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存在即合理,存在即合理下半句是什么？

admin admin 发表于2024-04-12 02:23:46 浏览32 评论0

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存在即合理对吗

　　存在即合理是正确的，因为它表示了，任何现存的东西都有其存在的客观原因，只要它存在，那么它就是有其合理性的。这句话的另一个意思是：任何存在的事物都将灭亡，因为一旦某个事物存在的客观依据不存在了，那么它就一定要灭亡。

存在即合理出自哪里

“存在即合理”，是流传多年、影响广泛的一句话。然而事实上它已经背离了自己的出处。
该句的原话，是黑格尔的著名命题，“凡是合理的，都是现实的；凡是现实的，都是合理的”。由于表面词义理解和翻译等原因，我们常常将“现实”理解为一种客观事实、实际存在。所以直接将黑格尔的原话简化成了“一切存在的，都是合理的”、“存在即合理”。然而，只要我们理性思考，就可以发现这句话“三观不正”，现实世界里存在着很多不合理的东西，实际存在的事物有些是合理的，有些则是不合理的、消极的、甚至违背伦理道德的。如果强行要为这些不合理的事和物辩解，那也只能说这些事物的产生是有原因的，但它并不合理。
黑格尔自己也注意到了这一极易产生的误会，在《逻辑学》、《法哲学原理》等著作中都强调自己所说的“现实”，并不是日常理解意义上的“现实”，并对“现实”一词进行了解释说明。近年来有学者提出应当将“现实的”改译为“真实的”，窃以为甚合原意。
在我们日常理解中，我们思维中的“概念”是通过对事物本质规定性的综合、提炼而得到的理性观念。但在黑格尔“绝对精神”的哲学世界里，绝对精神是先于、独立于自然世界和人类社会存在的，它内含的“概念”是有主观能动性的，其根本的价值追求是善与自由，概念的辩证运动推动着绝对精神的发展，并外化为自然世界和人类社会，即“理念”运动产生了“现实”。
基于这一逻辑，我们就可以理解黑格尔著名命题的原意。
“凡是合理的，都是现实的”，其蕴涵的意义是，合乎理性的、或者说理性观念终将外化为“现实”，即真实的存在，这不仅仅是一种事实存在，也暗含一种要求：符合我们的理性观念和价值追求。
“凡是现实的，都是合理的”，其蕴涵的意义在于，只有符合理性观念和价值追求的真实的存在，才是符合理性观念的。不真实的存在，是不符合理性观念的，也终将被扬弃而走向消亡。
在这里，我们还可以注意到，由于理念是不断运动发展的，因此它外化形成的真实的存在，也是不断运动发展的。过去合理的真实，放在当下不一定合理；现在合理的真实，将来不一定合理。这也就是恩格斯所说的：“一切现存的，都将灭亡。”只有不断将合理的变成真实的，将不合理的扬弃，我们才能不断改善社会，共同创造美好生活。
唯心主义关注人应当发挥主观能动性，唯物主义关注人应当顺应自然规律，总归起来，都是关注人的发展与人类社会的未来。正如康德对充足理由律的批判，单纯机械的因果链条总是脆弱的，只有加上主体的目的性，才能使因果得以完善。人类社会发展也是一种可能性、偶然性，只有我们积极行动起来，发挥人的主观能动性，致力于合乎理性的价值追求，才能最大化形成社会共识，使人类社会往好的方向发展成为一种必然性。

存在的就是合理的。这句话出自哪里？

“存在即合理”是人们对Hegel在《小逻辑》中一句话的通俗化和误读。黑格尔(Hegel)完整原话的中文翻译是：凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。出自《法哲学原理》，1821年出版的序言，11页
只要是存在的都是科学~宗教是最高的科学~比如:点石成金~神佛身上有巨大的能量能够改变原子的排列~~
包括神佛~(但是'神佛比我们科学多多了)~~(可以轻易的完成一个世界末日~比如:诺亚方舟'玛雅遗迹文化...)~
这句话很有道理。有个香港导演还喜欢那这句话来说
黑格尔,
“存在即合理”其实是在黑格尔（Hegel，1770—1831，德国哲学家）《《法哲学原理》11页、版《小逻辑》43页的一句话被权中文给缩写了，原文译文是：“凡是合乎理性的东西都是现实的， 凡是现实的东西都是合乎理性的。”
这就话被误译为：合理就是存在的，存在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。
扩展资料：黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。

