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熊希龄,熊希龄花甲之年续弦留洋女

admin admin 发表于2024-01-29 04:23:28 浏览30 评论0

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熊希龄的生平简介

熊希龄的生平简介如下：
熊希龄（1870年7月23日—1937年12月25日），字秉三，别号明志阁主人、双清居士。湖南湘西凤凰人，祖籍江西丰城石滩。民国时期政治家、教育家和慈善家。曾任北洋政府第四任国务总理。
熊希龄十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。光绪二十四年（1898年），因参加百日维新运动被革职。后为端方援引，充当考察宪政五大臣出洋的参赞，嗣后又调奉天盐运使。后因与立宪派张謇、梁启超等拥护袁世凯有功，出任北洋政府财政总长和热河都统。民国2年（1913年）7月，熊希龄被任命为国务总理，和梁启超、张謇等出面组阁。
熊希龄的轶事典故
1、出生异象
作家杨雪舞在《民国总理档案》一书中写道：当地民间还流传着一个故事，说是熊希龄出生的那天晚上，他的啼哭声特别响，一条街上都能听见。邻居们前去熊府道喜说：熊老爷，这孩子哭声大，长大必成大器。据说当夜满街清香扑鼻，人们断定这孩子将来一定是个清官。
2、湖南神童
熊希龄小时候在私塾求学时，先生曾以“栽数盆花，探春秋消息”为上联，让学生对出下联，熊希龄稍作思索，即对以“凿一池水，窥天地盈虚”，先生惊赞：“经纶之才也！”先生命学生各自绘画一幅，并题相应诗句，熊希龄独画一株棉花，枝叶俊秀，蓓蕾初绽，题句“此君一出天下暖”，先生一下惊愕：“此画堪称上品”。
因他文采斐然、禀赋出众又勤奋好学，在少年时代就被誉为“湖南神童”。先生惊叹他的才气，用一副嵌字联写道：“希有奇才，凿水窥天成妙句；龄虽幼小，登科及第占鳌头。”
以上内容参考百度百科-熊希龄

熊希龄为啥救戴天理

熊希龄救戴天理是因为熊希龄敬佩戴天理这个民族英雄，同时也有惜才之心，所以出手相救戴天理。《打狗棍》中，戴天理被抓后，熊希龄让戴天理和那素芝说出真相，并让戴天理拿出打狗棍，熊希龄看到打狗棍后，想起之前和戴天理一起杀敌的情景，想起戴天理杀了两个欺男霸女的洋鬼子的事情，知道戴天理是一个不畏强敌、敢作敢当、有情有义的民间英雄，所以熊希龄打算放走戴天理。

熊希龄（1870～1937）是什么

熊希龄（1870～1937）
中华民国时期资产阶级政治家，北洋政府总理。字秉三。湖南凤凰县人。受梁启超、唐才常的影响，主张维新立宪 。1897年与谭嗣同等在长沙创办时务学堂，又参与创设南学会，创《湘报》。戊戌变法失败，熊遭革职并交地方官严加管束。清廷派五大臣出洋考察宪政时，熊经东三省总督赵尔巽推荐出任参赞，返国后任东三省农工商局总办、东三省财政监理官等职。在立宪运动中，熊沟通于清政府大员袁世凯、端方、赵尔巽和立宪派首领梁启超等人之间，冀图以立宪消弭革命。辛亥革命起，渐次拥护共和并加入中华民国联合会。1912年先后任唐绍仪内阁财政部长、热河都统，次年被举为进步党名誉理事。袁世凯镇压二次革命后拉拢进步党人组阁，熊任北洋“第一流人才内阁”总理兼财政总长。曾附署解散国民党、解散国会等命令。1914年，袁策动新闻界重提热河行宫盗宝案，熊以涉嫌被迫辞职。熊宦途受挫后，乃转向慈善和教育事业。1917年被特派督办京畿一带水灾河工善后事宜 。1918年在北京香山静宜园成立香山慈幼院。1928年任国民政府全国赈济委员会委员。九一八事变后，他动员家人和香山慈幼院的师生投身救国抗日活动。八一三淞沪战起，他在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所。京沪沦陷后，熊赴香港为难民、伤兵募捐。
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北平香山慈幼院的创立者是

北平香山慈幼院的创立者是熊希龄。
熊希龄，字秉三，别号明志阁主人、双清居士，湖南湘西凤凰人，祖籍江西丰城石滩，是民国时期政治家、教育家、实业家和慈善家。
熊希龄十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。光绪二十四年（1898年），因参加百日维新运动被革职。
1928年出任国民政府赈务委员会委员，1932年任世界红十字会中华总会会长。1937年熊希龄在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所，收容伤兵，救济难民。京沪沦陷后，熊希龄赴香港为难民、伤兵募捐。
香山慈幼院简介：
香山慈幼院总部位于北京香山静宜园，是当时主持赈灾的熊希龄利用官款补助和赈灾余额建立的，专门收容无人认领的孩子。
香山慈幼院是一所慈善机构，主要收养教育孤贫儿童，为他们提供免费教育。推行学校、家庭、社会“三合一”的教育体制。
它设有婴儿、幼儿、小学、中学教育，师资质量和教育设备在当时堪称一流。又设有师范教育和职业教育。所有这些教育，都是以当时最先进的方式进行。幼院创立到1966年被接管，香山慈幼院共把6000多名孤贫儿童培养成材。

清末民初的言论自由

1912年5月20日，23岁的《民权报》记者戴天仇，发表一篇杀气腾腾的《杀》，全文如下：

“熊希龄卖国，杀！唐绍仪愚民，杀！袁世凯专横，杀！章太炎阿权，杀！”

