本文目录一览：
- 1、“宁静致远”的下一句是什么？
- 2、“宁静致远”下句是什么？
- 3、宁静致远下一句是什么
- 4、竹林听雨,宁静致远下一句
- 5、宁静致远下一句是什么？
- 6、宁静致远，下一句是什么
- 7、宁静致远下一句是什么
- 8、宁静致远下一句对联
- 9、淡泊明志,宁静致远下一句
“宁静致远”的下一句是什么？
海纳百川，宁静致远，淡泊明志。
海纳百川 : 就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。宁静致远：其意是要求人们，静下心来，潜心苦学，冷静的观察世事的变化，唯如此，才能高瞻远瞩，明察秋毫。淡泊明志 :指不追求名利才能使志趣高洁。
出自:三国·蜀·诸葛亮《戒子书》:"非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"
示例:至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而~，宁静致远，未尝不处处流露。
“宁静致远”下句是什么？
语出诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“淡泊明志，宁静致远”，可为一对。
语出自诸葛亮《诫子书》原文：非淡泊无以明志 非宁静无以致远 梗概曰：淡泊明志 宁静致远
宁静致远 拼音 [ níng jìng zhì yuǎn ]释 义 宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。出 处 汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”示 例 至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，未尝不处处流露。（清·无名氏《杜诗言志》卷三）同 义 澹泊明志，宁静致远 dàn bó míng zhì, níng jìng zhì yuǎn
下一句是“淡泊明志”
出自三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非淡泊以明志，非宁静无以致远”。
宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。
淡泊明志：：指不追求名利才能使志趣高洁
简单的说就是指:不追求名利才能使志趣高洁;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
“宁静致远”下句是：非宽大无以兼覆。宁静致远是指：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。
“宁静致远”此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。
《淮南子:主术训》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:淡泊)无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
宁静致远【词语解释】或:只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。
【常用程度】:常用成语
【产生年代】:西汉初年
【近义词】:恬淡寡欲，高风亮节，淡泊名利。
【反义词】:急功近利。
宁静致远下一句是什么
1、宁静致远下一句是夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
2、“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》，全文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
竹林听雨,宁静致远下一句
竹林听雨，宁静致远的下一句是清风徐来，水波不兴。这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。
竹林听雨,宁静致远下一句是清风徐来，水波不兴。这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，其中“竹林听雨，宁静致远，清风徐来，水波不兴”这句话，表达了诗人追求宁静致远的心境，以及对于自然的赞美。
宁静致远下一句是什么？
01 “宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！故而宁静致远的下句是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》。这篇文章作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》全文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
因而宁静致远下一句便是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
全文的意思是有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
宁静致远，下一句是什么
淡泊以明志
宁静致远，天道酬勤
语出诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“淡泊明志，宁静致远”，可为一对。
《诫子书》
简介：
是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
创作背景：
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
宁静致远下一句是什么
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。宁静致远出出自《淮南子：主术训》。宁静致远的意思是平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。
宁静致远下一句对联
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。其意是说想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情，“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》。
淡泊明志,宁静致远下一句
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。
全文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
译文
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
鉴赏
这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
作者介绍
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸
