本文目录一览：
- 1、莲化生大士心咒
- 2、请问莲花生大士心咒的功德和作用是什么？
- 3、佛教问题： 愤怒莲师心咒（仪轨）
- 4、Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung西藏人的这句咒语是什么意思
- 5、莲师心咒的功德
- 6、藏文莲师心咒怎么写
- 7、嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽 OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM 用梵文准确的翻译上面这段话
- 8、愤怒莲师心咒与修法
- 9、莲花生大士的7句诵文怎么念？
- 10、供莲花生大士有什么好处
莲化生大士心咒
莲师心咒梵文罗马转写体为: OM aH huuM vajra guru padma siddhi huuM。发音为:嗡啊轰 瓦吉拉咕噜 巴德玛 si地 轰。其中”嗡啊吽”也是三坛真言。瓦吉拉意思是金刚。咕噜意思是上师。巴德玛意为莲花。si地意为悉地，成就。吽表示转变，摧破等，也是种子字。
嗡阿吽，板扎咕噜，备马悉地吽
请问莲花生大士心咒的功德和作用是什么？
嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华
班渣——是金刚部最殊胜的精华
咕噜——是宝生部最殊胜的精华
贝玛——是莲花部最殊胜的精华
悉地——是事业部(羯磨部)最殊胜的精华
吽———是佛部最殊胜的精华
嗡———是五方佛报身圆满
阿———是法身不变圆满
吽———是化身莲师尊前圆满
班渣——是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满
咕噜——是上师持明本尊坛城圆满
贝玛——是空行本尊坛城圆满
悉地——是所有财神及岩藏取者的命脉
吽———是所有护法的命脉
嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉
班渣——是经律二藏的命脉
咕噜——是论藏和事续部的命脉
贝玛——是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地——是玛哈瑜伽的命脉
吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障
班渣——可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕噜——可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛——可以消除贪心所造的一切罪障
悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽———可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡阿吽—可以获得法报化三身
班渣——可获得大圆镜智(东方不动佛的智能)
咕噜——可获得平等性智(南方宝生佛的智能)
贝玛——可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能)
悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智能)
吽———可获得五种本智任运成就
嗡阿吽—可以勾召天、魔、人
班渣——可以去除食香及火神的障碍
咕噜——可以去除阎魔及罗刹的障碍
贝玛——可以去除水神及风主的障碍
悉地——可以去除夜*及自在天神的障碍
吽———可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍
嗡阿吽—可以成办六度波罗密
班渣——可以成办一切息灾的事业
咕噜——可以成办一切增益的事业
贝玛——可以成办一切怀爱的事业
悉地——可以成办所有的事业
吽———可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽—可以去除外道的诅咒
班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜——可以去除天龙八部的诅咒
贝玛——可以去除世间天的诅咒
悉地——可以去除龙和地主的诅咒
吽———可以去除天、人、魔的诅咒
嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军
班渣——可以摧灭瞋恨的魔军
咕噜——可以摧灭傲慢的魔军
贝玛——可以摧灭贪的魔军
悉地——可以摧灭嫉妒的魔军
吽———可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡阿吽—可获得身、口、意的成就
班渣——可以获得本尊寂忿的成就
咕噜——可以获得持明无上的成就
贝玛——可以获得空行的成就
悉地——可以获得共与不共的成就
吽———可以获得如愿的成就
嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土
班渣——可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜——可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛——可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地——生北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽———可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡阿吽—可以获得三身持明果位
班渣——可以获得此地持明果位
咕噜——可以获得寿命自在持明果位
贝玛——可以获得大手印持明果位
悉地——可以获得任运成就持明果位
吽———可以获得成熟持明果位
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
嗡阿吽—是身口意最殊胜的精华
班渣——是金刚部最殊胜的精华
咕噜——是宝生部最殊胜的精华
贝玛——是莲花部最殊胜的精华
悉地——是事业部(羯磨部)最殊胜的精华
吽———是佛部最殊胜的精华
嗡———是五方佛报身圆满
阿———是法身不变圆满
吽———是化身莲师尊前圆满
班渣——是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满
咕噜——是上师持明本尊坛城圆满
贝玛——是空行本尊坛城圆满
悉地——是所有财神及岩藏取者的命脉
吽———是所有护法的命脉
嗡阿吽—是三传承(密意/持明/口耳)命脉
班渣——是经律二藏的命脉
咕噜——是论藏和事续部的命脉
贝玛——是行续部和瑜伽续部的命脉
悉地——是玛哈瑜伽的命脉
吽———是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉
嗡阿吽—可以消除三世一切的罪障
班渣——可以消除瞋恨心所造的一切罪障
