本文目录一览：
- 1、殷鉴不远，在夏后之世是什么意思
- 2、殷鉴不远，在夏后之世什么意思
- 3、殷鉴不远在夏后之世的意思
- 4、殷鉴不远,在夏后之世是什么意思
- 5、“商鉴不远，在夏后之世”什么意思？具体解释一下哈
- 6、揆诸现实，殷鉴在前 是什么意思。有什么典故。
- 7、英语翻译 ‘‘殷鉴不远,在夏后之世’’怎么翻译（选自《诗》）
- 8、殷鉴不远的解释
- 9、殷鉴不远是何意？出自于哪？
殷鉴不远，在夏后之世是什么意思
夏代的灭亡，就是殷代的前车之鉴。意思是说前人的教训就在眼前。
商朝【殷】的镜子就在不远处 就是夏桀的下场
意思就是说夏桀的暴政导致了夏朝的灭亡，这段历史就像镜子一样。如果商纣不吸取教训 就会和夏桀一样灭亡
意思是：殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
出处：《诗经·大雅·荡》
原文：
先秦佚名的《荡》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
译文：
厉王骄纵又放荡，他是下民的君王。厉王贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是厉王心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
扩展资料：
《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头。
假托周文王慨叹殷纣王无道之词。该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。
殷鉴不远，在夏后之世什么意思
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 解释：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前
殷商王朝的镜子不远，就是夏朝后期的样子
意思：殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
出处：周代《大雅·荡》。
原文节选：文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
译文：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
扩展资料全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。
《大雅·板》是讽刺周厉王无道之作，而《大雅·荡》也是刺厉王之作。
参考资料：百度百科-大雅·荡
殷鉴不远在夏后之世的意思
“殷鉴不远，在夏后之世”的意思是：殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。殷：指商朝后期；鉴：镜子。“殷鉴不远，在夏后之世”这一句话出自《诗经·大雅·荡》。
原文：
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
这句诗揭示了一个历史教训，即夏代的灭亡，就是殷代的前车之鉴。一个强大的夏王朝，不仅有很长的历史，而且是一个很大的国家。这样一个国家，竟然在很短的时间内，被商汤的军队所推翻，这是一件大事,一件值得令人极其震惊的大事,甚至到东周时期，还能引起人们的震惊。
殷鉴不远,在夏后之世是什么意思
出处：《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” 解释：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
“商鉴不远，在夏后之世”什么意思？具体解释一下哈
鉴：镜子；商鉴：
可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒
〖名称〗殷鉴不远 〖拼音〗yīn jiàn bù yuǎn 〖解释〗殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。 出自《诗经．大雅．荡篇》：「殷鉴不远，在夏后之世」。这句诗揭示了一个历史教训，即夏代的灭亡，就是殷代的前车之鉴。一个强大的夏王朝，不仅有很长的历史，而且是一个很大的国家。这样一个国家，竟然在很短的时间内，被商汤的军队所推翻，这是一件大事,一件值得令人极其震惊的大事,甚至到东周时期，还能引起人们的震惊。孔子认为是："桀暴其民甚，因而身杀国亡。"是古代思想家比较一致的看法，所以《管子-民篇》也说：「政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心」。《韩诗外传》总结说：「前车覆而后车不诫，是以后车覆也」。故殷可以鉴于夏，而周可以鉴于殷。意思是说前人的教训就在眼前。 〖例句〗：宋与金蝶历史，对崇祯来说殷鉴不远，而他绝不愿在后代史书中被看成是懦弱的君主。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章 〖同义词〗：前车之鉴
揆诸现实，殷鉴在前 是什么意思。有什么典故。
出自《波兹坦公告》1945年7月6日，由中美英三国发表。就是给日本一个投降的机会，书面告知。再不投降，就把你弹丸小国，夷为平地。揆诸现实，殷鉴在前-------的意思就是：面对当前的国际形势，由现实来推断， 德国的战败，就是日本的前车之鉴。
意思是：对现实进行思考，历史的教训离我们不远了。
殷鉴不远
出自《诗经．大雅．荡篇》：「殷鉴不远，在夏后之世」。这句诗揭示了一个历史教训，即夏代的灭亡，就是殷代的前车之鉴。
殷鉴不远
出自《诗经．大雅．荡篇》：「殷鉴不远，在夏后之世」。这句诗揭示了一个历史教训，即夏代的灭亡，就是殷代的前车之鉴。
“揆诸现实，殷鉴在前”意思是：根据现在的实际情况，以往的历史经验教训应该引为借鉴。其中“揆诸”是考究、思考的意思；“殷鉴”指的是殷商的教训，典出《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”意思是殷商的镜子并不远，就在夏朝的时代。比喻前朝败亡的教训距今不远，随时可以鉴戒。
这个典故主要是来自于中国古代的历史故事。殷鉴在前的说法源自于夏朝和商朝的更迭。夏桀暴政导致夏朝的覆灭，商汤立国，并引以为戒，认为如果不吸取前朝的教训，重蹈覆辙，那么商朝也会步夏朝的后尘，从而灭亡。因此，“殷鉴在前”意指应该从前人的错误中吸取教训，不要重蹈覆辙。
总的来说，“揆诸现实，殷鉴在前”这句话的意思是，我们应该从当前的实际情况出发，从前人的经验教训中吸取智慧，以避免重蹈覆辙。
英语翻译 ‘‘殷鉴不远,在夏后之世’’怎么翻译（选自《诗》）
“殷鉴不远,在夏后之世.”
这句是出自《诗经·大雅·荡》里面的,意思是说,夏代的灭亡,就是殷代的前车之鉴.
殷鉴不远的解释
殷鉴不远的解释[one need not look far for a lesson] 鉴:鉴戒。原指殷的子孙要把夏的 灭亡 作为鉴戒。泛指前人的教训就在眼前 殷鉴 不远,在夏后之世。—— 《诗·大雅·荡》 详细解释 谓前人失败的教训就在眼前，应该引以为戒。 《孟子·离娄上》 ：“暴其民甚，则身弑国亡…… 《诗》 云：‘ 殷 鉴不远，在 夏后 之世。’此之谓也。” 赵岐 注：“ 《诗·大雅·荡》 之篇也， 殷 之所鉴，视近在 夏后 之世矣。以前代善恶为 明镜 也，欲使 周 亦 鉴于 殷 之所以亡也。” 梁启超 《与上海某某等报馆主笔书》 ：“ 殷 鉴不远，吾辈岂宜尤而效之。” 参见 “ 殷鉴 ”。 词语分解 殷鉴的解释 泛指可以作为后人鉴戒的往事殷鉴不远,在 夏后之世。;;《诗;大雅;荡》青史已书殷鉴在,词人劳咏楚江深。;;刘威《三闾大夫》可资殷鉴详细解释亦作“ 殷监 ”。谓 殷 人子孙应以 夏 的灭亡为鉴戒。《诗 远的解释 远 （远） ǎ 距离长，与“近” 相对 ： 远方 。远道。远程。远景。 远足 （较远的徒步旅行）。远见（远大的 眼光 ）。远虑。远谋。远客。 遥远 。远走高飞。舍近就远。 时间 长：远古。远祖。长远。永远。 关系疏，不亲密。
殷鉴不远是何意？出自于哪？
【释义】“殷鉴不远”意思是指前人失败的教训就在眼前。
【出处】此典出自《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
在我国历史上，第一个朝代叫夏。相传是夏后氏部落领袖禹的儿子启建立的奴隶制国家。夏建都安邑（今山西夏县北）、阳翟（今河南禹县）等地。夏朝共传了十三代、十六王，最后一个君王叫桀，又称夏桀。夏桀是一个荒淫暴虐的君王，最后被汤灭掉了。
汤灭夏桀后，建立了商朝。这个朝代共传了十七代、三十一个王，最后一个君王叫纣，又称商纣。商纣王也是一个荒淫暴虐的君王，执政期间，政治腐败，周族首领伯昌曾经规劝纣王，说：殷商的教训不用向远处去找，就在夏桀那一代。也就是告诉纣王：夏代的灭亡，应当作为殷商的鉴戒。但是，昏庸的纣王不仅没有听从劝告，还囚禁了伯昌。最后商朝终于毁在纣王的手里。
