本文目录一览：
- 1、在秦时明月里面，纵横家到底有多厉害？
- 2、战国时期纵横家究竟起到了多大作用？秦国正因连横而崛起
- 3、纵横家公孙衍到底有多厉害，有怎样的相关记载呢？
- 4、纵横家相当于现在的什么家
- 5、战国时期的纵横家，到底是一个什么样的存在？为何后世传说极多呢？
- 6、权谋兵书《鬼谷子》，为什么会被汉武大帝视为禁书
- 7、纵横家是干嘛的？
- 8、纵横家是什么
- 9、纵横家张仪，为秦国立下无数功勋，为何被后人评价他阴险？
在秦时明月里面，纵横家到底有多厉害？
秦时明月里面，纵横家的实力超级厉害，几乎没有人可以打败他们，是无敌的。
纵横家可以说被称为天下第1门派，而且他们对于任何的高手都是不怕的，因为他们比那些人更强。
从纵横家出来的人武力值都相当的高，其中最有代表性的是盖聂和卫庄。
在动漫秦时明月中有这样一个门派叫做纵横家，它的掌门号称鬼谷子，成员包括盖聂和卫庄，一个代表纵，一个代表横。在秦时明月中纵横家的实力是顶尖的，几乎没有人可以打败他们。阴阳家和罗网六剑奴这种顶尖高手也不是盖聂和卫庄的对手。
在秦时明月中，阴阳家是一个非常强的派别，阴阳家有非常多的高手，但是在与盖聂的几次交战中，却都以失败告终了。阴阳家的大司命，少司命，甚至是星魂，都是盖聂的手下败将。
罗网在秦时明月这部动漫中是一个顶尖的杀手组织，它拥有六个非常牛的杀手，称为六剑奴。如果这6个杀手联合进攻，绝大多数都不是对手，甚至过不了一招，由此可见他们的强大实力。盖聂和卫庄在遭遇6个人的联手攻击时，确实也遇到了非常大的困难与阻碍，但是，作为鬼谷派的纵与横，两个人心灵相通，他们所使出的百步飞剑，与罗网六剑奴的联合进攻相比更胜一筹，罗网的6个杀手在盖聂和卫庄的联合进攻下，最终受到了重伤。罗网的6个顶尖杀手联合在一起都尚且不是盖聂和卫庄的对手，更不用说其中的一个人了。所以说纵横家在秦时明月中，几乎是一个无敌的存在。
阴阳家之所以这么强大与他们的培养方法是分不开的。与其他门派招收大量弟子不同，阴阳家的掌门鬼谷子一生只会招收两个弟子，把他们向两个几乎完全相反的方向培养，最终他们之间的获胜者会成为鬼谷派的下一任掌门，这使得他们之间是一种竞争关系，但是同时他们之间也一直维持着一种平衡的状态，既是对手也是队友，他们会在不断的对抗中提升实力。
战国时期纵横家究竟起到了多大作用？秦国正因连横而崛起
纵横家是由鬼谷子创立的一个学术流派，这个派系的主要特点就是把外交当做自己的专长发展，相信能用嘴解决就能避免动武。在春秋战国时期，纵横家是指一个特殊的谋士群体，他们也被称为是中国最早的一批外交家，战国时期比较出名的纵横家有张仪、公孙衍、苏秦、甘茂等人。不过有一部分的纵横家他们并不是只为一国效力，而是朝秦暮楚，反复无常，例如公孙衍就曾在秦国、魏国、韩国效力，他曾帮秦国击败魏国，结果魏王还愿意接纳公孙衍为相，可能这是现代人很难理解的一点。有部分人始终认为纵横家的能力和影响力在战国时期是被夸大了的，因为最后各国还是靠拳头说话，秦国也是靠自己强大的武力一统六国。不过秦始皇能够奋六世之余烈，在这中间纵横家起到的作用可是绝对的关键因素。
商鞅变法以后，秦国国力逐渐强大起来。秦孝公之子嬴驷成为秦国第一位称王的国君，谥号秦惠文王。秦惠文王并没有打算婴城自保，而是决定东出。公孙衍在魏国打算以合纵之计对抗秦国，他游说魏、赵、韩、燕、楚五国攻秦。此时在秦国效力的张仪认为，远交近攻的连横策略就能瓦解五国联盟，此后得到了秦惠文王的支持。张仪利用各种手段，让燕国放弃出兵又和楚国相好，结果五国最后只剩下三晋，秦国此役大胜，也第一次尝到了连横的甜头。
东西为横，南北为纵，秦国位于最西边，其他六国都在秦国东边，所以把六国联盟抗秦称为合纵，秦国与六国结盟称为连横。实际上合纵连横的外交策略在战国时期，已经成为第一外交手段。纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。这句话出自《韩非子》。张仪为了解除合纵经常四处游说，为连横之计呕心沥血，帮秦国早期崛起做出了巨大的贡献。
秦国虽强，但也经不住连年征战，更经不住多国合纵攻秦。所以想要保住秦国稳定发展的势头，最好的办法就是采取远交近攻的策略。虽然秦武王即位后，把张仪给赶跑了，但此后每位秦王重用的能臣，也都在贯彻当年张仪的策略。所以说秦国能够坚持到秦始皇这一代，不仅没有衰败，甚至拥有了灭六国一统天下的实力，这也和秦国多位出色的纵横家离不开关系。
从这个角度来看，秦国可能正是因为有纵横家的存在才变得如此强大，没有被其他各国联手扼杀在刚刚崛起的那一刻。不过纵横家在汉朝以后便逐渐消声灭迹了，因为汉朝已经形成稳固的统一，纵横家们逐渐失去了自己的用武之地。
纵横家公孙衍到底有多厉害，有怎样的相关记载呢？
礼崩乐坏的战国时代，有一群人，他们不靠双手劳动，也不靠打仗立功，但是他们却吃喝不愁，甚至封侯拜相，他们靠的只是一张嘴，如果说他们身体有一个部位最有威慑力，那一定是嘴里那条柔软的舌头。
