本文目录一览：
- 1、中秋十大赏月胜地最佳赏月地方推荐
- 2、中秋赏月诗句古诗大全
- 3、中秋节赏月的来历是什么？
- 4、中秋赏月的唯美诗句
- 5、中秋赏月诗句
- 6、中秋节赏月的来历
- 7、中秋赏月的诗句
- 8、关于中秋赏月的诗句有哪些？
- 9、八月十五中秋节赏月作文十篇
- 10、中秋赏月对联诗词集锦
中秋十大赏月胜地最佳赏月地方推荐
又一年的中秋节快到了，赏月活动可以安排起来了，国内哪里赏月景色最好呢？去各种湖光山色中去，看不一样的月光，下面小编就为大家推荐了国内十大赏月胜地。
1、苏州风亭临风赏月江苏苏州市网师园的“月到风来亭”地势较高，三面环水，亭内正中悬一大镜，每到明月初上，可以看见水中、镜中、天上三个明亮的圆月，独成奇景。
“月到风来亭”位于网师园内彩霞池西，踞西岸水涯而建，三面环水，取意宋人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时”。亭东二柱上，挂有清代何绍基竹对“园林到日酒初熟，庭户开时月正圆”。这是园林之亭的文人雅意所在。
月到风来亭最有情趣之处在于临风赏月。从水面吹来的风，有水的温柔;从云冈山坡上吹来的风，有山的宁静;从竹林吹来的风，有竹的清逸;从松间吹来的风，有松的宽厚。临风赏月的最佳时节自是金秋，中秋之日，天高气爽，金乌初坠，一轮皓月便已移上东南面的墙头。此时风爽于别日，月明于往昔;天上明月高挂，池中皓月相映，金桂盛放，甜香满园，兼夜鱼得水，碎银一池。或与数友共享良辰，或一人独赏美景，皆为雅事。此时，虽是身在繁华闹市之中，而魂魄已仿佛游于世外桃源。
2、大理洱海映照金月亮大理赏月最好在洱海边，洱海月色波光粼粼，神秘在优美，与苍山雪景相映，人称“银苍玉洱”。
洱海月，是大理四大名景之一。每到农历八月十五的中秋节晚上，居住在大理洱海周围的白族人家都要将木船划到洱海去，欣赏映在水中的金月亮，一边赏月一边吃月饼。年轻的姑娘小伙子们还要对歌赏月，比赛歌喉，赢得恋人的欢心。
中秋节在洱海中赏月是极好的享受，茫茫的大海、天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅优美的图画，令人陶醉。
3、崂山太清水月中秋之夜，明月东升，登上青岛崂山太清宫东边的山顶，竹林荧光浮动，举目远望烟波浩渺的大海，尽情抒怀，回首眺望太清宫，心静如水。
崂山是山东半岛的主要山脉，这里山海相连，山光海色，是崂山风景的一大特色。在中秋夜晚明月升起之际，登上崂山太清宫东边的山顶，面临烟波浩渺的大海，清丽宁静，回首眺望太清宫，参差的高楼耸入云端，天上的月与水中的月交相辉映，水生光，月更明，如入画中。
位于太清宫前的一处海湾，风景秀丽。由此可乘游船游览崂山近海，自晚清时，由海路自青岛市区游崂山就从这里登岸。每当月圆时分，海天之间，玉琼当悬，浮光潋滟，玉壶冰清，岸边竹影婆娑，宫廊依稀。“太清水月”为崂山胜景之一。中秋之夜，月上东山，竹林里荧光浮动，回首太清宫，参差的楼阁飘缈;纵目眺望，天上月与海中月交相辉映。水生光，月更明，恍若置身仙境。
4、黄山层林邀月黄山之美是一种多彩而又清纯的美。在南国还是初秋时节的中秋佳节，黄山却已层林尽染。漫山的红叶，将名传天下的黄山迎客松映衬得愈发苍翠。入夜，盈盈明月轻轻爬上树梢，爬上了山，山雾如轻纱将其笼罩，更显得朦胧皎洁。
黄山的月如此纯净，黄山的夜如此静谧，这个时候，无论是在山路上漫步，或是在山上品酒赏月，都将不由自主沉醉于这片银色的世界之中。
5、杭州湖面秋水印月杭州西湖之美，乃世人皆知。中秋月明之夜，泛舟湖上，尽可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。
三潭印月是西湖三岛之一，也是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在波光潋滟的湖面上。每逢月夜，特别是中秋佳节，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从中透出，宛如一个个小月亮，倒影湖中。待到皓月中天，月光、灯光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片“一湖金水欲溶秋”的景象。
6、扬州二十四桥明月
到扬州二十四桥赏月别有一番意境。月明之夜漫步桥畔，脑海中会油然想起唐代诗人杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”来。让人感到十分的娴静和幽远。
扬州的“瘦西湖”历史悠久，受历代造园专家的青睐，在十里长的湖区两岸，营造了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的湖区胜境;观音山上寺院遍布，有“江南第一灵山”之称;“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，自古是赏月的绝佳处;扬州还有历史悠久的古刹大明寺，有“城市山林”美誉的何园，四季假山著称的个园，有隋炀帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宫遗址等等，美景数不胜数。
7、庐山月照松林月照松林是庐山年轻情侣喜欢的去处，中秋赏月的好地方。一条弯弯的土路，两旁松树成林。据说月亮升起来时，正挂在头顶，明月如镜，月色撒在地上??
