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古琴的意思
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
中国古琴文化历史悠久，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。
琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。古琴的声音是非常独特的，听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”还有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。
古琴琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。
古琴指法详解
古琴是中国传统的弹弦乐器之一，是中华文化中重要的代表之一，在演奏古琴时，指法是非常重要的。下面将为大家详细介绍古琴的指法。古琴指法主要分为左手指法和右手指法两部分。左手指法左手指法包括按弦、滑奏、扫弦、顿击等，其中按弦是最常用的一种方法。按弦：古琴共有七根弦，按弦方法有硬按和软按两种，硬按是指将手指按在琴弦上，产生清晰的音响，适合演奏快速、明亮的曲调，如《阳春白雪》等。软按则是指将手指放在琴弦上，产生柔和、温暖的音色，适合演奏静态、柔和的曲调，如《广陵散》等。
滑奏：滑奏是指在弹奏的过程中，将手指平稳地从低音向高音滑动，产生悠扬、流畅的音乐，适合演奏悠长慢板的曲调，如《长清》等。扫弦：扫弦是指用左手食指或中指按住一个或多个弦，用手掌向下扫过弦面，产生类似于扫把的声音。
扫弦适合演奏古琴曲中的节拍或节奏较为明显的部分。顿击：顿击是指将手指轻轻地敲击琴弦上方的签板或琴面，产生短促的音响，适合演奏快速、明亮的曲调，如《浔阳夜泊》等。右手指法右手指法包括拨弦、挑弦、勾弦、撮弦等，其中拨弦是最常用的一种方法。拨弦：拨弦是指用右手食指、中指、无名指等弹拨琴弦，产生清晰、明亮的音响，适合演奏快速、节奏明显的曲调，如《平沙落雁》等。挑弦：挑弦是指用右手指甲从下方向上方挑弹琴弦，产生轻柔、温暖的音色，适合演奏柔和、悠扬的曲调，如《高山流水》等。勾弦：勾弦是指用右手手腕向外侧翻转，用拇指或食指向下勾拨琴弦，产生短促、响亮的音响，适合演奏速度较快的曲调，如《广陵散》等。撮弦：撮弦是指用右手拇指和食指捏住两根或三根琴弦，产生闷响的音响，适合演奏古琴曲中的低音或伴奏部分。以上便是古琴的指法详解，通过不同的指法的运用，可以演奏出丰富多彩的古琴曲目。需要注意的是，古琴的指法需要长期的练习和修炼，方可掌握精湛的演奏技巧。
古琴的别称雅号还有哪些
一、玉琴是古琴吗
是。
古琴有许多别名，玉琴就是其中之一，玉琴名称的由来，是因为古代文人雅士所操的琴，很多都会用玉来装饰，因此称之为玉琴，后来就成了古琴的美称了。
二、古琴的别称雅号有哪些
古琴是“华夏正音”，寄寓了中国数千年的正统思想和文化，自古以来为文人雅士所喜好，许多诗词中也不乏它的影子，所以千百年来，古琴有了各种各样的别称和雅号：
1、七弦
琴有七弦，因此而得名，也称七丝，嵇康《酒会》：“但当体七弦，寄心在知己。”宋赵_《游青山城》：“陡险齐双屐，逢幽鼓七丝。”
2、玉琴
琴以玉饰，故得名。唐常建《江上琴兴》：“江上调玉琴，一弦清一心。”
3、瑶琴
瑶有美玉、美好之意，瑶琴是对琴的美称，表明古琴之音来源于天上瑶池。南朝宋鲍照《泥古》：“明镜尘匣中，瑶琴生纲罗。”
4、凡桐
古琴采用凤凰所栖的梧桐木制成，好的古琴多为桐木所斫，宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》：“久厌凡桐不复弹，偶然寻绎尚能存。”
5、丝桐
相传远古伏羲氏“削桐为琴，绳丝为弦。”三国魏王粲《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。”
6、孤桐
峄山南坡所产的桐木，用它制作的古琴，音质好，声音清亮，故得名。《尚书·禹贡》：“峄阳孤桐。传：孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”
7、桐君
桐木为斫琴的良材，拟称为“桐君”。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“人生亦何须，有酒与桐君。
8、玉振
古琴弹奏时金声玉振，因而得名，元陶宗仪《南村辍耕录》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、秋啸。”
9、玉徽
古琴的琴徽一般都是由玉作为材料，因此用玉徽代称古琴，《梁书文学传·庾肩吾》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之听。”
10、鸣丝
古琴拨丝弦而后得声，故得名。唐朝李白《邯郸南亭观伎》：“歌故燕赵儿，魏姝弄鸣丝。”
11、鸣琴
古琴拨弦而鸣。晋陆机《拟东城一何高》：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。”
12、清英
古琴桐制，音乐清悦，故得名。《文献通考·乐十》：“相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉林、响泉、韵馨、清英、怡神之类，名号之别也。”
13、焦尾