这群人就是战国时期的纵横之士，何为纵横？《汉书·艺文志》中称：“纵横家者流，盖出于行人之官。“
那么行人之官又是什么呢？说白了，就是外交官，你可能会说当时的战国又不是整个世界，国别都没有，搞什么外交呢？其实不然，当时中原大地上有好几十个诸侯国，它们之间的关系就好似一部国际史，纵横之士也应时而生。
说起纵横家，你可能会立即想到张仪、苏秦，这两个把战国时局搞得天翻地覆的师兄弟，一个连横，一个合纵，只要一张嘴，诸侯就害怕，可见其嘴巴的能力，抵得上千军万马。
但是，我们这次却不说他们俩，而是说历史上另外一个低调不善炒作自己的纵横大家公孙衍，他到底有多厉害呢？一张嘴就为秦国谋取了东出争霸的要地。
公孙衍是秦国继任商鞅的第二任大良造，也是最后一任，但是他又由秦国大良造变成了合纵抗秦首倡者，公孙衍的华丽转身到底经历了什么，其实都是被逼的。
一座山和一个关。
公孙衍，又被人称之为“犀首”，这个犀首到底是什么意思，有历史学家认为这是一个武官的职位，也有奇谈怪论认为公孙衍的头长得像犀牛，有道是，公孙衍的头像皮球，有山有水有河流，当然这不可信，大家看看笑笑就算了。
其实，犀首很可能是公孙衍的雅号，因为此人外表看似非常忠厚老实，但是他的攻击性非常强，就像犀牛一样，公孙衍本是魏国阴晋人（今陕西华阴），这个地方其实真不一般。
因为此地是魏国和秦国的交界处，并且此地还有一座山和一个关，山是崤山，关是函谷关，如果你还不清楚这地的地理概念，我们就换种说法，战国时期，秦国之外的六国又被称为山东六国，这个山就是崤山。
这个关，意义更不一般了，秦国想要东出，必须要攻下函谷关，六国想要遏制秦国，只需牢牢把住函谷关就像掐住了秦国的脖子，而这一座山和一个关都在公孙衍的魏国老家阴晋。
公孙衍用老家换取了秦国大良造。
雄心壮志的公孙衍原本想在魏国一展报复，但是魏惠王昏庸，一直不重用公孙衍，郁郁不得志的公孙衍被逼着必须另寻出路，他就把目光投向了西部的秦国。
这时的秦国正值商鞅被车裂身死，秦国大良造空缺的局面，公孙衍心动了，于是西进劝说秦王，给魏国造成大军压境的局面，然后让其去劝说魏王，为秦国兵不血刃要来阴晋之地。
秦王一听，这个注意好，自己想要阴晋这个地方都快想疯了，姑且就听公孙衍的，秦国大军向魏国袭来，魏王害怕极了，这时候公孙衍以使者的身份来到了魏国，魏王大喜，隆重招待了公孙衍。
公孙衍开门见山，叙说了秦国如何厉害，魏国有灭国之危等等，魏王赶紧问有何计策，公孙衍迟疑了一会说，为今之计只能割地求和，魏国赶紧又问，割哪块地比较好，公孙衍再次迟疑了一会说，阴晋就可以。
公孙衍被逼着合纵抗秦。
就这样，魏王听信了公孙衍的威逼利诱，立马把阴晋之地献给了秦国，以示友好，公孙衍也摇身一变从魏国人一下子就变成了秦国人，这个事件中，最为受益的就是秦国了，最为高兴的就是秦王。
秦王日思夜想的东出争霸的要塞，竟然还真被公孙衍给忽悠过来了，高兴的秦王就把阴晋这个地名改成了宁秦，通过这个名字，您就可以知道这个地方对于秦国的重要性了，公孙衍也被秦王封为了大良造。
按理来说，这样的人才秦国应该好好珍惜才是，怎么会又跑到六国忽悠着这些诸侯一起攻打秦国呢，因为这时候秦国又去了一个人，这个人就是大名鼎鼎的张仪。
如果说公孙衍这个人比较狡猾的话，那么张仪只能用阴险来形容，张仪在秦王面前处处诋毁公孙衍，秦王把张仪封为丞相之后，公孙衍日益被冷落，隐隐约约着性命之忧，公孙衍只好投奔魏国。
投奔魏国之后的公孙衍为了报复张仪，于是开始笼络除了秦国之外的诸侯国，拉起了五国伐秦的队伍，首倡合纵抗秦取得了名义上的胜利，也让秦国为之震撼，虽然五国伐秦还是以失败，但是公孙衍的能力得到了极大的证明。
纵横家公孙衍到底有多厉害？一张嘴就为秦国谋取了东出争霸的要塞，兵不血刃，夺得了将来东出的门户，秦国得到宁秦此地之后，其实在地理上已经处于不败之地了，毕竟进可攻，退可守，秦人只需守住函谷关就行。
由秦国大良造变成合纵抗秦首倡者，公孙衍的华丽转身，都是被逼的，被逼着去秦国，又被逼着去山东六国，可以说公孙衍此人是天降大才，不管在哪都能发光发亮，相比较苏秦，他只是缺乏对自身的炒作而已。
至于关于公孙衍的历史为何还没有苏秦记载的多，其实苏秦的很多事迹都是公孙衍的，比如，什么六国丞相啦，比如和张仪的对手戏啦，等等。
那么后世的纵横家为何会如此推崇被美化后的苏秦呢，其实说白了，这样的苏秦是那时纵横家的终极目标，从布衣到卿相，处处鼓励着这些靠嘴皮子吃饭的人。
纵横家相当于现在的什么家
纵横家相当于现在的外交家。
纵横家是谋圣鬼谷子创立的学术流派，在战国时期以从事外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。在春秋战国时期，“纵横家”是指一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设谋划策多从主观的要求出发。
