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修仙,修仙境界划分是什么？

admin admin 发表于2024-02-24 20:32:54 浏览259 评论0

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修仙是什么？

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混杂、良莠不齐的修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的、正确的体系标准并发扬光大：
一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...
五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的早期修真（修仙）小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

修仙是什么意思

问题一：最近网络上说的修仙是啥意思 修仙这个梗，其实很早就有了，是在调侃熬夜不睡觉的人在修炼仙法。但是最近修仙历劫这个梗又更火起来，因为热播的电视剧三生三世十里桃花，都是上神上仙的。其实这个词来自于修仙表情包，配文:觉都不睡，你想修仙啊？并由此衍生很多类似的搞笑表情包。

问题二：修仙最近是什么意思？ 熬夜

问题三：修仙是什么意思 修仙：修炼源自古代养生思想，气功的修炼在魏晋时期已然盛行，是人们在自我意识的觉悟下，对自我生命把持的一种修持方式,也是修仙的方式之一。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变，由之长生久视是最终极的追求与向往。或以安神养性,或以炼天悟道，以求达到自身强大，长生不老之术。

问题四：修佛和修仙的有什么区别? 印度文化把万物分为有情、无情。
有情如动物，命运差异来自三世因果造罪造功，可以修行成就。
无情如植物、石头，命运差异无因果，不可以修行，也不会成就。
至于佛教修行者遭遇的“树精求度、草灵求怜、蔬果灵求食”之类，佛教解释为有情众生附在树上误以为自己是树。
有时高僧宣讲戒淫断爱，会开示爱得太深太痴转世做草木。有时高僧宣讲慈悲心，会开示没有感情转世做草木。不过这两者都违背佛的开示，佛明确指出无情众生不会转世成有情众生，有情众生不会转世成无情众生。
高僧宣讲吃素，开示理由是草木是无情众生，不能修行、没有六道轮回、没有因果报应，吃了不造业，不影响成佛。（如果草木有情、能修行，吃素就会造杀业产生无明业障而成佛无期。）
这是佛教认知。
中国文化认为万物秉气而生，虽有差异，而皆一气同根，提出“齐物观”。
在此理论之上，秉赋灵气的万物，都可以修仙。
草木、沙石，乃至一条草绳，都可能因缘际会，灵性渐增，修仙成道。
这是道教认知。

问题五：一个男的说你可以去山上修仙了是什么意思？ 这句话可能有两种含义：一是这个男的看你的思想意识跟这个社会格格不入，因而用这话讽刺你；二是你的气质或思想中确实有些超凡出世的意味，或许是赞赏的意思。