奇秀天下的庐山屹立于长江南岸，鄱阳湖之滨。中秋之夜，在上匡庐赏月也许是人生中难忘的经历。庐山素有“清凉世界”、“避暑胜地”等美名，秋日里更是赏红叶的好去处。山上空气清新，森林、花鸟、温泉、飞瀑、峭壁、别墅一应俱全，形成完善的休闲度假旅游胜地。
庐山含鄱口是观日出的最佳胜景，但其实这里也是赏月的好去处。在望鄱亭中坐下，鄱阳湖上碧波万顷，渔火点点，轻风阵阵。渐渐地，一轮明月从湖那边缓缓升起，中秋的月色，在山上看起来显得更加清冽，更加明朗，仿佛伸手可及，让人欲乘风而去。又或走在牯岭镇上，抬头看明月如镜，月色洒在地上，四下如同镀上一层银色的光泽。
8、洞庭湖秋月照扁舟洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1000年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际;夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹，斑竹、连理竹等竹影婆娑。
如果时间充裕可前往有3小时车程的长沙，游岳麓山，访岳麓书院，看橘子洲的金橘开始熟了，而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。
9、峨眉山云雾抱月有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一，因有山峰相对如峨眉得名。全山纵横200多公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，山上寺庙众多，浓荫密布，云雾缭绕。24座古刹依山取势，各具特色。
在半山赏月，峰如峨眉，月如金盘，别有一番奇俏。观方池秋月，波影融融，来水漱玉，去波寻珠。白水秋风，圣积晚钟，双桥清香，灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想联翩。特别是金顶的“峨眉四绝”——日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。下了峨眉山，可游乐山大佛，往距乐山城北23公里的平羌三峡，过奉节，游长江三峡，感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。
10、桂林月夜漓江驾小船
每到中秋之夜，皓月当空，驾小船驶入水月洞，呈现出“水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水还流”的景观。
在月夜里撑竿漓江中，不失为一种雅兴。龙竹摇曳，群山作陪，月影随涟漪荡漾，一生的追求不过如此。
月亮山是攀岩爱好者常来的地方。由于石峰上有宛如一轮明月的圆洞而得名。山下有一条“赏月路”，随着路线的变化，眼前的明月便由盈转亏，又由亏转盈。
桂林的象山，象鼻和象身中间有一水月洞，江水从洞中横贯而过。中秋之夜，乘小舟在江上游，驶入水月洞，便见“水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水还流”的绝妙景观.
中秋赏月诗句古诗大全
中秋节赏月的诗句古诗大全如下。
1、《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
2、《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
3、《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
4、《和皇甫郎中秋晓同登天宫阁言怀六韵》
碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。
5、《中秋》
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
中秋节赏月的来历是什么？
对于每一个游子来说，在中秋时节，能够回家和家人坐着一起赏月，是最开心、最幸福的事了。农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。
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中秋赏月的唯美诗句
一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？
二、唐·刘禹锡《八月十五夜玩月》
寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。
清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。
译文：老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
三、唐·白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
译文：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会，今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
四、唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
五、宋·苏轼《阳关曲·中秋作》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文：晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？
中秋赏月诗句
中秋赏月诗句：
中秋节对联
1天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半. 今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头.
