本文目录一览：
- 1、“祸起萧墙”中“萧墙”指的是？
- 2、祸起萧墙的“萧墙”是什么意思？
- 3、祸起萧墙中萧墙是什么意思
- 4、祸起萧墙的“萧墙”是家中的哪一堵墙？
- 5、祸起萧墙的萧墙指什么
- 6、“祸起萧墙”的“萧墙”是什么意思？
- 7、祸起萧墙的萧墙是哪一堵墙
- 8、祸起萧墙的萧墙是啥意思
- 9、“祸起萧墙”的“萧墙”是什么意思？
“祸起萧墙”中“萧墙”指的是？
“祸起萧墙”中“萧墙”指的是？
1.屏风
2.围墙
正确答案：屏风
“萧墙”是鲁君所用的屏风，人臣至此屏风便会肃然起敬，所以叫做“萧墙”，也有说法是古代宫室内作为屏障的矮墙。祸起萧墙是一个汉语成语指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。选择屏风最合适些。
祸起萧墙的“萧墙”是什么意思？
“祸起萧墙”的“萧墙”指的是“家里、内部或者身边的人。”“祸起萧墙”指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
出自《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
示例：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回。
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具-屏风。
1、祸起萧墙是一个汉语词汇，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
2、出自《论语·季氏》。“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
3、后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
【出自】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回
【近义词】：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
【反义词】：敌国外患、兵临城下、大军压境
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
萧墙的意思是：古代宫室内当门的小墙。
祸起萧墙
【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
【出自】：战国·孔子《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
我恐怕季孙的忧虑，不在颛臾方国，而是当心内部发生祸乱。
【示例】：隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【近义词】同室操戈、衅起萧墙、兄弟阋墙、尺布斗粟、萧墙之祸、季孙之忧
【反义词】兵临城下、大军压境、敌国外患
扩展资料
1、祸起萧墙的近义词
同室操戈
【解释】：同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
【出自】：清·江藩《宋学渊源记序》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且同室操戈矣。”
研究宋学的人，不只是进攻汉代儒学，简直就是在家里拿起武器了。
【示例】： 在一个团体之中同室操戈的结果，必然是两败俱伤。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
2、祸起萧墙的反义词
敌国外患
【解释】：指来自敌对国家的侵略骚扰。
【出自】：战国·孟子《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
【示例】：在有敌国外患的情况下，内部必须团结一致。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语
祸起萧墙中萧墙是什么意思
萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
出处 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
示例 不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回）
是指家中的一堵墙。古代当门的小墙，比喻内部。
祸起萧墙的“萧墙”是家中的哪一堵墙？
萧墙：不是指家中的墙，而是古代宫室内当门的小墙。
祸起萧墙：指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
读音：huò qǐ xiāo qiáng
出自：春秋·孔子诸人《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
翻译：我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！
引用：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回：不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
扩展资料
祸起萧墙的故事：
有一次，季氏想要攻打弱小的邻国颛臾。冉有、子路两人就来找到孔子，想听一听他的看法。
孔子听了这件事以后，就严厉地批评他们说：“鲁国的国君曾经任命颛臾的国君主持东蒙山的祭祀，而现在，季氏为什么要去攻打他呢？”
冉有回答说：“这件事是季氏想要做的，我们两人只是臣子，也没有办法呀。”孔子说：“你的话错了，老虎犀牛从笼子里逃了出来，龟壳美玉在盒子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾这个小国，城墙坚固，而且离鲁国很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“依我看，季氏最大的隐患不再颛臾那里，却在萧墙的里面，在季氏兄弟之间呀。”不久，季氏兄弟之间果然发生了内乱。
指的是刚进宫门之内正对门口的那堵墙.