其祖鬼谷子，曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦，连横派的主要代表是张仪。纵横家智谋是春秋战国时期特定的产物，其兴也快，其衰也速。在汉代建立了以后，纵横家智谋就很难再有用武之地了，虽然历代都有余音，但却很难再有大的发展了。
纵横理论
主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵，或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少。后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想，是行辩术成大事的基础，若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求，知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇。
纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理。运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的要求出发。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时产生了重要的影响。
以上内容参考：百度百科—纵横家
战国时期的纵横家，到底是一个什么样的存在？为何后世传说极多呢？
战国时期的纵横就是一个纵横世界的存在，很多国家的大谋士都是从纵横家出来的，所以才会在后世留下这么多传说。
纵横家是谋圣鬼谷子创立的学术流派，是在战国时期诸子百家当中，最为有名的一派。
他们游走于各个国家之间，将自己的平生所学利用在这些国家身上，看自己的学习成果。后世都说这是鬼谷子所运用的天下奇谋
提起纵横家，不少人可能就会想到苏秦、张仪两人。在战国中后期，两人依靠自己的口才游说诸国，为自己谋取官职，期间分别提出“合纵”、“连横”的策略。苏秦联合东方各国，提出合纵抗秦的策略，使秦国十多年不敢出函谷关。而张仪依靠连横的外交策略，帮助秦国打破了东方诸国的联合，为秦国的发展壮大提供了良好的环境。因为两人的突出表现，后世就将那些像苏秦、张仪一样的人称为纵横家。
不过纵横家是后世赋予他们的称呼。在先秦时期，他们一般被称呼为游士、说士、辩士等。换句话说，虽然被称为纵横家，但本质上讲，这些人其实就是那些依靠自己的学识与口才来谋取官职的游说之士。获得官职后，这群人就通过各种途径来践行自己的主张，通过游说各方势力，左右天下局势，最终达到自己的目的。
纵横家一般都精通外交策略、游说艺术和权谋之术。对于纵横家来说，杰出的口才是他们立身的根本。史书记载，苏秦曾经游说各国，希望谋得一官半职，但都没有成功，最后一贫如洗回到家中。家人看到后很担心，但苏秦却说，只要自己的舌头还在，还能说话就不是大问题。之后，又在家中苦学数年之久的苏秦再次前往游说各国，最后成了合纵长，负责协调东方各国联合抗秦。
而为了提高自己的游说水平，广博的学识也是必不可少的。纵横家不像儒家、道家、墨家这些，纵横家似乎并没有什么十分核心的观点。为了实现自己的意图说服各方势力，他们需要了解各家的思想，掌握足够多的知识与信息，以应对各种质疑与挑战。为了论证自己的观点，他们会援引各种材料，而不局限于某一家的观点。有时甚至要通过寓言故事，来传达自己的观点。对纵横家来说，如何说服对方最关键，而其他那些，都是为说服对方服务的。
此外，纵横家还要精通外交策略。战国时期，各国之间关系多变，时而对抗时而联合。而各国间关系的转变，必然也影响着各国的国内局势。若对整体局势没有了解，恐怕就很难准确地处理国内、国外出现的问题。而且，当时各国的国内环境也极为复杂，有时为了解决国内的问题，不可避免地需要借助他国势力，这就要求纵横家能够精通外交策略，用外交手段操纵各国政局，以达到自己的目的。战国后期，各国争锋，在采取军事行动的同时也会利用外交手段来削弱对方。比如燕国在进攻齐国之前，就先采用苏秦的策略与他国结盟，孤立齐国。
为了实现自己的目的，纵横家是什么办法都会采用的。因此，一个合格的纵横家必然也要精通权谋之术。因为当时，纵横家的地位与权力全都来源于其所投靠的君主，因此十分不稳固。为了巩固自己的地位，他们只能尽力打压竞争者，提高自己的名声，或者拿到足够的功劳来换取君主的信任。比如张仪，为了破解东方各国的合纵策略，就尽力讨好楚王，获得楚王的信任。张仪向楚王许下不少好处，诱使楚国放弃了与齐国等国的盟约，等到楚国与齐国等国疏远了，楚王才知道张仪是在欺骗自己的。然而此时，楚国已经很难再独自对抗秦国。
不过，纵横家之所以能够左右天下局势，主要是当时的局势使然。比如苏秦合纵六国时，六国正苦于秦国对自己的威胁。此时魏国实力下降，赵国尚未崛起，各国都没有办法独自与秦国抗衡，因此得到了燕、赵两国支持的苏秦才能让各国接受自己的合纵策略。而到张仪游说各国时，东方各国之间龌龊不断，秦国的实力不降反升，各国既不愿联合抗秦，又没有胆识独立抗拒秦国，这就给张仪的连横策略提供了机会。换言之，无论苏秦、张仪的个人能力如何优秀，若不是恰逢这样的环境，两人也不会取得这样的成就。
