：
- 1、“靡不有初，鲜克有终.”什么意思
- 2、鲜克有终靡不有初什么意思
- 3、“靡不有初，鲜克有终”的意思是什么？
- 4、靡不有初,鲜克有终的意思
- 5、靡不有初鲜克有终的意思
- 6、靡不有初,鲜克有终的意思解释及典故
- 7、靡不有初 鲜克有终什么意思
- 8、靡不有初,鲜克有终是什么意思
- 9、靡不有初,鲜克有终是什么意思
“靡不有初，鲜克有终.”什么意思
靡：无；
初：开始；
鲜：少；
克：能。
一般是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
所以综合起来的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
其实我们现在好多人都这样的，开始时信誓旦旦的，但经过一段时间后遇到麻烦了或者注意力被别的事物吸引时，就忘了当年说这些话时的意气风发与信誓旦旦了。祝你成功！
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。
做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。
靡不有初鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。
这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。
【出处】《诗经·大雅·荡》——先秦·孔子
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
【译文】上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
鲜克有终靡不有初什么意思
“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。
靡（mǐ）：无，没有；(和“不”构成双重否定)
靡：浪费
初：开始；
鲜：少；
鲜：美味的
克：能够。
刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。
奢侈浪费严重则幼苗难以长成，新鲜光亮的果实容易先被人食用，难以长保。此诗句是讲在险恶的环境下如何自保，学之有成，也不可卖弄。
多用以告诫人们为人要善始至终。
《玄玄棋经》 第一章 论棋经
权舆篇
权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞， 下势子一等。立二可以拆三，立三可以 拆四。与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，舍此改作，未之或知。《诗》曰：“ 靡 不有初，鲜克有终。”
这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是什么？
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
做人、做事没有人不肯善始,但很少有人善终。这就是“靡不有初，鲜克有终”说的意思。出自《诗经*大雅*荡》，是召穆公斥责昏庸无道的周厉王所作的一首诗中的一段话：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【解释】：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
【出自】：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
【示例】：你如今那里想俺家，道不得个～。
◎元·王实甫《西厢记》第五本第四折
【语法】：复句式；作分句；用以告诫人们做事要善始善终
“靡不有初，鲜克有终。”意思是人们办事情开头往往都不错(有初)，但能够善始善终的却很少。
意思：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
读音：[ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]
出处：《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
译文：上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
扩展资料
《诗经·大雅·荡》赏析
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领。“荡荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。
应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘荡荡’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘荡荡’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
靡不有初,鲜克有终的意思
靡不有初，鲜克有终是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
一、拼音
靡不有初，鲜克有终的拼音是【mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng】。
二、注释
1、靡：无。
2、初：开始。
3、鲜：少。
4、克：能。
三、近义词
1、不忘初心，方得始终：人做事情，始终如一地坚持当初的信念，最后就一定能得到成功。
2、但行好事，莫问前程：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
3、功崇惟志，业广惟勤：取得伟大的功绩，首先得有远大的志向，而完成伟大的功业，就一定要辛勤不懈地工作。
四、出处
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》。
造句：
1、我们的公司获得了一个新项目，我们必须靡不有初，鲜克有终，才能保证成功完成。
2、学习一门外语需要坚持不懈地去做，靡不有初，鲜克有终，方能取得进步。
3、建立自己的事业需要投入大量的时间和精力，只有靡不有初，鲜克有终，才能实现自己的梦想。
4、在准备考试的过程中，我们需要靡不有初，鲜克有终，才能取得好成绩。
5、实现一个目标需要付出不懈的努力，只有靡不有初，鲜克有终，才能达到成功的彼岸。
6、为了保持身体健康，在每天的训练中需要靡不有初，鲜克有终。
7、创立一家公司需要极大的耐心和坚定的信念，只有靡不有初，鲜克有终，才能成功地开展业务。
8、在追求爱情的道路上，需要靡不有初，鲜克有终地坚守自己的信念。
9、学习乐器需要长时间的联系和坚持，只有靡不有初，鲜克有终，才能成为一名出色的音乐家。
10、完成一项艰巨的任务需要坚定的信心和毫不懈怠的精神，只有靡不有初，鲜克有终，才能克服所有的困难。
