本文目录一览：
- 1、孙武杀妃的故事
- 2、孙武为何那么确定，他砍了吴王的两个妃子，吴王不会杀他？
- 3、孙武为何杀死美丽妃子，真的是残忍？
- 4、孙武杀妃练女兵
- 5、揭秘：孙武为何要斩首吴王的两名妃子？
- 6、孙子军令如铁的典故是？？？急需知道!
- 7、孙武杀妃练习女兵，为何一定采取这么极端的方式，不知道怜惜女生吗？人家妃子没有祸国殃民啊，谢谢
- 8、历史上最有名的“孙武斩宫嫔”到底是一个怎样的故事？
- 9、孙武杀妃练女兵，非常残忍，他怎么这样，让美丽纯洁的妃子身首异处？
- 10、孙武为什么要杀阖闾的两位妃子呢？
孙武杀妃的故事
“孙武斩宫嫔”的故事是这样的； 阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作巳经基本就绪。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。可是，孙武自从来到吴国后一直隐居著书，吴王连孙武这个名字都不曾听说，认为一介农夫不会有大本事。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。 孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我巳经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？”孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的 意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。 于是，吴王下令将宫中美女180名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。 分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人巳经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请阍军赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。
孙武为何那么确定，他砍了吴王的两个妃子，吴王不会杀他？
因为他知道武王不可能为了两个女人就和他翻脸，所以才这么得瑟。
孙武肯定是个绝顶聪明的人，他自然明白，他就算杀掉吴王的两个妃子，吴王最多不高兴，但是绝对不会杀他的。因为吴王已经认可了孙武的能力，是信任孙武的。
因为他杀掉吴王的两个妃子，可以在吴王面前树立威信，他知道吴王不会杀他。
因为他觉得吴王不会因为区区的两个女子就和他自己的关系闹掰的，毕竟孰轻孰重，还是清楚的。
我认为会杀他的，毕竟也是有一定的原因，也是有一定的缘由，所以肯定也会杀他的
孙武不畏权威，他斩杀吴王的妃子一可以展现自己严于执法，二可得到吴王的认可，三也树立了自己的威信。因为当时女人的地位很低，而且他知道吴王最想要的就是有一支强大的队伍，所以他笃定杀了吴王最心爱的两个妃子，吴王顶多不高兴，却不会伤及自己的性命。
当时吴王为了证实孙武的实力，所以就把后宫的妃子交给孙武训练，并让吴王最宠爱的一个妃子作为队长。她们都是一介女流，在孙武训练的时候并不听从指挥，嬉笑懒散，孙武看过后很生气，于是就决定斩杀两个队长，以达到以儆效尤的效果。吴王观看孙武训练得知要斩杀自己的妃子，就赶紧派人传信，告诉孙武训练到此结束，但是孙武不听，硬要把两个妃子杀了，之后又重新选队长，杀了两个妃子之后，其余的也都害怕，于是很听话，让干嘛干嘛，不一会一直训练有素的队伍就出现了。
吴王看后觉得虽然失去了两个妃子，但是能够换来孙武这样的人才也是值得的，毕竟吴王一直渴望拥有一支强大的军队，妃子什么的都不重要，孙武就是抓住了吴王的这个心理，才敢把那两个妃子杀掉，吴王可能当时会不高兴，但是并不会至孙武于死地毕竟像孙武这样的人才是不可多得的。
孙武这样一来就得到了吴王的赏识，吴王认可他就会信任他，而且他也在军中树立了威严，训练不听话连吴王的妃子都干杀，更别说是其他人了。
孙武为何杀死美丽妃子，真的是残忍？
太狠了，如同儿戏，可惜妃嫔貌美如花
是的，女人美丽动人，但是军令如山啊
将在外君令有所不受
春秋时期，孙武带着自己的兵书《孙子兵法》前去拜见吴王。吴王把兵书看完了，想测试一下孙武领兵的本事，故意把180个宫女交给孙武去训练。
孙武把180人分成两队，分别选了两位最美丽的妃嫔做队长。孙武命令宫女们都脱掉女装，穿上男式军服，手握长戟。开始训练了，孙武说：“各位宫女，从现在开始，你们就是一名战士。待会我发令，你们必须遵照去做。
口令“前”，就是向前方看;左，就是向左手方向看;右，是向右手方向看;后，则向后背看。你们听明白没?”孙武训示道。“听明白了。”宫女嘻嘻哈哈地回答。孙武击鼓传令：“向前看!”