当时，熊希龄是共和国临时政府财政总长，唐绍仪是国务总理，袁世凯是临时大总统，章太炎是文化名人。

熊希龄延续施行清政府与垄断借款为目的的四国银行团签订的财政政策。唐绍仪在被袁世凯委任南北议和的北方总代表时，秉承袁世凯的旨意，迷惑欺骗民众，最终使袁世凯窃取了辛亥革命果实。袁世凯亲和帝国主义镇压义和团、大搞独裁政治阴谋。章太炎盛赞袁世凯任大总统、错估了袁大总统的政治意图。

这篇针对当时核心统治集团的言辞不逊、大逆不道的檄文，并没有给作者带来牢狱之灾，相反，唐绍仪总理致电上海官方，要求不可为难戴天仇，理由是：言论自由，为约法所保障。

言论自由当时还是新鲜可爱事物，但言论自由并不是言论放纵，当年6月13号，上海租界公审公廨还是做出了宣判，“涉嫌鼓吹杀人，罚洋三十元”，以儆效尤。

古诗经典熊希龄夫人是谁？揭露熊希龄生命中最好的三个女人

熊希龄，民国第一任总理，博物馆馆长秉三，双清学者。他晚年学佛，名声很好。熊希龄，湖南省凤凰县镇安镇人，1870年7月23日出生于湘西凤凰县一个三代军中的军人家庭。所以属于湖南凤凰堂。所以熊希龄成名后，被尊为熊凤凰，住在凤凰县沱江镇文星街。熊希龄从小就才华横溢。因为反对诗意和清高大气，被誉为“湖南神童”。中华人民共和国第一代领导人对他也有不同的看法。毛泽东曾评价熊希龄：“一个人为人民做了好事，人民就不会忘记他。”熊希龄做了很多好事。”周恩来还说：“熊希龄是袁世凯时代的第一流人才，内阁总理大臣。熊希龄看过之后，我记得很清楚。"24岁，熊希龄命翰林。22岁时，他成为一名学者，并被授予庶吉士奖。35岁时，作为清朝五大臣之一，出国考察欧美宪政，任参事。40岁时出任中华民国财政部长。43岁时，他被国民议会选为总理。熊希龄娶了廖的老婆，朱的老婆，朱的老婆，朱的老婆。这三个女人对他的人生影响深远。廖氏，原来的美食老婆，早年去世。原来的伴娘廖是贵州镇远人。与熊希龄结婚后，夫妻二人非常相爱。她很快患上肺病，于1895年去世。朱，最佳才女，被工会选为郎。朱，熊希龄第二好的女人。朱，江苏宝山人，原州府知事。他也是学院的院长和讲师。朱太守很有才华。他有个姐姐叫朱，从小就被称为“宝山才女”。她和哥哥一起来到了大学，和同学一起在西陵读书。朱擅长诗词歌赋，非一般人所能及。那时候二十八岁。朱太守看到很多帅哥，突然想到要给妹妹选一个最好的老公。经姐姐同意，我决定联合招郎。上联曰：“养几朵花，捧一把春秋。”求婚贴在红纸上，全院男生都惊呆了。一个个欣喜若狂，绞尽脑汁，想得到一个美女，却没有赢得一个笑容。熊希龄只是想通过学习取得更大的进步。但看到这种情况，他觉得自己失去了一个人的尊严，于是无意中来了一副对联：“掘一池水，看世界。”朱太守在现场惊呼“难得有这样的天才。”那天晚上，我把妹妹叫到书房，问她怎么想的。朱不好意思地低下头说：“这人才出类拔萃，大有前途。”“那么，你同意吗？”姐姐还小，婚姻由哥哥决定。朱太守把妹妹嫁给了熊希龄。婚礼前一个月，西陵带她回元西河散步，对她说：“我不敢爬，可是柳树已经成了影子，我怕仙美失望。”齐晖马上回答道：“哥哥的才华，姐姐早就知道了，愿意与你同甘共苦，就像这条小溪永不回头。”熊希龄拿下这对情侣，自然是兴奋不已，更加努力学习。第二年，他在北京的比赛中胜出，成为晚清少有的秀才。很快，官员和首相。熊希龄与朱感情很好，互敬如宾，家庭生活十分和睦，为世人广为传颂。朱的美色不知怎么传到了北京，贪得无厌的袁世凯心里很不舒服。即位前，下了一道敕令，说是“今特命中青内阁前丞相熊希龄，取其妻本祝为宫中女官，褒扬项厚德，掌管朝政，为诸葛家族之女。”礼仪不同于常人。傅的妻子被认为是一个国家的女人。"熊希龄把《命令》拿给妻子看，试探地问她，"你觉得一个好妻子怎么样？用朱的笔写道：“我的妻子是一个土生土长的女孩。”。如今，她掌管着法庭。她如何能掌握新国家的礼仪，在没有听说国家大事的情况下，给这对夫妇在山里一个僻静的地方？她今天得到的不是天上掉下来的。她有消极的尊重。