本文目录一览：
- 1、姑射是什么意思 姑射的解释是什么
- 2、姑射是什么意思
- 3、姑射的意思姑射的意思是什么
- 4、姑射神人什么意思
- 5、列姑射的意思列姑射的意思是什么
- 6、望扵姑射是什么意思
- 7、藐姑射的意思藐姑射的意思是什么
- 8、姑射真人是什么意思
- 9、庄子曰姑射神人绰约若处子君亦当如是,是什么意思？
姑射是什么意思 姑射的解释是什么
1、姑射，汉语词语，读音是gū yè，（1）《列子．黄帝》:列姑射山，在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。
2、山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。
3、《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。
姑射是什么意思
姑射意思为：后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。
姑射（yè）：山名；神人：得道的人。原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。姑射，《妖刀记》里的一个黑暗组织，拥有非常卓越的力量，姑射的成员名称，源自唐代孙广的《啸旨》。
成员名称分别是诸人代号古木鸢、深溪虎、空林夜鬼、巫峡猿、下鸿鹄、高柳蝉以及真正首脑权舆，已知的有古木鸢千里仗剑萧谏纸、空林夜鬼横疏影、深溪虎琉璃佛子、狐异门新主鬼先生胤铿、巫峡猿门、主祭血魔君伊黄粱、下鸿鹄迟凤钧，仅高柳蝉尚未完全明确。
典故：
《庄子逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”广寒仙子月中出，姑射神人雪里来。明冯梦龙《警世通言》卷三十五。
《黄帝篇》中也有记载：“列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”
宋时全真教道士长春真人丘处机《无俗念》：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。”姑射为中国古代传说中的神话人物，也只有她才当得起“天姿灵秀，意气殊高洁”。
姑射的意思姑射的意思是什么
姑射的词语解释是：1.《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。2.山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。姑射的词语解释是：1.《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。2.山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。拼音是：gūyè。注音是：ㄍㄨㄕㄜ_。结构是：姑(左右结构)射(左右结构)。姑射的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈山名。在山西省临汾县西，即古石孔山，九孔相通。按，《山海经·东山经》下文尚有北姑射山、南姑射山，所指已不可考；又《海内北经》有列姑射，当为传说中另一山名。引《山海经·东山经》：“卢其之山又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。”郝懿行笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’；《隋书·地理志》云，‘临汾有姑射山’。山在今山西平阳府西。”⒉后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。引《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”五代王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。”宋苏轼《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢姑射，一笑微俯首。”元张可久《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌。”清张麟书《早梅》诗：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”二、网络解释姑射姑射（yè）是一座山的名字，也指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。出自《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉。”关于姑射的诗词《临江仙·姑射仙人肌雪莹》《呈_翁·倦子冷居姑射》《谢次其韵·姑射肌肤独占清》关于姑射的诗句霞融姑射面不闻姑射上姑射真人注宝雪关于姑射的成语射人先射马麻姑献寿射石饮羽射利沽名姑射神人弹射利病欲取姑予关于姑射的词语挽弩自射三姑六婆姑息养奸欲取姑予妇姑勃奚弹射利病射利沽名麻姑献寿妇姑勃_姑妄信之点此查看更多关于姑射的详细信息
姑射神人什么意思
姑射神人
发音 gū yè shén rén
释义
姑射：山名；神人：得道的人。原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。