众宫女听到“咚咚咚”的鼓声，乐得哈哈大笑，全没在意孙武的口令。孙武神色严肃地重复了一次命令，宫女们依然大笑不止。“两位队长带头违抗军令，当以斩首论处。”吴王的两个美丽的妃子见怒气冲天的孙武一脸杀气，吓得战战兢兢。
吴王闻讯赶来，急令刀下留人，向孙武求情道：“请孙先生饶过她们吧，下次再违抗军令，寡人决不为她们求情。”“国有国法，军有军规。倘不从严执法，何以训练出一支军纪严明的军队。”孙武道。
吴王说不过孙武，只好眼睁睁地看着自己的爱妃被杀。众宫女见两队长被杀，个个精神倍争，两支队伍风气一变。此后无论多难的动作，这些柔弱的女子们都能做到规范到位。
孙武杀妃练女兵
核心提示：欢迎访问中华上下五千年 孙武杀妃练女兵 的故事。 孙武来到都城，先向吴王献上自己撰写的《孙子兵法》，这本书深深地吸引住了吴王。吴王废寝忘食，细心研读了好几天。看完后，他喜滋滋地对左右大臣们说：“我有此书，霸业岂有不成之理？” 一天，吴王突然对孙武说：“你的兵法确是前所未见的，但是不知道实用性如何。能不能小规模地演练一下，让我有点感性认识？”孙武道：“我写的兵书不是束之高阁的东西，当然可以用来练兵。”吴王于是下令挑选180名宫女准备练兵。原来，吴王把练兵既当作对孙武用兵方法的考验，又当作娱乐活动。这些美女平时都是娇声娇气的，看她们耍枪弄棒，岂不是非常有趣吗？ 孙武将180名美女分成左右两队，吴王说：“要不要给她们设个队长？”孙武点头称是。吴王令人到宫中，赶快将自己最宠爱的两个妃子叫来，让她俩当队长。于是，孙武把10人分成一队，有一人站在旁边击鼓，鼓一响，她们就走；鼓一停，她们也就得停下。 训练开始，孙武喊令，一人击鼓，一队出列，但宫女们走得七扭八歪，宫女们大笑，吴王也在台上笑得直不起腰。孙武大喝一声：“停下！”可还有不少宫女停不下来，在揉着笑出眼泪的眼睛。孙武说：“治军要遵守军法，军法不严，则军不得治，我给你们约法三章，倘若再不听号令者，当以斩首论处。”这下宫女们不笑了。 孙武又传令开始，鼓又响了，一对对宫女出列，都能遵守孙武的号令，单单那两个队长嬉皮笑脸的。孙武正色道：“听令。”吴王的两个爱妃不但不听令，反而还纵声大笑，局势一下子失去了控制，宫女们都跟着笑了起来。孙武就命人将这两个队长推出去斩了。 吴王一看要斩自己的爱妃，大惊失色，慌忙走到孙武的面前求情，但孙武不为所动。吴王只能眼睁睁看着自己两个爱妃被推出去斩首。斩首完毕，孙武道：“以后谁再敢违反军令，就照此论罪。” 孙武命令两队的排头当队长，继续操练，宫女们一见吴王的爱妃已成刀下鬼，个个吓得花容失色，一下子如同变了另一个人。鼓声令左，便一齐向左；鼓声令右，便一齐向右。不管鼓声如何指令，宫女或进或退，或跪或起，全都合乎要求。 从此，吴王知道孙武真会用兵。后来，吴王任命孙武为将军，帮助自己成就了称霸中原的大业。孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，后人常把孙武称为“吴人”。 女兵孙武
揭秘：孙武为何要斩首吴王的两名妃子？
孙武，字长卿，是春秋战国时期齐国乐安人，被后人称为孙子。是我国早期著名的军事家，政治家，尊称兵圣。孙武生活的齐国内乱不止，等他去了吴国认识了伍子胥，成为好友，当时吴国的局势也是动荡不安，两人便隐居起来，待机而发。公元前515年，伍子胥在吴王阖闾身边得到重用，吴国渐渐繁荣起来。在伍子胥的推荐下，孙武开始帮助吴王攻打楚国，让楚国几乎灭亡。孙武个性严谨认真，阖闾曾经下令让他训练一支女子军队，后来因为宫女们并不听令，斩杀了吴王阖闾的两位宠妃，这也体现了他对军队管理的严肃严厉，不惧强权。但吴王称霸后，日渐疏于朝政，沉迷酒色，贪图享乐，并将直言进谏的伍子胥杀死，孙武兔死狐悲，于是退隐朝堂，专心修订《孙子兵法》。最终因为忧国忧民，长期的郁郁不得志而病逝。葬于吴都郊外。