咕噜——可以消除傲慢心所造的一切罪障
贝玛——可以消除贪心所造的一切罪障
悉地——可以消除嫉妒所造的一切罪障
吽———可以消除烦恼所造的一切罪障
嗡阿吽—可以获得法报化三身
班渣——可获得大圆镜智(东方不动佛的智能)
咕噜——可获得平等性智(南方宝生佛的智能)
贝玛——可获妙观察智(西方阿弥陀佛的智能)
悉地——可得成所作智(北方不空成就佛的智能)
吽———可获得五种本智任运成就
嗡阿吽—可以勾召天、魔、人
班渣——可以去除食香及火神的障碍
咕噜——可以去除阎魔及罗刹的障碍
贝玛——可以去除水神及风主的障碍
悉地——可以去除夜*及自在天神的障碍
吽———可去除罗喉星耀(致使癫痫)及地主的障碍
嗡阿吽—可以成办六度波罗密
班渣——可以成办一切息灾的事业
咕噜——可以成办一切增益的事业
贝玛——可以成办一切怀爱的事业
悉地——可以成办所有的事业
吽———可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽—可以去除外道的诅咒
班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜——可以去除天龙八部的诅咒
贝玛——可以去除世间天的诅咒
悉地——可以去除龙和地主的诅咒
吽———可以去除天、人、魔的诅咒
嗡阿吽—可以摧灭五毒魔军
班渣——可以摧灭瞋恨的魔军
咕噜——可以摧灭傲慢的魔军
贝玛——可以摧灭贪的魔军
悉地——可以摧灭嫉妒的魔军
吽———可以摧灭天、人、魔三种魔军
嗡阿吽—可获得身、口、意的成就
班渣——可以获得本尊寂忿的成就
咕噜——可以获得持明无上的成就
贝玛——可以获得空行的成就
悉地——可以获得共与不共的成就
吽———可以获得如愿的成就
嗡阿吽—可以到达普贤王如来本初净土
班渣——可以到达东方不动佛妙喜世界净土
咕噜——可以到达南方宝生佛众宝庄严净土
贝玛——可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土
悉地——生北方不空成就佛无上妙行成就净土
吽———可以到达中央毗卢遮那佛密严净土
嗡阿吽—可以获得三身持明果位
班渣——可以获得此地持明果位
咕噜——可以获得寿命自在持明果位
贝玛——可以获得大手印持明果位
悉地——可以获得任运成就持明果位
吽———可以获得成熟持明果位
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。
佛教问题： 愤怒莲师心咒（仪轨）
莲师心咒修法仪规一、 皈依及发菩提心皈依殊胜依处诸胜士 漂流六道轮回父母众 难抑悲苦当取佛果故 普悉生起最胜菩提心（三遍）二、 祈请文三世佛化莲花生 一切大乐成就主 大力伏魔除障碍 殷勤恳切求加持 消除内外密障碍 如愿成就祈加持（二十一遍）三、 心咒OM AH HUM VAJRA GURU PEDMA SIDDHI HUM唵啊吽 班杂（儿）咕噜 倍玛 萨得 吽 (每天至少持诵108遍)四、 发愿不离菩提心 奋行菩提行 以诸佛护持 愿断诸魔障（三遍）五、 回向愿我迅速以此善 成就莲师大士尊一切众生尽无馀 悉登彼等之圣
忿怒莲师心咒属于密教的咒。需要包括读音和仪轨以及观修要领在内的一整套传承。所以一般不会草率的公布。需要得到上师的开许以及灌顶。
如果您对于忿怒莲师很有信心。那么这里可以提供一点线索。色登寺的丹真绒布仁波切开许了一套适合“未受灌顶者的修法相关仪轨”。并且有相关开示和修法要领。您可以到色登寺网站 sedeng.com 中恭敬求得。在网站导航中的“殊胜妙法”栏中，有缘的话自然可以找到。另外更加圆满的话还应该聆听丹真绒布上师的亲口读音传承，以下页面中有丹真绒布上师的亲口读音传承录音，您可以恭敬聆听，仁波切开许，以领受传承的发心恭敬聆听录音即可得到传承。http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt8/sedeng.asp
修习密教咒，由于同一个咒在各传承支脉中会有一些小差异，但这其中都有各自独特的因缘，所以有缘聆听上师的读音传承，就是顺应各自的因缘。要对传承上师有信心，由此对所得的传承有信心，修法才会抵制怀疑，坚定信心，信心充足坚实，则效果会更容易显现。所以可以对传法上师的资历和传记有详细的了解。包括文字和视频。
阿弥陀佛！密宗一般一定要找个上师的，如果你仅仅是金刚萨埵法门和莲师心咒一般是没有什么问题的。受戒是需要的，但是也要根据个人情况决定什么时候受戒，因为一旦受了，就不要破戒了。望采纳，谢谢！
密宗的东西 一定要有上师的灌顶 否则自修是不如法的再就是学愤怒佛 自己一定想清楚 有没有足够的慈悲心如果没有慈悲心的话 直接下地狱
莲师心咒——消除五浊黑暗的大威力神咒，妖魔鬼怪闻风而逃！莲花生大士为阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。
我无来去，惟信我者，我即现其前而为说法，每月初十日，我自来视我弟子！
——莲花生大士
此为普传咒，具信者都可念诵。
※ 持诵莲师心咒，有些人在此生就会得到成就，有些人在来世或中阴身时获得成就，只要持诵莲师心咒，不管是在此生、来生、或中阴身时就能获得成就，这是完全不需要怀疑的。
※ 修持莲师心咒的人，其中属上等根器者，将可亲见莲花生大士；中等根器者，在禅定中可觉受莲师；下等根器者，全心念诵莲师心咒者，会在睡梦中见到莲师。
※ 每天作为功课，持诵莲师心咒108遍不间断者，会变得受到其它众生喜爱、以及自己财富受用具足；如果能够念诵十万遍、百万遍、千万遍者，其威严能够摄受三界，能够使神鬼、夜叉作为自己使者、眷属般使唤，能够摄受三界众生，能够利益他们。如果念诵超过三千万遍，甚至到一亿遍者、或更多，能不离于三世诸佛，与三世诸佛无别，能够摄受人天、天龙八部、夜叉、神鬼，能够召唤他们去行使息、增、怀、诛任何事业，并且皆能任运圆满；以这样修持莲师心咒的话，上等修行者，此生会有成就虹光身的可能，中等修行者，会在临终时，使光明的母子溶合(此光明即法尔光明、自性光明，每个人在中阴身都会见到，若能在一刹那间了解此光明，即能如子投入母亲怀抱般，无明消除，证悟本来清净的自性)，然后在中阴时看见莲师而成就，即使是下等修行者，也能够在中阴时看见莲师，然后往生莲师的法报化三身之铜色山净土中，并可以利益无边的众生。
唵阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽Om Ah HUm VAJRa GURu PADMa SIDDHi HUM
（西藏文发音为Om Ah Hung Benza Guru Péma Siddhi Hung）
唵阿吽 班杂咕噜叭嘛悉地吽是莲花生大士咒，称为金刚上师咒，是西藏最有名的两种咒之一（另一种是大悲观世音菩萨咒，唵嘛呢叭弥吽）。
持诵莲师心咒
嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽 （至少108遍，越多越好）
Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung西藏人的这句咒语是什么意思
唵阿哞边炸咕噜贝玛托听萨边炸萨玛雅扎悉地巴拉哞阿
是药王莲师祈请文中的一句。
这是莲花生大士的心咒英文版!
