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山肴野蔌,

admin admin 发表于2024-04-12 12:33:46 浏览341 评论0

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山肴野蔌现在的意思？

山肴野蔌的意思是什么
山肴野蔌 [shān yáo yě sù]
野味野菜。山肴：拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。肴：熟的鱼肉；蔌：菜蔬。指山中的野味和野菜。
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山肴野蔌的成语解释
【成语】： 山肴野蔌【拼音】： shān yáo yě sù【解释】： 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。

山肴野簌什么意思
欧阳修醉翁亭记
肴指带骨头的肉，山肴，野兽肉，如兔肉，野猪肉。
野簌，野菜。蘑菇，野菜等。
山肴野蔌，就是说吃的山里的野味。
投肴是什么意思
没有这个词语，大致解释是放入美食
肴的古汉语意思：
yáo
① 鱼肉类食物。《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
② 通“淆”。混乱。
【肴核】菜肴和果品。
【肴馔】酒肉等比较丰盛的饭菜。
醉翁之意不在酒是什么意思醉翁指谁
B欧阳修出自《醉翁亭记》
原文如下：
《醉翁亭记》/欧阳修
环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而巖穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥；酿泉为酒,泉香而酒冽；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其间者,太守醉也.
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
千山万壑啥意思
编辑词条千山万壑
词 目 千山万壑
发 音 qiān shān wàn hè
释 义 壑：山沟。山峦连绵，高低重叠。
出 处 唐·杜甫《咏怀古迹五首》：“群山万壑赴京门，生长明妃尚有村。”
意思：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”起句突兀奇绝，不同凡响：三峡之水从千山万壑间流过，山势峥嵘起伏，有如万马奔腾，直赴荆门。江之北岸传说依旧座落着昭君村。上半联如高鸟俯瞰，境界宏远；下半联则似电影中的“定格”，具体点明古迹所在，很自然地将昭君的故事安置在“高江急峡”的阔大背景中。一个“赴”字，画龙点睛，使山水充满了生机；一个“尚”字，写出江村古落依然如故的状态。大小映衬，动静相间，不仅使画面显得生动，同时使诗的意境更深一层。因为“尚有村”传达了一种“斯人已去”的寂寞感；自然界无穷的生命力，更加重了“物在人亡”的惆怅情绪，巧妙地为全诗确定了悲壮的基调。陡起直转，必然过渡到下面对昭君命运的咏叹。
事 例 课堂，在闽赣的～！（梁信《从奴隶到将军》上集第五十一）
近义词 千山万水、群山万壑、千巖万壑
反义词 一马平川
用 法 联合式；作主语、宾语；形容地势险峻
别人曰： 千山万壑
中国是大国，有许多的山脉，所以成语说“千山万壑”、 “千山万水”。山是什么？《现代汉语词典》中说：“地面形成的高耸的部分。”《辞海》中说：“①地面上由土石构成的隆起部分。亦指形状像山的东西。②地理学名词。陆地表面高度较大，坡度较陡的窿起地貌。自上而下分为山顶、山坡和山麓。它以较小的峰顶区别于高原，又以较大的高度区别于丘陵。一般的概念，也把山岳、丘陵统称为山。按成因分为褶皱山、断块山、侵蚀山、火山等。”《袖珍字海》中说：“地面高耸的部分。高度一般在500米以上。”
中国多山，中国人喜欢山，于是中国的山有许多的名字， 有许多细微的区别。例如：大的山叫“嵩”。高大的山叫做 “岳”。小而高的山叫做“岑”。有草的山叫做“岵”。没有草木的山叫做“（山＋己）”。（注意：不同于“岂”！）山 峰或大的山脉叫做“岭”。“（山＋巨）”也是大山。“岘”是小而高的山岭。汉字中还有一个山字部，有许多个由“山” 组成的汉字，汉语中有许多词语都是从山而来的。
在中国的千山万壑中，在文化上最重要应当说是昆仑山。成语“昆山片玉”的“昆山”就是昆仑山。《晋书·（谷＋阝）（讠先）传》中是，晋武帝司马炎送（谷＋阝）（讠先）取担任雍州刺使的时候。皇帝问道：“卿自以为何如？”他回答说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林一枝，昆山之片玉”本是自谦之辞：昆伦山上盛产美玉，自己只是其中的一块而已。后来却成了赞美恭维他人的的客套话，柄说对方人才出众，难得而可贵。
日常生活中，在艺术创造中，山脉都是十分重要的。中国画离不开水，也离不开山。山脉在中国文化中的重要性也反映在成语中，例如：
“开门见山、放虎归山、纵虎归山、恩重丘山、
恩重如山、指山说蘑、指山卖蘑、堆积如山、
山栖谷饮、山肴野蔌、山颓木坏、积土成山、
带砺山河、带河砺山、跋山涉川、涉海登山、
逢山开道、春山如笑、山峙渊（氵＋亭）”
山在文化上的形象，总的说来是高大的，稳固的，不变的，永恒的，高贵的，高尚的，珍奇的。山的高大的形象，往往用来比喻伟大人物。《礼记·檀弓上》中记载说：“孔子蚤作，负手，曳杖，逍遥于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？’ ……盖寝疾七日而没。”后来就用“山颓木坏”来形容伟大人物的逝世。“高山景行、高山仰之、高山仰止”，比喻伟大人物的崇高的德行，或对于伟大人物的崇高德行......>>
野芳发而幽香中的发是什么意思？
野芳发而幽香的发 指开放.
整句野花开了,散发著幽香.
醉翁亭记
作者：欧阳修 (宋代)
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，
琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？
山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，
饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，
云归而巖穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，
佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，
杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，
射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，
众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，
鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。的意思是
原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而巖穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

