本文目录一览：
- 1、李白最难超越的诗有哪些？
- 2、李白最难超越的一首诗是哪首？关于这首诗的介绍有什么？
- 3、李白最难超越的一首诗
- 4、李白最难超越的一首诗
- 5、李白狂傲不羁的一首诗，千百年来无人能超越，被誉为狂的代名词，是哪一首？
- 6、连李白都无法超越的诗
- 7、李白最难超越的一首诗是什么诗？
- 8、为什么说李白最难超越的一首诗是“将进酒”呢？
- 9、李白最难超越的一首诗 李白个人介绍
李白最难超越的诗有哪些？
李白最难超越的诗是：《将进酒》。
全文为：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
诗歌成就
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白最难超越的一首诗是哪首？关于这首诗的介绍有什么？
我认为《将近酒》是最难超越的一首诗。《将进酒》虽然整篇看上去是在淋漓酣畅地抒发酒兴诗情，实际上是李白在表达自己怀才不遇的悲愤情绪，并且表现出了李白桀骜不驯的个性。同时借酒浇愁，感叹人生易老，
《将进酒》，是李白最难超越的一首诗，诗中洋溢着酒后洒脱，豪迈奔放，被称为古今七律第一
最难以超越的应该是《将进酒》。是劝酒歌”,是伟大的浪漫主义诗人李白的巅峰之作。
李白在我国历史上著名的现实主义诗人，被称为诗仙，他一生中创作了无数优秀的作品，为后人留下了宝贵的财富，那么李白最难超越的一首诗是什么呢?
李白最难超越的一首诗李白公认最难超越的一首诗是《将进酒》。该诗内容如下：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
将进酒的创作时间关于《将进酒》这首诗的创作时间说法不一，管士光认为此诗是李白在唐玄宗开元二十二年秋季创作的，当时李白应邀到嵩山元丹丘隐居处游玩，当时岑勋也在此地，三人对酒高歌，相谈甚欢，李白便在此期间作了此诗。郁贤皓则认为《将进酒》创作于开元二十四年，黄锡珪认为创作于天宝十一载。
将进酒诗歌鉴赏《将进酒》虽然整篇看上去是在淋漓酣畅地抒发酒兴诗情，实际上是李白在表达自己怀才不遇的悲愤情绪，它熔铸了诗人的性格情感和艺术个性，并且表现出了李白桀骜不驯的个性。李白借题发挥，借酒浇愁，表面感叹人生易老，实则抒发心中苦闷，感情奔放，语言流畅，感染力很强。
此外，《将进酒》这首诗还具有震动古今的气势和力量，它与诗人的夸张手法有一定的关系，但其根源在于诗人心中充实深厚的内在感情，以及潜藏在酒话底下如波涛汹涌般的郁怒情绪。全篇大起大落，情绪由悲愤转向欢乐、狂放、愤激，再转狂放，最后用“万古愁”结尾，回应了篇首。
李白最难超越的一首诗
年少有为
《代寿山答孟少府移文书》。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
游山玩水
李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。李白在荆门写下《渡荆门送别》。他来到洞庭湖，写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。李白《蜀道难》，《乌栖曲》，《行路难》。都是积极向上的作品。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
应邀入幕
安史之乱爆发，李白入幕后，有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《早发白帝城》。李白病重，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。但笔下语气已经没有当年的那种积极入仕的情感已经当然无存，诗人开始寄情于山水。
不同的人的分法不同，以上只是其中一种，列举的作品也只是代表，望借鉴。
《望庐山瀑布二首》是唐代大诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的风景诗，被选入《全唐诗》的第180卷。其一为五言古诗，其二为七言绝句。
这两首诗，都紧扣题目中的“望”字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写的雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首七绝历来广为传诵，其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
《望庐山瀑布二首》小编觉得写得最有意境，你们认为的呢
梦游天姥吟留别。全诗紧扣梦游二字，把虚幻的梦境写得栩栩如生，活灵活现，诗中大胆的想象，奇特的夸张，浪漫主义风格，独一无二。
我觉得是《将进酒》，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人都不一样，我就觉得《将进酒》的意境最高。
李白最狂的一首诗，将自己名字写入诗中，至今无人超越
将进酒。
全诗：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
扩展资料：
注释：
1、将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。