这不是咒语！念经的时候说的，也就是比阿弥陀佛的更深层的意思。
这是莲花生大士的心咒，莲师顾名思义 在海里的莲花中出生的 那海据说在阿富汗境内
莲师心咒的功德
顶礼上师本尊空行！
女子依喜措嘉，以外、内、密曼达之供养，请示莲花生大士：“大阿阇黎莲花生大士，您对我们西藏的众生，就今生与来世而言，有着非常广大的利益。我们非常感恩于如此广大而且从来没有过、未来也再不会有的恩德。您的仪轨心要，赐给我的教言，于我是毫无怀疑的。然而未来的众生内心的想法纷芸、愚痴深重，对于正法心存邪见，特别是对于密咒无上的教法，会产生批评。在那个时候众生的疾病、苦难、兵燹和武器之灾越来越多，也越来越广。尤其是在中国、西藏和霍洛这三个地方，就像破裂的蚂蚁窝一样，正是藏胞痛苦的时期。而要改变它的方法莲师您已开示了很多，但是，因为我们没有时间修持，或者有的人只兴趣微少的修持，值此末法恶世，依此要消除灾难是非常困难的。在这样的时期，若依靠莲师心咒修法的话，其功德如何呢？为了智慧低下的众生，请莲师开示修行是法的功德。”
莲花生大士开示道：“具信女子，你所告诉我的非常的正确。未来这样的时期，此对于众生暂时与究竟有绝对的利益，无量的要诀、方便法，岩藏在山、水、虚空等等之中，然而恶世的众生要具足修持这些妙法的因缘是很困难的，这些都是众生福报衰损的征兆。这样的时期这个“班渣咕噜”的心咒在大圣地、大寺庙、大高山、大河流附近，或者天龙八部和恶魔非常多、非常强大及地方鬼神盘据等等的地方；若有着没有违犯三昧耶戒的瑜伽士，没有破戒的僧众，具有信心的居士，具足相好庄严的女子等行者发起广大的菩提心，念诵百千万亿等咒数的话，其功德和力量是不可思议的。所处之处的一切疾病、苦灾、兵灾、武器之灾、战争、凶年、恶兆全部消除，风调雨顺，带来吉祥与殊胜，而此生、来世和中阴这三个阶段，最胜者会亲见莲师，中等的会于静定中见到莲师，再次等的会于梦中持续见到莲师，道谛会一步一步的圆满，以后到达我莲花生的拂尘洲（铜色山净土）与持明、佛父、佛母同处，这是无庸置疑的。”
“平时念诵心咒最少百遍的话，能令人见之欢喜、食物、财物、牛羊等，不劳辛苦，自然而得；念诵千遍或万遍等的话，可以调伏他人，加持和力量迅速到来；念诵十万遍或百万遍等数的话，能够勾召三界并调伏三界、天魔，使之如仆人一般自动前来协助，四种事业迅速成就，对于利益所有众生的心愿具足无边的力量；念诵三千万或七千万遍等数的话，能与三世诸佛不会分开，与我莲花生无二无别，可以调伏天龙八部为我护法，可以教导他们，指使他们作诸事业；最上等者，可以成就虹光身；次等者，临终能见到母子光明会；再次等者，中阴时面见我莲花生显现‘现相自解脱’到达拂尘洲（铜色山净土），利益无边的众生。”
依喜措嘉佛母对曰：“大阿阇黎，是的，这样无量的功德和力量，由您如此广大的讲述，我非常地感恩。为了未来的众生们，祈请上师解释此咒语的功德和无边的力量，赐与简短的开示。”
再来是大阿阇黎莲花生大士的教言：“好的，具相女子，‘班渣咕噜’这个咒语不单是我一个人的精华，为什么呢？因为本尊四续部及九乘教法、八万四千等等法之命脉；上师、本尊、空行、护法等等的精华都融合在这咒语上面。其具足的原因如何呢？谛听并牢记在心里以念诵，书写以弘扬给未来的众生们。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，是身口意最殊胜的精华。
班渣，是金刚部最殊胜的精华。
咕噜，是宝生部最殊胜的精华。
贝玛，是莲花部最殊胜的精华。
悉地，是事业部（羯磨部）最殊胜的精华。
吽，是佛部最殊胜的精华。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡，是五方佛报身圆满。
阿，是法身不变圆满。
吽，是化身莲师尊前圆满。
班渣，是嘿噜嘎（饮血尊）本尊坛城圆满。
咕噜，是上师持明本尊坛城圆满。
贝玛，是空行本尊坛城圆满。
悉地，是所有财神及岩藏取者的命脉。
吽，是所有护法的命脉。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，是三传承（密意／持明／口耳）命脉。
班渣，是经律二藏的命脉。
咕噜，是论藏和事续部的命脉。
贝玛，是行续部和瑜伽续部的命脉。
悉地，是玛哈瑜伽的命脉。
吽，是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脉。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以消除三世一切的罪障。
班渣，可以消除嗔恨心所造的一切罪障。
咕噜，可以消除傲慢心所造的一切罪障。
贝玛，可以消除贪心所造的一切罪障。
悉地，可以消除嫉妒所造的一切罪障。