问题六：修真怎么回事？ 成仙一词来源与中国古老的神话传说，在道教历史上称为“金光大道”皆结丹（参考附录2 《葛仙翁太极冲玄至道心传》凝阳子。附录3《还源篇》[宋]石杏林）普通人学道修炼一生所希望的无非是结成金丹，凭丹得以飞升成仙或延年益寿，长生不老。可见金丹对修道成仙的重要行。问题又来了丹到底是什么？如何结丹，丹成后又如何飞升。 修道过程如下：旋照，开光，避谷，结丹（灵寂），元婴，出窍-分神，渡劫，大乘。 （注： 这些名词本是练气名词，这里作为修道名词，盖因早期的仙侠小说的等级标准大多使用它们，而后来的仙侠小说的等级标准又各用各的，不同小说的等级不太好参照，而尘缘的又好乱，这里的标准大家自己对照下尘缘） 上古时期人类还出在知识朦胧时期很多自然界发生的物理现象认为是神仙在发怒作法，在当时的认知中人是神造的，于是中国有了女娲造人的传说，欧洲也多出了上帝。时间流逝科学的进步在13世纪时人们逐渐认识到没有神，在欧洲有人提出了生物学这个概念，人们苦苦寻找人诞生的原因，人的思想是从那来的。战争和贸易促使科技的进步，终于在大航海时代后人们证明地球是圆的，我们是在一个星球上，改变人类文明认知的巨作《进化论》在达尔文手中诞生。到了近代我们终于知道，人是碳水化合生命，我们的思考来源于我们的大脑，每秒上千万次的神经元细胞信息传输组成我们人类的思想，神经元的组成大脑，传递信息的是神经元，而载体是神经元中的生物微电流和化学反应。这一切和我们身体里的各部分器官组成了一个完整的人类。 修仙这一特殊的生命过程又是如何在我们的身体里诞生发展的呢？ 我们细致的看来，产生我们思考的是大脑中的神经元，神经的反应诞生了生物微电流，生物微电流可通过仪器探明（如：医学上广泛使用的脑电仪），在物理学上电子是非常细小的单位，它是构成了世界结构的一个重要部分。众所周知，物质是由原子组成，而原子由原子核和电子组成，原子核又由质子和中子组成，质子和中子又由夸克组成。那么，夸克和电子又是由什么构成的呢？科学家发现，夸克和电子都不可再分了，似乎是没有内部结构的点粒子，因此把它们称为基本粒子。基本粒子是一切物质的基本单元，就像英语里的“字母”一样，已知的基本粒子并不仅仅是夸克和电子两种，而是多达数百种，而且，每一种基本粒子都有它们的反粒子。我们现在把所有的基本粒子分为三大类，通常称为 “族”：轻子族，包括电子、中微子等；夸克族，包括上夸克、下夸克、粲夸克、奇异夸克、顶夸克和底夸克这六种夸克和各自的反夸克；媒介粒子族，包括光子、胶子等。根据超弦理论世界不存在粒子，只有弦在空间运动，各种不同的粒子只不过是弦的不同振动模式而已。自然界中所发生的一切相互作用，所有的物质和能量，都可以用弦的分裂和结合来解释。那么传递我们思想的神经元反应不是正在无时无刻进行粒子间的物理反应。也可说为组成粒子的弦在不停振动，根据弦理论的波粒二象性，不停振动必然在相同弦上形成共振。 现在我们的出一个很重要的结论，如果某个人（假设为：A）的身体在某种程度上发生了变化，过程如下： 1：A的大脑活动加剧了，它产生的特殊弦及粒子能量体（这里假设为W弦）无时无刻不在向周围的物理空间发共振――――这一过程在修仙里我称为旋照 2：共振的结果是什么？无数的相同频率的弦会被吸引，当足够多的弦及粒子能量体在人身边凝聚必然会对人的身体结构产生辐射导致异变――――这一过程在修仙里我称为开光 3：随着辐射的加深，A人体里的W弦量越来越多，它在辐射我们身体同时改变着身体的基本细胞结构，细胞在这一异变过程中逐步减缓衰老过程，细胞分裂漫漫停下来，当细胞不在需要巨量的化学反应带......>>

问题七：修真中渡劫是什么意思 根据道教的说法,成仙的过程,本身也是一个逆天而行的过程.既然是逆天而行,那么天就会对逆天而行的真者给予阻拦.这个劫一般就是指的天雷.能够在雷击中依然无恙的人就算有了小成.传说畜生的劫比较多,人很少.人一般就是在元婴从顶门出来的时候比较困难一点.牲畜渡劫时,很多时候会找一个有很大权利,或大富贵的人和自己在一起.因为这些人被认为是有大造化和来历的,那样的话天雷就击打不了它.等雷过后,它就渡劫成功.

问题八：修真者是什么意思 修真则追求天道！可以说是修道之路吧！是人以修炼各种道法来脱离生命结束之束缚！！修仙，修神！可以说是道家的东西吧！
修真者就是追求天道之人了！
修真之名,古已有之,俗曰修道.它囊括了动以化精、炼精化拧⒘呕神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程.何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,不是自封标榜,实乃空间上界所封也.真人乃修道人的最高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真.
今之气功,只在修真过程的初级范畴之中.气功一词,早见于晋朝许逊所著之《宗教净明录》里记载的《气功阐微》篇.因其词义狭窄,并未被广泛采用.清代出版的《元和篇》中也有《气功补辑》一章.气功二字,在近一二百年之中,采用最多的是武术界.解放后、自五十年代刘贵珍先生的《气功疗法实践》一书面世后,气功二字才逐渐被人们所接受.但其概念迄今仍不完善,虽各家学说均对之加以阐述丰富,但仍觉其含义狭窄,无法包容修真的庞大体系.
气在我们祖先的眼中,是一个哲学概念.气是宇宙间、时空中,万物生化的根本,是一种基本物质.《黄帝内经?素问》篇云：“气始而生化,气散而有形,气布而蓄育,气终而象变.”万物的化生、生长、繁殖、消亡,都是气贯穿始终,气乃万物的基础和根本.“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死.”中医学中的气化论将气的概念分得更为详细,例如,先天气、后天气、营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气、混元气、真气等.修真之士,修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质――元.古人为了区别一般之气与修待之诺那别,特以“气”“拧毕喾直,以区别其二者之间存在着质的差异.真气中既有先天之,亦有后天水谷、天地之气的精华.简单地以气代之,实难概括也.
气这一物质,在不同修持阶段,其质量存在巨大的差异,只是肉眼难以观察而已.在“气”达一层次,其密度低质量不高；在“拧钡牟愦,其密度、浓度、质量大大提高,表现出光的性质,稍加注意肉眼亦可能观察到.在更高的层次,其光的性质就越明显,呈五色态；更高者而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界.
人仙不出小乘法,地仙不出中乘法,神仙不出大乘法.是此三乘之数,其实一也.用法求道,道固不难,以道求仙,仙亦甚易.法不合道,以多闻强识面炫,自生小法旁门,不免于疾病、死亡,还犹伪称尸解,迷惑世人,互相吹捧,致使不闻大道.以旁门小法,易为见功,而俗流多得,互相传授,至死不悟,遂成风俗,而败坏大道.虽有信心苦志之人,行持已久,终不见堂奥、节序而入于泉下.呜呼!
道本无问,问本无应,及乎真元一判,太极已散.“道生一、一生二、二生三.”一为体,二为用,三为造化.体用不出于阴阳,造化皆因交媾.上、中、下列为三才,天、地、人共得一道.道生二气,气生三才,三才生五行．五行生万物.万物之中,最灵最贵者,人也.惟人也,穷万物之理,尽一己之性,穷理尽性,以至于命,全命、保生以合于道,当与天地齐坚固,而共得长久.