《战国策》是一部记载战国时期纵横家言行的书，通过《战国策》我们可以知道，像苏秦、张仪这样的纵横家只是少数，更多的游说之士最终不过是凭借口舌之利，争取些许好处罢了。但即便是这么一点好处，也足够让纵横家抛弃所有道德底线来争取了。
权谋兵书《鬼谷子》，为什么会被汉武大帝视为禁书
权谋兵书《鬼谷子》，为什么会被汉武大帝视为禁书
关于纵横家的长短术，似乎很容易能让一个 *** 丝逆袭。真是这样吗？还真是，为什么？其实在先秦时代是没有纵横家这个称呼的，直到韩非子才给纵横家定名，直到西汉末年，王莽时代的刘向、刘歆父子才把纵横家称为纵横家。其实纵横术和儒术一样是个技能。并不一定非要分清派别，比如儒家的子贡曾经用了长短术完成一次史上最牛逼的布局：子贡救鲁。长短术是一种技能，这里必须要说清楚，比如《战国策》里说的那些事情，绝大部分人其实不是纵横家，但是他们是政客，谋士。读兵法的也不一定非要是兵家。有用，实用才行，纵横家又不是学术组织。那么纵横家是从何而来的？这事儿韩非子慨括过，说联弱抗强叫纵，联强击弱叫横。时代造就英雄，能改变时代的永远是思考者。
春秋五霸之后的战国时代，诸侯纷争，尔虞我诈，但是大家打来打去，虽然是弱肉强食，但是谁也不服谁。无非就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。之所以被称为战国，就是因为诸侯们吃饱饭，没事儿把战争当成主业。“强者注定胜利，弱者注定失败”成了诸侯们的坚信的铁律。所以那些牛逼的赵国，楚国，秦国，以及曾经牛逼的魏国，齐国都整齐划一的在撕逼的路上越走越远。这是个局，怎么破？诸子百家们为这事儿操碎了心，比如儒家说孝悌，爱父母，爱兄弟，墨家说兼爱，爱邻居，爱路人，法家说法制，杀儒家，杀墨家。最后问题没解决，诸子百家又开始撕逼了。
而向来务实的兵家孙武曾经提供过一个答案，上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。也就是说最牛逼的办法是用谋略战胜对手也就是不战而屈人之兵，然后用外交手段，实在不行再撕逼。但是先秦诸侯和百家诸子们都在为各自的利益和理论忙的不亦乐乎呢，诸侯们的逻辑是攻城、伐兵、伐交，伐谋。似乎搞反了。除了撕逼就没别的选择了吗？这时候有一群 *** 丝抽着 *** 的烟，吃着泡面，为这事操碎了心。是不是有方法呢？
在两千多年前的一个深秋午夜，在中原某国，一个年轻人突然灵光乍现，继而哈哈大笑。这个问题被他解决了。这里说一下，兵家和纵横家有个共同点，就是经验都是经过血的检验的，比如那个赵括不算是兵家，他只能算是书生。理论与实践是兵家与纵横家共同的特点。这个年轻人的药方开出来了，制衡！
什么是制衡，又是要说《三体》了，大概意思是有钳制强者的手段，也就是说在强者身上装个定时炸弹，你别打我，你打我，咱们一起死。罗辑就是用的这个办法，让三体人乖乖的接受地球人和平共处五项原则。其实制衡是目的，手段有很多，那时候用的最多的方法是联姻，比如秦晋之好的故事。而这位年轻人制衡的方法鹤立独行，叫联盟。这时候孔子的弟子笑了一声说：“联盟？我也会啊。”子贡救鲁的故事堪称真人版的《生死时速》，堪称骨灰级的谋略家，但是孔子把他叫饭桶。对于一个讲究真爱的学派，跟他们说神马手段都是浮云。那么理论理论依据呢？
一场赛马的赌局逻辑
依据，当然就是博弈。博弈这个词是经济学词汇，最著名的理论比如纳什均衡。最简单的例子，比如囚徒困境。但是古代的博弈和经济学博弈还是有些不同的。毕竟经济学的数学模型和我们所讲的内容还是有本质区别的，所以我们叫这种博弈为“孙膑博弈”，俗吧！
田忌赛马的故事大家都听过，小学课本里在慨括孙膑足智多谋，田忌相信朋友的时候，有没有想过孙膑用了什么样的方法？弱肉强食没错，实力强大的吞并弱小的。那么弱小的一方是否有条件吞并实力强大的一方呢？这个方法还真被孙膑找到了，孙膑下半辈子就靠这个理论活了，实际上围魏救赵，马陵之战的战术思想也是这个“孙膑博弈”的理论。大概意思是对比，找出漏洞，这里就不科普田忌赛马的故事了，大概意思是说，揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在博弈中获胜的事例。这个理论不仅让孙膑在赌局中赢了钱，还让纵横家们发现了，问题就在长短里啊，以己之长，攻敌之短。这就是纵横家长短术的核心理论。
纵横家们的理论是一寸长，一寸强。既然有了理论基础，那么下面就好办了。江山代有才人出,各领 *** 三五年。诸侯们，百家诸子们都在忙着撕逼。终于轮到纵横家上场了吧。
靠 *** 生存的男人
