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玉汝于成的前一句,玉汝于成的前一句

admin admin 发表于2024-01-29 17:41:55 浏览45 评论0

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玉汝于成的前一句

玉汝于成的前一句是：琢之磨之。
这个答案出自宋·王炎午的《赠戴石玉》。
琢之磨之。琢之磨之，玉汝于成出自《赠戴石玉》。琢：雕刻，磨：打磨。玉：宝玉。成：成功。这句话整体意思是不停的雕刻、打磨，才能把宝玉打造成功，也泛指做任何事，需要执着，坚持与付出。

玉汝于成的前一句

琢之磨之。根据古诗文《赠戴石玉》中可知，玉汝于成的前一句是琢之磨之，琢之磨之，玉汝于成，孰为玉工，师友父兄，由此可知玉汝于成的前一句是琢之磨之。

功不唐捐玉汝于成哪个在前

功不唐捐。功不唐捐玉汝于成，这句话出自《法华经 观世音菩萨门品》，唐，白白地；捐，舍弃。这句话的意思是，功夫不会白白地抛弃，在艰苦的条件下，像玉石一样雕刻自己，一定会有回报。强调坚持修身的重要性。
这句话的出处是《法华经·观世音菩萨门品》，唐之前是“功不唐捐”，玉汝于成是后面补充进去的。

玉汝于成上一句

北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。” 艰难困苦，玉汝于成
琢之磨之，玉汝于成。
赠戴石玉
【作者】王炎午 【朝代】宋
琢之磨之，玉汝于成。
孰为玉工，师友父兄。
仙山之石，今则在我。
彼璞之弃，我责之隋。
为瑚为琏，如珪如璋。
山泽之润，邦家之光。
玉不自毁，人自槿实。
闻士称名，不离其道。
所以，
玉汝于成上一句是：琢之磨之
望采纳

玉汝于成的前一句是什么？

前一句是：贫贱忧戚
出自：北宋·张载《西铭》
原文：富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
译文：富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。
作品介绍：
作为儒学的经典文献之一，张载的《西铭》在传统社会即备受赞誉而传诵不绝，其根本原因在于，这篇铭文虽然仅有250余字，但却为人们安身立命之道的确立构筑了一个共有的精神家园，而且为社会理想蓝图的构建提供了一个弘阔的境界。
直到今天，这篇铭文所描述的价值理想，所展现的人生追求，仍然有着积极而丰富的意义。

栉风沐雨，薪火相传;筚路蓝缕，玉汝于成.是什么意思

栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
扩展资料：
栉风沐雨
墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（先秦·庄周《庄子·天下》）
译文：
墨子称赞说：“从前大禹治水时堵塞洪道，疏通长江黄河并使四夷九州沟通起来，整治的大河三百条，分支河道三千条，水渠溪流不可计数。大禹亲自抬筐挥铲，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。劳苦奔波累得腿肚子消瘦，小腿上无毛，淋着暴雨，冒着狂风，安顿下万家城邑。禹是大圣贤，仍亲自为天下事务如此操劳。”
参考资料：栉风沐雨_百度百科
1、栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
2、薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
3、筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
4、玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
扩展资料：
1、栉风沐雨出处
墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（先秦·庄周《庄子·天下》）
翻译
墨子称赞说：“从前大禹治水时堵塞洪道，疏通长江黄河并使四夷九州沟通起来，整治的大河三百条，分支河道三千条，水渠溪流不可计数。大禹亲自抬筐挥铲，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。劳苦奔波累得腿肚子消瘦，小腿上无毛，淋着暴雨，冒着狂风，安顿下万家城邑。禹是大圣贤，仍亲自为天下事务如此操劳。
2、薪火相传的出处
《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
3、筚路蓝缕的成语故事
春秋时期，楚庄王率军攻打郑国，郑国派大夫皇戍[shù]到晋国求援，并称楚人很骄傲，现在出兵可以大败楚军。下军副将栾[luán]书极力反对，说楚王灭庸以后经常教育百姓，不要忘记楚国先君若敖开创基业时筚路蓝缕的生活。晋国出兵，结果被楚军打败。
4、玉汝于成的典故
张载（公元1020-1077年）是北宋郿县（今陕西）横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。
深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。
参考资料来源：百度百科-栉风沐雨
参考资料来源：百度百科-薪火相传
参考资料来源：百度百科-筚路蓝缕
参考资料来源：百度百科-玉汝于成
栉风沐雨，薪火相传;筚路蓝缕，玉汝于成的意思是：人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。
成语故事：
春秋时期，楚庄王率军攻打郑国，郑国派大夫皇戍[shù]到晋国求援，并称楚人很骄傲，现在出兵可以大败楚军。下军副将栾[luán]书极力反对，说楚王灭庸以后经常教育百姓，不要忘记楚国先君若敖开创基业时筚路蓝缕的生活。晋国出兵，结果被楚军打败。
出处：
最早出现于《左传·宣公十二年》:"筚路蓝缕，以启山林。"筚路:柴车;蓝缕:破衣服。意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山路。用以形容创业艰辛。另有出处《史记·楚世家》:"昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。"
“栉风沐雨，薪火相传;筚路蓝缕，玉汝于成。”的意思是，人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。
栉风沐雨，是指经历风雨，当然这里是说人生道路上的风雨坎坷，是一种比喻。
薪火相传，指技艺上的承传。
筚路蓝缕，形容立业的辛苦，不管是创业好还是守业好，都是很辛苦的。
玉汝于成，是指上天会成全你的，就是说满足你的意愿，帮你达成梦想。
栉风沐雨，薪火相传；筚路蓝缕，玉汝于成的意思是：人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。成语故事：春秋时期，楚庄王率军攻打郑国，郑国派大夫皇戍[shù]到晋国求援，并称楚人很骄傲，现在出兵可以大败楚军。下军副将栾[luán]书极力反对，说楚王灭庸以后经常教育百姓，不要忘记楚国先君若敖开创基业时筚路蓝缕的生活。晋国出兵，结果被楚军打败。出处：最早出现于《左传·宣公十二年》：＂筚路蓝缕，以启山林。＂筚路：柴车；蓝缕：破衣服。意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山路。用以形容创业艰辛。
意思是：人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。
栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
扩展资料
（战国·庄周《庄子·养生主》）："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"意思是：脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了，火种却传续下去，永远不会有熄灭的时候。
原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
为唤起全民对母语和民族核心文化象征—汉字的重新认知，改善当前汉字面临的书写“荒漠化”现状，由新华网书画频道主办，中华社会文化发展基金会、中国诗酒文化协会诗书画院、中国民族书画家协会支持及社会各界联合发起“薪火相传” 全球华人汉字书写文化工程倡议活动。
并于2013年1月11日在北京召开了“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程启动新闻发布会。活动现场展示了“薪火相传”汉字书写文化工程的首倡者、践行者安书楷老师和他的团队，多年来深入一线，奔赴全国30多个城市开展汉字书写文化推广的艰辛历程。
为更好的激发社会和民众对汉字的热爱之情，“薪火相传”汉字书写组委会同步发起了“1.11汉字书写日”倡议，此举得到了社会各界的积极响应。
据安书楷老师介绍，接下来“薪火相传”汉字书写组委会将面向海内外组织开展相关汉字书写的推动活动，并坚持不懈地展开与全球华人同胞进行文化互动，让致力于此的同业同道共同参与，努力让传统文化焕发新的光彩。
参考资料来源：百度百科-薪火相传