《孙子兵法》一书，总共大概有五千多个字，其中最为主要的是兵法十三篇。是中国现存的最早的兵书。他内容非常强大，论述也非常精深，后人几乎没有可以和他相比较的。它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，同时也是我国传统文化的重要组成部分，被后人奉为兵学经典，在中国乃至世界的军事史上都占据着重要地位，发挥着重要的作用。在政治、经济、文化、生产等各个领域广泛的应用。孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学盛典，不仅在中国，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。
公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。孙膑，出生死亡年月没有详细的记载，是我国战国初期的军事家，也是兵家的主要代表人物，名字是因为他曾经受过膑刑而得名。他出生于今山东省阳谷县阿城镇附近。受窗庞涓的迫害而被处以膑刑，双腿因此残疾，后来无法只能奔齐国，被齐威王任命为军师，和齐国大将田忌奠定了齐国的霸业，其中最著名的战役是桂陵之战和马陵之战。孙膑是孙武的后裔，孙膑和他的弟子所写的《孙膑兵法》，讲述了孙武主要的军事思想，并且总结了以前的战争经验，给后世留下了非常宝贵的理论。著名的“围魏救赵”就是他发明的。后来后人又发现了《孙氏家谱》，结合数十个孙氏村庄的合谱，都认为孙武是孙膑的祖父。
在开始孙武把自己的《孙子兵法》献给吴王阖闾时，阖闾对他赞赏有加，多次询问孙武的意见，他总是能给出机智多谋的意见，吴王很是欣喜。有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙，问孙武能不能帮他训练一支军队。孙武自然愿意，吴王又问道：“我宫里的妇女也可以训练吗？能否为我训练一支女兵的军队呢？”孙武又答应了。于是，吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武，孙武把这一百八十人分为两组，让阖闾心爱的两名妃子分别做两队的队长。刚开始训练，宫女们觉得好玩，纷纷笑闹起来，孙武很生气，又耐心讲解了几遍，宫女们还是笑的前仰后合，阖闾也觉得好笑，想看孙武是如何解决。谁料孙武要军法处置，并且因为两位得宠的妃子是队长，所以直接斩首两名妃子。
孙武向来严谨律己，讲究“运兵计谋”，他认为军队的管理可以影响作战的胜败，而管理军队首先要管理军人，军人以服从命令为天职，“军令如山”就是这个意思，他训练军队时十分的严厉，就算是阖闾的妃子，他也不会手下留情。正是他这种负责的精神，才能训练出精良的部队。孙武是我国春秋时期著名的军事家和政治家，关于他的死亡一直众说纷纭，下面我们就来说说其中两个比较让人们信服的说法。
公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。公元前506年，曾经率领吴国军队大败楚国，占领了楚国的国都，几乎让楚国就此灭亡。孙武所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
孙武的一生励精图治，屡立奇功，但是关于他的死亡历史上共有两种说法。第一种说法，公元前503年，在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武见夫差不仁，厌倦了世事无常，决定退隐，在吴国专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力，又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。第二种说法是孙武见阖闾疏于政事，沉迷酒色，贪图享乐，屡次进谏，最终触怒了阖闾，被夫差所杀。《史记》中并没有记载关于孙武被杀，此说法仅出自《汉书》中，书中说，孙武、商鞅等人都是功业完成后，失去了利用价值，再加上遭受猜忌所以最后被杀而亡。并且没有进一步的解释和说明，所以对这个说法的真实性有待质疑。
孙子军令如铁的典故是？？？急需知道!