存在即合理是什么意思…

德国哲学家黑格尔说的。
黑格尔一句“存在就是合理”，让许多人产生了理解上的误会。如果把这句话作为虚谬根生的据理，那仅是对字面文意的曲解了；“存在即合理”是一个哲学论题，不是勘误的标准。查阅《西方哲学思维观》一书，其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。” 事实上，黑格尔的名句并非善恶扬弃的借口，只是阐述了任何事件皆有因果关联，套句俗话就是 “事出有因”，即已有的事物都可以找到恰当的解释。
存在即合理”这句话出自黑格尔《法哲学原理》 其完整句是“凡是现实的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是现实的。”
　　首先要明白，黑格尔这句话中的“现实”不等于“现存”也不等于“实存”。
　　理解这里的“现实”要从三方面入手：
　　一、“现实”包含着必然性。必然性与偶然性相对，认识事物的必然性就是认识事物的本质。
　　二、“现实”包含着自我否定，即包含着一个扬弃的过程，它并非是永恒不变的。
　　三、只有当现实丧失了其必然性，那么在这个时候它才会变成现存，即我们所理解的能被我们感知到的物质实体，而现存一定会走向灭亡。
黑格尔说过，“存在即合理”。
世界上每个事物的存在，都有其存在的理由。
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der
absolute
Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。
要理解这句话的真正含义，有必要了解当时历史环境中的“理念论”，这是关于现实、存在，与理念、理性、真实的哲学上的探讨。
存在即合理是说我们看到的现象都是由各种原因造成的。
如果我们发现什么现象，觉得明显不合理，这时就要思考，这么不合理为什么会存在？是什么原因造成的。
思考清楚了，在下结论说该现象到底是否真不合理，还是说只是表面不合理。
这句话是客观唯心主义的理论。“合理”在英文翻译成 "reasonable" 或 "rational"，这与通常意义下中文的 “合理” 的含义并不相同。中文的 “合理” 经常被理解为 “必要的、恰当的、可以理解的、可以被允许的”，例如 “收费 ‘合理’”。但是要注意，这个词语的本义是 “合乎道理或事理”，也就是有原因的 或可被归因的，而不是 “正确的（right）”。
意思就是：任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。
黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820）。
原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
扩展资料：黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。
反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”，有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的”的，例如犯罪。
参考资料：存在即合理-百度百科

“存在即合理”是谁提出的？

“存在即合理”是谁提出的?

1.泰戈尔

2.黑格尔

正确答案：黑格尔

存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。

黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性的，也就是必然会出现的、是现实的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有它存在的原因。无数现象符合某种“理”，有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的”的，例如犯罪。

存在即合理下半句是什么？

1、存在即合理，相信即存在。
2、存在即合理，合理即所爱。
3、存在即合理，存在即感知。
4、存在即合理，合理即根据。
5、存在即合理，存在即真实。
6、存在即合理，合理即事实。
7、存在即合理，存在即理由。
8、存在即合理，合理即理性。
9、存在即合理，感知即存在。
10、存在即合理，感知即现实。
11、存在即合理，事实即真相。
12、存在即合理，解释即掩饰。
13、存在即合理，失去即拥有。