2、君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
3、高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
4、得意：适意高兴的时候。
5、会须：正应当。
6、岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
7、杯莫停：一作“君莫停”。
8、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
9、倾耳听：一作“侧耳听”。
10、钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
11、馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。
12、陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
李白最难超越的一首诗
李白是唐代著名的诗人，他的诗歌以豪放、奔放著称，而他最著名的一首诗莫过于《将进酒》。这首诗以其豪放的气势、奔放的节奏和婉转的情感，成为了中国文学史上的经典之作，也被誉为李白最难超越的一首诗。
诗歌背景
《将进酒》是李白在他的流浪生涯中创作的一首诗。当时，他流落在四川的峨眉山下，一天，他在路边看到了一群士兵正在举行盛大的宴会，于是他便写下了这首诗。
诗歌内容
《将进酒》的诗歌内容非常豪放，李白在诗中表达了自己的豪情壮志和对生命的热爱。他用饱满的词句描绘了自己的心境和情感，表达了自己的豪情壮志和对生命的热爱。
诗中的前两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”描绘了黄河的壮阔和气势，而“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”则表达了诗人对时间的感慨和对生命的珍惜。
在诗的后半部分，李白开始表达自己的豪情壮志：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”他希望自己能够尽情享受人生，不要让美好的时光白白流逝。
诗歌特点
《将进酒》的诗歌特点主要体现在以下几个方面：
1.豪放、奔放的气势：李白的诗歌以豪放、奔放著称，这首诗也不例外。他用简洁有力的语言表达了自己的情感和思想，让人感受到了他的豪情壮志。
2.独特的节奏和韵律：《将进酒》的节奏和韵律非常独特，它的韵脚变化多端，既有押韵，也有不押韵的情况，让人听起来非常舒畅。
3.婉转的情感：虽然《将进酒》的气势非常豪放，但其中也蕴含着一份婉转的情感。诗中表达的对时间的感慨和对生命的珍惜，让人感受到了李白内心深处的柔情。
诗歌影响
《将进酒》是李白的代表作之一，它以其豪放、奔放的气势、独特的节奏和韵律、婉转的情感，成为了中国文学史上的经典之作。它不仅被广泛传诵，还被多次改编为歌曲、音乐等艺术形式，成为了文学艺术史上的经典之作。
如何欣赏《将进酒》
要欣赏《将进酒》，首先需要了解其诗歌背景和诗歌内容，理解其中蕴含的情感和思想。其次，需要注意其独特的节奏和韵律，感受其中的音乐美。最后，需要在欣赏的过程中放松心情，尽情享受这首诗所带来的豪情壮志和婉转情感。
李白狂傲不羁的一首诗，千百年来无人能超越，被誉为狂的代名词，是哪一首？
李白本身为人就大方爽朗，《庐山谣寄卢侍御虚舟》便是他狂的一个典例，里面写到：我本楚狂人，其实他也算不上狂，只是为人大方爽朗。
李白留下的作品众多。但是最能体一坑他狂傲不羁性格的诗却是在唐肃宗上元元年他得到特赦之后在庐山写的一首诗。名字叫做《庐山谣寄卢待御虚舟》。
李白为人爽朗大方，最喜欢饮酒作诗交朋友，生活过得比较乐观向上。也正是因为这样的心态，使得李白写出了不少放荡不羁的作品，充满了诗人对生活的美好想象《庐山谣寄卢侍御虚舟》便是如此，最为经典的地方在于，在这个作品中，作者开篇便写道“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，可见其之放荡不羁，后人也经常引用这句诗歌，来表达胸中的狂傲之气，成为“狂”的代名词。
李白为人爽朗大方，最喜欢饮酒作诗交朋友，生活过得比较乐观向上。也正是因为这样的心态，使得李白写出了不少放荡不羁的作品，充满了诗人对生活的美好想象，比如《庐山谣寄卢侍御虚舟》便是其中一个典型的例子
李白的《将进酒》这首诗中有一句是这样写的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这句话是李白最狂傲不羁的一句诗，而且被现在很多人追捧。这句诗是非常自信的表现，李白自认为自己能够担当重任，即使现在身无分文也不怕。这句诗所表达的狂傲不羁是千百年来至今无法逾越的。
即使李白没有大作为他也一点不忧愁，在他的思想世界里自己终究是一个对社会有用的人，只是还没有被发现而已，这在表达李白怀才不遇的同时也体现出了他乐观的生活态度，他积极向上的追求自己的人生目标是很多人无法模拟的。李白的狂傲不羁不只是说说而已他是付出了实际行动的。
