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逢雪宿芙蓉山主人,逢雪宿芙蓉山主人原文及翻译

admin admin 发表于2024-02-19 19:57:42 浏览18 评论0

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逢雪宿芙蓉山主人的意思

逢雪送芙蓉山主人 逢雪宿芙蓉山主人
（唐）刘长卿
日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
[注释]
逢雪：遇到下雪。投宿在芙蓉山一家人家里。
苍山：青色的山。这句说：天快黑了，又下着雪，四周的青山显得模糊而遥远了。
白屋：指贫穷人家的房屋，屋顶常用白茅草覆盖，或用木板而不涂油漆。这句说：天冷了，山间破旧的茅草屋更显得贫寒了。
柴门：贫苦人家用碎木材、树枝、芦柴等做成的门。
吠(fèi)：狗叫。
这两句说：柴门外传来一阵狗叫，在这漫天风雪的夜里，有人从外面来投宿了（改正：应该是这个房子的主人归来了）。
夜归人：指诗人自己（改正：应该指房子的主人）。
苍：青色。
闻：听。
古文今译
傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。敲响柴门听见了狗叫，我是风雪夜投宿的人（改正：傍晚路经远方苍山下，天寒茅草板房更清贫。晚夜敲响柴门听见了狗叫，哦，原来是房子的主人回来了。）
[说明]
这首诗描绘茫茫雪夜诗人投宿山村的所见(一、二句)所闻(三、四句)。短短四句，既有景物和环境描写，又有人物的活动，生动地概括了山中人家生活的典型特征，也表现了诗人对贫苦劳动人民的同情
名句赏析
这是诗中有画，画中见情的四句诗。叙写诗人在一个风雪的冬日远游芙蓉山夜间投宿到一户贫农家的情景。前两句寥寥数语，点明了时间是冬日的傍晚，地点是苍山的脚下，而且通过房屋的“贫”与天气的“寒”相互映照，生动刻画了这户人家的清贫境况。后两句转而叙写自己冒着风雪前来叩门求宿，引得狗叫起来。全诗简练含蓄，写到此处悄然而止，没有再进一步交待主人开门、自己进屋以后的种种场面，而让读者自己去想象回味。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿②
日暮③苍山④远，
天寒白屋⑤贫。
柴门⑥闻犬吠⑦，
风雪夜归人⑧。
〔译文〕
暮色降山苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜来了我这个投宿的人。
〔解解〕
①宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家过夜。②刘长卿（公元709—约780年），唐代诗人。河间（今河北河间县）人，曾当过多年地方官，以写五言诗著名。③日暮：傍晚。④苍山：青黑色的山。⑤白屋：贫穷人家住的茅草屋。贫：穷。⑥柴门：农舍人家用柴木做成的门。⑦吠：狗叫。⑧夜归人：指诗人自己。
〔赏析〕
这首诗写诗人旅行傍晚时投宿山中主人家的所见所闻。
诗歌按时间顺序来写，先写大雪天诗人傍晚时在山路上行走的心中感受，由于天色将晚，诗人有些着急，因而觉得路途更为遥远，以致感到对面的青山也越来越远。接着写诗人准备投宿山中主人家的所见，从茅草屋可知这位主人家贫穷，而由于天寒地冻，就越发显得贫穷不堪。以上描写好像随着旅行者的脚步由远及近。紧接着写诗人投宿的情景。投宿叩门，引起声声犬吠，具有山民居住的特征；而风雪夜得以投宿，真如回家一样感到特别亲切、温暖，所以说“夜归人”。至于投宿进屋之后的一切，诗人就一概不写，留待读者自己去想象了。诗人写雪夜投宿，不写“宿”的情况，而是以写景着重表现雪夜途中的心情以及叩门投宿的景况，这种剪裁十分巧妙，值得仔细品味。
我所理解的意思是诗人刘长卿夜晚赶路时遇雪，住宿在芙蓉山的一户人家里。
诗人在茅草屋外看见贫寒的茅草屋，听到主人家狗的叫声，想到了自己是一个风雪夜中的投宿者，不禁写下了这一千古名诗。
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言古诗。
题目解释为：下雪时投宿于芙蓉山一家人
日暮苍山远
，天寒白屋贫
。
柴门闻犬吠
，风雪夜归人
【诗文解释】
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来狗的叫声，风雪夜来了我这个投宿的人。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿②
日暮③苍山④远，
天寒白屋⑤贫。
柴门⑥闻犬吠⑦，
风雪夜归人⑧。
〔译文〕
暮色降山苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜来了我这个投宿的人。
〔解解〕
①宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家过夜。②刘长卿（公元709—约780年），唐代诗人。河间（今河北河间县）人，曾当过多年地方官，以写五言诗著名。③日暮：傍晚。④苍山：青黑色的山。⑤白屋：贫穷人家住的茅草屋。贫：穷。⑥柴门：农舍人家用柴木做成的门。⑦吠：狗叫。⑧夜归人：指诗人自己。
〔赏析〕
这首诗写诗人旅行傍晚时投宿山中主人家的所见所闻。
诗歌按时间顺序来写，先写大雪天诗人傍晚时在山路上行走的心中感受，由于天色将晚，诗人有些着急，因而觉得路途更为遥远，以致感到对面的青山也越来越远。接着写诗人准备投宿山中主人家的所见，从茅草屋可知这位主人家贫穷，而由于天寒地冻，就越发显得贫穷不堪。以上描写好像随着旅行者的脚步由远及近。紧接着写诗人投宿的情景。投宿叩门，引起声声犬吠，具有山民居住的特征；而风雪夜得以投宿，真如回家一样感到特别亲切、温暖，所以说“夜归人”。至于投宿进屋之后的一切，诗人就一概不写，留待读者自己去想象了。诗人写雪夜投宿，不写“宿”的情况，而是以写景着重表现雪夜途中的心情以及叩门投宿的景况，这种剪裁十分巧妙，值得仔细品味。

