本文目录一览：
- 1、陶侃尝出游. 有关这首文言文的各项解释等
- 2、陶侃尝出游原文及翻译
- 3、陶侃惜谷文言文及翻译
- 4、【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：
- 5、陶侃出游文言文翻译
- 6、陶侃惜谷 表现了什么特点
- 7、陶侃惜谷的翻译及原文作者
- 8、陶侃惜谷中陶侃在本文表现了怎样的政治主张？ 全文的翻译是什么？
- 9、文言文《陶侃惜谷》
陶侃尝出游. 有关这首文言文的各项解释等
【原文】
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食.
陶侃尝出游原文及翻译
关于陶侃尝出游的原文及翻译如下：
原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
翻译：陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走路时在路旁看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打。老百姓听了这消息后都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。
这篇文章的作者是司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，出生于光州光山（今河南信阳光山县）。世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
陶侃惜谷文言文及翻译
【作品原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问:"用此何为?"人云:"行道所见，聊取之耳。"侃大怒诘曰:"汝既不田，而戏贼人稻!"执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【作品简介】
《陶侃惜谷》出自北宋司马光创作的编年体通史《资治通鉴》，是一篇文言文。
【作品翻译】
陶侃曾经外出游历，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问:"拿这些东西干什么?"那人说:"我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。"陶侃非常生气地对他说:"你既不努力种田，竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼!"于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
【作品注释】
(1)尝:曾经。
(2)出:外出。
(3)持:拿着。
(4)何为:即"为何"，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
(5)云:说。
(6)聊:随便。
(7)耳:罢了。
(8)汝:你。
(9)不田:不种田。田:名词作动词，种田。
(10)贼:毁害，毁坏，损害，伤害。
(11)执:抓住。
(12)鞭:名词作动词，抽打。
(13)是以:因此。
(14)勤于农植:即"于农植勤"，对农业肯下苦力。
(15)给:富裕，足，丰足。
(16)足:足够。
(17)聊取之耳:随便取来玩玩罢了。
(18)汝既不田:你既不努力种田。
(19)戏贼人稻:为了游戏而破坏农民的庄稼。
(20)陶侃:史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至"道不拾遗"。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
(21)出:外出。
(22)持而鞭之 ，而:表顺承。
【作品赏析】
这个故事体现了陶侃珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食和人民的劳动成果，正直的特点。
【作者简介】
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
宋仁宗宝元元年(1038年)，司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以"日力不足，继之以夜"自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
《陶侃惜谷》出自北宋司马光创作的编年体通史《资治通鉴》。是一篇文言文。
原文
陶侃惜谷
【作者】司马光 【朝代】北宋
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝⑺既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文
陶侃曾经外出游玩，看到一个坏拿着一把还成熟的稻穗，陶侃问：你为什么用这个呢？那坏说：我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。陶侃非常生气地说：你既然不种田，还随意戏弄别坏的庄稼！于是把那坏抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，坏坏丰衣足食。
注释
尝：曾经。
出：外出。
持：拿着。
何为：即为何，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
云：说。
聊：姑且。
耳：罢了。
汝：
你不田：不种田。
田：名词作动词，种田。
贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
执：抓住。
鞭：名词作动词，抽打。
是以：因此。
勤于农植：即于农植勤，对农业肯下苦力。
给：富裕，足，丰足。
足：足够。
聊取之耳：随便取来玩玩罢了。汝既不田你既不努力种田。
戏贼坏稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至道不拾遗。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
出：外出持而鞭之，
而：表转折。
赏析
陶侃惜谷的故事体现了陶侃爱民如子、珍惜粮食和劳动成果、正直、重视农耕和爱护农民的品质。这个故事告诉我们，珍惜粮食和劳动成果是中华民族的优良传统，每个人都应该尊重农民，珍惜他们的辛勤劳动。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活和粮食。
文章主人公简介
陶侃（259年－334年7月30日），字士衡（一作士行） 。原籍鄱阳郡鄱阳县，后迁居庐江郡寻阳县。中国晋朝时期重要的军事将领 。
作者简介
司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，出生于光州光山（今河南省光山县）。世称涑水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚后代。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
《陶侃惜谷》
司马光〔宋代〕
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释
尝：曾经。
出：外出。
持：拿着。
何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
云：说。
聊：姑且。
耳：罢了。
汝：你.