吽，可以消除烦恼所造的一切罪障。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以获得法报化三身。
班渣，可获得大圆镜智（东方不动佛的智慧）。
咕噜，可获得平等性智（南方宝生佛的智慧）。
贝玛，可获妙观察智（西方阿弥陀佛的智慧）。
悉地，可得成所作智（北方不空成就佛的智慧）。
吽，可获得五种本智任运成就。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以勾召天、魔、人。
班渣，可以去除食香及火神的障碍。
咕噜，可以以去除阎魔及罗刹的障碍。
贝玛，可以去除水神及风主的障碍。
悉地，可以去除夜叉及自在天神的障碍。
吽，可去除罗喉星耀（致使癫痫）及地主的障碍。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以成办六度波罗密。
班渣，可以成办一切息灾的事业。
咕噜，可以成办一切增益的事业。
贝玛，可以成办一切怀爱的事业。
悉地，可以成办所有的事业。
吽，可以成办一切诛伏的事业。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以去除外道的诅咒。
班渣，可以去除本智天神（耶喜啦）的诅咒。
咕噜，可以去除天龙八部的诅咒。
贝玛，可以去除世间天的诅咒。
悉地，可以去除龙和地主的诅咒。
吽，可以去除天、人、魔的诅咒。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以摧灭五毒魔军。
班渣，可以摧灭嗔恨的魔军。
咕噜，可以摧灭傲慢的魔军。
贝玛，可以摧灭贪的魔军。
悉地，可以摧灭嫉妒的魔军。
吽，可以摧灭天、人、魔三种魔军。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可获得身、口、意的成就。
班渣，可以获得本尊寂忿的成就。
咕噜，可以获得持明无上的成就。
贝玛，可以获得空行的成就。
悉地，可以获得共与不共的成就。
吽，可以获得如愿的成就。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以到达普贤王如来本初净土。
班渣，可以到达东方不动佛妙喜世界净土。
咕噜，可以到达南方宝生佛众宝庄严净土。
贝玛，可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土。
悉地，生北方不空成就佛无上妙行成就净土。
吽，可以到达中央毗卢遮那佛密严净土。
嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
嗡阿吽，可以获得三身持明果位。
班渣，可以获得此地持明果位。
咕噜，可以获得寿命自在持明果位。
贝玛，可以获得大手印持明果位。
悉地，可以获得任运成就持明果位。
吽，可以获得成熟持明果位。
这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。
为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶 慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！愿广利有情！
莲花生大士祈祷文
一切佛的化身，莲花生大士。
我祈请您加持一切众生的身口意。
虽然我的心受各种各样的打扰。
但一天终了，我的心终归回到正法上。
请加持我，我的修持能够成功。
请加持我，让我一切修道上的染污都能终止。
请加持我，让这一切染污都能转成智能。
请加持我，让一切不合佛法的念头会逐渐减少，最后完全终止。
请加持我，让我的慈悲心能增长。
请加持我，使我的相对和究竟菩提心能增长。
请加持我，能证得心的本来面目。
请加持我，能迅速成佛。
请加持我，让我能救渡一切众生。
以上是宗萨蒋扬钦哲仁波切每日就寝前所念颂的祈祷文，原文为冈波巴所撰，后经蒋扬钦哲旺波改写。经仁波切慈悲俞允，未受口传者亦可读颂。
藏文莲师心咒怎么写
咒语最后不要纹在身上。
莲师心咒包含了显教经律论三藏及密续的四续等、九乘法门的精髓心要、三世诸佛所有心咒佛号、上师空行本尊三根本心咒：
嗡啊吽：象征一切诸佛的身、口、意
嗡：象征诸佛的身
啊：象征诸佛的语
吽：象征诸佛的意
班杂咕噜贝玛悉地吽：象征五方佛皆包含在其中，没有任何一佛是不包含在五部当中的
金刚部：东方 金刚萨埵等
宝生部：南方 宝生佛
莲花部：西方 阿弥陀佛
事业部：北方 不空成就佛
如来部：中央 毗卢遮那佛
班杂：象征东方部金刚萨埵等诸佛之金刚种性，是金刚萨埵的心咒
咕噜：象征宝生部诸佛种性，是南方宝生佛的心咒
贝玛：象征莲花部诸佛之种性，是西方阿弥陀佛的心咒