这时候纵横家们发现了自己一个巨大的问题，哎呀，因为是 *** 丝，老爹没传给自己一身盖世武功，老妈也没做好自己的启蒙教育啊。除了长得帅，其他没啥优点。那咋办？这时候和苏秦性格、经历如出一辙的主父偃说了一句话“生不五鼎食,死当五鼎烹”，大概意思是说，大丈夫立于天地，活着不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎中。一团烈火在这位年轻人心中燃烧。那么没钱，没文化，没技能，怎么逆袭啊？
有一天张仪问他媳妇，我舌头还在吗？他媳妇白了他一眼说，貌似还在。张仪笑嘻嘻的说，那老子还有机会翻本。没错，文不如儒家，武不如兵家，但是要说起 *** ，没人比纵横家更强大，当然除了诡辩的名家之外，额……其实诸子百家都喜欢诡辩。而纵横家与其他诸子不同的地方就是他的表现形式——联盟。
当然这个联盟和联姻没关系，团结协作是从原始人类就懂得的道理，毕竟人类是群体化的动物嘛。纵横家的联盟当然不指协作那么简单。我们来假想一个场景：
某一天我被人欺负了，被打的鼻青脸肿，这时候SUPERMAN和BATMAN出现了，他们冲我微笑，他们让我加入一个叫正义联盟的组织，然后教我如何成为一个SUPERHERO，请我和他们一起维护世界的和平。然后我们一起开开心心的去拯救世界了，然后顺带着扁了一顿欺负我的人。慢着，这与鬼谷子有关系吗？
其实没有，但“狐假虎威”其实就是纵横家们爱干的事儿。我不牛逼，但是我老大牛逼，你敢动我一根手指头，我老大保证打不死你。但是我老大之所以牛逼是因为有很多个类似我这样不牛逼的人，老大因我而牛逼，我因老大而牛逼，所以我们一起牛逼。所以纵横家们的联盟是为了借势而形成的组织。也就是说一群弱小的人，联合起来就会成为强者。
外交的背后是谋略
纵横家不就是外交家嘛，如果我说不是，你咬我吗？苏秦是外交家？错苏秦配过六国相印，张仪是外交家？错，张仪是秦国、魏国丞相。有人把纵横家和名家傻傻分不清楚。游说靠的是嘴巴，但游说不是为了说话，是不是有点乱？游说的背后是什么？采访下兵圣孙武，有请兵家的孙子出来解释下。
阿信：“孙子老师，请问你为什么要说上兵伐谋呢？”
孙子：“你知道我为什么牛逼吗？不是因为那本求职信，而是因为我撕逼总能赢。其实我觉得撕逼挺LOW的，但是实在没办法啊。有次我想让我的老伙计伍子胥跟我一起退隐，但是他非不，哎……”
阿信：“孙子，别跑题。”
孙子：“好吧，你们纵横家和我们兵家其实是相通的，只是工具不一样，你们爽，天天坐在庙堂之上，老子天天却要征战沙场。”说着说着，他开始惆怅起来。他接着又说：“我们靠的是士兵，是武器，你们靠的是嘴巴。我觉得我们都是靠谋略活着的，所以才说上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。他们不懂我，认为我只是打架撕逼厉害，其实他们哪里知道，我其实是个和平主义者。谋略的目的是为了和平。有人错读了我的话，认为我把谋、交、兵的顺序分开了，其实我想说谋才是外交和用兵的基础。外交、打仗就不用谋了吗？”
孙子补充说：“我有个后代叫孙膑，这孙子真不愧是我孙子，他同样是兵家，却也是纵横家。，我一点也不怪他，这小子有灵性，聪明。”
其实区分孙武和孙膑最好的办法其实是，传说孙膑是鬼谷子的徒弟，而孙武不是，古人把他们都称为孙子。
博采众长的纵横家
有时候非要说纵横家的鼻祖是谁？回答鬼谷子当然是最优解。但其实纵横家是；类似慕容复斗转星移，虚竹吸星大法和张无忌乾坤大挪移的高手。他们的思想里其实杂糅了诸子百家的一些技巧。比如名家，有人认为纵横家是诡辩，如果你看了公孙龙子的白马非马，你就知道了什么叫诡辩了。诡辩只是纵横家的一个技能而已，另外纵横家还吸取了比如法家的术，名家的诡辩，兵家的诡诈，道家的无为等等。虽然当年稷下学宫里没几个纵横家，并不代表他们的没有在学习。纵横家的确吸收了百家之长，但并不能把纵横家归类在某一派别里，纵横家有自己完善的理论基础和实践范围。那么区别在哪里？
比如擅长外交，热衷布局，喜欢诡辩，目的为王，洞察人心，是性本恶哲学的拥趸。汉武大帝正是发现了纵横家这个可怕之处，他利用完了主父偃，则视纵横家为仇敌，所以主父偃被称为最后的纵横家。
纵横家是干嘛的？
纵横家，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。后因称凭辩才进行政治活动者为“纵横家”。纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。合纵派的主要代表是公孙衍、苏秦，连横派的主要代表是张仪。 出自《资治通鉴·周显王三十六年》“ 张仪者， 魏人，与苏秦俱事鬼谷先生 ”。 胡三省 注引 汉 应劭 《风俗通》：“鬼谷先生 ， 六国 时纵横家知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。无所不出，无所不入，无所不可：这里指游说开合有度、纵横自如。没有不可以去的地方，也没有什么不会成功的事情。
产生：