不田：不种田。田：名词作动词，种田。
贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
执：抓住。
鞭：名词作动词，抽打。
是以：因此。
勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
给：富裕，足，丰足。
足：足够。
聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
汝既不田:你既不努力种田。
戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
出：外出
持而鞭之 ，而：表转折。
作者简介
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
寓意
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
《陶侃惜谷》文言文及翻译如下：
原文：
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
翻译：
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这个干什么？”那人说：“我在路上看到的，随便取一些罢了。”陶侃非常生气地说：“你既不努力种田，还故意糟蹋别人的稻子！”就把那人抓住用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释：
1. 陶侃：东晋人，曾任荆州刺史。
2. 出：外出。
3. 持：拿着。
4. 何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。
5. 云：说。
6. 聊：随便。
7. 耳：罢了。
8. 汝：你。
9. 不田：不种田。
10. 田：名词作动词，种田。
11. 贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
12. 执：逮捕，捉拿。
13. 鞭：名词作动词，用鞭子打。
14. 是以：因此。
15. 勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
16. 给：富裕，足，丰足。
17. 聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
18. 汝既不田：你既不努力种田。
19. 戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
20. 执而鞭之：就生气地鞭打了他。
21. 修身正己：修养自己的身心，做正直的人。
希望以上信息能帮助您解决问题，如果还有其他问题，请随时告诉我。
原文:
陶侃惜谷
北宋 · 司马光
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
翻译:
陶侃曾经外出游玩，看到人拿着一把还成熟的稻穗，陶侃问：你为什么拿着这个呢？那人说：我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。陶侃非常生气地说：你既不种田，还随意戏弄别人的庄稼，抓住那人用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
《陶侃惜谷》原文及翻译如下：
原文：
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文：
陶侃曾经外出游玩，看到人拿着一把还成熟的稻穗，陶侃问：你为什么用这个呢？那坏说：我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。陶侃非常生气地说：你既然不种田，还随意戏弄别坏的庄稼，抓住那人用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，坏坏丰衣足食。
作者简介
司马光，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。
以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
以上内容参考百度汉语-《陶侃惜谷》
【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
1 看到一个人拿着一把未熟的稻穗 捉拿那人然后鞭打他
2 B
3 因此老百姓都勤恳耕种
4 作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
他大怒的原因是什么？
答：因为那人自己不种田，还偷别人的稻子。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
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陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃作色大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文：
陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走在路上看见的，随便取一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去破坏人家的稻谷！”（陶侃就）捉拿那人然后鞭打他。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
陶侃出游文言文翻译
1. 翻译：陶侃尝出游中的尝 【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.【译文】 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食.。
2. 【陶侃文言文的译文啊】 原文 侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内.人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳.”…… 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲.常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！” 译文 陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里.别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了.” 陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋..整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适.他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃.” 甓：砖 斋：书房 致力：努力恢复 中原：今河南一带 优逸：安闲 不堪事：担任不了重大任务 恭：谨慎 敛膝：盘着腿 危坐：正坐 军府：司令部 检摄：检查管理 逸游荒醉：吃喝玩乐 闻：留名 自弃：自己糟蹋自己。
3. 英语翻译陶侃尝出游,见一人持一把未熟稻.侃问：“用此何为 陶侃惜谷《晋书》 【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.【译文】 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食.。
陶侃惜谷 表现了什么特点
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“欲何用？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝不田，而贼人稻！”令吏执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严格，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食!
陶侃惜谷的翻译及原文作者
《陶侃惜谷》原文及翻译如下：
原文：
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文：
陶侃曾经外出游玩，看到人拿着一把还成熟的稻穗，陶侃问：你为什么用这个呢？那坏说：我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。陶侃非常生气地说：你既然不种田，还随意戏弄别坏的庄稼，抓住那人用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，坏坏丰衣足食。
作者简介
司马光，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。
以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
以上内容参考百度汉语-《陶侃惜谷》
陶侃惜谷中陶侃在本文表现了怎样的政治主张？ 全文的翻译是什么？
体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
1、重视保护农耕，发展农业；2、严格执法方能天下大治。
陶侃惜谷 【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”便命令衙役捉拿那个人并鞭打他。陶侃爱护庄稼而执法严格，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食!
