本文目录一览：
- 1、汤显祖《牡丹亭》全文
- 2、汤显祖《牡丹亭》全文
- 3、汤显祖的牡丹亭的原文是什么？
- 4、牡丹亭诗全文及翻译及赏析牡丹亭原文及翻译介绍
- 5、情不知所起,一往而深出自哪里？
- 6、原来姹紫嫣红开遍出自汤显祖的名作是什么？
- 7、花丛过片叶不沾身出自哪里？
- 8、牡丹亭原文和翻译
- 9、汤显祖：牡丹亭全文 原文翻译注释及赏析
汤显祖《牡丹亭》全文
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
嗟夫！人世之事，非人世所可书。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！
拓展资料：译文：
天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
牡丹亭记题词
（明〕汤显祖
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
问题拓展：
汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
杜丽娘上。
杜丽娘 【绕地游】梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。
[春香上。
春 香 炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。小姐。
杜丽娘 晓来望断梅关，宿妆残。
春 香 小姐，你侧着宜春髻子恰凭栏。
杜丽娘 剪不断，理还乱，闷无端。
春 香 小姐，已吩咐催花莺燕借春看。
杜丽娘 春香，可曾吩咐花郎，扫除花径么？
春 香 已吩咐过了。
杜丽娘 取镜台衣服过来。
春 香 晓得。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。小姐，镜台衣服在此。
杜丽娘 放下。
春 香 是。
杜丽娘 好天气也！【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
春 香 小姐。【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。
杜丽娘 可知我一生儿爱好是天然？（二人同唱）恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
春 香 来此已是花园门首，请小姐进去。
杜丽娘 进得园来，看画廊金粉半零星。
春 香 这是金鱼池。
杜丽娘 池馆苍苔一片青。
春 香 踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。
杜丽娘 春香。
春 香 小姐。
杜丽娘 不到园林，怎知春色如许？
春 香 便是。
杜丽娘、春 香 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！
杜丽娘 【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？闲凝眄兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。
春 香 这园子委实观之不足。
杜丽娘 提他怎么？
春 香 留些余兴，明日再来耍子吧。
杜丽娘 有理。【尾声】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。
春 香 小姐，你身子乏了，歇息片时。我去看看老夫人再来。
杜丽娘 去去就来。
春 香 晓得。瓶插映山紫，炉添沉水香。
[杜丽娘、春香下。
惊 梦
[杜丽娘上。
杜丽娘 蓦地游春转，小试宜春面。春呵春！得和你两流连，春去如何遣？咳，恁般天气，好困人也！【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见？则索要因循腼腆，想幽梦谁边，和春光暗流转。迁延，这衷怀哪处言？淹煎，泼残生除非问天。
[杜丽娘入梦。
[花神引杜丽娘、柳梦梅上，相见。
柳梦梅 吓姐姐！小生哪一处不寻到，却在这里。恰好在花园内，折得垂柳半枝。姐姐，你既淹通诗书，何不作诗一首，以赏此柳枝乎？
杜丽娘 那生素昧平生，因何到此？
柳梦梅 姐姐，咱一片闲情，爱煞你哩！【山桃红】则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。姐姐，和你那答儿讲话去。
杜丽娘 哪里去？
柳梦梅 那！转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。和你把领扣儿松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿沾，也。则待你忍耐温存一晌眠。（二人同唱）是那处曾相见？相看俨然，早难道好处相逢无一言。
[柳梦梅、杜丽娘下。
众花神 【画眉序】好景艳阳天。万紫千红尽开遍。满雕栏宝砌，云簇霞鲜。督春工珍护芳菲，免被那晓风吹颤，使佳人才子少系念，梦儿中也十分欢忭。
【滴溜子】湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋，三生锦绣般非因梦幻。一阵香风，送到林园。及时的，及时的，去游春，莫迟慢。怕罡风，怕罡风，吹得了花零乱，辜负了好春光，徒唤枉然，徒唤了枉然。
【五般宜】一边儿燕喃喃软又甜，一边儿莺呖呖脆又圆。一边蝶飞舞，往来在花丛间。一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。一边红桃呈艳，一边绿柳垂线。似这等万紫千红齐装点，大地上景物多灿烂！
[众花神下，杜丽娘、柳梦梅上。
柳梦梅 【山桃红】这一霎天留人便，草藉花眠，则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片，也。逗的个日下胭脂雨上鲜。（妙！）我欲去还留恋，相看俨然，早难道好处相逢无一言。姐姐，你身子乏了，将息片时，小生去也。正是，行来春色三分雨。
杜丽娘 秀才！
柳梦梅 在！妙吓！睡去巫山一片云。
[柳梦梅下。杜母上。
杜 母 夫婿坐黄堂，娇娃立绣窗。怪她裙钗上，花鸟绣双双。我儿原来昼眠在此。我儿！我儿！
杜丽娘 秀....