贫贱忧戚,玉汝于成.是什么意思？

这是我国旧时的一句成语，意思是艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。这句话是从北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”（有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了），“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于（予）成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！
北宋哲学家张载:"富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也."
这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成”。 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
这句至理名言深刻揭示了“宝剑锋从磨础出,梅花香自苦寒来的道理。...
意思是：艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。
出自：北宋哲学家张载的《西铭》中的一句话演变而来，原话是：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”
解释：
“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”。“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。
扩展资料辨析：
面对漫长的人生旅途，面对着种种的人生形式，我们需要不断地探索、追求。但人生之路不可能一帆风顺，危机时刻会降临，此时我们需要的就是积极地乐观地去面对。
风雨中也许会有彩虹，危机中也许就有意想不到的转机。危机是黎明前的黑暗，没有今天的日落西山，怎会有明天的旭日东升；没有今朝的危机，也许没有明朝的辉煌。
危机并不是失败的征兆，他可以是引向胜利的火把。楚霸王项羽率领精兵猛将从江东席卷而来，他不给自己留后路，破了锅，沉了船，饥饿与死亡笼罩在每一个将士的身上。
这破釜沉舟的危机深深地震撼了每一个将士，但这并不是绝路，而是蕴藏着一种生的机会。在危机中，将士们不只是杀了敌人，更是保全了自己。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入绝境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在绝境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。
或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。面对危机，需要的是智慧与坚强。
对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。
每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。
参考资料：百度百科-西铭

玉汝于成的前一句

艰难困苦,玉汝于成,出自北宋哲学家张载《西铭》
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”
艰难困苦，玉汝于成
“玉汝于成”是个成语，意思是像琢磨玉器一样把你锻炼成才。并不需要有前一句。
有人将锻炼的条件放在前面，形成因果关系，如“艰难困苦，玉汝于成”；“贫贱忧戚，玉汝于成”。

功不唐捐，玉汝于成怎么解释？

功不唐捐，佛家语，释义功夫不会白白地抛弃；玉汝于成，意为像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。
拓展资料：
【词目】玉汝于成
【拼音】yù rǔ yú chéng
【基本解释】原为爱之如玉，助之使成之意。爱你如玉，帮助你，使你成功。
含义
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。常省作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
出处
《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”
功不唐捐，佛家语，释义功夫不会白白地抛弃。"唐"字这里意为"白白的，徒然的"。所以"功不唐捐"，可以解释为"世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。
功不唐捐：世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的”玉汝于成，意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功，多用于艰难困苦条件下。
意思是：世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。
玉汝于成，意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功，多用于艰难困苦条件下。
拓展资料：
【解释】：唐作虚字解，捐作弃字解，合讲即是说，所得之福，不空虚，也不废弃
“唐捐”是佛经里的话，意思就是泡汤了、白费了。
功不唐捐是就努力绝不泡汤、绝不白费。一个人的努力，在看不见想不到的时候，在看不见想不到的地方，会生根发叶、开花结果。
【例句】：天道酬勤，功不唐捐。