天生我才必有用，千金散尽还复来，这是多少人在遇到挫折的时候用来消除忧愁的鼓励自己的话。现在的我们每个人都自命不凡，都觉得自己是社会上不可缺少的一份子，所以在遇到困难挫折的时候往往会用这句话来安慰自己。这种自信的表现和安慰自己的方式大概就是从诗仙李白那里习得的吧。不管怎么样李白的生活方式，对待挫折的态度成了很多人调节自己的目标。
千百年来无人可以逾越李白的狂傲不羁，但是有的时候细心的想一想，这种生活态度何尝不是一种模板。只要我们不放弃自己，认真努力的学习然后积极面对困扰，那么麻烦就会少很多，这样积极向上的面对自己的人生会让自己时刻充满信心和动力，生活中的困扰也大多都会绕道而行。
连李白都无法超越的诗
连李白都无法超越的诗具体如下可供参考：
一、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
二、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
三、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
七、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
九、《春夜洛城闻笛》
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
十、《渡荆门送别》
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
十一、《蜀道难》
噫吁喊，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕从及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿揉欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折蒙岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途嘴岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧愿，咪崖转石万壑雷其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔崽，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
李白最难超越的一首诗是什么诗？
最近很多人都在说这个李白的诗是很厉害的，这么厉害那么有没有最厉害的呢？其实这个也是有的，下面给大家来说说这个李白最难超越的一首诗词吧，有感兴趣的网友一定别错过了，可以一起来学习分析看看，看看到底难超越在什么地方吧！
李白最难超越的一首诗公认的其实就是：将进酒了，那么为什么说是将进酒呢？他到底最难超越在什么地方呢？下面我们继续来分析揭秘看看。
全诗：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。人bai生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
为什么将进酒是李白最难超越的？
这首诗是李白被唐玄宗赐金放还后写的，全诗洋溢着一种哀而不伤，愤而不怒，洒脱豪迈，狂傲奔放的情感，具有极强的感染力，即使再过一千年怕是也无人能及。
诗歌开头两句便是两组排比长句，如惊涛骇浪，惊艳了世人。
黄河自古便是中华的母亲河，李白以此发端令人倍感亲切。
但他所写的又不是他肉眼所见的，滔滔江水，从天而降，这样一泻千里的场景，是他的想象，这样的幻想有些夸张，却又在情理之中，令人仿佛闭上眼，便能见到这样壮阔的景象。
但是如此势不可挡的景象，最后却是一去不返，归于平静，这一放一收间，便将黄河之水的波澜壮阔、源远流长，写到了极致，读来令人也不禁心潮澎湃。
而高堂明镜一句更为写实，突出了人生之短暂。
岁月易逝，就像那黄河之水，一去不返，人生短暂，朝丝暮雪，既然如此，何不及时行乐呢？
这是李白所要表达之意，这样的思想前人不是没写过，但却很少像他写的这般大气磅礴，令人不服都不行。
接着的两句是千古流传的名言，将李白的那种豪放潇洒、高度自信刻画得入木三分。
人生一句便是及时行乐的最佳描写。
李白一生好酒，就像他自己所言酒肆藏名三十春，在他看来，人生得意之时，就该尽情享受欢乐，对月当饮，对酒当歌。
但其实，无论得意，失意，他总是酒不离口，他不仅是诗仙，更是酒仙。
他的嗜酒却不令人厌恶，因为就像杜甫所言李白斗酒诗百篇。
而天生一句则是突出展现了他自信狂放的一面。
他虽然诗途得意，但是仕途却一直十分坎坷。
他在年轻过的时候，曾拜访过名士李邕，却遭冷落，但他却毫不气馁，高歌大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
这里也是如此，即使被唐玄宗赐金放还，他也坚信自己是必是有用的人才，这样大写的自信，鼓舞了古今无数仁人志士。
而接下来的千金一句将他骨子里的那种豪情刻画得淋漓尽致。
都说会花钱的人才会赚钱，李白便是如此。
与其说他是视金钱如粪土，不如说他自信又豪爽，他结交好友，饮酒取乐，向来是一掷千金。