古诗《逢雪宿芙蓉山主人》及意思

逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
--------------------------------------------------------------------------------
【诗文解释】
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
【词语解释】
白屋：茅草屋。
【诗文赏析】
这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
【注释】
1．芙蓉山：地名。
2．苍山：青山。
3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
4．犬吠：狗叫。
【译文】
暮色降山苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜来了我这个投宿的人
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
--------------------------------------------------------------------------------
【诗文解释】
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

【词语解释】
白屋：茅草屋。
【诗文赏析】
这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
暮色降山苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜来了我这个投宿的人
1．芙蓉山：地名。
2．苍山：青山。
3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
4．犬吠：狗叫。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
暮色降山苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜来了我这个投宿的人
《逢雪宿芙蓉山主人》
【作者】刘长卿 【朝代】唐
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
白话翻译：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。
下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
扩展资料
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。
对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。
这首诗创时间大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。

刘长卿 《江逢雪宿芙蓉山主人》

逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远 ，
天寒白屋贫 。
柴门闻犬吠 ，
风雪夜归人 。
刘长卿 中国唐代诗人。生卒年不详。字文房。宣城（今安徽宣州）人，一作河间（今属河北）人。玄宗天宝进士。肃宗至德间任监察御史、长洲县尉，贬岭南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗时历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。德宗建中二年（781），任随州（今属湖北）刺史，世称刘随州。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。但他的大部分诗内容单薄，境界狭窄，缺少变化，有字句雷同之感。《新唐书·艺文志》著录其集10卷。较流行的是明翻宋本《唐刘随州诗集》（10卷诗，1卷文），《全唐诗》编录其诗5卷。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远 ，
天寒白屋贫 。
柴门闻犬吠 ，
风雪夜归人 。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言古诗，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。描画出一幅以旅客暮夜投宿，山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
　　逢雪宿芙蓉山主人
　　唐 刘长卿
　　日暮苍山远 ，
　　天寒白屋贫 。
　　柴门闻犬吠 ，
　　风雪夜归人 。
　　注释
　　（1）芙蓉山：地名。在今江苏常州。
　　（2）苍山：青黑色的山。
　　（3）白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
　　（4）吠：狗叫。
　　（5）夜归：夜晚归来。
　　（6）贫：在这里指少。
　　编辑本段译文
　　暮色降临山色苍茫觉得路途远， 天气寒冷茅草屋显得更加贫困。 柴门外忽然传来了狗叫的声音， 夜晚来，风刮雪下我只好投宿。
　　编辑本段作品鉴赏
　　这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
　　这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[3] 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