“存在即合理”这句话真的正确吗？

要想马哲考高分，首先要转换思路，对问题的认识不能停留在“对”或“不对”的层面上，因为一切的对或不对都是有条件的，相对的，辩证的。在资产阶级革命时代，这句话曾经被封建君主及其追随者们大力宣扬，为此，马克思曾专门写了一篇文章来分析，大意是：一、存在即合理是正确的，因为它表示了，任何现存的东西都有其存在的客观原因，只要它存在，那么它就是有其合理性的。二、这句话的另一个意思是：任何存在的事物都将灭亡，因为一旦某个事物存在的客观依据不存在了，那么它就一定要灭亡。马哲就是辩证唯物主义，因此在做马哲题的时候要想两个问题，一，这种说法是不是唯物的；二，这种说法是不是表达了一种绝对的，静态的，没有发展的状态，就像你问的这个问题，按辩证唯物主义的观点，这世界上没有什么是绝对正确的，任何正确的结论都是有条件的。你看马克思也是这么去分析的，我先说你是对的，但是，这种对是在我的前提下，那么在这个前提下，这句话的意思也可能完全相反，以此来驳斥那些封建君主们。
我认为存在即合理这句话要看你怎么理解。他的本意是想说存在的或者是已经发生的事情就有它存在或发生的理由。这里的合理性指的就是这个。
但是存在的东西不一定是正确的。例如现在我们的政界，存在很多贪官污吏。这个是客观事实。它的发生是有一定的道理的。因为我们的法治还不够健全。我们的官员在某些时候是不受控制的。他们位高权重自然会受到一些诱惑。然而又没有合理的机制来牵制他们。所以发生贪污事件也是正常的。这个就是贪官污吏之所以存在的合理性。
然而我们知道，事实上他们是不应该存在的。他们的存在是不合法的。从这个角度来讲，存在既合理又是错误的。
想要知想要鉴别这句话是否正确，就看你从以上两个角度哪个角度去理解。
不少人喜欢引用德国古典哲学家黑格尔的一句名言“凡是存在的都是合理的,凡是合理的都是现实的”.当时的历史条件下得到了保守的统治者的赞许,因为存在即合理,可以证明他们的统治就是合理的.然而很多人往往忽略了后一句话,如果是前一句话代表的是针对现在的,那么后一句即是针对未来的.
封建社会即将被新的生产关系所取代的时候,它还是存在的,但是这只能代表在那个短暂的现实条件下的客观上的“合理”,但它已经趋向不合理了,所以也就趋向不存在,直到最终的被取代.因此,凡是合理的才能是现实的,存在即合理只能说明在一定的条件和一定的时间限制下,而不能代表未来的趋势!
现在犯罪行为的存在,它在客观上依然是有存在道理的,这个道理就是一系列不完善的社会因素导致的,比如法制和道德等等.但是这种“合理”只是短暂的客观上的合理,决不是真正的永久“合理”,我们的主观的良好愿望的“合理”与之是有区别的,因为我们都是希望一切社会因素的完善,也就是说总是以最完美的道德法制标准去判断其是否“合理”,但客观上的“合理”不是以我们的意志为转移的,但是我们的主观意愿的合理可以代表一种趋势,它最终会使犯罪行为等理论上“不合理”的现象趋向“消失”,从而在主观和客观上都成了“不合理”的.
有时候我们在看待问题的时候过多的局限于现在的情况,而不是发展的眼光,所以会以“存在即合理”来安慰自己,但是黑格尔的后一句则是暗示真正的代表未来的力量最终会打破目前的客观“合理”,符合于人类的主观的良好愿望的“合理”!
所以,“存在即合理”不应该是停滞不前,姑息纵容的理由,因为这里的“合理”可能是即将“不合理”的“合理”!
德国哲学家黑格尔说的。
黑格尔一句“存在就是合理”，让许多人产生了理解上的误会。如果把这句话作为虚谬根生的据理，那仅是对字面文意的曲解了；“存在即合理”是一个哲学论题，不是勘误的标准。查阅《西方哲学思维观》一书，其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。” 事实上，黑格尔的名句并非善恶扬弃的借口，只是阐述了任何事件皆有因果关联，套句俗话就是 “事出有因”，即已有的事物都可以找到恰当的解释。
这句话本身是没有什么错误的，但要看个人理解，可能在理解上会出现错误。
一、存在即合理是正确的，因为它表示了，任何现存的东西都有其存在的客观原因，只要它存在，那么它就是有其合理性的。
二、这句话的另一个意思是：任何存在的事物都将灭亡，因为一旦某个事物存在的客观依据不存在了，那么它就一定要灭亡。