“署名：“熊希龄”。熊希龄凝视着心爱的妻子，觉得更加可爱。谁知道，一个美女的命就这么薄。她生了三个孩子后，为了白头偕老，病倒了，不久就因脑溢血去世。熊希龄痛失爱妻，终日精神恍惚。为了怀念心爱的妻子，留长胡子，拄拐杖，洁身自爱，大部分时间都是一个人。致力于关爱儿童的事业。毛彦文，最美的女人，寻找真爱。熊希龄第三好的女人是毛彦文女士。当时的熊希龄“剪胡子献殷勤”，白发化作妙语。毛彦文，本名仙乐、毛海伦，1896年生于浙江江山。熊希龄26岁。的父亲毛华东将她许配给徽州面粉大亨方的小老板，进行工商活动。当她结婚时，毛彦文通过逃避婚姻来抵制。面对僵局，毛家人只好赔偿方的所有损失。后来，毛彦文和他的表妹朱君毅订婚了。毛彦文毕业于杭州女子师范学校。因其优秀的品质和美貌，被誉为“女教师之美”。熊希龄和毛彦文1919年，毛彦文在北京女子师范学校学习外语。她转学到南京金陵女子大学时，认识了熊希龄的女儿熊智，并和她同班学习。毛彦文擅长社交，经常参加社交活动。她是中国妇女联合会浙江分会的临时主席。1923年，朱君毅获得博士学位后从美国回到中国，成为南京东南大学的教授。他对毛彦文的社交生活不满意。同时介绍他去寻找新欢。双方达成协议：一、堂兄妹之间只有血缘关系，不应结婚。以后就和正常的亲戚兄弟姐妹关系相称了。二、由朱判给毛4000元作为精神损害赔偿，分五年支付。第三，之前的聘用合同即日起失效。在两次婚姻的刺激下，毛彦文重新调整自己，放弃了所有的烦恼，全心全意地学习，最终被密执安大学教育系录取。回国后，毛彦文多次参观领先的慈善机构。熊希龄的妻子朱和侄女朱也是好朋友。她来到熊家，受到了熊希龄的热情接待。他们谈论时局和诗歌，毛彦文非常钦佩熊希龄。朱死后，深感惋惜，又为熊希龄守寡而深感不安。朱大概在一旁看出了她的心，尽力调解。考虑到照顾孩子的事业将会有接班人，看到燕文的美丽和可爱，熊希龄给毛彦文写了一封建议书。在经历了婚姻的艰辛后，毛彦文怒不可遏，闪电般地与熊希龄结婚。就在结婚前，我让熊刮胡子，把棍子弄丢了。熊希龄马上同意了。1935年2月9日，熊希龄66岁，毛彦文39岁。他们在上海结婚了。此时，熊希龄非常高兴，脱口说出了一句不动曲云的话：“回头看看这个世界，感觉每年都很痛苦，病情很轻微。我想寻找新的生活，只有精神上的奋斗。渐渐地，春天的柳树枯萎了。外面山川秀丽，鸳鸯绣针。黄社普，齐心协力。”只求凤出新声，敢越云烹郭，藏笤帚。'。教育是老老少少一起成长，而不仅仅是一个强大的家庭。500个婴儿正试图照顾他们。所有的摇篮都需要慈爱的母亲。天堂是完美的一对。"他们结婚的时候，一个在变老，一个只是“不迷茫”，但婚后都很幸福。结婚那天，上海名流云集，朋友送工会：“等你快七十岁了，放冯秋煌的歌。9、9月份完成，只有三三行；发现朱的智慧和文笔。两人都愿意，但谁无能？”泄气了就睁大眼睛。”“凤凰于飞，吉祥熊梦；琴声静谧，音乐诗意。"婚后，老两口的妻子很少，他们非常恩爱。他们是恩爱夫妻，志同道合的战友，在事业上互相帮助。毛彦文继承了熊希龄的事业，并协助他主持幼儿园工作。然后她成为中国妇女红十字会的主席。在结婚前夕，毛彦文写信给吴宓，一位在南京的老师，问他是否能来上海。吴宓找借口不赴约。后来，毛彦文被指派重返诗坛。吴宓很难过，写了两句诗：1.渐渐的，我们可以一天一天的看人，我们被命运所束缚。吹笙，丫鬟引凤，花开花落。2.殉难之后，我对皇帝的命运深深一笑。美空轩就像去年一样。1937年12月，上海、南京相继沦陷。熊希龄、毛彦文随广州赴湖南，负责香山幼儿园的迁址和湖南枝江、广西柳州等地分园的设立。熊希龄18日抵达香港时，患脑病，25日在香港去世。毛彦文心碎了。之后，毛彦文含泪写下了《熊秉三老师画像简述》，详细记述了熊希龄的生平。1992年4月，熊希龄逝世55年后，毛彦文为熊希龄写了近2000字的悼词。熊希龄死后，毛彦文一直没有结婚，并于1949年离开大陆去了台湾。1999年10月3日，毛彦文在家中去世，享年102岁。

《越服》熊希龄和毛彦文66岁的熊希龄居然嫁给了33岁的毛彦文

从1913年9月“名人内阁”成立到1914年2月倒台，这半年来熊希龄总理确实很委屈。一方面，他被世人诟病；另一方面，他对袁世凯感到愤怒，决定从此退出官场。熊希龄也许不是一个伟大的政治家，但绝对是一个值得人们敬佩的慈善家。晚年投身教育和慈善事业，创办北京香山幼儿园，收养辍学的流浪儿童，为国家和人民培养了大批人才。他还担任过世界红词协会中国联合会会长，并把自己的全部财产捐给了慈善机构。离开政治，加入慈善事业。北洋政府倒台后，熊希龄也退出政坛，投身慈善事业。民国时期，军阀混战。一旦发生自然灾害，人们的麻烦会更大。赈灾已经成为熊希龄慈善事业的重要组成部分。每当某个地方发生灾难，熊希龄都会想尽办法去营救他们。顺治时主持救灾。)、北方五省赈灾、湖南慈善救济等一系列大型赈灾活动。1917年夏末秋初，河北发生暴雨山洪，100多个县被淹，600多万人受灾。然而，在这次救灾活动中，北洋政府置人生死于不顾，忙于争权夺利，拨出的救灾款极其有限。但熊希龄向全国发出了“请帮助天津的灾民”的信息，并向家里的灾民捐赠了100套旧衣服，此外还有500元。十天之内，社会各界捐赠旧衣服旧裤子13.3万余套，救助金达200万元。他还联合梁启超、范元廉、王大学等人发起“募捐、卖票、赠票”的抗洪救灾会，并以个人名义向外国公司借款数百万元作为专项救灾款。此外，熊希龄还发电请求唐山、开滦等矿务局捐煤矿五千吨，并要求北洋政府为救灾提供诸多便利。由于这种情况，北洋政府被迫作出反应，实施了以工代赈计划，挽救了500万灾民。这就是著名的直接救灾。在熊希龄对慈善事业的贡献中，香山幼儿园无疑是最耀眼的一个。1917年，以熊希龄妻子朱为首的女子红十字会与北方五省赈灾会在北京郎家胡同联合创办了一所灾区儿童临时康复中心，共有男女儿童300余人。1920年抢救工作完成后，100多个孩子被父母带走，200多个孩子无人认领。因此，熊希龄决定建立一个儿童友好之家，“教育失学的贫困男孩和女孩，使他们有适当的智力和道德，在社会上谋生。”这就是北京著名的香山幼儿园的由来。在熊希玲的主持下，象山慈幼儿童医院倡导学校、家庭、社会“三位一体”的教育理念，即孩子们不仅可以住在医院，还可以接受相应的教育和培训，掌握一些生活技能。在中国20世纪二三十年代，象山慈幼医院的教育模式取得了举世公认的显著成效。据当时一家报纸报道，1929年7月初，一个美国记者访华团参观了香山儿童医院，称赞它“比美国办的幼稚学校还不如”，并希望创办者“时时努力，将来成为世界幼稚教育的典范。”在办学过程中，熊希龄真诚地把自己当成了贫困孩子的父亲。为了办好香山幼儿园，他潜心创作歌曲和标语，照顾学校的每一个孩子，四处奔走筹集资金。1932年，他把所有的家当都捐给了慈善机构来帮助孩子们。结婚的同学熊希龄娶了廖的老婆，朱的老婆，朱的老婆，朱的老婆。廖，贵州镇远人，1895年死于肺病。如前所述，廖死后，他的老师朱把妹妹嫁给了熊希龄。他们有一个儿子和两个女儿。香山幼稚园创办后，朱全力协助丈夫兴办平民教育，并于1931年病逝。熊希龄对朱有着深厚的感情。妻子病逝后，他一度悲痛欲绝。留着长胡子的他亲笔书写《熊夫人小记》纪念妻子。熊希龄的第三任妻子毛彦文是民国时期的才女。她于1898年出生在浙江江山县的一个乡绅家里。她就读于北京女子师范大学英语系，1925年毕业于南京金陵女子大学，1929年赴美国密歇根大学攻读硕士学位。回国后在上海复旦大学、暨南大学任教。毛彦文早年很独立。16岁时，她为了儿时的表妹离家出走，教表妹出国留学，最后却被抛弃。从此，大天才吴宓被人爱了很多年，但她对爱情失去了信心，一直没有接受吴宓的爱，直到三十多岁单身。说到毛彦文和熊希龄的缘分，可以追溯到她的中学时代。20世纪20年代初，毛彦文就读于北京女子师范学校。她是熊希龄的同学，与熊希龄的侄女朱、关系很好。当时朱的姐妹们都住在熊西岭的家里，所以她们经常去熊府。不过，当时毛彦文一见到熊希龄，就恭恭敬敬地叫了声叔叔。当时两人都没想到会成为合伙人。在《民国山水》一书中，作家张昌华详细描述了对熊希龄长达十余年的追求：1934年，熊希龄到上海，住在朱家中。出于礼貌，朱应邀拜访了他的哥哥熊希龄。后来朱去复旦找他聊天，最后给大家看了他代表叔叔求婚的故事。毛彦文对此感到震惊：“这怎么可能？不同辈，我和你叔叔叫老头，年龄差太大了。”拒绝了。第二天，熊希龄去了复旦，和毛彦文约好了。与此同时，他几乎每天都在加强攻势，写信或填词送礼物。朱又叫熊志，是熊希龄的长女。熊志在怀孕五六个月的时候从北京来到上海。她代表父亲向她求婚：“可怜可怜我吧。你看挺着这么大的肚子从北平来上海多不容易。”我在这里欢迎你加入我们的家庭。”四面八方的亲朋好友也苦口婆心地劝着，这让毛彦文昏了头。在巨大的压力下，两个月后毛彦文终于同意了。1935年2月9日，熊希龄和毛彦文这对老夫妇手拉手走在上海欧丽音乐厅的红地毯上。这件事成了社会大新闻。上海《申报》以“熊希龄《木尔堂续乐求焚歌》”为题做了长篇报道。上海名人有皇甫、李石曾、张、杜、梅兰芳等。熊希龄面对世界上的各种纷争都是淡定的。当他被邀请报道这对新人的爱情故事时，他说：“新娘以前叫我老头。这次我向她求婚了。她还用不同的世代作为借口。我们的结合完全是为了事业。”结婚几十年后，毛彦文真诚地投身于丈夫的慈善事业。熊希龄在毛彦文的合影毛彦文晚年回忆说：“整天都在一起。如果你没看见我，你一定要打电话。你必须在他身边。你不能整天累。你们不能无休止地互相交谈。这种恩爱的小两口就是这样。”“它让我陶醉，让我快乐。”蜜月期间，熊希龄写了《莲花湖双鹿图》，送给了毛彦文，上面有题词，意思是“共度一生，相守一生”被沈鸿烈邀请到青岛。毛彦文《往事》记载：民国25年夏天，中华慈善总会在青岛召开年会。我们从北平来参加，受到青岛市市长沈鸿烈的热情接待。所以，年会结束后，我会留在夏天。"据陆海介绍，熊希龄夫妇在青岛期间，看望了住在青岛的老朋友孔。见面后，这群人去崂山别墅做客。熊希龄很喜欢孔的别墅，要他为自己建一座。访问期间，熊夫妇还受到了市长的礼遇，市长安排他们参观了惠泉、崂山等地。青岛美丽的风景和凉爽的夏天给他们留下了深刻的印象，给青岛留下了美好的印象。早在1931年5月，青岛就在上海路63号建立了“青岛救济中心”，隶属于市社会保障局。整个医院分为残疾人院、孤儿院、托儿所、季良、贷款、医疗和艺术机构。其中，幼儿园作为社会上收养弃婴的慈善机构，规定在街上发现弃婴并送到幼儿园的，给予2元起的奖励，40岁以上无子女的，可以收养幼儿园的孩子。但是济贫院总是资金短缺。1936年，政府将几处房产划拨给收容所出租，租金用于维持运营。有鉴于此，青岛与象山幼儿园在幼儿教育方面具有合作发展的潜力，熊希龄老师决定在青岛开展普及幼儿教育试点。集资建设青岛红丸子俱乐部。据毛彦文《往事》年回忆：“4月底，应青岛市长沈鸿烈之邀，北平赴青岛为青岛筹款，与香山慈源合办育婴园。冰打算在青岛长期居住，所以选择租房.福山支路12号，面朝东海，蓝天碧水，红瓦绿树，是家庭度假胜地。”来到清朝后，熊希龄立即着手筹建，可惜地址设在上海路，还没开工就爆发了卢沟桥事变。日本发动了全面侵华战争，并很快占领了北平和天津。侵略军南下，青岛危在旦夕。在这种恶劣的形势下，7月21日，熊希龄和毛彦文不得不乘船从青岛到上海。接着，“八一三”淞沪抗战爆发，熊希龄带领人民进行救援工作，组织人员收容难民。后来上海沦陷，熊希龄移居香港。到达香港后，尽管年事已高，熊希龄仍继续为抗战筹款。他突然中风，无法治愈。1937年12月25日，67岁的教师熊希龄在香港逝世。值得一提的是，虽然青岛没有幼儿园，但熊希龄在青岛留下了另一处建筑——青岛红湾子会馆旧址，也就是现在的青岛美术馆。因为他是世界红十字会中国联合会会长，刚来青岛的时候，看到青岛市红十字会设在新泰路，规模太小，就建议建新址。沈鸿烈青岛河两岸批地。熊希龄1936年来到青岛，帮助筹集资金，大学路上的这座标志性建筑就此落成。

熊希龄花甲之年续弦留洋女

在民国的时候，熊希龄可谓大名鼎鼎。熊希龄出生于1870年7月 ，字秉三，号明志阁主人、双清居士，法号妙通。熊希龄天生聪慧，被喻为"湖南神童"，十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。1913年他当选中华民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。不当官后，他投身慈善事业，创办香山慈幼院。

熊希龄一生中先后娶过三位妻子，他没有纳妾，对每一位妻子都是一心一意的。他的原配夫人廖氏、第二位夫人朱其慧、第三位夫人毛彦文。

原配夫人廖氏是贵州镇远人，与熊希龄成婚后夫妻很恩爱，但廖氏不久便患上肺病，医治无效，于1895年病亡。

熊希龄第二个夫人朱其慧是沅洲府太守朱其懿的胞妹，她才貌双全，自幼有"宝山才女"之誉，随兄来书院求读。朱其慧擅长诗词歌赋，非一般人所及。那时朱其慧正是二八芳龄，大哥朱太守见男生中有不少品貌兼优的少年，顿生为妹择佳婿之念。征得妹妹的同意后，决定拟联征对选郎，他们出的上联是："养数盘花，操春秋消息。"

征婚联用红纸贴出，全院男生震动不已。一个个欢欣如狂，绞尽脑汁，想获取美貌佳人，可是都未博得朱其慧一笑。熊希龄本一心只想读书，以图飞黄腾达，但见了此情，觉得有失男儿尊严，于是来个无心插柳，随手写出下联："凿一池水，窥天地盈虚。"



朱太守见罢拍案叫绝："竟有如此奇才，难得难得。"当晚将妹妹叫到书房，问她意下如何?

朱其慧不好意思地低下头，说："此人才华出众，前途无量。"

"如此看来，小妹同意了?"

"小妹我年幼，婚姻大事由兄作主便是。"

朱太守于是将妹妹嫁给了熊希龄。

熊希龄得此佳人，自然兴奋无比，学习更加用功，次年中举，到京城会试，成为清末少有的进士。不久官及总理。

熊希龄与朱其慧，感情甚佳，相敬如宾，家庭生活非常融洽，被世人传为美谈。然而，红颜女子命薄，朱其慧为熊希龄生下三胎后，一病不起，不久因脑溢血而逝世。熊希龄痛失爱妻，悲痛万分，整日精神恍惚。为怀念爱妻，他蓄长须，持手杖，以洁身自爱，鳏居多年，不再续弦。一心办慈幼事业。

熊希龄的第三个夫人毛彦文，1896年出生于浙江江山县，毛彦文毕业于杭州女子师范学校讲习所。因品学兼优，且长得漂亮，因而有"女师校花"之称。1919年毛彦文考取北京女子高等师范外语科，当转入南京金陵女子大学时，巧遇熊希龄之女熊芷，与之同班学习，彼此间关系密切。毛彦文善于社交，频频投入 社会 活动，并出任中国女权运动同盟会浙江支会临时主席。

毛彦文的父亲曾将她许配给徽州面业大亨方家为媳。结婚的时候，毛彦文以逃婚抗拒。面对僵局，毛家只得赔偿方家的一切损失。事后，毛彦文与表兄朱君毅订婚。1923年，朱君毅由美获取博士学位归国，出任南京东南大学教授。他对毛彦文的 社会 交际非常不满，同时经人介绍，另谋新爱，双方达成协议：一、表兄妹限于血缘关系，不宜结婚。今后以正常的亲戚兄妹关系相称。二、由朱给毛四千元作为精神损失费，分五年付清。三、前所订婚约，即日起作废。

毛彦文经两次婚变刺激后，重新对自己作了调整，将一切烦恼抛弃，一心学习，考取美国密雪根大学教育系。

回国后，毛彦文多次到正在办慈善学院的熊府去玩。毛彦文和熊希龄妻子朱其慧的侄女朱曦也是朋友，她到熊家，受到熊希龄的热情接待。他们谈时局，谈诗文，毛彦文对熊希龄非常钦佩。毛彦文也不是一般人，她才貌双全，聪明灵慧，曾经留学美国，又是大学教授，民国文人吴宓热烈追求她，她都没有答应。1931年8月，熊希龄的第二任妻子朱其慧病逝，熊希龄很是伤心难过。几年后，他有再婚之意，于是爱上了毛彦文，而毛彦文却出于年纪和地位的差异，拒绝了熊希龄的求婚。

熊希龄并没有放弃追求毛彦文，亲笔为毛彦文写了近百首情诗，以表达他的爱慕之情，而他的亲戚朋友也多次上门劝说毛彦文，毛彦文考虑到熊希龄的才学和慈善之心，于是答应了熊希龄的求婚。只是婚前向熊提出了一个要求，必须剃须丢杖。熊希龄当即答应。1935年，38岁的民国美貌才女毛彦文嫁给了熊希龄，此时熊希龄已经66岁，此时，熊希龄非常高兴，脱口作诗一首：

"世事蹉回首，觉年年饱经忧患，病容消瘦。我欲寻求新生命，惟有精神奋斗。渐转运，春回枯柳。楼外江山如此好，有神针细把鸳鸯绣。黄歇浦，共携手。

求凤乐谱新声奏，敢跨云老菜郭，隐耕箕帚。教育生涯共偕老，幼吾幼及人之幼，更不止家族浓厚。五百婴儿勤护念，众摇篮在需慈母，天作全，得佳偶。"

结婚那天，上海名流，济济一堂，朋友送联："以近古稀之年，奏凤求凰之曲，九九月成，恰好三三行满; 探朱其慧之慧，睹毛彦文之文，双双如愿，谁云六六无能。"

毛彦文的同学陈昭宇与熊希龄家是世交，陈昭宇要称熊希龄为年伯。他写了一副有趣的对联，上联是："旧同学成新伯母"，下联是"老年伯作大姐夫"。

结婚时，一个年逾花甲，一个刚过"不惑"。刚结婚时，毛彦文不好意思对熊希龄直呼其名，就跟着熊希龄的外孙一起叫他"爷爷"，熊希龄却不乐意，他让毛希文喊他为"秉爱"，而他称毛彦文为"彦爱"。 毛彦文觉得喊他为"秉爱"太肉麻，就称他为"秉"，熊希龄字秉三。

婚后，这对老夫少妻，恩爱无比，爱情上是夫妻，事业上是志同道合、同舟共济的战友。毛彦文继承熊希龄的事业，协助他主持慈幼院工作。继而又出任中国妇女红十字会会长。虽然熊希龄和毛彦文相敬如宾，和睦恩爱。可年龄上的差距让熊希龄总有一种自卑感，有一天毛彦文出外购物，回来时看到熊希龄正在落泪，她很奇怪，问熊希龄怎么了。熊希龄自卑地说："你是不是嫌我老，不想和我一起出门？"

毛彦文笑了，说："你刚才睡着了，我不想打扰你。我想给你一个惊喜，给你购买一块手表当圣诞礼物。"熊希龄这才破涕为笑。

在他们婚后三年里，他们夫唱妇随，形影不离，在毛彦文的生日、他们的结婚纪念日里，熊希龄每每为其赋诗作词，情意缠绵。在他们婚后的一张照片中，夫妻二人相依而立，毛彦文手中抱着一个玩具娃娃，脸上是淡淡的笑容。也许这就是毛彦文所追求的幸福吧。

1937年12月，上海、南京相继失守沦陷。熊希龄和毛彦文转道香港绕广州到湖南，料理香山慈幼院迁址并设立湖南芷江和广西柳州两个分院事宜。在18日抵达香港时，熊希龄突发脑病，于25日病逝于香港。毛彦文一时肝肠欲断。

此后，毛彦文含泪撰写了《熊秉三先生遗像遗墨事略》，详细地介绍了熊希龄的一生。

毛泽东同志曾经对熊希龄有过一个评价，他说："一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄做过许多好事"。熊希龄从政的历程虽然短暂，但是经历和参与了近代中国维新运动、立宪变法、辛亥革命、走向共和、武夫当国、抗日救亡的全过程。

"一生赤诚爱国盼中华振兴，半世慈善办学为民族育才"，这是在湘西凤凰古城熊希龄故居正室木门两侧的一副对联。它简要而准确地概括了熊希龄的一生。

婚后三年，熊希龄撒手人寰。三年的爱恋却成为毛彦文长达半个世纪的慰藉。熊希龄去世后，年纪轻轻的毛彦文一生未再嫁。毛彦文虽备尝人情冷暖，但仍在悲痛中勉强振作，继承丈夫的事业，接下办理香山慈幼院的重担，为之奔波不已。后来，她在动荡的时局中仓皇赴台，又为生计飘摇美国，六十三岁才结束在美漂泊生涯在台湾重执教鞭。

在纪念熊希龄百龄诞辰时，毛彦文曾如此描述熊希龄去逝后的日子："在这漫长岁月中，我犹如一片浮萍。去美国漂泊了十余年，回台亦将八载，但漂泊依然。如秉（熊希龄）在天之灵有知，似应早日拾起此片浮萍在他身边。"

毛彦文曾多次提到她对家的感情。熊希龄去逝后，她领着从妹妹那里过继来的女儿、带着保姆过日子。为增加在僻静处居住的安全感，毛彦文邀请熊的外甥一家同住。在物价飞涨的上海，她维持着这个家庭，不愿轻易放弃。她还曾说："我平生最爱家，哪怕只有茅草屋一间，只要是家，我也爱之胜如宫殿。"

在海外飘零的日子里，她拜访亲友，认义子、义女，在台湾安定下来后即邀请从三妹那里过继来的女儿钦翎一家与自己同住，分享家庭温暖。然而，女儿也先她而去了。毛彦文孀居了60多年，寡居的日子比很多人的寿命都长，在孤寂中，她于1999年10月3日离开人世，享年一百零二岁。

