本文目录一览：
- 1、敏而好学不耻下问告诉我们什么道理
- 2、敏而好学不耻下问告诉我们什么道理？
- 3、不耻下问中敏而好学, 这句话对我们的启发.
- 4、敏而好学不耻下问,的意思是什么
- 5、不耻下问的启示是什么
- 6、《论语》敏而好学不耻下问
- 7、敏而好学不耻下问的体会？
- 8、子宫和孔子的对话在学习上给了我们怎样的启示
敏而好学不耻下问告诉我们什么道理
“敏而好学，不耻下问”告诉我们的道理：三人行必有我师焉，即使是学问、地位不如自己的人，也可能在其他领域有高于自己的地方，要做一个谦虚好学的人，积极从他人身上学习自己欠缺的长处。
敏而好学不耻下问的出处
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长第一十五》，原文如下：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢?”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
赏析
“敏而好学，不耻下问”这句话表达了孔子的教育观念，也表达了孔子对于学习的看法。孔子认为三人行必有我师焉，不同人身上都各有所长、各有所短。学海无涯，所有以学问和知识为目标的人，都应该以得到老师指点为喜，至于老师的身份地位，真的不重要。泰山不让寸土而成其大，江河不捐细流而就其深，学习也是一样，唯有不让寸土、不捐细流，最终才能取得一方成就。
聪敏而好学的人，不以向比自己地位低或不如自己的人
孔子的。敏而好学，不耻下问，告诉我们什么？
“敏而好学，不耻下问”告诉我们的道理：三人行必有我师焉，即使是学问、地位不如自己的人，也可能在其他领域有高于自己的地方，要做一个谦虚好学的人，积极从他人身上学习自己欠缺的长处。
敏而好学不耻下问的出处
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长第一十五》，原文如下：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文
子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢?”孔子说：“他聪明勤勉，喜爱学习，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以谥他‘文’的称号。”
赏析
“敏而好学，不耻下问”这句话表达了孔子的教育观念，也表达了孔子对于学习的看法。孔子认为三人行必有我师焉，不同人身上都各有所长、各有所短。学海无涯，所有以学问和知识为目标的人，都应该以得到老师指点为喜，至于老师的身份地位，真的不重要。泰山不让寸土而成其大，江河不捐细流而就其深，学习也是一样，唯有不让寸土、不捐细流，最终才能取得一方成就。
敏而好学不耻下问告诉我们什么道理？
告诉我们在学习中遇到不理解的问题，要虚心求教，向学问或地位比自己低的人学习并不是耻辱的事，请教别人不要觉得不好意思。
“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，意思是孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，可以用“文”字作为他的谥号。
出自：孔子《论语·公冶长第一十五》
朝代：春秋
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
译文：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。
扩展资料：
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，主要讲孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”及“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
参考资料来源：百度百科-敏而好学，不耻下问
不耻下问中敏而好学, 这句话对我们的启发.
乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思
【出处】：《论语·公冶长》：“敏而好学,不耻下问.”
【近义词】：不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居
【反义词】：好为人师、骄傲自满、居功自傲
启发：在学习中遇到不理解的问题,要虚心求教,古人都知道向学问或地位比自己低的人学习并不是耻辱的事,难道我们还要以为请教别人而不好意思吗?因此,只要这个人懂,我们就要大胆地问,“三人行必有我师”.
敏而好学不耻下问,的意思是什么
敏而好学，不耻下问的意思是：勤勉而好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。
引申开来，就是在学习中遇到困难的时候，要有打破砂锅问到底的探究精神，不把问题彻底弄明白誓不罢休。这是每个人都应该具备的学习态度和学习方法。
这个道理告诉我们，在学习过程中，我们不应该被自己的地位或者知识的限制所束缚，应该勇于向他人学习，不断提高自己的知识水平。只有不断学习、不断进步，才能更好地适应社会发展的需要，不被时代淘汰。
总之，“敏而好学，不耻下问”这个成语的意思是鼓励人们在面对问题时保持好奇心和探究精神，不断学习、不断进步，是一个积极向上的学习态度和学习方法的体现。
提高学习的方法：
1、形成自我测验、自我矫正，自我补救的自我约束习惯。对自己进行检测，并及时地反馈评价，及时矫正和补救增加我们的信心。
2、带着问题去看书，有利于集中注意力，目的明确，这既是有意学习的要求，也是发现学习的必要条件。
3、对比学习要求我们把知识按不同的特点进行归类，形成容易检索的程序知识，有利于知识的再现与提取，也有利于知识的灵活运用。
不耻下问的启示是什么
《论语·公冶长》 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.
卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个“文公”的称号.后人就尊称他为孔文子.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价.有一次,他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”.经过孔子这样的解释,子贡终于服气了.
成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的.现在我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问.
“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
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《论语·公冶长》 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.
卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个“文公”的称号.后人就尊称他为孔文子.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价.有一次,他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”.经过孔子这样的解释,子贡终于服气了.
成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的.现在我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问.
“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
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《论语》敏而好学不耻下问
《论语》是中国古代文化中的一部重要经典，其中的“敏而好学，不耻下问”被誉为中国传统文化的精髓。这句话的意思是说，一个人应该具备敏锐的思维和愿意学习的精神，不应该因为自己的地位较高而看不起别人，也不应该因为自己的知识水平不够而不敢向他人请教。
敏而好学，是一种积极向上的心态。一个人如果想要不断进步，就必须具备敏锐的思维和好学的精神。敏锐的思维能够让人对于周围的环境和事物有更加深刻的认识，从而能够创造出更加优秀的作品和产物。而好学的精神则是一个人不断进步的动力，只有持续地学习和探索新知识，才能够不断提高自己的能力和水平。
不耻下问，则是一种谦虚的态度。一个人如果想要不断进步，就必须具备谦虚的心态。不管自己的地位和知识水平如何，都应该尊重别人的意见和知识，不应该因为自己的地位较高或者自认为已经很有经验而看不起别人。同时，也不应该因为自己的知识水平不够而不敢向他人请教，只有敢于问问题，才能够不断地学习和进步。
综上所述，敏而好学，不耻下问是一种积极向上、谦虚的心态，是一个人不断进步和提高自己的重要动力。我们应该学习和借鉴这种精神，不断地学习和探索新知识，同时也应该尊重别人的意见和知识，不应该因为自己的地位或知识水平而看不起别人。只有这样，才能够成为真正的天才写作家。
敏而好学不耻下问的体会？
现今的社会想不耻下问，需要看别人的心情，还有就是自己要有强大的心理准备！
活到老学到老。知识给人力量
只有多问多学，才能不断进步
“敏而好学,不耻下问”是中华民族的传统美德。?
“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，市通向成功之门的铺路石。向别人请教并不是一件丢脸的事情，而是对知识充满好奇的态度，是一种很好的学习方法，不管你请教的那个人年长年幼，地位高低，只要他确实能给你启发，给你帮助，都可以成为你的老师，都应该向他请教。
作为新时代的我们，这种可贵的精神更应该内传承下去，不管我们的学识高低我容们都应该持有一种谦虚谦恭的心态，让中华民族的传统美德在我们身上发扬光大。
“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
子宫和孔子的对话在学习上给了我们怎样的启示
【原文】子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之
文也.
【启示】”天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好 学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。，对一般人来说， 敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难 了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。而不 耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑，自己能力弱，自己孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那似乎没有什么，不以为耻。一旦反过来，以位尊求教于位卑，以能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻于开口了。