山肴野蔌是什么意思

拼音：shān yáo yě sù解释：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”例句：今日难得二位将军到此，～，且权当接风。（清·钱彩《说岳全传》第三十五回）

山肴野蔌的意思

意思是野味野菜。出处宋·欧阳修《醉翁亭记》。
【繁体写法】：山肴野蔌【山肴野蔌是什么意思】：肴：熟的.鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。【山肴野蔌成语接龙】：号令如山 → 山肴野蔌 → 无龙龙了【山肴野蔌成语解读】：【用法分析】：联合式；作主语、宾语、定语；指野味和蔬菜【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【shān yáo yě sù】采用标准四声阅读。【出处说明】：宋 欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”【对应近义词】：山珍海味【山肴野蔌的造句示例】：今日难得二位将军到此，山肴野蔌，且权当接风。（清 钱彩《说岳全传》第三十五回）【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。
【峰回路转】 亦作「山回路转」。
①谓山势曲折，道路随之迂回。
②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。
【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。
【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。
【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【风霜高洁】 天气高爽霜色洁白。
【前呼后应】 本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应

山肴野蔌的拼音

山肴野蔌：shān yáo yě sù
释义：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。意思是野味野菜。出处宋·欧阳修《醉翁亭记》。
鱼肉：
①泛指荤腥之食：佯狂啖鱼肉。
②比喻受欺压、受侵害者：人为刀俎，我为鱼肉。
③比喻侵害、摧残：鱼肉百姓。
野味：
打猎得到的做肉食的野生鸟兽，也指用以做成的肉食：野味之逊于家味者，以其不能尽肥。
野菜：
1.可以做蔬菜或供人充饥的野生植物。
2.农家对自种蔬菜的谦称。
近义词
山珍海味

山肴野蔌表示什么意思？山肴野蔌的拼音是什么

成语山肴野蔌读音shānyáoyěsù释义肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。出处暂无山肴野蔌的出处举例今日难得二位将军到此，今日难得二位将军到此，山肴野蔌，且权当接风。

山肴野蔌的意思

“山肴野蔌”的意思是：野味野菜。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》
选段：
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
译文：
用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
文本解读
文章作于宋仁宗庆历六年(1046)，时欧阳修被贬谪滁州太守。全文可分4段。第1段写醉翁亭周围的景观、醉翁亭的位置、命名。第2段写自己往来于住所与醉翁亭间的乐趣。第3段写作者看到“歌者”、“负者”及游人往来于滁州，和自己宴饮之乐。第4段写从人随自己宴饮游乐，其实并不了解自己的内心。指出自己虽名醉翁，但是人醉心不醉。
整篇文章表面上写得自然闲适，但却掩饰不住作者受到政敌打击，降职在外，不得不寄情山水的情绪。形为风月文章，实则寄寓了作者“醉翁之意不在酒”的复杂情怀。
本文的艺术特色是，骈偶句大量应用，又夹有散句，长短错落，形成了似骈非骈、似散非散的风格;另外全文都用说明句，并用21个“也”字，虽有故作姿态的痕迹，却造成了一唱三叹的吟咏句调，加之句子整齐又有变化，音节响亮和谐，特别宜于朗诵。对后世的散文创作有很大影响。

山肴野蔌读音

山肴野蔌读音为shān yáo yě sù。
山肴野蔌，汉语成语，读音是shān yáo yě sù，意思是野味野菜。出处宋·欧阳修《醉翁亭记》。
扩展资料：
《醉翁亭记》原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？
是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。