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敏而好学不耻下问作者,敏而好学不耻下问出自哪里，在几年级？

admin admin 发表于2024-01-25 08:29:43 浏览33 评论0

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本文目录一览：

敏而好学不耻下问作者是谁？

敏而好学不耻下问作者是孔子。
孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家。
这句话出自《论语·公冶长篇》，意思是喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻。
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
主要成就
建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
其政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
“敏而好学，不耻下问”的作者是孔子。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
译文：孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫‘文’。”
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春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。
孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

敏而好学不耻下问这句话是谁说的

孔子。“敏而好学，不耻下问”出自孔子的《论语·公冶长》。释义，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

敏而好学不耻下问出自哪里，在几年级？

出处：《论语·公冶长第一十五》
原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
以上信息仅供参考，麻烦请及时采纳回答，谢谢！
敏而好学,不耻下问在一年级下册第七课。
资料扩展：
敏而好学,不耻下问出自宋代·朱熹的《古人谈读书》。朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。
祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗讲学。
晚年遭遇庆元党禁，被列为“伪学魁首”，削官奉祠。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。
朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。
朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

敏而好学，不耻下问是谁写的

出自孔子及其弟子的语录集《论语》。这句话的意思是指：天资聪慧而又好学的人，不应该以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻。《论语》主要是以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子和他弟子的言行
"敏而好学，不耻下问。"是孔子说的
【中文名】：敏而好学，不耻下问
【发 音】：mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn
【解释】：耻：以……为耻。问：请教。指人好学。下，字在此处应该是指的是问题的属性为“下”，而不是请教的人为“下”。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。
【出处】：《论语·公冶长第一十五》：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
是春秋.孔子写的。
原文：《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文：子贡问孔子说：“孔文子为什么称他为‘文人’呢？“孔子说：“不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，因此称他为‘文人’的。”
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一、书籍简介：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
二、作者简介：
孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
参考资料来源：百度百科-敏而好学，不耻下问
参考资料来源：百度百科-论语

敏而好学，不耻下问。这句话是谁说的？

"敏而好学，不耻下问。"是孔子说的
【中文名】：敏而好学，不耻下问
【发 音】：mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn
【解释】：耻：以……为耻。问：请教。指人好学。下，字在此处应该是指的是问题的属性为“下”，而不是请教的人为“下”。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。
【出处】：《论语·公冶长第一十五》：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
"敏而好学，不耻下问。"这句话是孔子说的。
详析："敏而好学，不耻下问。"语出 处《论语·公冶长》第五篇。原文如下：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。敏：聪明；好：喜好。整个句子形容谦虚好学。
孔子
孔子
孔子
"敏而好学，不耻下问。"是孔子说的。
原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译文：
子贡问道：“孔文子为什么被谥为文呢？”
孔子说：“天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
出处：《论语·公冶长》第五篇
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创作背景：
本文出自《论语·公冶长》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》。
人物介绍：
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

敏而好学不耻下问，知之为知之不知为不知是知也默而知之，学而不厌，诲人不倦的诗眼？

敏而好学不耻下问，知之为知之不知为不知是知也默而知之，学而不厌，诲人不倦的诗眼是不耻下问
敏而好学不耻下问，知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。
出处：论语
作者：孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
译文：
天资聪明而又好学，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
诗眼应该是：知之为知之，不知为不知，是知也。
诚实是学习的先决条件，首先先做到对自己的诚实，才能“敏而好学不耻下问，”进而“默而知之，学而不厌，诲人不倦。”
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读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中，眼和口自然集中。
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
但这一切的先决条件，一定是“知之为知之，不知为不知，是知也。”因为只有在诚恳的前提下，所做的其他事情才是有效的，否则即都为空谈！
故此，敏而好学不耻下问，知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。的诗眼为：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
参考资料：
百度百科--知之为知之，不知为不知

敏而好学不耻下问出自什么

其实这句话出自孔子及其弟子的语录集《论语》。这句话的意思是指：天资聪慧而又好学的人，不应该以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻。《论语》主要是以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子和他弟子的言行，集中地体现出孔子的伦理思想、政治主张以及教育原则等。此书也是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”。
敏而好学，不耻下问
【出处】
《论语·公冶长第一十五》
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问
【解释】
“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。” （释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）
敏而好学，不耻下问
意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”
mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问。指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出 处 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
作品名称
《论语》
创作年代
春秋时期
文学体裁
文言文
作 者
孔子
作者出生地
山东曲阜
作者本名
孔丘
释义
敏：勤勉；好：喜好。
基本解释
注释：耻：羞耻，奇耻大辱
出处 ：《论语·公冶长》：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”
敏而好学，不耻下问
解释：
“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。” （释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）
用法 ：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教
反义词 ：好为人师、骄傲自满

敏而好学，不耻下问是谁写的？

"敏而好学，不耻下问"出自《论语·公冶长》。
敏而好学，不耻下问这句话出自孔子及其弟子的语录集《论语》。这句话的意思是指：天资聪慧而又好学的人，不应该以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻。

“敏而好学不耻下问学而不厌诲人不倦”什么意思？

敏而好学，不耻下问.学而不厌，诲人不倦
翻译：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。
敏而好学，不耻下问。学而不厌，诲人不倦。语出《论语》，现代汉语的意思是：有道德修养的人聪敏又好学，不以向比自己地位低的人请教为耻辱。学习起来不厌烦，教育别人不疲倦。
敏而好学，不耻下问。
【发音】：mǐn ér hào xué，bù chǐ xià wèn
【词义】：敏：聪颖，灵敏；耻：耻辱，羞耻
【释义】：天资聪颖灵敏而又谦虚爱好学习的人，当向学识地位不如自己的人请教时，也不会感到羞耻。
【年代】：春秋时期
【作者】：孔子
【出处】：《论语·公冶长》第五篇。
【原文】：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
学而不厌，诲人不倦。
【发音】：xué ér bù yàn，huì rén bù juàn
【词义】：厌：满足，满意；诲：教诲
【释义】：对于学习，我不感到满足，对于教诲别人，我不感到厌倦疲惫。
【年代】：春秋时期
【作者】：孔子
【出处】：《论语·述而》
【原文】：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？