杜 母 儿吓！娘在此。
杜丽娘 原来是母亲。母亲万福。
杜 母 罢了。你方才说什么秀？
杜丽娘 呀，孩儿刺绣才罢。
杜 母 为何昼眠在此？
杜丽娘 告母亲知道，适才花园中游玩回来，不觉身子困倦，少睡片时。不知母亲到来，有失迎接，望母亲恕罪。
杜 母 怎么不到学堂中去看书？
杜丽娘 先生不在，且自消停。
杜 母 儿吓！花园冷静，少去闲游。
杜丽娘 谨依母亲慈训。
杜 母 女儿家长成了，就有许多情态。且自由她，我去了。正是，宛转随儿女。
杜丽娘 孩儿送母亲。
杜 母 罢了。辛勤做老娘。
[杜母下。
杜丽娘 娘吓！你叫孩儿看书，不知哪一种书，才消得我闷怀吓！【绵搭絮】雨香云片，才到梦儿边，无奈高堂，唤醒纱窗睡不便。泼新鲜，俺的冷汗粘煎。闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁欠，则待去眠。【尾声】困春心，游赏倦，也不索香熏绣被眠。春吓！有心情那梦儿还去不远。
全文没找到，但是大概这样的一个故事：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
下面是其序：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪。
就是说的才子佳人的故事。
这个故事有点类似于西厢记，如果感兴趣的话也可以找来西厢记看看。
牡丹亭
（明〕汤显祖
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
我知道汤显祖《牡丹亭》全文。汤显祖 （明）
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
故事背景：
写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。 她由读《诗经?关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。
回来后，在昏昏睡梦中，见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病 不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石 底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试， 借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园， 和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。
这个故事感人至深，汤显祖在本剧《题词》中写道：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而 深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
汤显祖《牡丹亭》全文
我知道汤显祖《牡丹亭》全文。汤显祖 （明）
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
故事背景：
写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下站着一位佳人，说同她有姻缘之份，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端庄美丽，跟从师傅陈最良读书。 她由读《诗经?关雎》章而产生伤春的情绪，于是由丫环陪同，去后花园游赏。
回来后，在昏昏睡梦中，见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病 不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将她的自画像藏在太湖石 底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试， 借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园， 和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。
这个故事感人至深，汤显祖在本剧《题词》中写道：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而 深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
汤显祖的牡丹亭的原文是什么？
《牡丹亭》原文：
万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。
北地怎禁沙岁月？南人偏占锦乾坤。
注：
《牡丹亭》，是明代汤显祖所著传奇剧本，通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，揭露了封建礼教和青年一代爱情自由的本质矛盾。
牡丹亭原文和翻译如下：
1、《牡丹亭》原文：
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
2、翻译：
天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。
她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。
梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。
3、赏析：
《牡丹亭还魂记》是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
牡丹亭诗全文及翻译及赏析牡丹亭原文及翻译介绍
作品原文：
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
翻译：
天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。
死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。
活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。
只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
创作背景：
明王朝为了巩固封建统治，定程朱理学为正统思想，宋明理学家从维护封建礼教出发在“情”与“理”的关系上，把二者对立起来，把“理”说成纯善的，而把“情”说成“恶”，是人欲，强调以理制情，直至灭情，提倡“存天理，灭人欲”。
皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类书提倡“女德”，包括妇女贞洁等。商品经济的发展，市民阶级的兴起，封建制度逐渐走向衰落。
明朝中期出现了一股怀疑程朱理学的思潮，出现了提倡个性解放，反对封建礼教的进步思想。在这样的背景下，《牡丹亭》诞生了。
文章通过女主角杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了杜丽娘的至情，歌颂了反道学、反礼教，追求爱情自由的斗争精神。
作者简介：
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。
公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。
曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。
1《牡丹亭》原文
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
2、翻译
天下女子的感情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是有情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要因为进献枕席才成为亲人，等到辞官后才成为亲近的人的，都是只看事情表面的说法啊。
3、赏析
《牡丹亭还魂记》是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
牡丹亭
作者题词
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！
万历戊戌秋清远道人题
牡丹亭 第一出 标目[1]
【蝶恋花】〔末[2]上〕忙处抛人闲处住[3]。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉[4]。玉茗堂前朝复暮[5]，红烛迎人[6]，俊得江山助[7]。但是相思莫相负[8]，牡丹亭上三生路[9]。〔汉宫春〕杜宝黄堂[10]，生丽娘小姐，爱踏春阳[11]。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记[12]，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐[13]。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章[14]。风流况[15]，施行[16]正苦，报中状元郎。杜丽娘梦写丹青记[17]。陈教授说下梨花枪。[18]柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎。[19]
牡丹亭 第二出 言怀
【真珠帘】〔生[20]上〕河东旧族[21]、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼[22]。几叶到寒儒[23]，受雨打风吹。谩说书中能富贵[24]，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气[25]。〔鹧鸪天〕[26]“刮尽鲸鳌背上霜[27]，寒儒偏喜住炎方[28]。凭依造化[29]三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁[30]，会悬梁[31]，偷天妙手绣文章[32]。必须砍得蟾宫桂[33]，始信人间玉斧长。”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后[34]，留家岭南。父亲朝散之职[35]，母亲县君之封[36]。〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺[37]。喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手[38]。只恨未遭时势[39]，不免饥寒。赖有始祖柳州公，带下郭橐驼[40]，柳州衙舍，栽接花果。橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。虽然如此，不是男儿结果之场。每日情思昏昏[41]，忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹[42]之期。”因此改名梦梅，春卿为字。正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！”