汉蔡邕以烧焦桐木制琴，故得名。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。”
14、舜琴
古琴原有五弦，传为舜所发明，故得名。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”
15、虞弦
相传虞舜制五弦琴，故得名。明高明《琵琶记》：“强对南熏奏虞弦。”
16、三尺桐
传说神农桐木制琴，长三尺六寸六分，故得名。宋苏轼《戴道士得四字代作》：“赖此三尺桐，中有山水意。”
古琴的别称雅号有很多，以下是一些例子：
- 七弦琴：因为古琴有七根弦，所以被称为七弦琴。
- 凡桐：佳琴多为桐木所斫，一般木料所作名“凡桐”。
- 玉振：古琴弹时金声玉振，故名。
- 玉琴：琴以玉饰，乃名。
- 玉徽：琴徽每以玉制。
摘要：古琴别称玉琴，因为古代一些文人雅士所用的琴会用玉来装饰，因此得名，后来就成了古琴的美称，除了玉琴以外，古琴在悠久的历史发展中还有很多别称和雅号，比如瑶琴、七弦琴、凡桐、孤桐、玉振、鸣丝、鸣琴、清英、舜琴、虞弦、三尺桐等，这些都是古代文人雅士对古琴的爱称，下面一起来了解一下古琴的别名有哪些吧。一、玉琴是古琴吗是。古琴有许多别名，玉琴就是其中之一，玉琴名称的由来，是因为古代文人雅士所操的琴，很多都会用玉来装饰，因此称之为玉琴，后来就成了古琴的美称了。二、古琴的别称雅号有哪些古琴是“华夏正音”，寄寓了中国数千年的正统思想和文化，自古以来为文人雅士所喜好，许多诗词中也不乏它的影子，所以千百年来，古琴有了各种各样的别称和雅号：1、七弦琴有七弦，因此而得名，也称七丝，嵇康《酒会》：“但当体七弦，寄心在知己。”宋赵_《游青山城》：“陡险齐双屐，逢幽鼓七丝。”2、玉琴琴以玉饰，故得名。唐常建《江上琴兴》：“江上调玉琴，一弦清一心。”3、瑶琴瑶有美玉、美好之意，瑶琴是对琴的美称，表明古琴之音来源于天上瑶池。南朝宋鲍照《泥古》：“明镜尘匣中，瑶琴生纲罗。”4、凡桐古琴采用凤凰所栖的梧桐木制成，好的古琴多为桐木所斫，宋苏辙《大人久废弹琴比借人雷琴以记旧曲十得三四率》：“久厌凡桐不复弹，偶然寻绎尚能存。”5、丝桐相传远古伏羲氏“削桐为琴，绳丝为弦。”三国魏王粲《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。”6、孤桐峄山南坡所产的桐木，用它制作的古琴，音质好，声音清亮，故得名。《尚书·禹贡》：“峄阳孤桐。传：孤，特也。峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”7、桐君桐木为斫琴的良材，拟称为“桐君”。宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴》：“人生亦何须，有酒与桐君。8、玉振古琴弹奏时金声玉振，因而得名，元陶宗仪《南村辍耕录》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、秋啸。”9、玉徽古琴的琴徽一般都是由玉作为材料，因此用玉徽代称古琴，《梁书文学传·庾肩吾》：“故玉徽金铣，反为拙目所嗤；巴人下里，更合郢中之听。”10、鸣丝古琴拨丝弦而后得声，故得名。唐朝李白《邯郸南亭观伎》：“歌故燕赵儿，魏姝弄鸣丝。”11、鸣琴古琴拨弦而鸣。晋陆机《拟东城一何高》：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。”12、清英古琴桐制，音乐清悦，故得名。《文献通考·乐十》：“相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉林、响泉、韵馨、清英、怡神之类，名号之别也。”13、焦尾汉蔡邕以烧焦桐木制琴，故得名。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。”14、舜琴古琴原有五弦，传为舜所发明，故得名。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”15、虞弦相传虞舜制五弦琴，故得名。明高明《琵琶记》：“强对南熏奏虞弦。”16、三尺桐传说神农桐木制琴，长三尺六寸六分，故得名。宋苏轼《戴道士得四字代作》：“赖此三尺桐，中有山水意。”
古琴的起源
古琴的起源如下：
古琴是中国最为古老的传统乐器，自古文人所要求的四艺“琴、棋、书、画”中的琴就是指古琴。古琴历史悠久，从《诗经》《尚书》《史记》到唐诗宋词、文学名著、古代绘画等，有关古琴的题材，都有相关的记录。
在各种史籍记载中对于古琴的发明者，存在着不同版本的传说，其一是伏羲造琴。传说是伏羲创造了瑟，也创造了琴。相传，伏羲制作古琴是为了修身理性，使万物生长，这也是普遍认可的古琴来源的一种说法。
其二是神农造琴。神农始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天人之知。据史料的记载，尧舜时期就已经有古琴了，古曲《南风》据说就是舜作的：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。可以说，关于古琴的起源版本有很多，真实性也难以考证。
古琴如此有魅力的原因：
这与它的内在精神及风格特点是分不开的。古琴音量虽不大，但音色丰富多变，且富于韵味，常适合于文人以自娱为主的内向性活动，所以古时有些政治家把古琴音乐说成“治世之音”。与琴有关的诗词更是数不胜数，历代文学家、政治家甚至帝王都写了很多与琴有关的诗词歌赋。