一生忧国护民的熊希龄有哪些社会影响？

熊希龄是清朝末年著名的政治家和改革家，他坚定地忧国忧民，为国家的发展和人民的福祉不懈奋斗。其社会影响主要表现在以下几个方面：1. 政治方面：熊希龄为清朝政治改革做出了重要贡献，他推崇君主立宪，主张君主与官员之间的权力制衡，提出了许多有益的政治建议，对清朝朝廷的政治改革和现代化进程产生了积极影响。2. 教育方面：熊希龄在教育方面也有非常重要的影响，他提出了“中国需要教育”的主张，主张推广教育，提升民众的文化素质，为国家的现代化建设奠定了基础。3. 文化方面：熊希龄倡导“文化自强”，反对闭关锁国和封建思想，主张学习西方文化和现代科技，帮助中国走向现代化。4. 社会方面：熊希龄关注社会民生，主张改善人民的生活状况，提高贫困地区的发展水平，推进社会福利事业的发展。总的来说，熊希龄的一生忧国护民，主张政治改革、教育、文化和社会发展，对中国现代化的进程产生了重要的影响，为国家和人民的发展做出了卓越的贡献。
1. 为中国的近代化事业做出了重要贡献，提倡科学文化，主张国家独立和民主政治，积极参与政治事务。2. 著名的教育家和文化人，他创办了“实业教育学会”，倡导实业教育，培养优秀的技术人才，使教育更贴近社会和实际需求。3. 他重视妇女教育和儿童教育，积极推动妇女地位的提升以及医疗、卫生事业的发展。4. 他的文学作品深受人们喜爱，包括《小燕子》、《汉武帝东巡》等，对中国现代文学产生了积极的影响。5. 中国社会思想文化的先行者，他的思想和理念对现代中国产生了深远的影响，被誉为“科学之父”。
熊希龄，字秉三，别号明志阁主人，双清居士。湘西凤凰县沱江镇人。是我国近代史上一位颇具政治、社会影响的人物。熊希龄生于1870年，湘西凤凰民风朴野，教育本不发达。熊希龄的父亲熊兆祥从军之时，湘籍大儒曾国藩在湖南创建湘军，提倡文人治军，以理学管治人心，要求军人“上马能提刀杀贼，下马能训练士卒”，在湖南讲教重学于是蔚然成风。熊兆祥在这种氛围之中，一方面加强自己的修养，一方面着力培养自己的长子熊希龄，希望他以后能够读书成材，光耀门庭。故熊希龄自幼便接受严格的家教，一心向学。熊希龄6岁在凤凰镇发蒙，据传，他“闻一知十”，《三字经》只用了三四天便背得滚瓜烂熟。因为禀赋出众、好学深思且勤奋过人，熊希龄在少年时代便闻名遐迩，被誉为“湖南神童”。熊希龄7岁的时候，随父亲回到住在沅州府芷江县熊公馆里的祖父身边，殷实的家庭环境为他求学奠定了基础。经过多年的私塾苦读，1884年，熊希龄年仅14岁便中了秀才，这不仅对世代行伍的熊家来说十分荣耀，在当时的湘西也是凤毛麟角。于是，熊希龄的父母把他送往芷江县的秀水书院继续深造。1888年，朱其懿担任沅州太守，他曾在湖南多处担任知府，“所至有政声”，尤以兴学育才为务，深得湖南士绅的尊崇。朱其懿就职后，了解到沅州学风不振，于是决意从振兴本地教育着手。为造就有用人才，朱其懿延揽通经名宿为主讲，师资雄厚，于是熊希龄立即投考就学。正是在这里，熊希龄眼界大开，除了经史学问有长足进步之外，他特别钟情于历史与舆地，这种修养最终成为他建功立业的基础。1890年，湖南学政按试沅州，熊希龄名列第一，因此被选调到长沙的湘水校经书院继续深造。1891年，熊希龄参加本省乡试，阅卷官对他的评语为“边楚蛮荒，前无古人，才华之高，乃三湘有为之士”。这时，熊希龄才是弱冠年华，才名一时誉满三湘。1892年，熊希龄参加进士考试，会试得中，但由于当时殿试要求馆阁体，而熊希龄此类书法不佳，于是决定暂不参加殿试，先回去练字等待下一次殿试。这样等到1894年，熊希龄终于高中二甲进士，并被钦点为翰林院庶吉士，成为不折不扣的湘西“凤凰”。次年，爱才的朱其懿把自己同父异母的妹妹朱其慧嫁给了自己的爱徒熊希龄。这位贤淑的夫人，成为熊希龄一生事业的知心伴侣。春风得意的熊希龄，还来不及勾画自己的锦绣未来，甲午中日战争爆发了。熊希龄痛苦地发现，读书似乎没有什么用了。恰在此时，湖南巡抚吴大电奏朝廷，请统率湘军入朝作战，清廷当即应允。熊希龄立即计划投笔从戎，但不久，湘军在对日战场上一败涂地，这一惨痛的失败，让熊希龄从梦中惊醒，他很快转入了要求改革政治的阵营。1896年，熊希龄给当时的洋务派首领、两湖总督张之洞上书，强烈要求变法维新，他本人随后也正式投笔从戎，被张之洞委以两湖营务处总办。在这个岗位上，熊希龄认识到了当时军队的各种积弊，于是撰写了《军制篇》，强烈要求改革军制，以增强清军的战斗力。这一军事著作，被时人认为是“于古今中外军事融会贯通”，堪为“中国改革新军的嚆失”。但当时的环境还未成熟，熊希龄不得不等待新的时机。而此时，熊希龄的家乡在巡抚陈宝箴的支持下已然展开了轰轰烈烈的维新运动，这给了他新的舞台。当时，湖南维新运动的重点是“兴利”、“致富”，而熊希龄认为兴利固然重要，可是在国家危急存亡之秋，强军是必要的保障，他建议在湖南设立枪械厂。这一建议得到了陈宝箴的高度重视，他认为熊希龄是懂得新政的不可多得的人才，于是设法把熊希龄挖到湖南效力。