典故出自孙武杀妃：
孙子选出宫中美女，共计一百八十人。孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”
妇女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”
又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。
急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。
扩展资料：
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武杀妃练习女兵，为何一定采取这么极端的方式，不知道怜惜女生吗？人家妃子没有祸国殃民啊，谢谢
无非两个字，军纪，军队的纪律！打仗是要死人的。将士不听命令怎么行。还打什么仗，直接投降灭国算了。
孙武执意杀掉了两位队长，即两个妃子。任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。
在古代，讲女生，你确定？在古代，甚至古代的世界各国。外国比我们国家古代，更残忍你信不信。古代战场可没有男女之分，男的杀，女的一样。不杀，下场更惨。
古代女子地位很低，一个妃子的价值甚至还不如一匹宝马良驹。掌权者玷污少女，都被称作“临幸”，哪还有怜惜可言。
历史上最有名的“孙武斩宫嫔”到底是一个怎样的故事？
孙武击鼓传令的时候，那些宫女们东倒西歪，并且一直大笑，孙武强调了两遍都没有什么效果，所以他就让两位领头的小队长出列，而这两位小队长恰好就是吴王的妃子，但是孙武想要树立自己在军队中的威信，也想要训练出军纪严明的军队，向吴王展示自己的才能，所以他义无反顾地就把那两个妃子杀了。
这个故事讲的是孙武拿宫女操练阵型，而当时吴王的两个贵妃却不听从指挥，孙武一怒之下就将她们全部斩杀了，从而也树立了在军中的威信。
这个故事其实就是讲述孙变为了练兵，然后斩首了皇帝的两个妃子，从此树立了自己的威严。
这个故事讲的是孙武用宫里的的妃子来操练阵型，其中吴王两个的嫔妃不听指挥，被孙武一怒之下斩了。
是一个孙武用宫女操练阵型，而当时吴王的两个贵妃不听从指挥，孙武一怒之下就将她们全部斩杀的故事
了解《史记》的人们，大部分应该都知道孙武斩宫嫔这个故事。这个故事讲的是孙武拿宫女操练阵型，而当时吴王的两个贵妃却不听从指挥，孙武一怒之下就将她们全部斩杀了，从而也树立了在军中的威信。
春秋时期的时候，孙我带着《孙子兵法》去拜见吴王，然后吴网想要看一下《孙子兵法》真正的效果，所以命令孙武去训练宫女，展示一下自己领兵的才能。
但是宫女本身就是娇生惯养的，即使他们自己穿上了男士的军服，手里握着长戟，她们也都是自由散漫的，而当时送我向这些人们介绍了自己的口令，自己说什么，他们就需要对应做什么，等到他真的讲述口令的时候，那些宫女们都态度不认真，而且嘻嘻哈哈，孙武击鼓传令的时候，那些宫女们东倒西歪，并且一直大笑，孙武强调了两遍都没有什么效果，所以他就让两位领头的小队长出列，而这两位小队长恰好就是吴王的妃子，但是孙武想要树立自己在军队中的威信，也想要训练出军纪严明的军队，向吴王展示自己的才能，所以他义无反顾地就把那两个妃子杀了。
而在那之后，因为孙武斩杀了皇帝的两位妃子，皇帝却没有继续追究，导致那些宫女们都胆战心惊，一板一眼的服从孙武的命令，开始做动作，所有人的态度也都变了，十分严谨。后来吴王发现了孙武真的善于用兵的才能，就封他为大将军。
孙武杀妃练女兵，非常残忍，他怎么这样，让美丽纯洁的妃子身首异处？
孙武杀妃练女兵，是为了显示自己训练军队的才能。他在杀人之前就已经有言在先，那两个妃子非要往刀口上撞，岂不是自己作死？何来残忍之说？
孙武杀妃练女兵，是非常残忍的，但是为了显示自己在训练军队的威严。
怎么想的，杀妃子就残忍？战争中被敌国入侵，屠村就不残忍？古代战争中斩首行动的可不常见，要强军，纪律是不可少的，练兵嘻嘻哈哈，上了战争就是去送死，甚至可能死得更惨，慈不掌兵,义不经商,仁不当政。
无语…… 孙武演兵当时是请示了王的许可的，军令如山，军队中抗令就是死罪。无军规何以管束众兵将？你好好学学历史吧。
军令如山，不是说说而已
军令如山，可惜女人妃子貌美如花
孙武为什么要杀阖闾的两位妃子呢？
因为当时孙武在用宫女们做军事演练，以此证明自己的实力，而阖闾的妃子不听命令，为了杀鸡儆猴，孙武就把她们杀了。
我认为这是因为孙武认为这两位妃子是很耽误国家的，而且会让国家受到伤害。
因为当时阖闾让孙武训练他的妃子。他的妃子不遵守。所以孙武为了严明军纪就杀了。
孙子一直主张军纪要严明，没有严明的军纪就没有战斗力。兵不斩不齐。必须一民之耳目，则勇者不得独进，怯者不能独退，才能虽有水火也能够前进，此用众之法也。不这样就练不出精兵来。所以他在三令五申之后果断的斩了两个妃子，才吓住宫女，练出精兵虽有水火也可以奔赴也。
申明军纪
孙武是历史上著名的军事家，被后世尊为“兵家至圣”。在他的指挥下，吴军先是攻陷楚国，楚王逃出都城；再是征服越国，越王勾践到吴国为奴；最后北上会盟诸侯，成为春秋晚期的霸主。
在人们眼中，孙武是一个传统的武将形象，指挥军队上阵杀敌，攻城略地。
先看看孙武的背景，他并非平民出身，先祖陈胡公是陈国的开国君主，父亲孙凭是齐国的卿，这是君主之下最高一级的官员。孙武从小聪明好学，喜欢研究军事，公元前526年，19岁的孙武到山东蒙山求学，学业有成后周游列国，奔赴各地战场遗址研究军事。
公元前522年，孙武返回齐国，开始整理军事理论，次年迎娶大族鲍家之女鲍姜为妻，正式踏上仕途。
公元前515年，齐国爆发严重的政治斗争，高昭子和栾、鲍、田三大豪族一同恶斗相国晏婴。孙武作为鲍家的女婿也积极地出谋划策，结果几大豪门惨败，孙武为了避免受到牵连，逃到吴国避难。
恰好遇到隐居的伍子胥，虽然两人相差十来岁，但是志同道合，很快成为知己好友。公元前514年，阖闾派刺客专诸刺杀了弟弟吴王僚，成为吴国第24任君主。
《史记》有记载，“公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。”
赋闲在外的伍子胥得到重用，被任命为行人，这个职位相当于如今的外交部长。在朝堂上站稳脚跟后，伍子胥向吴王阖闾引荐好友孙武，孙武带着作品《孙子兵法》十三篇来面试。
阖闾也带过兵，看到内容后大为赏识，但又担心孙武只是纸上谈兵，因此打算出道难题考考他。阖闾从宫中挑选一百八十名宫女让孙武训练，其中还有两位喜爱的妃子。
《史记》有记载，“出宫中美女，得百八十人，以王之宠姬二人各为队长。”
孙武把她们分成两队，用吴王的两位妃子做队长，叫她们都拿起乾来训练，向左转，向右转，挥乾刺杀。这些难为了宫女，她们生来就是卖萌的，怎么可能接受得了这么严酷的训练？
结果宫女们不仅学不好，相互之间还打情骂俏，哪怕孙武三令五申地强调军纪，却依然没有效果。于是，难看的一幕出现了，孙武依照军纪要杀两名队长，阖闾从台上看到非常惊讶，急忙令使者阻止，可是孙武依然杀了两位妃子。
《史记》有记载，“吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。”
宫女们见到血惊呆了，每天与胭脂打交道的她们哪里见过这种场面，因此一下子变得严肃起来，对孙武的军令绝对服从，没多久这支娘子军就训练得颇有气象。
让人奇怪的是，阖闾既然下令阻止了孙武，他为什么还坚持杀两位妃子呢？原因其实很简单，《史记》上有明确记载，“将在外，君命有所不受。”意思是将领远征在外可以应急作战，不必事先请求君主的命令，以免耽误战机。
最后，阖闾虽然对孙武狠心杀死自己的爱妃有怨言，但是也钦佩他的统兵能力。用两名妃子换取一位军事奇才是绝对值得的，于是拜孙武为将军，统帅吴国所有军队。
而“将在外，君命有所不受”这七个字成为千古名句，经常出现在后世带兵将领之口。
（参考文献：《史记》）