古人认为通过琴曲的潜移默化可以净化灵魂、陶冶情操，儒家“移风易俗，莫善于乐”的理想由此可以实现。古琴除音乐独特，其乐器本身就是一件优美的工艺品，它身集历代工艺、书法、篆刻之大成，每张古琴都有自己的名字，琴腹琴背都有题跋的篆刻。
众多琴人将“中和”两字刻于琴背、印于琴谱，时时处处以此要求自己，“中和之道”成为文人一面精神上的旗帜。根据儒学的中和之道，还总结出清、微、淡、远的审美原则，这四个字道出了古琴文化的精神，里面既有古琴技法也有对琴人的修养要求。
古琴的代表曲目
古琴的代表曲目有：《高山流水》《渔樵问答》《阳春白雪》《胡笳十八拍》《阳关三叠》《梅花三弄》等。
1、《高山流水》
《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
2、《渔樵问答》
《渔樵问答》是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲 之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》 。由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
3、《阳春白雪》
《阳春白雪》是中国琵琶十大名曲之一，中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作的古琴曲。
4、《胡笳十八拍》
胡笳十八拍是一首中国古琴名曲，据传为蔡文姬作，为中国古代十大名曲 之一。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。
5、《阳关三叠》
《阳关三叠》古琴曲，又名《阳关曲》、《渭城曲》，是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。是目前所见的一首中国古琴歌曲。
6、《梅花三弄》
梅花三弄：中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽之在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。此说源于《晋书列传第五十一》，但未写明是以梅花为题材。
古琴是什么
释义
指传世久远的七弦琴。 多为梧桐木料制成，初五弦，后增为七弦。 北周庾信 《幽居值春》诗:“短歌吹细笛，低声泛古琴。” 宋赵希鹄 《洞天清录·古琴》:“古琴漆色，历年既久，漆光退尽，惟黯黯如海舶所货乌木，此最奇古。” 明陶宗仪 《辍耕录·古琴名》:“古琴名:冰清，春雷，玉振，黄鹄，秋啸，鸣玉。”
例句
她的古琴造诣已达炉火纯青,国内乐坛无出其右。
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
古琴是指年代久远的乐器，就是常说的古代使用的琴。
古琴是我国的拨弦民族乐器，很好听。
一种古代的乐器，现在还有人使用
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。 古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。 古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。 自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。大量诗词文赋都中有琴的身影。嵇康《琴赋》云：众器之中，琴德最优。琴不仅仅是一种乐器，更是文人雅士以琴修身养性，乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。 2018年11月28日，教育部办公厅公布东南大学为古琴中华优秀传统文化传承基地。
古琴分几种类型？
常见的为：
1、伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式
2、蕉叶式、列子式、伶官式、蕉叶式、神农式
3、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式（鹤鸣秋月琴）、剑式等。
主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。最著名的九霄环佩就是伏羲式。
扩展资料：
古琴的外形结构：
古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足。
1、琴面
为能充分振动，面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形，与底板胶合而成琴。古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑(或瓦灰)调和的底胎，干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材须选料精良，纹理梳直匀称。
若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木，或古代棺廓老木更佳。琴面内腹斫成膛腔，在龙池、风沼处留有微微隆起的纳音。一般常见设有两根音柱(天柱、地柱)连接着面板底板，传导振动。
2、琴弦
琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多，就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。