悉地：象征事业部诸佛种性，是北方不空成就佛的心咒
吽：象征如来部诸佛种性，是中央毗卢遮那佛心咒
所以当我们念到莲师心咒的十二个咒字时，五方佛的所有佛号、心咒都包含在其中了，或者也可以解释为法、报、化所有三身佛的心咒：
嗡：象征五部佛等的种子字、报身佛的心咒
啊：象征普贤王如来等、法身佛的心咒
吽：象征如释迦摩尼佛、莲花生大士等之所有化身佛的心咒
班杂：象征八大嘿噜嘎等所有本尊的心咒
咕噜：象征所有上师、菩萨、持明者之心咒
贝玛：象征所有位于三处(法、报、化身)之空行母心咒
悉地：象征财神，如臧巴拉、五大财神、二十一财神等之心咒
吽：象征护法的心咒，所有四密续中所有护法之种子字、心咒皆包含在其中
嗡啊吽 班杂咕噜贝玛悉地吽
嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽 OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM 用梵文准确的翻译上面这段话
Om代表宇宙一切的可能性，构成AH和HUM的基本字母A和HA分别是梵文字母表的第一个和最后一个，代表从头到尾从生到死的圆满。同时Om Ah Hum也代表纯净的身口意，也常常代表一种礼敬。Vajra是金刚，Guru是上师，Padma是莲花，Siddhi是神通，最后的Hum也是常用的咒语结尾——最后一个字母。
基本意思就是“向金刚上师神通莲花生大师礼敬”
这是莲师心咒
金刚上师咒(莲华生大师心咒)
金刚上师咒，嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽， 西藏语发音为Om Ah Hung Benza Guru Péma Siddhi Hung，我以敦珠仁波切和顶果钦哲仁波切的解说为基础，来探讨它的意义。
嗡阿吽
嗡阿吽（OM AH HUM ）有外、内、「密」三义。不过，在这三个层次上嗡代表身，阿代表语，吽代表意。它们代表一切诸佛的身语意转化功能的加持。
就外在意义而言，嗡净化一切身恶业，阿净化一切语恶业，吽净化一切意恶业。由于净化你的身、语、意，嗡阿吽提供诸佛的身语意加持。
嗡也是形色的精华，阿是声音的精华，吽是心的精华。念这个咒，你就是在净化环境、你自己和其他一切众生。嗡净化一切认知，阿净化一切声音，吽净化心及其思想、情绪。
就内在意义而言，嗡净化脉，阿净化气，吽净化明点。
在较深的层次里，嗡阿吽代表莲花部诸佛的三身。嗡是法身，阿弥陀佛；阿是报身，大悲观世音菩萨；吽是化身，莲花生大士。这个咒象征三身体现于莲花生大士。
就秘密的意义而言，嗡阿吽带来心性三个层面的证悟：嗡带来它源源不断的能量和慈悲的证悟，阿带来它光辉的自性证悟，吽带来它虚空般的明点的证悟。
班杂咕噜叭嘛
班杂（VAJRA）比喻为金刚钻，这是石头中最坚硬和最珍贵的。就好象金刚钻能够切割万物，本身却不容易被摧毁；同理诸佛的永恒，不二，绝对不会受到无明的伤害或摧毁，反而能够斩断一切愚痴和业障。诸佛身、语和智慧心的圣性和作为、有如金刚钻般能够穿透万物而不受阻碍的力量，可以利益众生。像金刚钻一般，班杂没有瑕疵；它的巨大力量来自证悟实相的法身性、阿弥陀佛的自性。
咕噜（GURU）的意思是「有力的」，指具有非常殊胜德行的人，他象征智慧、知识、慈悲和方便。就好象黄金是最重最贵的金属一般，咕噜（上师）具有不可思议、毫无瑕疵的品质，使他变成无可超越，殊胜无比。咕噜比喻报身和大悲观世音菩萨。同时，因为莲花生大士教导密续之道（以「班杂」为象征），而且透过密续的修行得到最高证悟，所以他被称为「班杂咕噜」（金刚上师）。
叭嘛（PADMA） 的意思是莲花，象征莲花部诸佛，特别是他们觉悟的话语。莲花部是人类所属的佛部。阿弥陀佛是莲花部的本初佛，莲花生大士则是阿弥陀佛的化身，因此他被称为「叭嘛」。事实上，「莲花生」是指他在盛开的莲花中出生的故事。
当「班杂咕噜叭嘛」七个字母在一起时，也象征见、定、行的本性和加持，「班杂」义为不变的真理、金刚钻般、不可摧毁的本性，我们祈求在「见」中证悟它。「咕噜」代表觉悟的光明本性和神圣品质，我们祈求在我们的「定」中证悟它，「叭嘛」代表慈悲，我们祈求在我们的「行」中成就它。
因此，透过诵念这个咒，我们可以获得莲花生大士和一切佛的智慧心、神圣品质和慈悲的加持。
悉地吽
悉地（SIDDHI）的意思是「真正成就」、「证得」、「加持」和「证悟」。悉地有两种：一般的和无上的。透过接受一般悉地的加持，我们生命中的一切障碍（如健康不佳）可以全部清除，我们的一切愿望可以满足，诸如财富、地位、长寿自然会增加，生命中的各种环境也会变得吉祥，并有助于修行和觉悟。
无上悉地的成就可以产生觉悟，这是莲花生大士的圆满证悟境界，能利益自己和一切众生。因此，忆想和祈求莲花生大士的身、口、意、圣性和作为，可以让我们证得一般和无上悉地。
悉地吽可以如磁铁吸引铁屑般地吸进一切悉地。
吽代表诸佛的智慧心，是咒的神圣催化剂。它好象是在宣布它的力量和真理：「它就是了。」
这个咒的重要意义是：「我启请你，金刚上师，莲花生大士，以你的加持力赐给我们一般和无上的成就。」
（以上注释来自索甲仁波且著＜西藏生死书＞）
愤怒莲师心咒与修法
莲师心~咒~修法仪规
一、 皈依及发菩提心
皈依殊胜依处诸胜士 漂流六道轮回父母众
难抑悲苦当取佛果故 普悉生起最胜菩提心（三遍）
二、 祈请文
三世佛化莲花生 一切大乐成就主
大力伏魔除障碍 殷勤恳切求加持
消除内外密障碍 如愿成就祈加持（二十一遍）
三、 心~咒~
OM AH HUM VAJRA GURU PEDMA SIDDHI HUM
唵啊吽 班杂（儿）咕噜 倍玛 萨得 吽
(每天至少持诵108遍)
四、 发愿
不离菩提心 奋行菩提行
以诸佛护持 愿断诸魔障（三遍）
五、 回向
愿我迅速以此善 成就莲师大士尊
一切众生尽无馀 悉登彼等之圣
莲花生大士的7句诵文怎么念？
达真堪布
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天，在这里给大家讲解《金刚七句祈祷文》。《金刚七句祈祷文》我们连续共修了好几年，它是祛除违缘障碍最好的方法。现在是末法时期，是五浊恶世特别炽盛的时候，我们面临着危害——不仅是对生命的危害，还有对慧命的危害。
这几年世界上不断出现灾难，以后世界上的各种灾难会越来越多，因为众生现在造的业非常严重。佛在经中讲过，莲花生大士也有这样的预言，以后会出现瘟疫、战争、饥荒等种种灾难。这样，我们的生命将面临重重危害。
对一个修行人来说，这都不是什么特别可怕的事情。失去一条命算什么？但是对于修行人来说，慧命是非常重要的。现在世界上的人，邪思邪见特别严重。什么叫末法时期？就是法弱魔强。什么是法弱魔强？就是正知正见少，邪知邪见多。所以现在众生的邪思邪见特别严重，几乎没有什么正知正见。我们现在面临的是断除慧命的危害。
所以应该念诵这一殊胜的祈祷文，这也是为了世界能够和平、平安。世界和平了，我们才能学佛修行。其实失去一条生命不算什么，但是我们很多人还没有真正成就，失去了生命就意味着失去了解脱的机会。我们在讲“暇满难得”的时候讲过，人身是解脱的机缘，如果失去了，我们不单单是失去一条命，而是失去了解脱的机会，所以我们一定要重视。
我们若是能一心祈祷，一心念诵《金刚七句祈祷文》，不仅能迎请到莲花生大士，而且能迎请到十方三世一切诸佛菩萨，能得到诸佛菩萨的加持。我们通过坚定的信心和信念的力量，也可以说通过诸佛菩萨的加持力，能够消除世界上的这些灾难。这样，既拯救了世界，也拯救了我们自己解脱的机会。
《金刚七句祈祷文》的意义非常深，它不仅仅是祈祷文。通过念诵《金刚七句祈祷文》，可以领悟、证得本具的智慧与光明，可以拯救我们的慧命，令我们在今生就能获得圆满成就。所以我们要好好地念诵，好好地修持《金刚七句祈祷文》这个法。
好多人都在发心，在念《金刚七句祈祷文》，但是并不知道它真实的意义。今天，我在这里给大家讲解一下《金刚七句祈祷文》的意义。
它只有七句，所以叫《金刚七句祈祷文》。再加上莲师心咒，一共有八句。“金刚”是不坏的意思，所有的违缘、障碍都不能毁坏它，但是它能毁坏、祛除所有的违缘和障碍。
《金刚七句祈祷文》有外义、内义和密义。
外义
外义主要是字面上的解释。字面上的解释一共有七句，开头还有一个“吽”字。
第一句“邬金刹土西北隅”，讲莲师出生之地；
第二句“莲茎花胚之座上”，讲莲师降生之方式；
第三句“稀有殊胜成就者”，讲莲师殊胜之成就；
第四句“世称名号莲花生”，讲莲师名称的殊胜之处；
第五句“空行眷属众围绕”，讲莲师之众眷属；
第六句“我随汝尊而修持”，讲对莲师坚定的信心，恳切祈求与莲师不二的成就；
第七句“为赐加持祈降临”，讲莲师加持赐予我成就。
以上是这七句各自的含义，在字面上这样理解。
“吽”字是莲师的种子字，用莲师的种子字和莲师沟通，祈请莲师心中放光加持我。什么是祈请？要有坚定的信心。莲师心中放光加持我，什么是莲师的心？也就是我们的本性、佛性。莲师放光，光指什么？指我们本性、自性当中所显现的一切。这一切显现都是莲师在放光，也就是我们本性的显现。有这样一个觉悟的心态就是加持，你当下就能解脱烦恼，解脱痛苦。这是真正的莲师放光，也是获得了加持。但是在这里也可以这样理解，我们一心一意地祈请莲师，莲师放光了，加持我了。这是在字面上解释。通常解释的话，可以这样理解：祈请莲师心中放光加持我，一念“吽”的时候与莲师沟通，莲师发光照耀我们，我们能够获得莲师不可思议的加持，祛除了修行上的种种灾难和违缘。
第一句，“邬金刹土西北隅”，讲莲师出生之地。
莲师出生之地，是古印度的邬金国西北方向，充满八功德水的达纳阁夏海中。
