本文目录一览：
- 1、兼听则明，偏信则暗出自哪儿？是什么意思？
- 2、兼听则明偏信则暗的意思
- 3、《兼听则明,偏信则暗》文言文翻译
- 4、兼听则明偏信则暗文言文翻译
- 5、兼听则明是什么意思？
- 6、兼听则明 下一句
- 7、什么叫兼听则明？
- 8、如何反驳兼听则明
- 9、兼听则明偏听则暗什么意思
兼听则明，偏信则暗出自哪儿？是什么意思？
也作“兼听则明，偏听则暗”。
“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
魏征，字玄成，馆陶（今河北馆陶县）人。为唐朝初期的政治活动家和历史学家。唐太宗时，曾任谏议大夫。他学识渊博，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中威信很高，唐太宗对他也相当尊重。
有一次，唐太宗问他：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”
这段对话，在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
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汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏徽曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
《三国演义》八三回：“良曰：‘古云：“兼听则明，偏信则暗。”望陛下察之。’”
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这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。
告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
“兼听则明，偏听则暗。”出自《新唐书·魏征传》。
魏征，字玄成，馆陶（今河北馆陶县）人。为唐朝初期的政治活动家和历史学家。唐太宗时，曾任谏议大夫。他学识渊博，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中威信很高，唐太宗对他也相当尊重。
有一次，唐太宗问他：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答说：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”
这段对话，在北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
兼听则明，偏听则暗。
出自《新唐书·魏征传》。有一次，唐太宗问魏征：“为君何道而明？何失而暗？”魏征回答：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”北宋司马光编纂的《资治通鉴》卷一百九十二中，记载得更详细些。它说，魏征当时回答唐大宗道：“兼听则明，偏信则暗。”并以两个贤明的古帝尧、舜和三个昏君秦二世、梁武帝、隋炀帝为例来加以说明。
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
兼听则明，偏信则暗
jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn
〖解释〗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
〖出处〗汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
〖示例〗唐朝人魏徵说过：“～。” ★毛泽东《矛盾论》
兼听则明，偏听则暗
兼听则明，偏信则暗释义：在看待某一件事的是非。
拼音：jiān tīng zé míng ，piān xìn zé àn。
引证：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
翻译：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
示例：
毛泽东《矛盾论》：多方面听取意见才能e68a84e79fa5e9819331333431353263辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。
扩展资料：
兼听则明，偏信则暗成语故事
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”
魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
兼听则明偏信则暗的意思
兼听则明偏信则暗的意思是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。兼听则明，偏信则暗，汉语词语，读音是jiāntīngzémíng，piānxìnzéàn，兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。兼听则明，偏信则暗。现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
《兼听则明,偏信则暗》文言文翻译
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。” 太宗说：“就是应该这样。”
唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣勿入；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣勿入；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”
兼听则明，偏信则暗，成语，意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。” 成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
兼听则明偏信则暗文言文翻译
1. 《兼听则明,偏信则暗》文言文翻译 唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之事及时掌握。
舜帝耳听四面，眼观八方，故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城因受贿被下臣侮辱；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见，则宦官不敢蒙蔽，下面的情况得以反映上来。”唐太宗说：“好啊！”
原文：
上问魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。
秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善哉。”
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赏析与启迪
通过“明”与“暗”、“兼听”和“偏信”的对比，“兼听”与“偏信”的利弊一目了然。一个善于兼听的人，无疑是一个明智的人，一个乐于纳言的人，一定是一个有胸怀的人。
人的潜意识里，亲疏有别。血缘情感亲近与否，关系着一件事情的判断与解决方式的不同，在信任的程度中就会有很大的差别———对最信任的人说的话，不会怀疑或极少怀疑，而对旁人说的话，则半信半疑甚至完全不信。
事实上，你最信任的人说的话，不见得客观公正，而旁人说的话未必就是错的。关键是怎样将反馈回来的信息加以整理和分析，作出正确的判断。
兼听则明是什么意思？
“兼听则明”是一句出自于《论语》的名言，意思是要广泛听取各种声音，才能真正地明白事情的来龙去脉。这句话告诉我们，只有不断地接受各种看法和观点，才能拥有更全面的认知。兼听则明是一种开放的思维模式，它使我们能够反思自己的想法，纠正自己的错误，从而更好地看待事物。
兼听则明不仅仅是一种思维模式，而是一种生活态度。在现代社会中，我们面临各种复杂的信息和观点，在这样的背景下，我们必须保持开放的思想，积极倾听不同的声音，才能真正做出更好的判断。兼听则明的态度可以帮助我们建立更好的人际关系，更好的工作表现，更好的生活方式等。
在个人成长中，兼听则明也是一种重要的思维方式。随着年龄和经验的增长，我们可能会遇到更多的问题和挑战，这时候，兼听则明可以帮助我们更好地面对这些挑战。只有认真倾听别人的建议和意见，我们才能够从中学到更多的东西，并且更好的改进问题。兼听则明的思维模式，可以使我们跨越思维的狭隘，让我们更加自信和明智地面对未来的挑战和机会。
兼听则明 下一句
兼听则明 ,偏信则暗.