【九回肠】〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知[43]？定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨[44]。还则怕嫦娥妒色花颓气[45]，等的俺梅子酸心柳皱眉[46]，浑如醉。〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁[47]，甚东墙不许人窥[48]！有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内[49]，丝儿翠、笼定个百花魁[50]。虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后[51]，寄居赵佗王台[52]。他虽是香火秀才[53]，却有些谈吐，不免随喜一会[54]。
门前梅柳烂春晖，（张窈窕）见君王觉后疑。（王昌龄）
心似百花开未得，（曹松）托身须上万年枝。（韩偓）[55]
牡丹亭 第三出 训女
【满庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守[56]，几番廊庙江湖[57]。紫袍金带[58]，功业未全无。华发不堪回首[59]。意抽簪万里桥西[60]，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰[61]。“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水[62]，归去惟看屋外山。”自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后[63]。流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科[64]，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派[65]。此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看起自来淑女，无不知书。今日政有馀闲，不免请出夫人，商议此事。正是：“中郎学富单传女[66]，伯道官贫更少儿[67]。”
【绕池游】〔老旦上〕[68]甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母[69]。〔见介〕〔外〕“老拜名邦无甚德，〔老旦〕妾沾封诰有何功[70]！〔外〕春来闺阁闲多少？〔老旦〕也长向花阴课女工[71]。”〔外〕女工一事，想女儿精巧过人。看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。你意下如何？〔老旦〕但凭尊意。
【前腔】[72]〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二[73]！〔见介〕爹娘万福[74]。〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞[75]，少效千春之祝。〔外笑介〕生受你[76]。
【玉山颓】〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄[77]。祝萱花椿树[78]，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟[79]。〔合〕且提壶，花间竹下长引着凤凰雏[80]。〔外〕春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥[81]。〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿[82]，俺则有学母氏画眉娇女[83]。〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕“做门楣”古语[84]，为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。〔合前[85]〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活[86]？〔贴〕绣房中则是绣。〔外〕绣的许多？〔贴〕绣了打绵[87]。〔外〕甚么绵？〔贴〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。
【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿[88]，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模[89]。
【前腔】〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬[90]。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉[91]。儿啊，爹三分说话你自心模[92]，难道八字梳头做目呼[93]。
【前腔】〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图[94]，闲榻着鸳鸯绣谱[95]。从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。〔外〕不能勾。
【前腔】后堂公所[96]，请先生则是黉门腐儒[97]。〔老旦〕女儿啊，怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼数[98]。〔合〕不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿[99]，谢女班姬女校书。〔外〕请先生不难，则要好生管待。
【尾声】说与你夫人爱女休禽犊[100]，馆明师茶饭须清楚[101]。你看俺治国齐家、也则是数卷书。
往年何事乞西宾[102]，（柳宗元）主领春风只在君[103]。（王建）
伯道暮年无嗣子，（苗发）女中谁是卫夫人[104]？（刘禹锡）
牡丹亭 第四出 腐叹
【双劝酒】〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞[105]。科场苦禁[106]，蹉跎直恁[107]！可怜辜负看书心。吼儿病年来迸侵[108]。“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。争知天上无人住[109]，吊下春愁鹤发仙[110]。”自家南安府儒学生员陈最良[111]，表字伯粹。祖父行医。小子自幼习儒。十二岁进学，超增补廪[112]。观场一十五次[113]。不幸前任宗师[114]，考居劣等停廪。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我“陈绝粮”[115]。因我医、卜、地理[116]，所事皆知[117]，又改我表字伯粹做“百杂碎”。明年是第六个旬头，也不想甚的了。有个祖父药店，依然开张在此。“儒变医，菜变齑”[118]，这都不在话下。昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。好些奔竞的钻去。他可为甚的？乡邦好说话，一也；通关节[119]，二也；撞太岁[120]，三也；穿他门子管家[121]，改窜文卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。为此七事，没了头要去[122]。他们都不知官衙可是好踏的！况且女学生一发难教[123]，轻不得，重不得。倘然间体面有些不臻[124]，啼不得，笑不得。似我老人家罢了。“正是有书遮老眼，不妨无药散闲愁。”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子老成精。”〔见介〕陈斋长报喜[125]。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，掌教老爷开了十数名去都不中[126]，说要老成的。我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。〔末〕“人之患在好为人师”[127]。〔丑〕人之饭，有得你吃哩。〔末〕这等便行。〔行介〕
【洞仙歌】〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜[128]。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲[129]，剔牙杖敢黄齑臭[130]。
【前腔】〔丑〕咱门儿寻事头[131]，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留不留？〔合〕不论端阳九[132]，但逢出府游，则捻着衫儿袖[133]。〔丑〕望见府门了。
〔丑〕世间荣乐本逡巡[134]，（李商隐）〔末〕谁睬髭须白似银？（曹唐）
〔丑〕风流太守容闲坐，（朱庆馀）〔合〕便有无边求福人。（韩愈）
标目：传奇的第一回，照例说明：一、戏曲的创作缘起（如本回[蝶恋花]；二、剧情梗概（如本回《汉宫春》）。原称《家门引子》。 ?
末：扮演年纪较大的男角色。传奇第一回一般由副末开场，本剧用末代替副末。 ?
忙处抛人闲处住：忙处抛人，指离开繁剧的官场。“闲处”，指闲散的地方。《牡丹亭》在一五九八年完成。汤显祖在这一年罢职回到临川。 ?
世间只有情难诉：《全唐诗》卷十顾况《送李侍御往吴兴》：“世间只有情难说。” 。 ?
玉茗堂：汤显祖为自己的住所取的名称，以玉茗（白山茶）花而得名。 ?
红烛迎人：《全唐诗》卷九韩羽《赠李翼》：“楼前红烛夜迎人。”。 ?
俊得江山助：江山之美使我的文章为之生色。俊，与下第八回“俊煞”之“俊”相通，相当于今口语的“美”，此指文章的秀美。《文心雕龙》卷十《物色》：“然屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎！”。 ?
但是：只要。 ?
牡丹亭上三生路：牡丹亭是约定再世姻缘的地方。传说，李源与惠林寺僧圆观（一作圆泽）有很深的友谊。圆观临死时对他的友人李源说，十二年后和他在杭州天竺寺外再见。后来李源如期到那里，看见一个牧童，他就是圆观的后向。见《太平广记》卷三八七《圆观》。三生石在杭州灵隐，即李源会见牧童的地方。此指杜丽娘死而复生与柳梦梅团圆的爱情故事。 ?