第二句，“莲茎花胚之座上”，讲莲师降生之方式。
莲花盛开于莲茎上，莲师诞生于莲花之花蕊、花瓣当中。十方诸佛的功德和加持都总集融入于阿弥陀佛的心间。阿弥陀佛心间又发五色的虹光，罩住莲花，化成莲花生大士。莲花生大士是十方诸佛功德力和加持力的总集，也是从阿弥陀佛心间发光幻化出来的。阿弥陀佛化光，在光端上幻化出来的莲花生，这就是莲师降生的方式。莲师是怎样降生的？他是十方诸佛功德的总集，是十方诸佛力量的总集，也是从阿弥陀佛心间幻化出来的化身。阿弥陀佛为什么要化现这样一个莲师呢？也是为了度化我们这些末法时期的众生。
第三句，“稀有殊胜成就者”，讲莲师之成就。
莲花生大士降生以后，自然成就自他二利，并且显现如莲师八变不可思议的身相度化众生。八种不同名称的莲师，都是莲花生化的。以各种形象去度化众生，这就是莲师不共的成就。他降生的同时，当下获证了与金刚总持无二无别，这样稀有、不可思议的成就。金刚总持是最高的境界。
第四句，“世称名号莲花生”，讲莲师名称的殊胜之处。
莲师随后以莲花生之名而被普遍称扬，他不是以父亲之因，母亲之缘降生的，而是以自力自然显现的。他没有父亲，也没有母亲，主要以自己的悲心、愿力而幻化的。
他为什么诞生在莲花里？莲花出淤泥而不被染污，莲师化现在六道里，但是没有被六道染污。佛菩萨也在六道里，但是没有轮回之苦。佛菩萨是以悲心和愿力而来的，凡夫是以贪欲与业力而来的。以贪欲与业力而来的就是痛苦的，以愿力而来的就是不痛苦的，不属于轮回，也可以叫涅槃。
因业力而来是不自由而来，是痛苦的；因愿力而来是自由而来，是快乐的。轮回和涅槃，一个是痛苦的，一个是快乐的。在六道里受苦叫轮回，在六道里不仅不受苦，反而快乐，这叫涅槃。愿是自己发的，是自愿来的。为什么莲师要诞生在莲花里？也说明了这样一个真理。这就是莲花生。
第五句，“空行眷属众围绕”，讲莲师之众眷属。
莲师恒常被空行等眷属重重围绕。莲师有很多浩瀚无际的眷属。这些都是大成就者，有男性也有女性，男性是勇士，女性是空行。我们念《金刚七句祈祷文》的时候，不是祈祷、迎请莲师一个人，莲师是被空行、众眷属围绕，那个景象非常庄严，非常不可思议。
第六句，“我随汝尊而修持”，讲对莲师坚定的信心，恳切祈求与莲师不二的成就。
“我”指祈祷者。以具足的信心——清净信心、欲乐信心、胜解信心而祈祷。祈祷的时候，有没有具足三种信心？有没有以这三种信心而祈祷？若是没有这样的信心，祈祷也没有意义。主要是以三种信心在心里意念。
“我随汝尊而修持”，这个时候也发愿了，追随您的足迹。追随什么足迹？莲师的足迹就是发愿、行菩提心，这个我们没有重视，没有理解。我们发菩提心，行菩萨道，以坚定的信心祈请、发愿，要跟随你，跟你学。最近几年，我们每年都念诵10万遍金刚七句。有没有这样去发心、发愿，去祈请？
第七句，“为赐加持祈降临”，讲莲师加持赐予我成就。
救护和我一样在三苦大海中的无量众生。众生生在六道的三苦大海中，无论是三恶道还是三善道，都不离变苦、行苦、苦苦这三大根本苦。包括我们现在若是没有真正获得解脱，也在感受三大根本苦。有没有觉察到这些苦？我们没有觉察到，所以生不起出离心。
佛讲苦、集、灭、道四谛，首先讲的就是苦谛，首先要认知苦，要感觉苦。真正了知了苦，才会真正找苦的原因。这些烦恼、我执是痛苦的根本，这就是集。然后会想办法去掉这样的苦根，这讲的是道谛。这个时候你才会真正地去寻找正法，之前不会寻找的。你真正找到了正法，才能祛除痛苦，就是祛除烦恼和我执。道就是无我和空性的智慧。有无我和空性的智慧才能断除我执和法执。我执和法执没有了，烦恼就生不起来了，也就不会造业了。不造业就没有轮回，就不用感受苦了。解脱苦，没有痛苦了，这就是灭谛。这些就是四谛。六道的众生感受的三大根本苦，是基本的苦。
莲花生大士和十方诸佛都具足大智、大悲、大力。没有大智，就不知道众生真正的苦根；没有大悲，就没有救度众生的心；没有大力，就没有救度众生的能力。
“为赐加持祈降临”，祈请具有大智、大悲、大力的莲花生大士降临，以身语意三门加持我等，度化我们，犹如化铁成金。加持我，让我解脱，让我成佛。就是凡夫变成佛的意思。
第一句，讲莲师的出生地；第二句，讲莲师降生之方式；第三句，讲莲师的殊胜成就；第四句，讲莲师殊胜之名称；第五句，讲莲师的众眷属。这都是我们祈祷的对境。第六句、第七句以三种信心祈请，然后心里发愿：“我唯一的怙主啊！我将追随您的足迹而修持。”自己有坚定的信念，有广大的愿，然后再祈请加持。“莲师，您具有大智、大悲、大力，祈请您降临，赐予我身口意的加持，让我解脱，让我成佛。”
没有前面坚定的信心和广大的愿很难。心不定，心量没有打开，莲师怎么加持你？怎么让你成就？祈祷也不是很容易就能做到的。