偏信则暗
兼听则明
兼听则明，偏信则暗
释
义：
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
出
处：
汉王符《潜夫论明暗》：君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
兼听则明 ,偏信则暗.
释 义： 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 出 处： 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” 示 例： 唐朝人魏征说过：“～。” ★毛泽东《矛盾论》 多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。汉代王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。”《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰：‘兼听则明，偏听则暗。’” [原文] 上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也(而下情得以上达）。”上曰：“善!” [释文] 唐太宗问魏征：“君主怎样叫明，怎样叫暗？”魏征答：“兼听则明，偏信则暗。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、驩兜不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见,则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”
什么叫兼听则明？
兼听则明，偏信则暗释义：在看待某一件事的是非。
拼音：jiān tīng zé míng ，piān xìn zé àn。
引证：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
翻译：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
示例：
毛泽东《矛盾论》：多方面听取意见才能e68a84e79fa5e9819331333431353263辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。
扩展资料：
兼听则明，偏信则暗成语故事
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”
魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。
由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
兼听则明，发现自己问题，主动要做思想工作，提升速度才会快！
要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物。兼听则明（拼音：jiāntīngzémíng）是一则来源于文人作品的成语，成语相关典故最早出自于《管子·君臣上》。“兼听则明”意为听取多方面意见，就能明辨是非，做出正确判断（兼听：听取各种意见。明：指看事清楚）。该成语在句中多作分句，也作谓语、定语、宾语。常与“偏信则暗”或“偏听则蔽”连用。《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”“合而听之则圣”后来演变为成语“兼听则明”。
如何反驳兼听则明
偏听则暗。反驳兼听则明的句子为偏听则暗。兼听则明，偏听则暗，只有多听取意见和建议，才能更加完善自己的理论。
"兼听则明"是一个成语，意思是听取多方面的意见，才能明辨是非。这个成语强调的是通过多方面的了解和思考，以便更全面、准确地认识事物，解决问题。
如果要反驳"兼听则明"，需要先理解其背后的理念和逻辑，然后找出反驳的理由。以下是一些可能的方法：
1. **指出“兼听则明”的局限性**：虽然“兼听则明”提供了认识事物的多元视角，但它并不是在所有情况下都适用。有些情况下，我们可能无法获得全面的信息，或者信息的质量可能参差不齐，此时，“兼听则明”可能会让我们陷入混乱或误导。
2. **讨论“兼听则明”的实际操作困难**：在实际生活中，“兼听则明”并不总是可行的。有时，我们没有足够的时间或资源去获取所有的信息。或者，有些信息可能是不可获得的，或者获取信息的成本非常高。
3. **强调“兼听则明”可能导致决策拖延或无法果断行动**：在某些情况下，我们需要快速做出决策，而“兼听则明”可能会让我们犹豫不决，导致错过重要的机会。
4. **举例说明“兼听则明”的失败案例**：我们也可以通过举例来说明，“兼听则明”并不总是带来好的结果。比如，一个领导者可能因为过于依赖各种意见，而无法果断地做出决策，导致整个团队错失重要的机会。
然而，这些反驳并不意味着我们应该完全忽视“兼听则明”的价值。在许多情况下，尤其是当我们需要做出重要决策时，多方面了解情况和听取不同观点仍然是非常有益的。我们需要根据具体的情况和需要，灵活地运用这个原则。
兼听则明偏听则暗什么意思
兼听则明偏听则暗什么意思
这句话的意思是：要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。现代泛指：在看待某一件事的是非上，从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。“兼听则明，偏听则暗”出自汉朝王符的《潜夫论·明暗》。
“兼听则明，偏听则暗”原文
君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
“兼听则明，偏听则暗”原文注释
兼：同时涉及或具有几种事物。
兼听：多方面听取不同意见。
明：明辨是非。
暗：糊涂，辨不清事实真相。
“兼听则明，偏听则暗”原文翻译
君主能正确认识事物是因为听取各方面一键。会犯片面性的错误，是因为只相信单方面的话。
《潜夫论》简介
《潜夫论》是东汉思想家王符创作的政治著作，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。
《潜夫论》对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫。
《潜夫论》作者简介
王符，字节信，安定临泾(今甘肃镇原县)人。其生卒年月不可详考。大约生于东汉和帝、安帝之际，卒于桓帝、灵帝之际。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等人相友善。当时东汉社会矛盾日趋尖锐和严重，朝政更加腐败黑暗，统治阶级的贪婪和残暴，再加上连年的自然灾害，使社会更加动荡不安、民不聊生。
王符性情耿介，不苟同于世俗，于是终身不仕，隐居著书三十余篇，以抨击时政之得失，取名为《潜夫论》。
兼听则明，偏听则暗的故事
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