黄堂：太守。本指太守的厅堂。 ?
踏春阳：踏青。唐人传奇：邢凤书寝，梦见美人授予给他诗卷。第一篇《春阳曲》有云：“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠！”见唐沈亚之《异梦录》。 ?
写真：画像。 ?
赴高唐：故事传说，楚怀王游高唐，梦见和美女交欢。临别时，美女说：她在巫山的南面，“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后来为她立庙，叫朝云。见宋玉《高唐赋》序。高唐、云雨、巫山、阳台、楚台，后来被用来指男女欢会。 ?
平章：官名，原为平章军国重事或同平章军国事的省略，宋制，相当于丞相。这里指杜宝。 ?
风流况：风流事。况，情况，作事情解。 ?
施行：用“刑”。行，朱墨本作刑。 ?
丹青：原指书中所用颜料，一般用作绘画的代词。 ?
陈教授说下梨花枪：指杜宝派陈最良去招降李全，先说服他的妻子。明代，府学教官叫教授，这里是对生员的尊称。梨花枪，此指李全妻。李全妻曾对部下郑衍德等人说：“二十年梨花枪，天下无敌手。”见《宋史》卷四七七《李全传》。 ?
这四句在形式也可以是下场诗，它的内容则是比前面《汉宫春》更为简略的剧情大要。 ?
生：传奇中的男主角，相当于元代杂剧中的正末。男角除生外，不还有末、外、 净、丑等。 ?
河东旧族：柳姓，原是河东郡的望族、大姓。 ?
论星宿（xiu），连张带鬼：张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古代天文家以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河（包括河东），鬼宿所主的雍州则与河东相邻。见《史记·天官书》。全句，用星宿说明河东的方位。又：迷信传说掌理文章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄·獭祭·人事》。 ?
几叶：几代。下句雨打风吹，形容家道衰落。叶、雨打风吹等词又暗暗和柳字相关。 ?
谩说：枉说，说甚么。全句用古语“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”见《恒言录》。 ?
且养就之浩然之气：《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”浩然之气， 刚直博大之气，表明儒者的修养。 ?
这是本出生角的上场诗。上场诗可以用前人的诗或词，也可以由剧作家自己撰写。剧作家引用前人的句子，有时也有加以改动的地方。 ?
刮尽鲸鳌背上霜：刻苦力学，仍然没有占鳌头，反尔刮得鳌背许多霜，贫薄更甚。霜，喻贫寒。鲸鳌，这里即鳌，科举时代，俗以中状元为占鳌头。 ?
炎方：南方。 ?
造化：造物主、上天。 ?
凿壁：汉代匡衡，家贫苦学，晚上点不起灯，在墙壁上凿一个孔，让邻居的灯光从孔隙里射进来，照他读书。见《西京杂记》卷二。 ?
悬梁：汉代孙敬，闭户读书，怕睡去，就用绳子系住头发，挂在梁上。一瞌睡，就被绳子拉醒。见《楚国先贤传》。凿壁、悬梁，都是说勤学苦读。 ?
偷天妙手：极言文才之高。陆游诗：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指有才能的作家。 ?
砍得蟾宫桂：折得月宫的桂枝，登第的代称。蟾宫，即月宫，相传月中有蟾蜍。 ?
唐朝柳州司马柳宗元：柳宗元（773－819），唐代文学家。曾做永州司马、柳州刺史，人因称为“柳柳州”。详见第六出注21。“司马”，州郡的属官。 ?
朝散：朝散大夫，散职文官。 ?
县君：唐代五品官的妻子所受的封号。 ?
生事微渺：生活困难。生事，谋生之事， ?
三场得手：科举时代，童生经考试及格，进入府、州、县学的称生员，即秀才。 这里指生员经乡试中式取得举人的资格。举人参加会试、廷试取为进士。乡、会试的全部进程分三场，一场考三天。得手，顺利、称心。 ?
未遭时势：没有遇到机会，指还没有做官。 ?
郭橐（tuo）驼：《柳宗元全集》卷十七有《种树郭橐驼传》。橐驼即骆驼，这位姓郭的人是驼背，所以有这样一个绰号。但传中没有说他是柳宗元家的仆人。 ?
每日情思昏昏：《西厢记》杂剧二本一折《油葫芦》：“每日价情思睡昏昏。” ?
发迹：飞黄腾达，指做官。 ?
俏魂儿：指梦中的美人。 ?
不卖查梨：不空口说大话。元杂剧《百花亭》第三折的说白中有卖查梨条的小贩的叫卖词两段，夸大地说自己东西如何如何好，如吃了可以“成双作对”，“调和藏腑”，“补虚平胃，止嗽清脾”，“诸灾不犯”，“百病都安”等等。本句“查梨”与前后句的“桂”、“梅”、“柳”都从柳梦梅的名字联想而来。 ?
嫦娥妒色花颓气：嫦娥妒忌花的美色，使它凋谢。花，指梦中梅花树下的美人。 颓气，倒霉、倒运。元杂剧“墙头马上”第二折《梁州第七》：“深拜你个嫦娥不妒色。”吴枋《宜齐野乘·状元词误》条：“时人莫讶登科早，自是嫦娥爱少年。” ?
等的俺梅子酸心柳皱眉：酸心皱眉，形容等待时的心情。梅、柳，这里是嵌用剧中人物的姓名。明朱有敦《诚齐乐府·曲江池》第一折《赏花时》：“空教我梅子酸心柳皱眉。” ?