因为在他眼里，钱财不过是身外物，但友谊却是无价之宝，而他坚信以他的才能，即使散尽千金，也能再次获得。
这样的豪爽自信，怎不令人着迷呢？
接下来的三句描绘的是一场盛宴，在这场盛宴中，他不断劝酒，痛饮高歌。
烹羊宰牛一句不仅写出了筵席之盛大，更是突出了李白的豪壮。
不是一盘、一碟菜，而是整整的一只羊，一头牛。
不是一杯、一壶酒，而是三百杯。
虽然看来有些夸张，但是这样大碗喝酒，大块吃肉的场景，令人读了也是豪情万丈。
岑夫子一句是他的劝酒语，照应了标题《将进酒》。
岑勋、元丹丘都是李白的好友，都说酒逢知己千杯少，李白此时便是如此。
一句与君歌一曲便将他眼花耳热后的形象，刻画得入木三分。
若非真尽兴，怎会如此痛快地高歌呢？
接着的三句算是他的酒后真言了，以古人的酒杯浇自己的块垒。
钟鼓一句算是愤慨之语。
钟鼓馔玉象征的是富贵的生活，这种生活谁不向往呢？
李白也曾一心追逐功名利禄，但是现实却给了他很大的打击。
他一直到了43岁，才得到皇帝召见，混了个翰林待诏的职位。
可是这个职位说的好听点是御用文人，难听点不过是为了讨好皇帝贵妃罢了。
这和他的政治抱负相去甚远，因而他佯狂放荡，最后被赐金放还。
可是他的心中到底还是意难平，所以才会希望醉生梦死，不复清醒。
而古来一句算是他的自我安慰。
他劝慰自己古代的那些圣明贤人都是孤独寂寞的，只有那些好酒的人才会千古留名。
他也想当圣贤，可是并没有这样的机会，因而之能寄情于酒。
为了佐证自己的这个观点，他甚至举了陈王的事例。
这里的陈王指的便是曹植，曾经在平乐观设宴摆酒，纵情欢乐。
曹植是曹操的儿子，才华横溢，却一直被兄长曹丕猜忌，也是出了名的有志难展，李白与他也算是同病相怜。
虽然这几句写的是壮志难酬的愤慨，但却悲而不伤，不失豪壮本色，这便是诗仙的独到之处了。
接下来的最后几句又回到酒上了，而且是越来越狂放了。
主人何为一句便照应了前文的千金散尽，诗人的豪爽可见一斑。
纵使千金散尽了，他还要拿出五花马、千金裘，来换取美酒，这样一醉方休的豪情怎不令人敬佩呢？
结尾一句同销万古愁，与开头的悲白发相呼应，慷慨悲壮，酣畅淋漓，诗已尽而意未绝，这样大开大合，大起大落，真真算是神来之笔了。
这首诗通篇都是名句，有着震古烁今的感染力，算是前无古人，后无来者了。
为什么说李白最难超越的一首诗是“将进酒”呢？
将进酒充分表达了他当时的现状，他对黄河的描写让人身临其境，全诗大气滂沱，讲李白的豪放自信深度刻画。
李白的大多数诗都是非常经典的，可以体现李白豪放不羁的性格特点，将进酒这首诗对于情感的渲染是非常的强烈的，同时当时的历史背景是李白被贬官，写出了这么一首哀而不伤，复而不怒的诗词，里面更多经典的诗句流传至今。
因为这首诗词是非常有文学意义的，其次也对当时的一种状况进行了一种渲染，而且这首诗词所用到的一些文字和组成，都非常的沉稳大气。
之所以说李白最难超越的一首诗是《将进酒》，是因为这首诗词确实存在着震古烁今的力量。有很多网友都将这首诗评之为前无古人后无来者，而且有很多网友都觉得这首诗词是很难超越的。首先这首诗词的开端就让大家感受到了一种澎湃的力量，那就是黄河之水天上来，奔流到海不复回。在这种悲壮的情境之下直接转入到了下一句的悲凉，这种转变也让很多网友都表示猝不及防。
很强的感染力《将进酒》这首诗词之所以会受到这么多人的推崇，就是因为整首诗给人一种哀而不伤的感觉，除此之外大家也能够通过这首诗词看到一种愤而不怒的洒脱。李白本身就是放浪不羁的一种性格，而这首诗词更是将李白骨子里的狂傲给舒放了出来，大家可以通过这首诗词来感受整个作品的豪迈之情，所以说整首诗词有着很强的感染力。
很难超越的作品虽然说开头只有短短的17个字，但是有很多网友都觉得这句诗词的开头是非常经典的，也正是因为这样的原因，所以到了后世还是有很多人会频繁的使用这个诗词。而整首诗词的结尾同样也让大家觉得非常的有思绪，结尾的诗词和最开始的悲白发起到了首尾呼应的作用，大家可以通过这首诗来看到一种酣畅淋漓且悲壮的氛围感。
大家将这首诗词评价为大起大落，且大开大合，很多人都觉得这是神来之笔。所以说将进酒这首诗被大家称之为很难超越的也是很正常的一种现象，毕竟在这么多年的时间内确实很少会有人觉得，有些诗词要比这首诗更为优秀。不同的朝代会有不同的风格，而李白的将进酒刚好能够证明李白所处的时代是怎样的一种氛围感，所以说这首诗词也是不可模仿的。
李白最难超越的一首诗 李白个人介绍
1、李白就像一座大山，虽心向往之，却难以翻越。他绣口一吐，便是半个大唐，在他留下的千首诗中，最难以超越的应该是《将进酒》，只是开头17字，便惊艳了千年，后人有人称“太白此歌，最为豪放，才气千古无双”。
2、全诗如下：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
3、这首诗是李白被唐玄宗赐金放还后写的，全诗洋溢着一种哀而不伤，愤而不怒，洒脱豪迈，狂傲奔放的情感，具有极强的感染力，即使再过一千年怕是也无人能及。
4、李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。“《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
5、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