然后念莲师心咒，“格热巴玛色德吽”。“格热”是上师的意思；“巴玛”是莲花的意思，就是莲花生大士名字的开头；“色德”是悉地、成就的意思。“格热巴玛色德吽”是恳请上师莲花生大士赐予我成就。这是字面上的理解。我们以坚定的信念祈祷能获得加持，能祛除灾难，祛除修行上的违缘。这是通常的一种解释，也可以说是外义。
念诵咒语前 念诵三遍 七遍 就行了
《金刚七句祈祷文》
外义主要是字面上的解释。字面上的解释一共有七句，开头还有一个“吽”字。
第一句“邬金刹土西北隅”，讲莲师出生之地；
第二句“莲茎花胚之座上”，讲莲师降生之方式；
第三句“稀有殊胜成就者”，讲莲师殊胜之成就；
第四句“世称名号莲花生”，讲莲师名称的殊胜之处；
第五句“空行眷属众围绕”，讲莲师之众眷属；
第六句“我随汝尊而修持”，讲对莲师坚定的信心，恳切祈求与莲师不二的成就；
第七句“为赐加持祈降临”，讲莲师加持赐予我成就。
金刚七句祈祷文：
藏文读音：吽
欧坚耶杰呢向灿、
巴玛给萨东波拉、
雅灿巧格欧哲尼、
巴玛炯内己色札、
括德喀卓芒布果、
且杰吉色达哲杰、
辛吉洛协夏色所、
咕噜贝玛色德吽、
汉文读音、释义：吽
邬金净土西北隅
红莲花茎莲胚上
无上胜妙成就者
莲师名号十方闻
空行眷属恒围绕
我愿如尊而修成
祈请降临赐加持
咕噜贝玛色德吽
吽
邬金刹土西北隅
莲花蕊茎之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
简而言之，第一句为莲师出生之地；第二句为莲师降生之方式；第三句为莲师之稀有功德；第四句为莲师圣名之殊胜；第五句为莲师之眷属；第六句为随修者对莲师之信心；第七句为莲师加持赐成就；第八句以咒语印持。
祈祷文功德
莲花生大士有不计其数的祈祷文，但一切祈祷文之王，就是这七句祈祷文。它并不是莲师自己所造，而是十方诸佛祈祷莲师的祈祷文。犹如虚空中出现《一子续》一样，它是三世诸佛的加持与智慧积聚一体时，自然发出的声音，故为一切加持、一切功德、一切悉地的来源或大宝藏。
读了下面的功德就会知道，不说内和密的甚深意义，单单是外义，功德都大得不可思议。这一点，有智慧的人肯定会明白。正因为如此，藏地108位伏藏大师的伏藏品中，无一不有此金刚七句。而且，以宁玛巴为主的所有寺院，在共同大修任何法之前，都会先念诵三遍莲师七句祈祷文。
要知道，不管是什么人，只要以诚挚的信心来祈祷，莲花生大士与十方诸佛、三根本、护法神等圣尊，都会云聚在你面前，对你赐予加持、灌顶。就像街上流浪的一个乞儿，当他淹没在茫茫人海中无人照料时，若以哀号声呼唤母亲，母亲自会循声前来维护，给他带来安全感。同样，在这黑暗的末法时代，我们凡夫人靠自力很难修行圆满，故而，祈祷上师、本尊、护法，尤其是莲师十分重要。
有关此祈祷文的功德，班玛革旺·齐美永仲朗巴的伏藏品《七句祈祷文修法》中描述道：
自身住于莲花者，入定本初法界时，
法性自力金刚声，七句自生音劝请，
无量威光报身起，具五决定遍虚空，
刹土身之庄严显。
供莲花生大士有什么好处
身上带着玛尼石刻有莲花生大士的咒语，带在身上，可保平安。
莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。据经典记载，释迦佛在世时就预言过，以后将以莲花生大士之身应世。常常念诵莲花生大士的心咒，可以消除灾难、延长寿命、去除魔难，取得种种殊盛功德。此咒有健身除魔的功效。
咒语音译： 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 叭嘛 悉地 吽
功德：
嗡阿吽—可以成办六度波罗密
班渣——可以成办一切息灾的事业
咕噜——可以成办一切增益的事业
贝玛——可以成办一切怀爱的事业
悉地——可以成办所有的事业
吽———可以成办一切诛伏的事业
嗡阿吽—可以去除外道的诅咒
班渣——可以去除本智天神(耶喜啦)的诅咒
咕噜——可以去除天龙八部的诅咒
贝玛——可以去除世间天的诅咒
悉地——可以去除龙和地主的诅咒
上供，是表达佛弟子对佛菩萨的恭敬心，因此诚心诚意才是最重要的。有关供品的知识我们一定要知晓：
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。佛教将用来供养的物品分为十大类，称为“十供养”。
实际上，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙（保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等）呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
有极大的利益，莲花生大师是三世一切诸佛的化身，特别是针对这个时代的障碍。比如世间的一些障碍，和出世间的障碍，都可以强有力的去除。在宁玛巴教派里面认为，只要你家里供养莲花生大师修行上必定能会成就的，因为这是他的大愿。