问题九：修仙是什么意思 修仙多见于现时网络小说，有修仙，修道，修真，修魔之区别，成仙有散仙，地仙，鬼仙，真仙，天仙，上仙之分类，一般指通过某种途径锻炼自我，不断改造自我而成仙的过程。
简单说就是炼丹服药,安神养性,以求长生不老。
从现实的角度看，纯属扯淡。

问题十：聊天时说我在修仙是什么意思 意思是“我需要安静，请勿打扰……”

修仙的境界有哪些？

修仙的境界通常分为七个阶段，分别是筑基、开光、融合、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘。其中筑基是修仙的第一个阶段，也是最重要的阶段之一。筑基是指在体内建立一个稳定的丹田，以便在修炼过程中储存真气和能量。开光是指丹田中的真气和能量逐渐凝聚，形成一个个小光球，这些光球被称为“灵珠”。融合是指将灵珠与丹田中的真气和能量融合在一起，形成更大的光球，这些光球被称为“灵丹”。金丹是指将灵丹中的真气和能量进一步凝聚，形成金色的丹丸，这些丹丸被称为“金丹”。元婴是指将金丹中的真气和能量释放出来，形成一个婴儿形状的元婴，这些元婴被称为“元婴”。出窍是指元婴可以脱离金丹的控制，在身体周围形成一个透明的罩子，这些罩子被称为“出窍”。合体是指元婴可以和另一个元婴结合在一起，形成一个更大的元婴，这些元婴被称为“合体”。渡劫是指元婴在修炼过程中需要经历多次天劫，这些天劫被称为“渡劫”。大乘是指元婴在渡劫成功后，可以继续修炼，最终达到“大乘”境界。
需要注意的是，修仙的境界并不是唯一的，不同的人可能会有不同的修炼方式。此外，修仙也需要遵守一定的道德规范和法律法规，不能随意伤害他人。
仙境界的划分并不明确，所谓的天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙这五种并不是境界，而是种类，但修行之路有人走的更远，道行上有差异。道行差异又分为以下几类
真仙-修炼得道成仙者，一般称其为得道真仙。
玄仙-法力通玄的真仙，比一般真仙强大，掌握着强大的法术，比如天罡三十六法中的几门强大法术，类似什么法天象地，什么五行大遁之类的
金仙-仙不是不死的，仙也有天人五衰，但是金仙不一样，修成无漏仙体，跳出三界五行，不朽不灭的才能称之为金仙。在传统道家神话里，金仙有两种，一种是太乙散数、一种是大罗正果，正所谓三清门下称大罗，旁门三千号太乙，太乙金仙和大罗金仙都是金仙，只是跟脚不同罢了三清居于三十六重天中的大罗四圣天，所以门下金仙被称为大罗金仙
圣人-道法自然，道法万千，而圣人就是道！金仙证得混元道果便是混元无极金仙，比如原始天尊号称混元无极大罗金仙，女娲娘娘则是混元无极太乙金仙
练气丶筑基丶金丹丶元婴丶化神丶练虚丶合体丶渡劫丶大乘丶真仙丶金仙丶道祖丶轮回丶神
修仙小说中的修真（修仙）的境界，，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）；
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）；
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）；
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）；
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）；
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）；
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
......
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