出处
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。其神凝，是物不疵疠而年谷熟。”明 杜云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》：“（袁可立）营菟裘里门外，置身壶峤，烟鬟蜡人，望之以为藐姑射氷雪人也。”
列姑射的意思列姑射的意思是什么
列姑射的词语解释是：古代传说中的山名。也称姑射。列姑射的词语解释是：古代传说中的山名。也称姑射。结构是：列(左右结构)姑(左右结构)射(左右结构)。注音是：ㄌ一ㄝ_ㄍㄨㄕㄜ_。拼音是：liègūshè。列姑射的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈古代传说中的山名。也称姑射。引《列子·黄帝》：“列姑射山，在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五_，心如渊泉，形如处女。”《山海经·海内北经》：“列姑射，在海河洲中。”郭璞以为即庄子《逍遥游》所说的藐姑射山。清毕沅谓姑射在山西。唐柳宗元《天对》：“_鱼人貌，_列姑射。”二、网络解释列姑射列姑射，汉语词汇，拼音liègūshè，是古代传说中的山名。也称姑射。出自《列子·黄帝》。关于列姑射的成语陈力就列射人先射马欲取姑予名列前茅列风淫雨列祖列宗姑射神人麻姑献寿忝列衣冠关于列姑射的词语麻姑献寿列风淫雨姑息养奸名列前茅行兵列阵朗若列眉陈力就列七姑八姨妇姑勃_忝列门墙点此查看更多关于列姑射的详细信息
望扵姑射是什么意思
这是古语交.配行为动作的指导描述用语。
望，在这里是往、向着一个方向或位置的意思。
扵，动词，主动陷入进去。
姑射，且行且为、顺势而为的伴随动作发泄而出。
……
很显然，这是古代人教子行房的现场指导用语。
藐姑射的意思藐姑射的意思是什么
藐姑射的词语解释是：1.神话中的山名。《庄子．逍遥游》:"藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。"或以为即古之石孔山，在今山西省临汾市西。2.指仙女。藐姑射的词语解释是：1.神话中的山名。《庄子．逍遥游》:"藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。"或以为即古之石孔山，在今山西省临汾市西。2.指仙女。注音是：ㄇ一ㄠˇㄍㄨ一ㄝ_。拼音是：miǎogūyè。结构是：藐(上下结构)姑(左右结构)射(左右结构)。藐姑射的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈神话中的山名。引《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”或以为即古之石孔山，在今山西省临汾市西。明张景《飞丸记·意传飞稿》：“武陵津旁，藐姑山上，餐风吸露乘云，那许尘眸相望。”⒉指仙女。参见“姑射”。引清曹寅《窗前绿萼梅》诗：“日长似有春烟起，独向苔岑间藐姑。”汪文溥《子美嘱题化佛化装存相即柬亚子》诗：“忽然窈窕垂云鬟，肌理莹澈藐姑射。”二、国语词典神话传说中神仙居住的山。三、网络解释藐姑射藐姑射，读音miǎogūyè，汉语词语，基本意思为神话中的山名。关于藐姑射的诗句比之藐姑射环佩藐姑射更上藐姑射关于藐姑射的成语听之藐藐藐兹一身诲尔谆谆，听我藐藐姑射神人欲取姑予麻姑献寿射人先射马关于藐姑射的词语姑息养奸麻姑献寿欲取姑予姑妄信之七姑八姨妇姑勃奚姑射神人妇姑勃_三姑六婆藐兹一身点此查看更多关于藐姑射的详细信息
姑射真人是什么意思
宋时全真教道士长春真人丘处机《无俗念》:“
“ 姑射真人”乃掌雪之神,姑射真人”出于此：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”是因为庄子文中有“肌肤若冰雪”之句，古人才将姑射山上的神人封之为掌雪之神的。
姑射之山在何处呢？庄子说是在“汾水之阳”，即今山西境内。山西临汾市确实有个姑射山，是1987年山西省政府公布的首批风景名胜之一。他们打的就是庄子“藐姑射之山,，有神人居焉”这个牌子，且称之为道教圣地、仙境神山。不过近读《山海经》，却又有新发现。《山海经·东山经》云：“又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。”根据此说，姑射山绝不会在山西境内，而似是在东南一带。
《山海经·海内北经》又云：“列姑射在海河州中。 射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。”《黄帝篇》亦云：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”今人据此而推测“列姑射山”可能在日本或菲律宾境内。
庄子曰姑射神人绰约若处子君亦当如是,是什么意思？
庄子说的姑射神人，绰约如处女，您也应当像这样。
庄子在《逍遥游》中提到：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”这里是在形容神人的肌肤有如冰雪一般洁白，散发香气，容态有如处女一般柔美轻盈可爱。庄子认为，这种神人能够乘云气、驾飞龙，遨游于四海之外，不食五谷，吸清风、饮甘露，保持着纯净的原始状态。
“君亦当如是”意思是您也应该像这个神人一样，保持纯净、原始的状态，不被世俗所染污。庄子的话是在告诫人们要保持内心的纯净和原始状态，不被世俗所干扰。