【注释】
1、尝：曾经
2、聊：随意
3、贼：偷取
4、田：种田
5、鞭：鞭打
6、执：拿
7、耳：罢了
8、执：捉拿
9、是以：因此
【政治主张】1、重视保护农耕，发展农业；2、严格执法方能天下大治。
文言文《陶侃惜谷》
1. 文言文《陶侃惜谷》的翻译 陶侃惜谷《晋书》 【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”
侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。
陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
2. 文言文《陶侃惜谷》的翻译 陶侃惜谷《晋书》
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
3. 《陶侃检厉》和《陶侃惜谷》文言文翻译 《陶侃检厉》译文如下： 陶公（侃）办事认真严格，日常工作非常勤勉。
做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。大家都不明白他的用意。
后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。
凡公家用竹，把锯下的竹头也收集起来，堆积如山。后来桓宣武（温）征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。
又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。他就让这个官吏连升两级，加以重用。
《陶侃惜谷》译文如下： 陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃十分生气地说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”陶侃（就把那人抓起来）拿鞭子抽他。
（陶侃爱护庄稼而执法严）因此老百姓都对农副业肯下苦力，家家生活宽裕，人人丰衣足食！ 《陶侃检厉》全文如下： 陶公性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。
咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。
又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足。乃超两阶用之。
《陶侃惜谷》全文如下： 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。
是以百姓勤于农植，家给人足。 。
4. 根据文章内容陶侃是个怎样的人陶侃惜谷陶侃尝出游,见人持一把未 陶侃是一个重视农耕的好官，他志存高远，珍惜时间，做事谨慎勤恳.阅读下面的文字，完成1—3题.陶侃①尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼②人稻.”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗③，未尝少闲.常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴.岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃④也！”——选自《资治通鉴》【注释】①陶侃：东晋人，官至大将军.②戏贼：损害、糟蹋.③检摄无遗：检查管理，没有遗漏.④自弃：自己糟蹋自己.1.解释加点的词语.①陶侃尝出游 ②用此何为 ③死无闻于后 2.翻译划横线的句子.是以百姓勤于农植，家给人足.3.结合文章内容，说说陶侃是怎样的一个人？试题答案1.①尝：曾经.②何为：即“为何”，疑问代词做宾语时前置.③闻：留名.2.因此老百姓都勤恳耕种，家家生活富裕，人人丰衣足食.3.陶侃是一个重视农耕的好官，他志存高远，珍惜时间，做事谨慎勤恳.。
5. 文言文阅读理解（4）（一）顾悦妙喻顾悦与简文同年,而发早白.简文 （一）顾悦妙喻顾悦与简文同年，而发早白.简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂.”1.出自本文的成语是：经霜弥茂.喻指：虽经岁月磨练但其心志更坚.（二）明日歌后生家每临事，辄曰：“吾不会做.”此大谬也.凡是做则会，不会则安能会也？又，做一事，辄曰：“且待明日.”此亦大谬也.凡事要做则做，若一味因循，大误终身.家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》.”1.本文是一篇典型的一事一议的议论文.文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了（百年明日能几何？）的观点，然后用《明日歌》作（推想）论证（填论证方法）2.你觉得文章要告诫我们什么呢？答：岁月蹉跎，时光荏苒.青春年华，一闪即过.请君珍惜少年时，莫待老大空叹息！（三）陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之.是以百姓勤于农植，家给人足.1.翻译下列句子是以百姓勤于农植.翻译：因为这个缘故百姓（更加）辛勤地对待农业.（ ）表示根据上下文境的句子成分补充.2.本文作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：本文作者对陶侃是褒赏的态度.本文表现了陶侃珍惜劳动果实，视浪费为犯罪的性格特点.。