逢雪宿芙蓉山主人的全诗和意思

逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文及注释
译文
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
注释
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。▲
舌格一哥务讹
全诗意思：暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
原文：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
出处：唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
扩展资料就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
参考资料：百度百科-逢雪宿芙蓉山主人

古诗( 逢雪宿芙蓉山主人)

逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
【诗文解释】
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
【词语解释】
白屋：茅草屋。
【诗文赏析】
这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。[注释]
1．芙蓉山：地名。
2．苍山：青山。
3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
4．犬吠：狗叫。
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[简析]
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
--------------------------------------------------------------------------------
【诗文解释】
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
【词语解释】
白屋：茅草屋。
【诗文赏析】
这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。
【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
【注释】：
芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。
白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。
【赏析】：
暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看--风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处可投宿营。这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑..

逢雪宿芙蓉山主人的作者是谁它的朝代是谁


唐代刘长卿
唐朝
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人

《逢雪宿芙蓉山主人》全古诗的意思是什么？

译文及注释
译文暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
注释逢：遇上。宿：投宿；借宿。芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。日暮：傍晚的时候。苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。犬吠：狗叫。夜归人：夜间回来的人
出自：
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
意思：暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
原诗：
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
逢：遇上。宿：投宿；借宿。主人，即指留诗人借宿者。苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首古诗描写天气很冷。
意思：暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
原诗：
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
逢：遇上。宿：投宿；借宿。主人，即指留诗人借宿者。苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
出自：唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。
扩展资料
创作背景：
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。
上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。
“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，展示了一个犬吠人归的场面。

逢雪送芙蓉山主人古诗

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句。
逢雪宿芙蓉山主人
唐代：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
注释
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主
人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。
苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿
主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。对这首诗
的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简
意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧
义难免，多解必然。
刘长卿(约726 - 约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今
属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，
贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建
中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年
间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓:刘
长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。

逢雪宿芙蓉山主人原文及翻译

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿创作的一首五言绝句。这首诗首句写日暮山远，次句写投宿的人家，后两句写风雪交加、犬吠人归的情景。[3]全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。
逢雪宿芙蓉山主人
作者：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
《逢雪宿芙蓉山主人》翻译如下：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
《逢雪宿芙蓉山主人》原诗句：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
好的五言绝句：
五绝容易写，却是最难写好的。为什么呢？字数太少。总共二十个字，要讲清楚一个“起承转合”已经非常不容易，根本就没有多余的空间给我们去铺陈，装饰，修辞。写五绝，必须干净利落，字字有力，绝不浪费任何机会展开诗意。
那些看上去满屏的靓丽、唯美、浮华、工巧，在五绝高手眼中，好比过眼云烟，不值一哂。
写诗不是为了凑字数，我们看先人的作品就知道。好的经典律诗，是有足够的内容撑起篇幅的，而不是为了四平八稳的平仄对仗写作品——当然应制诗除外。所以应制诗很少有好作品，大概只有王维、宋之问这些文采极高，又常年混迹宫廷的诗人才能写出花来。
五绝的难度，并不止于完整诗意的表达。五绝的高妙之处在于用有限的字词，为我们打造一个无限扩展的想象空间。光是表达完整了，却缺少内涵，依然是一首垃圾。
好的五绝，必须留有大量的“言外之意”，言尽意不尽，余味悠长。读者在字面之余，体味到更多的，甚至比原诗还要多的意思来。这才是好绝句的标准。
以上内容参考：百度汉语-逢雪宿芙蓉山主人