马哲就是辩证唯物主义，因此在做马哲题的时候要想两个问题，一，这种说法是不是唯物的；二，这种说法是不是表达了一种绝对的，静态的，没有发展的状态，就像你问的这个问题，按辩证唯物主义的观点，这世界上没有什么是绝对正确的，任何正确的结论都是有条件的。你看马克思也是这么去分析的，我先说你是对的，但是，这种对是在我的前提下，那么在这个前提下，这句话的意思也可能完全相反，以此来驳斥那些封建君主们。
我认为是。因为要放在黑格尔的原意来理解。
黑格尔曾说：“但是显示的都是合理的，凡事合理的都是现实的”。通过黑格尔曾与海涅解释，他原意指那个时代的革命及政权更迭。
恩格斯对此有更深刻阐述：“根据黑格尔的意见，现实性决不是某种社会制度或政治制度在一切环境和一切时代固有的属性。恰恰相反，罗马共和国是现实的，但是把它排斥掉的罗马帝国也是现实的。法国的君主制在1789已经变得如此不现实，即如此丧失了任何必然性，如此不合理，以致必须由大革命（黑格尔谈论这次革命时总是兴高采烈）来把它灭掉。所以，在这里，君主制是不现实的，革命是现实的。同样，在发展的进程中，以前的一切现实东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性；一种新的、富有生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西，——如果旧的东西足够理智，不加抵抗即行死亡，那就和平地代替；如果旧的东西抵抗这种必然性，那就通过暴力来代替。”
这句话本身是没有什么错误的，但要看个人理解，可能在理解上会出现错误。
“存在即合理”出自于德国的哲学家黑格尔。原文是：Wasvernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklichist, das ist vernünftig.
英文翻译是：What is reasonable is real; that which is real isreasonable. 另译：What is rational is actual and what is actual isrational.
英文翻译为“reasonable”或者“rational”这和中文的合理我觉得是不同的吧，因为合理的意思是合乎道理或事理。而这里我觉得也是把“存在即合理”这个“合理”理解为道理肯定是不对的。
可能“事理”更比较贴近黑格尔所想表述的真实的意思但是还是不准确。黑格尔认为的是，凡是合乎理性的事物就必然会出现，而出现的事物必然也是合乎理性的。
出现的事物，一定有他实现的原因的，而他的出现又未必是合乎道理的。所以这句话我们最重要的是理解“合理”这个词的意思，如果这句话我们把“合理”理解为正确的，合乎情理的，那么我们就是望文生义，断章取义了。

存在及合理是谁说的？

黑格尔说的。
黑格尔在其名著《小逻辑》说：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das is vernünftig。
这就话被误译为：合理就是存在的，存在就是合理的。而正确的翻译应该是：合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。
是黑格尔说的，它的意思就是合乎理性的都是现实的，现实的都是合乎理性的。
存在即合理，是谁说的？存在即合理，是一个非常著名的人说的，
存在即合理是由德国哲学家黑格尔说的。他在《西方哲学思维观》一书中写到
“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。”
(这是译文)

存在即合理下半句是什么？

“存在即合理”的下一句是“合理即存在”。
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
扩展资料
“凡是合理的，都是现实的”，其蕴涵的意义是，合乎理性的、或者说理性观念终将外化为“现实”，即真实的存在，这不仅仅是一种事实存在，也暗含一种要求：符合我们的理性观念和价值追求。
“凡是现实的，都是合理的”，其蕴涵的意义在于，只有符合理性观念和价值追求的真实的存在，才是符合理性观念的。不真实的存在，是不符合理性观念的，也终将被扬弃而走向消亡。