古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。
3、琴徽
一弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，称为徽。徽多用螺钿制成，考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成。徽的点位实为弦的泛音振动节点，自然而成，其音律为纯律。
标志音律的十三个徽、分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月；琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。
4、琴头
“琴头”上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。在琴面右侧头部8－10厘米处横嵌的一条用硬制木制成。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七个用以调弦的“琴轸”，琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。
5、轸子、轸池、护轸
轸子系绒扣调节琴弦松紧长度、改变音高之用。多用红木紫檀等坚韧耐磨的木料制成。中心头尾穿通，颈部旁侧有一斜孔与中心孔相通，侧孔斜向顶端。
考究者孔口呈钝状，顶部孔端微微向中心凹陷。底板上储放轸子的浅平凹巢，称为轸池。底板琴头两侧向下垂凸的部位称为护轸，保护轸子免受外力碰击。
绒扣及绒扣的搓捻系结连接蝇头与轸子的丝绞称为绒扣，绒口一般用稍粗的真丝丝线搓绞而成，蝇头及蝇头的打结用弦头的一端绕结，并位于岳山顶端系连绒扣的弦结，称为蝇头。因两小圈形如蝇头而得名。
6、琴尾
自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。琴尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。
7琴底
常见多用梓木、塞木等硬质木料制成，起反射音响的作用。基本上呈平面形(也有与面板胶合的一面斫成向上微凹状)。
8、龙池、凤沼
底板的中部和尾部，各有一个大小不一的长方形或圆形的洞孔，中部大的称龙池，尾部小的称凤沼。龙池凤沼，谓之上山下泽，象征天地万象。
与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”，使发声之时“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
9、雁足
在龙池与凤沼之间近风沼(约琴面的九徽)处，有两只支撑琴体和系缚琴弦的脚，称为雁足象征七星。因须承重力，雁足都用坚实木料制成。
10、断纹
琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说，琴不过百年不出断纹，而随年代久远程度不同，断纹也不尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之一。
古琴前阔后狭，象征尊卑之别。古琴形制命名的象征意义，反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
参考资料来源：百度百科-古琴
古琴的形制多达几十种，从四大名琴入手，常见的形制主要有以下这些。
四大名琴：
1焦尾式、2号钟式、3绿绮式、4绕梁式。
最常见的有：
5伏羲式、6仲尼式、7混沌式、8神农式、9灵机式、10连珠式、
11残雷式、12落霞式、13蕉叶式、14神晖式、15正合式、16凤势式、
17宣和式、18师襄式、19洛象式、20正吟式、21剑锋式、22养和式、
23梁鸾式、24师旷式、25竹节式、26潞王式、27鸣罔式、28凤舌式、
29玉峰式、30聚云式、31亚额式、32伶官式、33列子式、34玉琮式、
35净瓶式、36凤嗉式、37鹤鸣秋月式、38枯木龙吟、39飞瀑连珠等。
古琴的名词解释
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。
20世纪初，为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作"古琴"。
至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。古琴作为中国最早的弹拨乐器，是汉族文化中的瑰宝，是人类口头和非物质遗产代表作。
古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。
古琴的特点
首先古琴的含义，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
古琴也是中国古代文化地位最崇高的乐器，自古就有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列四艺“琴棋书画”之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器。
3.琴台也被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
4.古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