萤：晋代车胤好学不倦，家贫没有灯油，夏天以练囊装很多的萤火虫，用来照明读书。见《晋书》卷八十三本传。 ?
甚东墙不许人窥：“东墙”从上句“邻家壁”引起，有双关的意思。《孟子· 告子》：“逾东家墙而搂其处子。”宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，……莫如臣东家之子。……此女登墙窥臣三年。”《孤本元明杂剧》所收《东墙记》，也写男女相爱的故事。 ?
章台：秦汉时代的一座宫殿建筑物。用来指京城内最繁华的地方。全句意为：一旦功名得意，夸官游街。走马章台，借用张敞的故事。见《汉书》卷七十六本传。 ?
丝儿翠，笼定个百花魁：官宦人家要我接受他们的丝鞭（翠丝儿，“丝儿翠”系倒文叶韵），和他们的小姐结亲。接受女家的丝鞭，是古代人订婚的一种形式。百花魁，指梦中的美人。 ?
韩昌黎：唐代文学家韩愈，字退之，自称系出昌黎韩氏，人因称为昌黎先生。 ?
赵佗王台：即越王台，在现在广州市北面越秀山上，相传为赵佗王所筑。赵佗王，详见第六出注15。 ?
香火秀才：即奉祀生。因其为“贤圣”之后，不经科举考试，赐予秀才功名，以管理先祖祠庙的祭祀，故称。参见下文第六出：“表请敕封小生为昌黎祠香火秀才。” ?
随喜：游览寺院。佛家语，原指见人作善事，随之而生欢喜心。见《华严经·普贤行原品》。 ?
本书充每出结尾的下场诗，全部采用唐诗。诗句与原作有出入的，不加改正。其中有一部分是作者有意加以改动的。原诗作者姓名沿用三妇评本所注，未逐条校对。 ?
南安：宋代有南安军。明代设府，属江西省，府治在大庾。 ?
几番廊庙江湖：几次出仕又退隐。廊庙，指在进行做官；江湖，指在野，不做 官。 ?
紫袍金带：贵官的服装。唐代五品以上官员穿朱红或紫色的袍服，宋代四品以 上官才可以腰系金带。 ?
花华：头发花白、白首，指老年。 ?
意抽簪万里桥西：想到故乡去归隐。做官的人用簪子束发戴冠，引伸作归隐。 万里桥，在四 川成都。万里桥西有杜甫的完花草堂。村宝自己是杜甫的后人，所以这样说。 ?
五马欲踟蹰：去留不定。五马，太守出行以五匹马驾车。语本乐府诗《陌上桑》 ：“使君从南来，马马立踟蹰。”但与《陌上桑》故事情节无关。全句本宋辛弃疾 《泌园春·带湖南新居将成》词：“怕君恩未许，此意徘徊。” ?
到来只饮官中水：形容做官廉洁。邓修做吴郡太守，不爱俸禄，自己运米到任， 只饮用当地的水而已。见《晋书》卷九十本传。句本《全唐诗》卷二十四方干《献 浙东王大夫》二首：“到来唯饮长溪水，归去应将一个钱。” ?
杜子美：唐代诗人杜甫，字子美。 ?
登科：唐代设科取士，有明经、进士、明法、明算等科。后来考取进士的就叫 登科。 ?
甄皇后：魏文帝曹丕的皇后甄氏。后文说的“甄妃洛浦”是把曹植《洛神赋》 中的洛水之神宓妃和甄后混为一人了。见《类说》卷三十二引《洛浦神女感甄赋》。 ?
中郎学富单传女：中郎，指蔡邕，东汉末著名学者，做过中郎将的官。他只有 一个女儿蔡琰，字文姬，有名的才女。参见《后汉书》卷九十下《蔡邕传》、卷一 一四《董祀妻传》。 ?
伯道官贫更少儿：邓攸，字伯道，晋代人。参看本出注7。他做河东太守时， 遭逢石勒之乱。他为了保全侄儿，把自己的儿子丢弃。从此，他就没有儿子。当时 人说：“天道无知，使邓伯道无儿。”上句和本句，用韩愈诗《游西林寺，题萧二 兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”见《韩昌黎全集》卷十。 ?
老旦：扮演老妇人的角色。传奇的女主角由旦扮演，相当于元杂剧中的正旦。 贴，即贴旦，也是女角。女角有时也可以由净、丑扮演。 ?
封大郡南安杜母：本宝妻封为南安郡夫人。郡夫人是宋代宫外全妇的一个等级。 女人受有朝迁封号的叫合妇。 ?
封诰：五品以上合妇所受的诰命（封号）叫封诰。 ?
女工：即女红，指纺织、刺绣、缝纫等。 ?
前腔：南曲某一曲牌；连用两次以上，第二次后曲牌名不重出，省称前腔。 ?
寸草心，自报的春光一二：比喻父母的恩情很深，报答不上了。犹如小草报答 不了春光的化育之恩。孟郊诗《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” ?
万福：妇女的一种礼节。 ?
三爵之觞：进三杯酒。爵、觞都是酒杯之类的酒器，只是形式不同。 ?
生受：辛苦、麻烦、难为。对人说，有苦劳、道谢的意思。 ?
天禄：《汉书》卷二十四《食货志》：“酒者天之美禄。” ?
萱花椿树：萱花一名忘忧草，指母，椿树以长寿著称，指父。 ?
蟠桃：神州中的仙桃，相传三千年结一次子。这里比喻迟生的儿子是好儿子。 ?