修仙的境界划分？

先说结论：
①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级
②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。
②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。
④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

修仙境界的划分？

锻体：炼皮，炼肉，炼骨，炼脏，炼血，辟谷。
炼气：引气，聚气，化气，炼气，聚元，凝元。
筑基：筑元，旋照，灵动，灵虚，灵寂，开光。
金丹：融合，心动，聚丹，凝丹，韵丹，结丹。
元婴：聚婴，凝婴，结婴，元婴，婴变，出窍。
化神：元神，分神，化神。
炼虚：炼虚，洞虚，化虚，返虚。
合体：合体，合灵，合魂，空冥，寂灭，问鼎，闻道。
大乘：大乘。
渡劫：渡劫。
散仙：化羽，飞升，散仙，游仙，人仙。
真仙：地仙，天仙，真仙。
玄仙：玄仙，太乙玄仙，九天玄仙，大罗玄仙。
金仙：金仙，太乙金仙，九天金仙，大罗金仙。
上仙：上仙，罗天上仙，仙君，仙王，仙尊，仙帝。
圣人：准圣，圣人，天圣，圣君，圣王，圣帝，圣尊。
真神：神人，地神，天神，真神，星神，玄神，神君，神王，神帝，神尊。
天道：天道，至尊。
混沌：混沌，混沌神君，混沌神王，混沌神帝，混沌神尊。
大道：大道，道。
虚无：虚无。
本源：本源。
md，刚才好不容易写的稿子，结果家里停电了，劳资好不容易写的啊。

修仙境界划分是什么？

修仙小说中的境界分划，各种小说良莠不齐，没有一个统一的修炼标准，下面提供的修炼体系希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
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最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
先说结论：
①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级
②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。
②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。
④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

怎么修仙

修仙的方法：服食、导引、辟谷、服气、胎息。
一、服食
一种常见的成仙方式，指服用某些药物以求延生乃至长生不死的方术。服食术起源于战国神仙家，为晚周仙道三流派之一。我国传统医药学十分注重服药治病，在传统方术中就有吃某种动物、植物能使人不老、不死、复活的观念。
到了战国时期，神仙家们相信，神山中有不死之药，服了可以长生不死，证位神仙。秦始皇、汉武帝都派人到海上去探求，《后汉书·方术列传》中说：“汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉”。
服食在早期仙传中有很多的记载比如：赤将子舆“不食五谷，而啖百草花”；范蠡“服桂、饮水”；陵阳子明“采五石脂，沸水而服之”等等。
二、导引
导引是修道者以自力引动肢体而作的俯仰屈伸运动，常和行气、按摩等相配合，从而锻炼形体的一种养生术，“导引”一词始见于《庄子·刻意》。
1973年末在湖南长沙马王堆发现的帛书《导引图》就绘有40多幅各种姿式的导引动作，有些则是模仿熊、龙、鹤等禽兽的动作，可知导引术以模仿动物的动作为特征。导引中的“熊经鸟伸”就是仿熊和鸟的动作，以活动身体筋骨，以使呼吸畅顺，从而达到健身的效果。
三、辟谷
辟谷又称“却谷”、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。
同时，人体中有三虫（三尸），专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气，除掉三尸虫，必须辟谷。
四、服气
服气，又称行气、食气，道教早期修炼方术之一，是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。道教非常重视气对人体的作用，古人认为人和自然之间存在着某些对应的联系，辟谷、食气便成为修炼成仙的一个重要手段。
五、胎息
胎息是行气法中的一种，是行气术发展到一定阶段后的成果。意谓炼气至深入程度，可以不用鼻口呼吸，全靠腹中内气在体内氤氲潜行，如婴儿在母胎中不用鼻口呼吸一样。
道教理论认为婴儿初生时以脐和母体相嵌，所以脐是人体的生身受命之处。胎息就是把真气聚于人的脐下二寸，谓之气沉丹田，并在修炼过程中把丹田当作意守的部位，更进一步又模仿胎儿以脐呼吸。
如在胎胞之中，这也就是道教的返元归根思想。神仙家们认为如果人能返回婴儿的先天呼吸，真气自然旺盛，进一步炼成纯阳之体便可合真成仙了。