他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印（合纵六国，佩六国相印乃后世策士夸张，苏秦当时是合纵五国，佩齐、赵、燕三国相印），联六国逼秦废弃帝位；张仪雄才大略，以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地；蔺相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，不仅完璧归赵，而且未曾使赵受辱。纵横之士智能双全，有不乏仁义之辈，其人其事若鉴于当代，亦必可使受益者非唯浅耳。
发展：
从战国七雄的确立开始，到公元之前二二一年秦始皇统一中国为止。若除去楚国早在公元前六七一年就已称王之外，这段时期，若从魏国惠王在公元前三七零年称王起，到公元前二二一年秦统一中国止，共历时二百多年。这个时期的纵横家的发展，具体可分为三个阶段。
第一个阶段：战国七雄确立的初期，各国虽都纷纷称王，但立国尚未稳固，大都忙于巩固内政，而无力外战，各国之间的兼并战争规模还不太大。这一阶段的特点是以众弱联合以攻伐一强的合纵运动为主。代表人物是惠施、公孙衍。
第二阶段：经历一个较长的时期，大国之间的兼并战争日愈激烈，国际政治形势变化迅速而频繁，纵横家的作用更加重要，影响也更为巨大。这一时期的特点是形成了东西方各以齐秦为核心的两大政治集团对峙的局面，合纵连横的盟主在齐秦的之间变换，双方都企图通过合纵连横运动有效地遏制对方的兼并战争，阻止对方的过分强大。这一阶段的特点是合纵连横运动适应着各国之间政治、军事、外交及经济形势迅速而复杂的变化，而达到了高潮。这个高潮在整个纵横家发展历史中，是第一个高潮，其标志一是产生了众多的纵横家代表人物，最为著名的有苏秦、张仪、陈轸、楼缓、郭隗、虞卿、甘茂等人；二是纵横家的行为模式基本形成，而其思想与文化的内容也发展成熟，终于确立起独具特色的纵横家思想及学术流派。
第三阶段，战国时期以统一中国为目的的兼并战争已经接近尾声，秦国由于成功地实行了纵横家范雎提出的“远交近攻”为特点的新的连横政策，经过长期的政治和外交攻势，发展成为最大的强国。秦国的统一在相当程度上可以说是纵横家长期努力的结果。这个阶段纵横家发展的特点是以秦国纵横家的连横运动为主。这一阶段纵横家的代表人物是范雎、蔡泽。
汉代刘向在校刊整理《战国策》时也高度评价了纵横家的作用与影响，他说：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、苏代、苏厉之属，生纵横长短之说，左右倾倒。苏秦为纵，张仪为横。横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。”(刘向《战国策书录》)。
纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，连六国逼秦废弃帝位；张仪友才大略，以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地；相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，不仅完璧归赵，而且未曾使赵受辱。纵横之士智能双全，有不乏仁义之辈，其人其事若鉴于当代，亦必可使受益者非唯浅耳。 在先秦以后，仍有纵横家活动记载，如李白的老师赵 。
纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，连六国逼秦废弃帝位；张仪友才大略，以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地；相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，不仅完璧归赵，而且未曾使赵受辱。纵横之士智能双全，有不乏仁义之辈，其人其事若鉴于当代，亦必可使受益者非唯浅耳。 纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法，是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。纵横家人物多出身贫贱，在最艰苦的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放、创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，连六国逼秦废弃帝位；张仪友才大略，以片言得楚六百里；唐雎机智勇敢，直斥秦王存孟尝封地；相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，不仅完璧归赵，而且未曾使赵受辱。纵横之士智能双全，有不乏仁义之辈，其人其事若鉴于当代，亦必可使受益者非唯浅耳。 ^_^
儒家骗读书人，道教骗富人，佛教骗穷人.只有纵横家不骗人.