萧墙”这一典故出版于《论语季氏》。
春秋末年，鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手，颛臾是鲁国的附属国，靠近季孙氏的封邑。季孙氏是公族中最有权势的，他害怕鲁哀公借助颛臾人的力量夺回权力，于是决定派兵攻打颛臾。孔子的学生冉有和子路正在季康子手下做事，于是就此事来征求孔子的意见。孔子听了后严厉地说：“冉有！这难道不该责备你吗？先世鲁君早就将颛臾的国土封在了鲁国境内，现在为何要攻打它呢？”冉有和子路一听老师责备自己急忙辩解说那不是他们的主张，而是由季康子一手策划的。
孔子说：“一个国家，不害怕贫穷，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定，做到平均，就不会贫穷；做到和平，人口会前来归附，然后再施以仁义、礼乐的教化。现在你们二人辅佐季孙氏，不能招致远方的人来归附，反而要在本国内部使用武力，我看季孙氏的用心不在颛臾，而在国君宫室的萧墙内啊！”
后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风。
祸起萧墙是指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
萧蔷：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。祸起萧墙这个成语，指祸害起于内部。
东墙
萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
萧墙是古代国君宫殿大门内（或说大门外）面对大门起屏障作用的矮墙,又称“塞门”、“屏风”
。萧墙的作用,在于遮挡视线,防止外人向大门内窥视.《论语集解》转引郑玄的解释说道：“萧之
言肃也；墙犹屏也。君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。”
萧墙之内就是宫室,臣子进入宫室晋见君王首先要经过萧墙,在此需要整理仪范,换为严肃尊敬的态
度.萧墙也因此借指内部。
扩展资料
祸起萧墙出自《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
原文：季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路（两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子）见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”
冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”
孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。
我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。
做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
参考资料：
百度百科--祸起萧墙 （汉语词语）
祸起萧墙的萧墙指什么
“祸起萧墙”的“萧墙”指古代宫室内作为屏障的矮墙。“祸起萧墙”的原义是祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致；在句子中可充当谓语、宾语、定语；含贬义。
“祸起萧墙”（拼音：huòqǐxiāoqiáng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》。
成语典故节选：
公元前659年，鲁庄公的弟弟季友立公子姬申为国君，即为鲁信公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，镇公便把汶水北面的土地及费这个地方赏赐给了季友。从此，费地成为季友的私产，而季友的子孙被称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱藏，溢号季文子。季文子，季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。
成语寓意：
春秋末期，周王室衰微，各诸侯与天子争权，而在诸侯国内部，国君的权力也往往被卿大夫和家臣把持。季友原本与国君鲁庄公是同胞兄弟，又为辅佐王室立下大功，他可能也不会想到，自己的后代会与国君争权。季康子是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，与鲁国国君之间产生了很大矛盾。他准备去攻打颛臾，就是为了扩大自己的势力。孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在来自于宫室之内的祸患。因为鲁哀公不会坐视季氏壮大势力，专横跋扈，一定会寻机惩治季氏。祸起萧墙，同室操戈，人们要多注意内部存在可能发生的危险。
“祸起萧墙”的“萧墙”是什么意思？
‘萧墙’指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。
‘祸起萧墙’
[huò qǐ xiāo qiáng]
成语解释：比喻家里、内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
示例：
1、 隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。
2、到了后期,太平天国君臣猜忌,祸起萧墙,终于导致了它的失败。
3、 他没想到祸起萧墙，在他们内部出现分裂。
出自春秋时期孔子弟子及其再传弟子编撰而成的《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：我害怕季孙的忧虑，不在颛臾，而在内部。
扩展资料：
祸起萧墙的近义词
同室操戈、
1、衅起萧墙[ xìn qǐ xiāo qiáng ]出自北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“时值乱离，衅起萧墙。”