靡不有初鲜克有终的意思
“靡不有初，鲜克有终”，这句话出自《诗经·大雅》。总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。这句话是提醒人们，善始容易、善终不易，虎头不难、蛇尾常见。
原意是指凡事有开始，但很少有（或鲜有）结果，有始无终的意思。后借此语以讽谕持志不终的人 ，用以告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终。
成语出处
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”这是召穆公斥责昏庸无道的周厉王的一段话。
直译意思为：“上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。”
这段话的意思是：帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他也是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着社会上的各种诱惑，很少有人能以“善道”而自终。所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。
靡不有初,鲜克有终的意思解释及典故
靡不有初，鲜克有终意思是人们不是没有好的初心，但很少有人能够有很好的结局。
靡不有初，鲜克有终是一句出自《诗经·大雅·荡》的名言。这句话讲述了人们在做事、创业、追求理想时往往起初热情高涨，但随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心，最后往往不会有好的结局。
这句诗的典故可以追溯到周朝时期。周厉王是一个残暴无道的君主，他压迫百姓、贪污腐败，导致国家动荡不安。周朝的一些大臣和诸侯十分担忧国家的未来，于是他们联合起来，推翻了周厉王的统治，由周宣王即位。
周宣王即位后，立志要振兴国家，他整顿政治、发展经济、加强军队建设，使得周朝逐渐恢复了元气。然而，随着时间的推移，周宣王也逐渐变得骄傲自满起来，他开始享受权力带来的荣耀和富贵，忘记了自己的初心和使命。
在这种情况下，周朝的一些大臣和诸侯开始感到担忧。他们意识到，如果周宣王不能保持初心，继续振兴国家，那么周朝的未来将十分黯淡。于是，他们写下了《荡》这首诗，以此来警示周宣王和后人，提醒人们要时刻保持初心，坚定不移地追求自己的理想和目标。
靡不有初，鲜克有终的启示意义：
1、这句话提醒人们要保持初心。在现代社会中，人们面临着各种各样的诱惑和挑战，很容易迷失自己的方向和目标。因此，保持初心就显得尤为重要。只有始终坚守自己的信念和价值观，才能在复杂多变的社会中保持清醒的头脑和正确的方向。
2、这句话告诫人们要坚持不懈地追求自己的理想和目标。在现代社会中，成功往往不是一蹴而就的，而是需要长期的努力和积累。
只有坚持不懈地追求自己的理想和目标，才能逐步实现自己的价值和梦想。同时，也要学会适应社会的变化和发展，不断调整自己的计划和策略，以应对各种挑战和机遇。
3、这句话提醒人们要注重结果和质量。在追求自己的理想和目标时，不仅要注重过程，更要注重结果和质量。只有取得了实际成果，才能真正体现自己的价值和能力。同时，也要注重质量，不断提高自己的标准和要求，以追求卓越和完美。
靡不有初 鲜克有终什么意思
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。意思是说人们不是没有(良好的)初心，但很少有人能够有很好的结局。
该句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心(高涨的热情)，最后往往不会有好的结局。
靡不有初，鲜克有终的出处：
靡不有初，鲜克有终出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生蒸民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自做并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王日咨，咨女殷商”开头。假托周文王慨叹殷纣王无道之词。
该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。
靡不有初,鲜克有终是什么意思
靡不有初，鲜克有终的意思是事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
靡不有初，鲜克有终的意思是事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。复句式结构；在句中一般作分句这句话出自《诗经。大雅，荡》，原文为：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
靡不有初表示任何事物都有一个开始，都曾经是不存在的状态。无论是自然界的万物，还是人类社会的各种事物，都有一个发展的起点。鲜克有终表示虽然事物都有一个开始，但是并不一定都能有一个持久的存在。
事物的终结是不可避免的，一切都是会有一定的寿命和变化的。这句话的意义在于提醒人们对事物的发展和变化保持警觉和警惕。一方面，我们应该珍惜事物的初期阶段，因为一切都是从零开始，都需要付出努力和经历困难才能取得成果。
另一方面，我们也应该认识到事物的不可持久性，及时适应变化，做好应对和调整。这句话是在告诫人们要对事物的发展和变化保持一种正确的认识和态度，既要珍惜事物的初期，又要面对事物的终结。
成语故事
该成语出自《诗经。大雅，荡》。这是一首托古讽今的伤时之作，大约成诗于周厉王统治的后期。西周王朝传至周厉王时，国势已更衰败。再加之周厉王一方面任用奸猾之徒，排斥贤才。
另一方面又大肆搜刮人民群众的钱财，实行恐怖统治，因而在公元前842年，人民群众在忍无可忍的情况下终于把厉王赶到彘。这首诗大约就是这之前的作品。
靡不有初,鲜克有终是什么意思
靡：无；初： 开始 ；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以 告诫 人们 为人 做事要善始善终。 成语出处： 《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。 靡不有初，鲜克有终 。” 成语例句： 你如今那里想俺家，道不得个 靡不有初，鲜克有终 。 繁体写法： 靡不有初，鲜克有终 注音： ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ ，ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄙ 成语语法： 复句式；作分句；用以告诫人们做事要善始善终 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语