凤凰雏：喻男孩、女孩。全句系祝愿之词，意思说生子虽晚，终必儿女双全， 一家团圆。 ?
为飘零老愧妻孥：句本杜甫诗《自阆州领妻子却赴蜀山行》三首中“飘飘愧老 妻”意。见《草堂诗笺》卷二十一。妻孥，妻子和儿女。 ?
念老夫诗句男儿：同书卷九《遗兴》：“骥子好男儿，前年学语时，问知人客 姓，育得老夫诗。”杜甫的小子宗武小名骥子。 ?
这母氏画眉娇柔女：同书卷十一《北征》：“瘦妻面复光，疑女头自栉。学母 无不为；晓妆随手抹，移时施朱铅，狼籍画眉阔。”上文则，同只。 ?
“做门楣”古语：由于杨贵妃受到唐明皇的宠幸，杨氏一家都得到高官厚禄。 当时有民谣说：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。”见《资治通鉴》卷二一五 “天宝五载”条。“‘做门楣’古语指此。楣，门上的横梁：门楣，犹如现在说的 门面。做门楣，女儿嫁一个好女婿，可以替娘家门面，提高家庭的社会地位。 ?
合前：重复前一曲的末数句，即“且提壶，花间竹下长引着雏。”南曲同一曲 牌连用两次以上，结尾相同的数句合唱词，叫合头，又为合或合前。 ?
生活：指劳动、工作。 ?
打棉：纺棉纱。棉即绵，棉絮。这里用作“打眠”的谐音。 ?
做客为儿：女儿在母家好像做客一样。明吕坤《闺范》卷二：“世俗女子在室 外，自处以客，而母亦客之。” ?
女模：女儿的榜样。 ?
心苏体劬：身体很累心里却高兴。苏，原来是精神恢复的意思。 ?
出落的：显出，弄得，这里有长成的意思。 ?
模：这里是摸的意思。全句，爹的含蓄的话（三分话），你自己去体会。 ?
难道八字梳头做目呼：难道一个小姐连字也不识！八字梳头，一种头梳，这里 指小姐。做目呼，四字认做目字，说人不识字。《诚齐乐府·豹子和尚》第四折： “你骂我目呼。你笑我是蠢物不识字，目呼做四也。”《雍熙乐府》卷十四《集贤 宾·知几》：“目乎四倒精细省，凭何作证，淡文章改做了受生经。”又《盛世新 声》戊集页十八《醉太平》：“认不的之乎者也。千呼干，豆上争一撇；川呼三， 腹内原横写；目呼四，口里少分别。” ?
打：画，动词。 ?
榻：学习写字，半字帖置于纸下，映光透视，摹写其笔划。这里指摹画绣谱上 的图样。 ?
后堂公所：衙门里面的官员住宅。 ?
黉门：学堂。 ?
周公礼数：礼数，礼节。相传周公（周武王的弟弟姬旦）作《周礼》。 ?
纺砖儿句：银娘玉姐，原是女孩儿常取的名字，这里是小姐的代称。全句，官 家小姐只会做点女工，岂不冤枉，应该像谢女、班姬一样做女才子。纺砖儿，纺纱 的用具。谢女，晋代人谢道韫，以“柳絮因风起”咏雪而得名。见《世说新语·言 语》。班昭，一名姬，东汉人，曾补完她哥哥班固写的《汉书》。见《后汉书》卷 一百十四《曹世叔妻传》。两人都是古代有名的才女。校书，官名；女校书，这里 指才女。 ?
休禽犊：不要吝惜送给教师的礼物。禽犊，很小的小年，指送人的礼物。《荀 子·劝学》：“君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。”注：“禽犊，馈赠之 物也。” ?
明师：有学问的先生。 ?
西宾：也叫西席，指座位坐西朝东，古时总是请先生坐那个座位，表示尊敬。 所以西宾和西席也就成为塾师的代称。 ?
春风：比喻教育。 ?
卫夫人：晋代人，名铄，字茂漪。李矩的妻子。以书法著名。这里泛指有才学 的女人。 ?
撒吞：妆呆。这里有疑心妄想的意思。吞，疑呆。 ?
科场苦禁：一直没有考取（举人）。禁，禁受，抑止的意思。 ?
直恁：竟然如此、简直到了这个样子。 ?
吼儿病：哮喘病。 ?
争：怎。 ?
鹤发仙：白发仙人，此指老人，陈最良自喻。《全唐诗》卷二十三陆龟蒙《自遗》诗之：“争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。” ?