译文：当时正值乱离，内部发生争端
示例：不照这么办，恐衅起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
2、兄弟阋墙[ xiōng dì xì qiáng ]出自先秦时期《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙；外御其务。”
译文：内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
示例：郭沫若《棠棣之花》“而侠累那家伙偏偏要兄弟阋墙，引狼入室。”
3、同室操戈 [ tóng shì cāo gē ]出自建安时期郑玄《后汉书·郑玄传》：“何休专治《公羊传》；郑玄著论以难之；何休叹息曰：‘康成（郑玄字）入我室操吾矛以伐我乎？’”
译文：何休专门编纂《公羊传》；郑玄写论集去刁难以何休；何休叹息说：‘康成（郑玄字）进到我的屋里拿着我的矛来攻打讨伐我呢？
示例：你们同室操戈的结果必然是两败俱伤。
祸起萧墙的反义词
兵临城下 [ bīng lín chéng xià ]出自元代无名氏《马陵道》：“有一日兵临城下；将至濠边。”
译文：有一次，大军压境，城被围困将要到战壕边了。
示例：我们应该早些打出去，争取主动，一旦兵临城下 ，再想办法可就来不及了。
“萧墙”：照壁、屏风。比喻内部：祸起萧墙之患。
“萧墙”这一典故出版于《论语季氏》。
春秋末年，鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手，颛臾是鲁国的附属国，靠近季孙氏的封邑。季孙氏是公族中最有权势的，他害怕鲁哀公借助颛臾人的力量夺回权力，于是决定派兵攻打颛臾。孔子的学生冉有和子路正在季康子手下做事，于是就此事来征求孔子的意见。孔子听了后严厉地说：“冉有！这难道不该责备你吗？先世鲁君早就将颛臾的国土封在了鲁国境内，现在为何要攻打它呢？”冉有和子路一听老师责备自己急忙辩解说那不是他们的主张，而是由季康子一手策划的。
孔子说：“一个国家，不害怕贫穷，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定，做到平均，就不会贫穷；做到和平，人口会前来归附，然后再施以仁义、礼乐的教化。现在你们二人辅佐季孙氏，不能招致远方的人来归附，反而要在本国内部使用武力，我看季孙氏的用心不在颛臾，而在国君宫室的萧墙内啊！”
后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
萧墙，是古代国君宫室大门内(有人说是大门外)面对大门的门屏，又称“塞门”、“屏”，和后代民居大门的照壁有点相似。
萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里晋见君王，进宫室首先要经过萧墙。所以萧墙之内指的就是宫内。《论语季氏》中说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”季孙氏是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时，他当时准备去攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。孔子得知这一消息后，认为季孙之忧不在外部，而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君的宫内，也就是指的鲁国国群鲁哀公。孔子认为鲁哀公不会坐视季孙的专横跋扈，会寻机惩治季孙氏。后人根据这个典故，把内部祸乱称作“萧墙之祸”，或称为“祸起萧墙”。
《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾（zhuān yú），而在萧墙之内也。”
鲁国后期，以季氏为首的“三桓”势力如日中天，他们虽为鲁国的卿家贵族，权力却凌驾于公室之上，掌握着鲁国的实权。到鲁哀公时，鲁国公室越发衰弱，而此时季孙氏一族的家主季康子，实际权势之大，早已超出国君。
季康子为了进一步扩大自己的权力，想攻伐费邑附近的颛臾。费邑是季康子的私邑，而颛臾是鲁国的一个附属小国，地处鲁国首都曲阜和费邑之间。
当时，孔子的学生冉有、子路都是季康子的家臣，他们听说季康子将要攻打颛臾的消息后，就一起去拜见孔子，并把这个消息告诉了老师。
孔子听后，问道：“颛臾处在我们鲁国的疆域之中，为什么要去攻打它呢？”
冉有答道：“颛臾的城墙非常坚固，离季康子的费邑很近。如果现在不把它占领，日后定会留下祸害。”
孔子的脸色一沉，厉声说道：“冉求季氏要攻打颛臾，明明是自己贪心，何必还要找借口？其实，治理一个国家，不必担心财富不多，只需担心财富不均；也不必担心百姓太少，只需担心人心不安定。若是财富平均分配，便没有贫穷；若是百姓安居乐业，便不会嫌人少；若是国家太平，便不会遭遇危险。如果远方的人不来归服，便修养德行让他们归顺；百姓既然来了，就得使他们安心。如今，你们二人辅佐季氏，却不能劝说他用德行教化众人，教他们前来，反而想在国境之内兴兵，攻伐颛臾。恐怕季氏的忧虑不在颛臾，而在萧墙之内啊！”
“萧”通“肃”，而“墙”指的是鲁国君王所用的门屏。萧墙之内，就是王宫，而萧墙的作用在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。大臣至此，便会肃然起敬，所以叫作萧墙。在这个故事中，孔子所说的“萧墙之内”，暗指鲁哀公。当时的季康子和鲁哀公矛盾很大，他害怕鲁哀公会利用颛臾的有利地势袭击他的费邑，于是就想先下手为强，攻伐颛臾。
现在，人们用“祸起萧墙”喻指祸害起于内部。由此看来，一个集体或团队之中，成员之间应该相互合作，切不可暗中猜忌，彼此争斗，以免祸起萧墙，导致不必要的损失。
——本文选自《中国老故事：成语故事》（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
100余幅生动精美的手绘插图；
5—8岁亲子共读，极佳的亲子共读读本；
8岁以上独立阅读，生字难字全部注音；
“亲近母语”团队精心编创，以优美、流畅的现代母语重述，以现代价值解读。
萧墙的意思是：古代宫室内当门的小墙。
祸起萧墙
