本文目录一览：
- 1、唇亡齿寒的故事告诉我们什么道理
- 2、学习城门失火,殃及池鱼和唇亡齿寒的道理有何感悟？
- 3、“唇亡齿寒”蕴含的哲理为（ ）。
- 4、唇亡齿寒的典故
- 5、唇亡齿寒的寓意和道理
- 6、“唇亡齿寒”的故事给了你怎样的启示？
- 7、唇亡齿寒里面 晋已取虢，还反灭虞什么意思
- 8、唇亡齿寒的道理
- 9、唇亡齿寒体现了什么哲理 唇亡齿寒告诉了我们什么道理
唇亡齿寒的故事告诉我们什么道理
《唇亡齿寒》的故事告诉我们人多力量大，势力弱小，就应该彼此相依，否则被敌人各个击破，最后没有任何援兵，就会失败的道理。贪图小便宜终将自取灭亡，人心可以向善但也不要忘了人性恶的一面。
《唇亡齿寒》的故事：
公元前700年左右，晋献公向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的外面，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。俗话所说的‘车子和车版互相依傍，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”
但是此时虞国国君已经被晋国送来的礼物所吸引了，认为事情并没有宫之奇说的那么可怕，所以并没有采纳宫之奇的建议，还是借路给了晋国。
宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”借道成功之后，苟息率领军队灭掉了虢国。军队回来的时候，也将虞国一起灭掉了，从此虢、虞二国在列国之中永远消失了。
学习城门失火,殃及池鱼和唇亡齿寒的道理有何感悟？
事物之间存在着普遍联系，有的是直接联系，有的是间接联系。“城门失火殃及池鱼。唇亡齿寒”属于直接联系。在太阳系里，有八大行星，科学家研究，如果没有木星，在保护地球，恐怕地球上就不会出现生命，即使出现了，也不知道灭亡多少次了，这就是间接联系。学习这两个成语，首先感悟到的就是事物之间存在着普遍联系。
城门失火，殃及池鱼属于一种间接联系。
唇亡齿寒则属于直接联系。
他给我们的启示是联系具有多样性的特征。
我们应该把握联系的具体的条件，
一切以时间地点条件为转移。
就是说万物都有联系，比如说在全球化的时代，没有哪个国家能够独善其身，都是需要互相合作的。
"城门失火，殃及池鱼"和"唇亡齿寒"都是中国古代的成语，寓言和比喻，具有深刻的道理和智慧。
1. "城门失火，殃及池鱼"：这个成语比喻一件事情出了差错，可能会对不相干的人或事物造成影响。城门失火，池中的鱼就会受到牵连。这个故事告诉我们，事情之间的联系是复杂的，看似无关的各方可能因为一些因素而产生关联。在生活和工作中，我们需要看清事物的本质和源头，尽量避免牵连无辜的人或事物。
2. "唇亡齿寒"：这个成语比喻关系密切的两者之间的互相影响。如果嘴唇失去了，牙齿就会暴露在寒冷中，比喻如果一方遭受损失，另一方也会受到伤害。这个故事告诉我们，我们必须认识到人与人，人与事物之间的相互依赖关系，以及这种关系的脆弱性和重要性。我们需要时刻提醒自己，自己的行为可能对他人产生深远的影响，因此要更加谨慎。
这两个成语都提醒我们，在处理事情和与人交往时，要有全局观和深远的眼光。不仅要考虑当前的情况，还要预见到未来的可能影响，尽量做到全面、细致、有远见。同时，也让我们认识到，无论是人还是事物，都存在于一个复杂而相互关联的网络中，任何一个行动都可能对其他方面产生影响。因此，我们需要更加谨慎、理性、善良，以避免不必要的损失和矛盾。
“唇亡齿寒”蕴含的哲理为（ ）。
【答案】：C
“唇亡齿寒”指唇没有了，牙齿就寒冷，比喻双方息息相关，荣辱与共，揭示了事物之间联系的普遍性。联系的普遍性主要表现在：第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节都是相互联系的；第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着；第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。
故正确答案为C。
唇亡齿寒的典故
“唇亡齿寒”是中国古代的一个成语，形容两个关系密切的事物之间相互依存。其典故起源于战国时期的韩国与赵国之间的联盟关系。
“唇亡齿寒”这个成语深刻地阐述了相互依存、合作共赢的道理。在日常生活中，我们要始终牢记这一价值观，尊重他人、团结合作，做到众志成城，攻坚克难，共同让生活更加美好。
一、唇亡齿寒的成语来源
“唇亡齿寒”一词最早见于《战国策·齐策三》：“秦不废楚而取韩，楚不废魏而取赵，赵不废韩而恶齐，齐不废赵而轻魏。唇亡齿寒，君子病於上下之失节也。”
二、唇亡齿寒的典故
1、“唇亡齿寒”的典故发生在战国时期韩国境内。当时，韩国虽然实力强劲，但因为其地理位置较为偏远，为了自身利益需要和周边国家组成联盟。
2、与此同时，作为韩国的邻国之一，赵国联合秦国对韩国进行攻击。韩国被迫请求治理另一邻国魏国加入反击战，但魏国表示担心秦国的反击，并拒绝协助韩国。
3、最后，韩国只好向另一个邻国赵国请求军事援助，成功抵御住了秦国的进攻。
三、唇亡齿寒的寓意
1、“唇亡齿寒”这个成语所表达的寓意是：彼此之间关系亲密的人或事物，一旦其中之一遭到损失，就会对另一个造成冲击和伤害，因此应该相互依存，互相照应，共同前进。
2、在国家间的外交关系中，“唇亡齿寒”更是一条至理名言，表明了维持各国之间友好关系的重要性和必要性。
四、唇亡齿寒与现代社会
1、“唇亡齿寒”不仅适用于古代战争时期，同样也适用于现代社会中各种人际关系，如家庭、公司、国家之间的相互关系。
2、在现代人们的生活中，互相合作、彼此支持、相互依存的氛围显得尤为重要。只有通过团结合作，才能共同创造美好的未来。
唇亡齿寒的寓意和道理
唇亡齿寒的寓意和道理如下：
唇亡齿寒的意思是嘴没有了，牙齿就寒冷。寓意：第一个层次是当事情发生时，不能只关注眼前利益，还要有长远的眼光。永远记住，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼要么是阴谋，要么是陷阱。