情不知所起,一往而深出自哪里？
这句话出自明代的汤显祖的《牡丹亭》。讲的是官家千金杜丽娘因为爱上梦里的书生柳梦梅，相思而死，后魂魄找到书生，人鬼相恋，起死回生，有情人终成眷属。
原文
“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之也。”出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
创作背景
汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难，未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他注重操守品行的风格。
不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”。
而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。
出自明代的汤显祖的《牡丹亭》。
原文描述：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？
译文：她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？
作品鉴赏
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
原来姹紫嫣红开遍出自汤显祖的名作是什么？
“原来姹紫嫣红开遍”出自明代剧作家汤显祖的名作《牡丹亭》。
原文：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
译文：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，深闺中人把这美好的春光看的太卑贱了。
创作背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年号，1563－1620）年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
花丛过片叶不沾身出自哪里？
意为从茂盛的花丛中穿过，而不沾到一片花叶。还有一层意思，即周旋于很多女人之间却没有任何纠缠问题。
万花丛中过，片叶不沾身。出自元曲《牡丹亭》。
原文：
万花丛中过，片叶不沾身。 晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。牵回百意铸诗堂， 众赋诗词亦乎忙。激扬豪情荡九州， 倾注诗句展风流。 牡丹花下死,做鬼也风流。
翻译：
(我)从鲜花从中穿过，(但是)(我)并没有在我身上留下任何的叶子、花瓣。在早晨穿过袅袅青烟和杏花林，晚上就坐下远眺远处的翠绿青葱。风光景致别有一番风味，花花草草交相辉映，钱塘的苏家更添光彩。
牵回心中的万千思绪铸成诗堂，众人都忙着赋诗词。万丈豪情冲荡九州，挥毫泼墨写下的诗句展现风采。在牡丹花下死去，即使做了鬼，也略显风流。
扩展资料：
万花借指官僚上的权贵人士，片这个字和不沾身写出作者的清廉。写出了作者在朝廷不受官僚的控制(因为并没有收下贿赂，受人之礼必听于人)，一心清廉的决心。
这句诗出自汤显祖的《牡丹亭》，是书生对杜丽娘说的话。
故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。 对于这句话的理解大概是形容一个男子，虽然混迹于烟花之地，但是却毫不动心，可以形容男人很专情或者是洁身自好.
作品中流露的女性生命意识，不仅造就了杜丽娘青春意识与情感意识的觉醒，更是在杜丽娘的精神世界引发动荡，促使丽娘走上打破封建礼教束缚、追求自由爱情的个性解放之路。
参考资料来源：百度百科——《牡丹亭还魂记》
牡丹亭原文和翻译
牡丹亭原文和翻译如下：
原文：
绕地游梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？
步步娇袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。
醉扶归你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
翻译：
绕地游黄莺在梦中啼叫着，春天的气息弥漫四方，我站在庭院深深的地方。香炉里的沉香烧尽了，抛开绣花线，今年的春天如此动情，明年是否也会如此？
步步娇轻柔的晴丝吹来，在庭院里摇曳生姿。稍稍停顿一下，整理一下花钿。没留神镜子中的倒影，偷看了半边脸，惊动了头上的彩云。
醉扶归你说我身着翠色出落的裙衫，艳晶晶的珠花插满头，可知道我常常这样自然而然地美丽动人。恰好是春天最美的时刻却没有人欣赏。不经意间沉鱼落雁鸟惊喧，只怕羞花闭月的花也会因我而凋谢。
牡丹亭的写作背景：
汤显祖写作《牡丹亭》的背景是当时社会风气日趋浮薄，人们追求物质享受，讲究婚姻门第，而轻视情感和心灵的交流。汤显祖通过《牡丹亭》表达了对这种社会风气的批判和不满。
在《牡丹亭》中，汤显祖通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，展现了人们对于真挚情感的渴望和追求。杜丽娘和柳梦梅的爱情并非一见钟情，而是在梦中相知相爱，展现了精神上的契合和情感上的共鸣。这种爱情超越了社会地位和财富的限制，是一种纯粹的心灵交流。
同时，汤显祖也通过杜丽娘和柳梦梅的婚姻波折，揭示了当时社会对于婚姻门第观念的重视。杜丽娘的父亲杜宝不承认柳梦梅这个女婿，认为他们的结合有损家族的名誉。这种观念导致了夫妻二人的分离和磨难。汤显祖通过这个故事呼吁人们重视情感交流和心灵契合，不要被婚姻门第观念所束缚。
汤显祖：牡丹亭全文 原文翻译注释及赏析
工尺谱： http://gongchepu.net/opera/201/
作者题词
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！
万历戊戌秋清远道人题
【蝶恋花】〔末 [2] 上〕忙处抛人闲处住 [3] 。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉 [4] 。玉茗堂前朝复暮 [5] ，红烛迎人 [6] ，俊得江山助 [7] 。但是相思莫相负 [8] ，牡丹亭上三生路 [9] 。〔汉宫春〕杜宝黄堂 [10] ，生丽娘小姐，爱踏春阳 [11] 。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记 [12] ，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐 [13] 。果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章 [14] 。风流况 [15] ，施行 [16] 正苦，报中状元郎。 杜丽娘梦写丹青记 [17] 。陈教授说下梨花枪。 [18] 柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎。 [19]
【真珠帘】〔生 [20] 上〕河东旧族 [21] 、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼 [22] 。几叶到寒儒 [23] ，受雨打风吹。谩说书中能富贵 [24] ，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气 [25] 。〔鹧鸪天〕 [26] “刮尽鲸鳌背上霜 [27] ，寒儒偏喜住炎方 [28] 。凭依造化 [29] 三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁 [30] ，会悬梁 [31] ，偷天妙手绣文章 [32] 。必须砍得蟾宫桂 [33] ，始信人间玉斧长。”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后 [34] ，留家岭南。父亲朝散之职 [35] ，母亲县君之封 [36] 。〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺 [37] 。喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手 [38] 。只恨未遭时势 [39] ，不免饥寒。赖有始祖柳州公，带下郭橐驼 [40] ，柳州衙舍，栽接花果。橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。虽然如此，不是男儿结果之场。每日情思昏昏 [41] ，忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹 [42] 之期。”因此改名梦梅，春卿为字。正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！”