【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
【出自】：战国·孔子《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
我恐怕季孙的忧虑，不在颛臾方国，而是当心内部发生祸乱。
【示例】：隋朝末年皇帝昏庸，奸臣当道，以致祸起萧墙，终于步上灭亡之途。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【近义词】同室操戈、衅起萧墙、兄弟阋墙、尺布斗粟、萧墙之祸、季孙之忧
【反义词】兵临城下、大军压境、敌国外患
扩展资料
1、祸起萧墙的近义词
同室操戈
【解释】：同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
【出自】：清·江藩《宋学渊源记序》卷上：“为宋学者，不第攻汉儒而已也，仰且同室操戈矣。”
研究宋学的人，不只是进攻汉代儒学，简直就是在家里拿起武器了。
【示例】： 在一个团体之中同室操戈的结果，必然是两败俱伤。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
2、祸起萧墙的反义词
敌国外患
【解释】：指来自敌对国家的侵略骚扰。
【出自】：战国·孟子《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
【示例】：在有敌国外患的情况下，内部必须团结一致。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语
祸乱发生在内部。
萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。
祸起萧墙是一个汉语成语，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。
扩展资料1、近义词
同室操戈
同室操戈指兄弟争吵。泛指内部斗争。操：拿；戈：兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”康成进入我的家,拿着我的矛,以进攻我吗
2、反义词
敌国外患
敌国外患是一个汉语成语，读音是dí guó wai huàn，意思是指来自敌对国家的侵略骚扰。
出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
参考资料来源：百度百科-祸起萧墙
祸起萧墙的萧墙是哪一堵墙
“祸起萧墙”的“萧墙”指古代宫室内当门的小墙。“祸起萧墙”指祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·季氏》。萧墙的作用，在于遮挡外人的视线，防止外人向大门内窥视，臣子要到宫室里觐见君王，进宫室前首先要经过萧墙。成语出处季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”后人据此典故概括出成语“祸起萧墙”。
祸起萧墙的萧墙是啥意思
看典故，你就明白了！！“祸起萧墙”这一典故出版于《论语·季氏》。 《季氏将伐颛臾》 季氏将伐颛（zhuān）臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 译文： 季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？” 冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。” 后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具-屏风。
1、祸起萧墙是一个汉语词汇，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
2、出自《论语·季氏》。“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
3、后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
萧墙：院子里的照壁墙，比喻内部。
祸起萧墙 [ huò qǐ xiāo qiáng ]
释义：祸患起于内部。
出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
扩展资料：
近义词
兄弟阋墙 [ xiōng dì xì qiáng ]
释义：阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”
译文：兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。
示例：郭沫若《棠棣之花》第二幕：“而侠累那家伙，偏偏要兄弟阋墙，引狼入室！”
“祸起萧墙”的“萧墙”是什么意思？
祸起萧墙”的“萧墙”指的是“家里、内部或者身边的人。
祸起萧墙，是从孔子那里来的，他曾经教训他的两个学生。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（等于现在美国的基辛格），远人不服，（好像中东一直就不妥协，不服气，到处吃瘪。）而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话，在文学上典故，就是从孔子这句话来的。
萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具-屏风。
1、祸起萧墙是一个汉语词汇，读音为huò qǐ xiāo qiáng，指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。
2、出自《论语·季氏》。“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
译文：如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
3、后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