修仙的境界都有那几个？

修仙的境界的等阶划分，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
......
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
1、养气（后天武者）：身体锤炼到一个极限之后，就会自然产生内气，滋养灵魂。
2、练气（先天武者）：能够感应天地元气，并接引天地元气入体，全身内气转化为真气。
3、筑基（武尊）：神念与灵魂合一，成为神魂，
并将真气压缩成真元，筑修炼之基。
4、结丹（武圣）：神魂与真气互相吸引，并且三魂合一，打破精神间隔，直接干涉现实，与真气相合相抱，龙虎交汇。
5、元婴（武神）：斩去虚妄，成元婴，元婴能自动吐纳，并记录着修士的全部信息。
6、化神（神仙）：领悟法则，法则改造其身，生命发生本质变化，修出元神，只要有一丝元神不毁，修士就可以重生。长生不老，有三灾。
7、还虚（人仙）：法则圆融，得窥大道。长生不老，有四九天劫。
8、合道（地仙）：万世灵光现，择适而合，得该部分知见。虚空造物，长生不老，有六九天劫。
9、大乘（天仙）：知行合一，能唯心开境，有九九天劫。
10、真仙：若不遇大劫，则长生久视。
11、玄仙：见大道本质。
12、金仙：后天不伤。
13、大罗金仙：超脱命运长河。
14、混元金仙：天道圣人果位。
15、鸿蒙金仙：大道圣人果位。
16、太乙金仙：天道果位。
17、无极金仙：大道果位。
18、无上玄妙不可言之境：非非有，非非无之境。
从普通人到仙人的境界如下：
分别是旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期、散仙、仙人。其中开光期是最初始的等级，一般的三流门派有元婴期的高手就算是不错的门派了。如果门派存在分神期以上的高手，那都是二流以上的门派。像修真界一些知名的大派系才会有渡劫期以上的高手。
不过这种等级设定有一个细节还是要注意，渡劫成功就是大乘期，此时你已经不能算是人了，在凡间、修真界的日子已经不多了。等自己渡劫之后，修为圆满就会被接引至仙界。如果渡劫失败，那么除却魂飞魄散之外，还是可以转修散仙的，散仙的等级根据渡劫的次数来划分。

修仙是怎么个说法啊？

修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修炼者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，吃水不忘挖井人，供写小说的作者参考，祛除修仙（修真）小说中鱼目混杂、良莠不齐的修炼体系，帮助东方玄幻的修仙文学树立一个正统的、正确的体系标准并发扬光大：
一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创功法神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，失败未身殒则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
三、修士职业划分，有修仙百艺之称，主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、驭兽师（培养和驯化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱经：不死不灭经、混沌经...典：五行宝典、盘古圣典...诀：长青诀、大长生诀...功：先天神功、八九玄功...法：天龙大法、灭日心法...谱：化神卦谱、天衍神谱...
五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风缥缈和气势，结合起来就是十六个字：宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等...宫：玉女宫、缥缈宫、无极宫、天道宫等殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等...轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等观：伏龙观、凌霄观、白云观、清风道观等...山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等...宗门教派的管理架构：太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子...最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《缥缈之旅》，但那时候非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修炼体系也比较正统的早期修真（修仙）小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

修仙的等级有哪些？

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。 （另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）
修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。 而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。
详细解析：
初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；
中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；
高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；
大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。
具体描述：
一：旋照 （聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）
修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）
能看到常人所看不见的。
三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）
筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）
修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）
波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）
莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍（凝魄丶魂动）
类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）
可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）
外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人
十：渡劫
修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘
巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。
修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：
一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：
枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜
按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
三、修士职业划分，主要有如下几种：
符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱
经：不死不灭经、混沌经...
典：五行宝典、盘古圣典...
诀：长青诀、大长生诀...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龙大法、灭日心法...
谱：化神卦谱、天衍神谱...
五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
...
山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
炼气筑基，结丹元婴，出窍分神合体洞虚，渡劫大乘
修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考，希望改变网络上鱼目混杂、良莠不齐的修仙境界的修炼体系，给东方仙侠文学小说树立一个正统的、统一的、标准的体系典范：
一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，会引来仙劫，如失败未殒落则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：
枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜
按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
三、修士职业划分，主要有如下几种：
符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱
经：不死不灭经、混沌经...
典：五行宝典、盘古圣典...
诀：长青诀、大长生诀...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龙大法、灭日心法...
谱：化神卦谱、天衍神谱...
五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
...
山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。