【九回肠】〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知 [43] ？定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨 [44] 。还则怕嫦娥妒色花颓气 [45] ，等的俺梅子酸心柳皱眉 [46] ，浑如醉。〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁 [47] ，甚东墙不许人窥 [48] ！有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内 [49] ，丝儿翠、笼定个百花魁 [50] 。虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后 [51] ，寄居赵佗王台 [52] 。他虽是香火秀才 [53] ，却有些谈吐，不免随喜一会 [54] 。
门前梅柳烂春晖，（张窈窕）见君王觉后疑。（王昌龄）
心似百花开未得，（曹松）托身须上万年枝。（韩偓） [55]
【满庭芳】〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守 [56] ，几番廊庙江湖 [57] 。紫袍金带 [58] ，功业未全无。华发不堪回首 [59] 。意抽簪万里桥西 [60] ，还只怕君恩未许，五马欲踟蹰 [61] 。“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水 [62] ，归去惟看屋外山。”自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后 [63] 。流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科 [64] ，三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派 [65] 。此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看起自来淑女，无不知书。今日政有馀闲，不免请出夫人，商议此事。正是：“中郎学富单传女 [66] ，伯道官贫更少儿 [67] 。”
【绕池游】〔老旦上〕 [68] 甄妃洛浦，嫡派来西蜀，封大郡南安杜母 [69] 。〔见介〕〔外〕“老拜名邦无甚德，〔老旦〕妾沾封诰有何功 [70] ！〔外〕春来闺阁闲多少？〔老旦〕也长向花阴课女工 [71] 。”〔外〕女工一事，想女儿精巧过人。看来古今贤淑，多晓诗书。他日嫁一书生，不枉了谈吐相称。你意下如何？〔老旦〕但凭尊意。
【前腔】 [72] 〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二 [73] ！〔见介〕爹娘万福 [74] 。〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞 [75] ，少效千春之祝。〔外笑介〕生受你 [76] 。
【玉山颓】〔旦进酒介〕爹娘万福，女孩儿无限欢娱。坐黄堂百岁春光，进美酒一家天禄 [77] 。祝萱花椿树 [78] ，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟 [79] 。〔合〕且提壶，花间竹下长引着凤凰雏 [80] 。〔外〕春香，酌小姐一杯。
【前腔】吾家杜甫，为飘零老愧妻孥 [81] 。〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿 [82] ，俺则有学母氏画眉娇女 [83] 。〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕“做门楣”古语 [84] ，为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。〔合前 [85] 〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活 [86] ？〔贴〕绣房中则是绣。〔外〕绣的许多？〔贴〕绣了打绵 [87] 。〔外〕甚么绵？〔贴〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。
【玉抱肚】宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿 [88] ，有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模 [89] 。
【前腔】〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬 [90] 。娇养他掌上明珠，出落的人中美玉 [91] 。儿啊，爹三分说话你自心模 [92] ，难道八字梳头做目呼 [93] 。
【前腔】〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图 [94] ，闲榻着鸳鸯绣谱 [95] 。从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。〔外〕不能勾。
【前腔】后堂公所 [96] ，请先生则是黉门腐儒 [97] 。〔老旦〕女儿啊，怎念遍的孔子诗书，但略识周公礼数 [98] 。〔合〕不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿 [99] ，谢女班姬女校书。〔外〕请先生不难，则要好生管待。
【尾声】说与你夫人爱女休禽犊 [100] ，馆明师茶饭须清楚 [101] 。你看俺治国齐家、也则是数卷书。
往年何事乞西宾 [102] ，（柳宗元）主领春风只在君 [103] 。（王建）
伯道暮年无嗣子，（苗发）女中谁是卫夫人 [104] ？（刘禹锡）
【双劝酒】〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞 [105] 。科场苦禁 [106] ，蹉跎直恁 [107] ！可怜辜负看书心。吼儿病年来迸侵 [108] 。“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。争知天上无人住 [109] ，吊下春愁鹤发仙 [110] 。”自家南安府儒学生员陈最良 [111] ，表字伯粹。祖父行医。小子自幼习儒。十二岁进学，超增补廪 [112] 。观场一十五次 [113] 。不幸前任宗师 [114] ，考居劣等停廪。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我“陈绝粮” [115] 。因我医、卜、地理 [116] ，所事皆知 [117] ，又改我表字伯粹做“百杂碎”。明年是第六个旬头，也不想甚的了。有个祖父药店，依然开张在此。“儒变医，菜变齑” [118] ，这都不在话下。昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。好些奔竞的钻去。他可为甚的？乡邦好说话，一也；通关节 [119] ，二也；撞太岁 [120] ，三也；穿他门子管家 [121] ，改窜文卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。为此七事，没了头要去 [122] 。他们都不知官衙可是好踏的！况且女学生一发难教 [123] ，轻不得，重不得。倘然间体面有些不臻 [124] ，啼不得，笑不得。似我老人家罢了。“正是有书遮老眼，不妨无药散闲愁。”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子老成精。”〔见介〕陈斋长报喜 [125] 。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，掌教老爷开了十数名去都不中 [126] ，说要老成的。我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。〔末〕“人之患在好为人师” [127] 。〔丑〕人之饭，有得你吃哩。〔末〕这等便行。〔行介〕
【洞仙歌】〔末〕咱头巾破了修，靴头绽了兜 [128] 。〔丑〕你坐老斋头，衫襟没了后头。〔合〕砚水漱净口，去承官饭溲 [129] ，剔牙杖敢黄齑臭 [130] 。
【前腔】〔丑〕咱门儿寻事头 [131] ，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留不留？〔合〕不论端阳九 [132] ，但逢出府游，则捻着衫儿袖 [133] 。〔丑〕望见府门了。
〔丑〕世间荣乐本逡巡 [134] ，（李商隐）〔末〕谁睬髭须白似银？（曹唐）
〔丑〕风流太守容闲坐，（朱庆馀）〔合〕便有无边求福人。（韩愈）