就这样，1896年秋，熊希龄加入了湖南维新运动的阵营。一开始，熊希龄便被委以筹建枪械厂的重任。当时湖南财政吃紧，而筹建兵工厂是极耗资源的事业，不过，当务之急是改善湖南军队陈旧的装备。在这当口，熊希龄便想到了任两江总督的湘军大员刘坤一，经过熊希龄等人反复的沟通交涉，刘坤一两度拨给湘省枪支弹药，折合银价达20万两之巨。这么巨大的支持，为湖南编练新军打下了很好的基础。随后，熊希龄又敏锐地把自己工作的重心转入实业。他和叶德辉、蒋德钧等人反复商议，确定了把开办机器制造业和筹办湖南内河航运作为突破口。他们先是成立了“宝成善制造公司”。但是自从西方列强迫使我国内河开埠之后，无论官方还是民间都担心一旦自己开启内河航运，西方势力就会如鬼魅般跟进；除此以外，内河航运还涉及湖北省的利权问题。但熊希龄和他的同仁据理力争，决不退却，最终说服了张之洞等大员，成功地让湖南内河航运成为事实，并抵制了西洋势力的进入。其后，熊希龄积极为湖南省矿产资源勘察和开采，以及争取粤汉铁路改道湖南作出了巨大的努力。至此，熊希龄在军事和实业方面的才华和纵横捭阖的手段得到了朝廷的初步承认。在甲午战争以后，维新派为救亡图存，提出了“教育救国”的口号，湖南在这种背景之下，也开始了新式学堂的筹办。熊希龄作为湖南籍的翰林学士，在办学方面自然是义不容辞。在湖南兴办学堂，最早由蒋德钧在1897年提出，但负责具体事务的重任却交给了熊希龄。兴学需要两大要件，一是经费，二是师资。由于湖南财政紧缺，熊希龄通过各种途径打听到通过提高食盐厘金可以解决，就说通两江总督刘坤一应允了此事。于是，办学经费问题总算有了着落。后来，熊希龄毅然辞去营务处总办职务，全力投入湖南的维新运动，创办了湖南最早的报纸《湘报》，这也是熊希龄对湖南新政的最大的贡献。1898年，熊希龄订立了《湘报馆章程》，规定宗旨为“专以开风气、拓见闻为主”，并强调“首重知己”，“重在纪实摘要”。此外，熊希龄还为报馆制定了严格具体的工作制度和管理方法，以提高办事效率，保证报馆各项工作的顺利进行。聘请梁启超、谭嗣同、唐才常、何来保、戴德诚、樊锥六人为撰述，唐才常任主笔，另任李维格为西文翻译。《湘报》于1898年3月7日正式创刊，当时为《湘报》撰稿的除了梁启超、谭嗣同、唐才常等人外，陈宝箴、皮锡瑞、黄遵宪等人及当时部分时务学堂的学生，都曾在报纸上刊登讲义、论说或其他文章。时务学堂、南学会等有关团体的章程、朝廷谕旨等在报上也有所反映。这一时期的报馆工作运行有条不紊，报纸办得有声有色。《湘报》创刊后，先后发表了激进派樊锥的《发锢篇》、《开诚篇》和易鼐的《中国宜以弱为强说》等言辞甚为激烈的文章，提出“革从前，搜索无剩，唯泰西是效”、“改整朔，易服饰，一切制度悉从泰西”等主张。1898年3月29日，陈宝箴读了《中国宜以弱为强说》后，当即转告熊希龄，说该文章“过于偏激，惊世骇俗，非处士所宜言”，要熊立即收回救正。然而熊希龄不仅没有照办，反于4月1日在《湘报》上刊文指出：“虽然易君偏激之言，诚不能为之曲护，而其哀哀长鸣，冀我朝毅然变更，以力持于存亡呼吸之间，实有忠君爱国之忱。”熊的勇气和决心，由此可窥一斑。此外，熊希龄还积极创办了湖南瓷业公司。1904年初，他赴日考察实业，考察回来，熊希龄两次上书湖南巡抚端方，提出了“立学堂、设公司、择地、均利”四项措施，得到端方的支持和批准。1905年，由熊希龄任校长的湖南官立瓷业学堂正式开办。由省府拨银12万两作开办费。学堂设址于醴陵城北姜湾之神农殿。为了加快人才培养，熊希龄将熟练工人编入速成科作短期培训，提高他们的本职工作技能。他还在学校开设了一个“标本陈列室”，将从各国购买的新式瓷器一一陈列，供学员模仿学习。为了让学员有一个实际操作的场地，熊希龄在学堂前筹建“湖南瓷业公司”，建立生产性窑场，实行机械制瓷并于当年生产出细瓷。它使学员既有理论知识，又懂实际操作。学校规定，学员毕业成绩优秀者可留在瓷业公司工作，充分调动了学员的学习积极性和创造性。1906至1907年，艺徒班学员在书画名师指导下，创制出五种高火性釉下颜料，继而在传统青花装饰的基础上，发明釉下五彩瓷器。这种瓷器以其色彩艳丽，看得见摸不着，不含铅、镉毒以及耐自然腐蚀和永不褪色等优点而领先世界，多次获得世界金奖等，誉满全球。

熊希龄爷爷是哪个朝代人？

熊希龄（1870.7.23—1937.12.25），汉族，字秉三，别号明志阁主人、双清居士。出生于湖南湘西凤凰县，祖籍江西丰城石滩。民国时期著名的教育家、社会活动家、实业家和慈善家，北洋政府第四任国务总理。也是一位杰出的爱国主义者。
熊希龄（1870.7.23—1937.12.25），字秉三，别号明志阁主人、双清居士。出生于湖南湘西凤凰县，祖籍江西丰城石滩。北洋政府第四任国务总理，民国时期教育家、社会活动家、实业家和慈善家。
熊希龄祖父熊士贵在道光年间任镇竿镇标左营把总。
熊希龄出生于1870年，当时是清同治九年，因此他爷爷肯定是清朝人！