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元亨利贞,元亨利贞最正确的解释

admin admin 发表于2023-11-30 12:43:56 浏览29 评论0

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元亨利贞的意思

元亨利贞的意思是干卦之四德。
【拼音】yuán hēng lì zhēn。
【解释】《周易》乾卦卦辞。用作序数，相当于甲、乙、丙、丁。
【出处】《周易·乾·文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。”
【繁体】元亨利贞。
【感情色彩】中性成语。
【用法】作宾语、定语；用于书面语。
【近义词】甲乙丙丁。
元亨利贞造句
1、从这个观点来看，太极的奥义在于元亨利贞四字。
2、天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。
3、极生阴阳二仪，二仪生四象，四象生八卦，乾为天，乾上乾下，元亨利贞。
4、这话却也不差，虽说此乾非彼钱，但乾者天也，《易经》卦辞有云:“乾，元亨利贞”，元亨利贞，也就是大富大贵的意思。
5、清气为阳，为乾，乾，元亨利贞，结而为阳元丹。

元亨利贞意思白话解释

元亨利贞的意思是指乾卦之四德。
1、读音
元亨利贞的读音是yuán hēng lì zhēn。
2、释义
中国《周易·乾卦》的卦辞。许慎《说文》，训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字，亦为卜问之义。近人认为，“元亨”即“大亨”，古人举行大亨的祭礼，筮得此卦，后来记载于卦辞中，用来表示吉利。
在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
3、出处
出自周·姬昌《周易·乾》，《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”
元亨利贞词语新解：
此四字的解释，旧注颇多歧见。宋·程颐《程氏易传》卷一：“元亨利贞，谓之四德。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。”这里说的是自然万物生成的全过程。
此过程同时也是贞下起元、周而复始的运动，于是乎又可以解为春、夏、秋、冬。“元”相当于春时万物之发生，“亨”相当于夏时万物之长养，“利”相当于秋时万物之成熟，“贞”相当于冬时万物之收藏。支配这一运动过程的机制，是阴与阳的和谐统一。

元亨利贞什么意思

元亨利贞［yuán hēng lì zhēn］是乾卦之四德。
元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在里《易经》全文中，这四个字出现了相当多次。
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏；“利”为美利，引义为义和，为秋；“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁，礼，义，智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
但近代通过对甲骨文和其他出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卦”，因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。

元亨利贞什么意思

元亨利贞代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等。
元亨利贞之“贞”意思是正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”。“贞”正是这一种美德，只有“贞”正才能树立威信，才能得到民众的拥护和支持，才能无往而不胜。
具体含义：
元亨利贞之“元”意思是统领着天道自然，是万事万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。
元亨利贞之“亨”意思是要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成。
元亨利贞之“利”意思是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐）。

元亨利贞最正确的解释

元亨利贞的意思是干卦之四德。
乾：元，亨，利，贞。
翻译：元始，亨通，和谐，贞正。
随：元，亨，利，贞，无咎。
翻译：大通顺，占问有利，没有危险。
例二：《全本周易》（《中华经典必读》编委会编译，中国纺织出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：元始，亨通，和谐有利，贞正。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大亨通，利于守持正固。例三：《易经》（梁海明译注，山西古籍出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：特点是元始、发展、成熟和收藏。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大为亨通，利在坚守正道。
例四：《象说周易》（陈凯东着，中央编译出版社）
乾：元，亨，利，贞。
翻译：即春夏秋冬，即东南西北。
随：元亨利贞，无咎。
翻译：“元亨利贞”是指卦象而言。震为春，故曰“元亨”，兑为秋，故曰“利贞”，以春和秋代表一年四季。“元亨利贞”即为春夏秋冬，四季循环，周而复始，故曰《随》。随时而动，不过不忒，故“无咎”。
例五：《周易全书》（林之满主编，中国戏剧出版社）
乾：元亨，利贞。
翻译：筮得此卦大吉大利，和谐坚实。
随：元亨，利贞，无咎。
翻译：大为亨通，利卦。
这几本书，可能层次太低，但“元亨利贞”的走向各各不同，有的书，自己断句和翻译都不一致。

元亨利贞是什么意思啊

元亨利贞的意思如下：
元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。
语句出处：
元亨利贞，语出《周易·乾》，《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）
以上内容参考：百度百科-元亨利贞

元亨利贞是什么意思

元亨利贞的意思如下：
《周易》干卦之四德。
汉语拼音读作：【元亨利贞 yuán hēng lì zhēn】。
百科释义：
元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。
“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卜”（不但如此，整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思），因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。
元亨利贞的造句如下：
1. 清气为阳,为乾,乾,元亨利贞,结而为阳元丹。
2. 护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞。
3. ‘乾,元亨利贞’,元亨利贞,也就是大富大贵的意思。
4. 从这个观点来看,太极的奥义在于元亨利贞四字。
5. 天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。
6. 乾卦,元亨利贞,利远行,无灾祸,一路风顺。
7. 是书认定周易为叙古史书,乾坤两卦为序论,发凡起例,标定“元亨利贞”。
8. 这话却也不差,虽说此乾非彼钱,但乾者天也,《易经》卦辞有云:‘乾,元亨利贞’,元亨利贞,也就是大富大贵的意思。
9. 极生阴阳二仪,二仪生四象,四象生八卦,乾为天,乾上乾下,元亨利贞……

元亨利贞的解释

《周易》乾卦卦辞。用作序数，相当于甲、乙、丙、丁 成语出处： 《周易?乾·文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。 君子 行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。” 成语例句： 清·李百川《绿野仙踪》第91回：“可是 元亨利贞的近义词： 甲乙丙丁 古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。 成语语法： 作宾语、定语；用于书面语

元亨利贞有什么含义？

元亨利贞代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等。
元亨利贞之“贞”意思是正固、坚定、诚信。做一时的“元亨利”是容易的，要长久的“元亨利”就有难度。只有持之以恒，坚定信念，保持诚信才能善始善终，才能过“足以干事”。“贞”正是这一种美德，只有“贞”正才能树立威信，才能得到民众的拥护和支持，才能无往而不胜。
具体含义：
元亨利贞之“元”意思是统领着天道自然，是万事万物的本源，是第一位的。对个人或企业来讲就是根本的价值观（企业文化）和人生目标（终极追求）。缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的。
元亨利贞之“亨”意思是要使自己的目标（元）通达、顺利（亨），需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”，就是要按一定的礼节，在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下，阴阳和合，上下交流、主顾沟通，天地云雨，整合资源，这样就能达成目标，万物化成。
元亨利贞之“利”意思是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐）。

元亨利贞简单解释

关于元亨利贞简单解释如下：
元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。
“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。
如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。
元亨利贞，语出《周易·乾》，《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”
《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”
又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）
近人高亨、李镜池等训元为大，亨为享即享祭，利为利益或有利，贞为占问或卜问。合起来说即：“古人举行祭祀时，若卜得此卦，乃是有利之贞问，可举行大享之祭。
《周易大传今注》卷一北宋周敦颐以元亨利贞配四时，发挥了《周易·乾·象》所谓“天行健”的解释，叫元，始也，子时配春。言万物始生，得其元始之序。发育长养。亨，通也，于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。
利，义也，于时配秋。秋以成实得其利物之宜；贞，正也，于时配冬。冬以物之终，纳干正之道”。《《周子全书》）另外，亦有人将元亨利贞配四方（汉扬雄）、配“一二三四”的序数（今人尚秉和）等等。
宋李觏（gòu）则认为元、亨、利、贞，分别涉及气、形、命、性。“元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。（《删定易图序论》之五）