第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时因为一个事物的消失，另一个事物也就失去了存在的条件。如果看不到这一点，孤立静止地看待事物是不好的。也告诉我们两个道理:贪图小便宜终将自取灭亡，人心可以向善，但不要忘记人性恶的一面。
唇亡齿寒是一个汉语成语，最早出自《左传·僖公五年》《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。
原文：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
翻译：晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。
这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”
唇亡齿寒的成语故事
春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物。
“唇亡齿寒”的故事给了你怎样的启示？
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌
否则
会死得很惨
说白了
就是一条绳上的蚂蚱
蹦不了这个也跑不了那个
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌
否则 会死得很惨
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌
否则
会死得很惨
说白了
就是一条绳上的蚂蚱
蹦不了这个也跑不了那个
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
【典故】 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 【寓意】 唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。
弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌,就如同嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 不要为了一时只需，而破坏了大事。弱小的势力相依为命 应该联合对抗外敌 只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
否则一定会大败
事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会死 只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
告诉我们一个简单的道理
那就是
弱小的势力相依为命
应该联合对抗外敌
否则
会死得很惨
说白了
就是一条绳上的蚂蚱
蹦不了这个也跑不了那个
唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。
出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也。
用 法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
示 例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱，招～之戚而已。
近义词 唇齿相依、息息相关
反义词 隔岸观火、素昧平生
灯 谜 口无遮挡
典 故
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
唇亡齿寒里面 晋已取虢，还反灭虞什么意思
晋国已经灭了虢,回国的时候反灭了借道给它的虞国.
告诉我们两个道理：1、 唇亡齿寒。即任何事物都是密切相关、利害相关的。
2、贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。
全文：
晋献公以垂棘之璧，假道于虞而伐虢，大夫宫之奇谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。
晋已取虢，还反灭虞。 （节选自《韩非子》）
唇亡齿寒的道理
唇亡齿寒的道理：告诉了我们人多力量大，势力弱小，就应该彼此相依，否则被敌人各个击破，最后没有任何援兵，就会失败的道理。
唇亡齿寒，汉语成语，拼音是chúnwángchǐhán，意思是唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓，‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
近义词：荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火、殃及池鱼、皮之不存、毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关。
用法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。
例句：水和鱼是唇亡齿寒的关系。
造句：
1、我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？
2、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
唇亡齿寒体现了什么哲理 唇亡齿寒告诉了我们什么道理
1、嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。
2、弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。