《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
只有纵横家不骗人-----这里指的是自己人----对敌人当然要诡道啦
纵横家，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。
在春秋战国时期，“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。
扩展资料：
战国纵横家：
苏秦和张仪都是战国时期纵横家的代表人物，说他们开创了一个纵横时代也不为过。无论是合纵还是连横，其实不过是矛和盾，都是一家的产物。苏秦开始时先是 游说秦国，没有成功才转而游说六国，又感到无力控制秦国的政局，便用激将法让张仪相秦。
兄弟两人便以列国为棋盘，拨弄列国如棋子，下了亘古未有的一盘大 棋。
两人虽服侍的国家不同，但目标却很一致，那就是：游说国君来取得锦衣美食，据有卿相之位。至于列国谁胜谁败，是举千戈还是化玉帛，百姓是安居乐业还是 血流成河，都不在他们的考虑之列，他们要的只是有官可做，有富贵可享。
正是这并不高尚的情操恰逢那动乱的年代居然造就出了古今中外两位最伟大的外交 家。
参考资料来源：百度百科——纵横家
纵横家是什么
纵横家是指一个独特的谋士群体，可称为最早也最特殊的外交政治家。
纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。出自《资治通鉴·周显王三十六年》“张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生”。
关于纵横家的思想在《韩非子》中说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”但纵横家自己的著作中并没有对“纵横”这一概念的系统解释。在《鬼谷子》中“纵横”概念只出现了三处，在《鬼谷子·捭阖第一》中说，四时开闭以化万物纵横。
纵横家的理论
主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想，是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。
纵横家崇尚权谋策略及言谈辩论的技巧，他们注重揣摩游说对象心理，运用纵横捭阖的手段，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞，一切从现实的政治要求出发。纵横家在战国时期的社会舞台上非常活跃，其思想和活动对当时的政治、军事局势产生了重要的影响。
纵横家张仪，为秦国立下无数功勋，为何被后人评价他阴险？
首先，张仪才识过人、十分好学。张仪本是战国七雄之一的魏国的贵族后裔，少年时便与后来著名的纵横家苏秦一同跟随谋圣鬼谷子学习纵横之术。“张仪折竹”的故事想必大家都不陌生：张仪年轻时读书看到好词好句总是会摘抄到自己的手掌或者大腿上，回到家中便“折竹”刻写下来，由此可见张仪多么的好学。
并且张仪胸怀大志且生性乐观，一直致力于在诸侯国之间游说，决心想要一展宏图。据说，张仪在游说楚相时恰逢楚相家中丢失了一块玉，楚相的门生们嫉妒张仪的才华，于是便用“仪贫无行，必此盗相君之璧”来污蔑张仪，而张仪也因此受到了严刑拷打。但事后，张仪却不在意自己受到的羞辱，反而问妻子自己的舌头还在不在，因为张仪认为，只要自己三寸不烂之舌还在，他就能成功的游说他人，以此完成心中理想。
其次，张仪是杰出的谋士和辩士，他善于出谋划策且十分的能言善辩。起初，张仪本想投奔赵国与苏秦共事，但苏秦考虑到秦国对赵国有所威胁，便使用了一些手段羞辱了张仪逼他投奔秦国。秦惠文君九年（前329），张仪受辱投秦，并凭借着出色的口才深得秦惠王的赏识，成为了秦国的座上客。秦惠文君十年（前328），秦惠公任命张仪为相。在张仪在秦国的这段时期，恰逢五国“合纵”攻秦，五国虽然表面上行动一致，实则背地里各自有各自的主意，这便在无形中为张仪的连纵提供了绝好的时机，张仪不辞辛劳游走于六国之中，一个一个的拆解了他们的联盟，为秦国一扫六国起到了十分关键性的作用。
很多人因此说张仪阴险狡猾，甚至还流传出了“权变之士，倾危之士”这样对张仪的评价。其实，纵横家都十分“务实”，他们讲究从客观实际出发，崇尚的是权谋策略以及言谈辩论的技巧，他们可以为了达到目的不择手段，往往不太能顾及得到所谓的仁义道德。所以，不论张仪究竟是能言善辩还是狡猾奸诈，但他确实通过自己的努力得到了自己想要达到的目的。
纵观张仪的一生，他从一个默默无闻的底层人物走向了腰佩玄玉、睥睨天下的将相公卿，可想而知他为此付出了多少努力与坚持。在整个秦惠文王时期，他不仅使秦国在整个外交上连连胜利，还助力秦国开疆辟土，算是为秦国日后一统天下立下了汗马功劳。尽管张仪在外交场上的狡诈和不择手段一直为人所不齿，但他作为一个纵横家，却是为纵横之术开创了一个新的局面，论其能力自然不可小觑！
因为张仪本人才智过人，遭到很多人的嫉妒，有很多人便传言他阴险狡诈。
张仪天性大胆而乐观。他直致力于在诸侯国之间游说，并决心拥有宏伟的愿景。据说当张仪说服楚相时，恰巧在楚相家中丢了一块玉石时，楚相的学生们嫉妒张仪才华，于是他们诽谤张仪，说是他偷走了玉石。张仪也遭到严刑拷打。但是后来，张艺并不在乎自己遭受的屈辱。相反，他还焦急的询问妻子自己的舌头还在不在，因为张仪认为只要他的舌头还不错，他就可以成功游说其他人以实现自己的理想。
张仪是一位出色的顾问和辩论者。他擅长计划并且很有才华。起初，张仪想加入赵国并与苏秦一起做官，但苏秦想到秦国会威胁赵国，于是就采用了一些侮辱张仪的手段，迫使他去秦国。张仪在秦国逗留期间，恰逢五个国家对秦朝进攻。尽管这五个国家一致采取表面行动，但实际上他们在背后都有自己的想法。在一个完美的时机，张仪不遗余力地在六个国家之间游说，为秦国一统天下立下了汗马功劳。
很多人说张仪是阴险狡猾，而实际上，他是非常“务实的”。他注意从客观现实出发，提倡阴谋策略以及辩论技巧。他可以竭尽所能实现自己的目标，但他往往没有考虑到所谓的仁慈。因此，无论张仪能说雄辩还是狡猾，他都可以通过自己的努力达到自己想要的目标。
这是由他自身的身份决定的。张仪作为一位纵横家，靠着他一根舌头到处游说，为秦国一扫六国起到了关键性的作用，可能他会为了说服他人而说出一些狡猾的话，但这就是他身为一个纵横家应该尽到的责任，尽管他被人评价为阴险狡猾，但也不能改变他做的那些奉献，没有他，可能就不会有秦国统一六国的历史，那么也就不会有后来有统一文字这一些进步，所以我认为张仪的功是大于过的。
秦惠王
张仪是一位杰出的谋士和辨士，是靠一根舌头吃饭的人。张仪在秦国当宰相的时候，恰逢五国想合力攻打秦国，但其实五国本面看齐心协力，背后却各自都谋划着攻打秦后要如何乘机攻打其他的国家，这时候张仪发现了其中的猫腻，不辞辛苦游走于六国之间，一个个的去说服拆解他们之间的联盟，后来要攻打秦国的时候，五国都处于谁都不信任谁的局面，秦国发现了披露后乘机统一了六国。
张仪
纵横家有时会被别人说长着阴险狡诈的嘴脸，但他们其实都非常务实，因为他们有着自己应该完成的任务。可能他们有时候会为了达到目的而不折手段，不见仁义道德，但是他们却至始至终都是为了服务自己的国家，忠于自己的国家。所以我觉得张仪只是善于抓住人性的弱点，善于出谋划策而又十分的能言善辩。
张仪
人无完人，每一个职位都会有一些让人质疑的地方，但只要忠于自己的职务对得起自己的良心就好了。
我们知道，战国时期群雄逐鹿，除了有兵家中的孙膑、庞涓和田忌等人的精彩亮相，还有能言善辩的纵横家们的粉墨登场。
纵横家乃谋圣鬼谷子所创立的学术流派，但在春秋战国时期，纵横家指的是一个独特的谋士群体，称得上是中国历史上最早的也最为特殊的外交政治家。纵横家主要分为合纵派和连横派两大流派，而在连横派之中比较显赫的人物便要数被谓之“一口倾国”的张仪了。那么，张仪究竟是一个怎么样的人呢？我们又当如何评价他呢？
首先，张仪才识过人、十分好学。张仪本是战国七雄之一的魏国的贵族后裔，少年时便与后来著名的纵横家苏秦一同跟随谋圣鬼谷子学习纵横之术。“张仪折竹”的故事想必大家都不陌生：张仪年轻时读书看到好词好句总是会摘抄到自己的手掌或者大腿上，回到家中便“折竹”刻写下来，由此可见张仪多么的好学。
其次，张仪是杰出的谋士和辩士，他善于出谋划策且十分的能言善辩。起初，张仪本想投奔赵国与苏秦共事，但苏秦考虑到秦国对赵国有所威胁，便使用了一些手段羞辱了张仪逼他投奔秦国。秦惠文君九年（前329），张仪受辱投秦，并凭借着出色的口才深得秦惠王的赏识，成为了秦国的座上客。秦惠文君十年（前328），秦惠公任命张仪为相。
在张仪在秦国的这段时期，恰逢五国“合纵”攻秦，五国虽然表面上行动一致，实则背地里各自有各自的主意，这便在无形中为张仪的连纵提供了绝好的时机，张仪不辞辛劳游走于六国之中，一个一个的拆解了他们的联盟，为秦国一扫六国起到了十分关键性的作用。
很多人因此说张仪阴险狡猾，甚至还流传出了“权变之士，倾危之士”这样对张仪的评价。其实，纵横家都十分“务实”，他们讲究从客观实际出发，崇尚的是权谋策略以及言谈辩论的技巧，他们可以为了达到目的不择手段，往往不太能顾及得到所谓的仁义道德。所以，不论张仪究竟是能言善辩还是狡猾奸诈，但他确实通过自己的努力得到了自己想要达到的目的。
纵观张仪的一生，他从一个默默无闻的底层人物走向了腰佩玄玉、睥睨天下的将相公卿，可想而知他为此付出了多少努力与坚持。在整个秦惠文王时期，他不仅使秦国在整个外交上连连胜利，还助力秦国开疆辟土，算是为秦国日后一统天下立下了汗马功劳。尽管张仪在外交场上的狡诈和不择手段一直为人所不齿，但他作为一个纵横家，却是为纵横之术开创了一个新的局面，论其能力自然不可小觑！
张仪才识过人、十分好学，是杰出的谋士和辩士，他们崇尚的是权谋策略以及言谈辩论的技巧，为了达到目的不择手段，往往不容易顾及得到所谓的仁义道德。
张仪可谓是历史上的一张名嘴，在战国时代，张仪就曾经游说六国瓦解他们的同盟，来让秦国达到统一的目的，可以说张仪的存在是秦国的幸运，他的一生为秦国立下无数功勋。
但是许多后人却认为他这样子做是不道德的，因为他通过自己的三寸不烂之舌使得各国之间的同盟毁灭，这样的行为在现在的眼光看来是非常阴险的，事实上当时的政治环境和现在的世界各国都是一样的，如果说其他国家太过强大，那么秦国肯定要遭遇灭亡的风险，这也是为什么秦国必须要派出张仪去游说其他国家，瓦解他们的同盟，削弱他们的力量，而且张仪这样子做本质上还是为了服务自己的国家，虽然从现在的眼光看来，他这种挑拨离间勾心斗角的行为令人所不齿。
但是在当时他确确实实是为了国家利益而奋斗，因此张仪的做法并没有任何错误，同时张仪的行动也使得六国之间的同盟关系迅速瓦解，为秦国统一六国打下了坚实的基础，这使得当时的战乱在秦国统一六国之后迅速结束，百姓们因为战乱遭受的痛苦也减少了许多。
从另一个角度上看，张仪帮助秦王统一六国对于人民无疑是一件非常好的事情。总的来说他帮助了秦国完成了当时战国的统一，使得人民的生活得到改善，并且对自己的国家依然忠心耿耿，不失为一代政治家，如果真的要说张仪阴险，那么就有失偏颇了。