2月月月明,八月月明明分外. 山山山秀,巫山山秀秀非常
3上联：一聊相识，再聊相知，相见更叹恨晚，红线巧牵姻缘下联：千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋
4上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡下联：半樽酒入肠，愁漫天，珍珠泪无语 一江水东流，几多愁，相顾影自怜
5上联：千重远山万重水，十分相思百分念下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心
6上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药下联：一身虎胆，后羿无惧射九日
7上联：往事难回首，回首断肠回 今宵醉苦酒，苦酒独饮苦下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆
中秋节诗词选
《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
1、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》
2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
3、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
4、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
5、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
6、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
7、中秋月。月到中秋偏皎洁。____徐有贞《中秋月·中秋月》
8、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。____辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
9、西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
10、好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》
11、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。____张孝祥《念奴娇·过洞庭》
12、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
13、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。____徐有贞《中秋月·中秋月》
14、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
15、满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》
16、离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
17、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》
18、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。____苏轼《念奴娇·中秋》
19、云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》
20、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。____慧霖《闰中秋玩月》
21、小住京华，早又是，中秋佳节。____秋瑾《满江红·小住京华》
22、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
23、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》
24、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
25、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
26、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
27、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
28、惟有今宵，皓彩皆同普。____郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
29、万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
30、素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
赏月，是中秋节必备的仪式之一。今天，我们来欣赏几首关于月亮的诗词。
先来看《月出》。这是《诗经·陈风》的一篇，为先秦时代陈地汉族民歌。
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰（音刘）兮。
舒忧受兮。劳心慅（音骚）兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
此诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
再来看唐诗。
唐朝诗人李白可以说是十分钟意月亮了。除了那首小孩子都会背的《静夜思》，他还写了很多首和月亮有关的诗。
比如这首《把酒问月》：
故人贾淳令予问之。
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
是不是感觉有点熟悉？
对了！这首诗可是启发了苏轼的《水调歌头·明月几时有》呢！
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽，友人自己不问而叫他人问月，饶有趣味。
此诗由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》，情理并茂，富有很强的艺术感染力。
再如这首《古朗月行》：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。
这首诗并非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势。前半喻开元盛世，在李白的心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。可谓是说得十分深婉曲折。
比较有名的还有这首《月下独酌其一》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗写他在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。
除了李白的诗，唐诗中还有几首比较有名的咏月诗。
比如王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家？
再如张九龄的《望月怀远》：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
孟浩然的《秋宵月下有怀》：
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
都表达了诗人的思乡之情。
此外，唐朝女诗人薛涛也有一首咏月诗：
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看。
再来看宋词。
最有名的当属苏轼的《水调歌头·明月几时有》：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离其胞弟苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。
这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，他面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
说来，苏轼也是一位爱月之人，堪比李白。除了这首《水调歌头》，他还写了许多与月亮有关的词。
比如这首《念奴娇·凭高眺远》：
凭高眺远，见长空，
万里云无留迹。
桂魄飞来，光射处，
冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，
人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，
举杯邀月对，影成三客。
起舞徘徊，风露下，
今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，
何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
这是一篇狂放不羁，洒脱飘逸的作品。当时，苏轼居住黄州，政治处境仍然没有得到改善。为了排遣个人政治上的失意的苦闷，摆脱庸俗污浊的现实，他越发热烈追求那超凡的清空境界。这首词充分表现出他对精神解脱与身心自由的向往与追求。
再如《阳关曲·中秋作》：
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
这首词记述的是苏轼与苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
就在创作名作《水调歌头·明月几时有》之后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会。七年来，兄弟第一次同赏月华，而不再是“千里共蝉娟”。苏辙有《水调歌头·徐州中秋》记其事，苏轼则写下这首小词，题为“中秋作”。
顺便来欣赏下苏辙的这首词。
离别一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，
船上载凉州。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。
素娥无赖，西去曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，
依旧照离忧。
但恐同王粲，相对永登楼。
读罢这几首词，一来感叹苏轼兄弟二人感情之深厚，二来羡慕其文采之卓绝。
接下来这首词，有人曾给出高度评价：
“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废，然其后又岂无佳词 ？如晁次膺（端礼字）《鸭头绿》一词殊清婉，但樽俎间歌喉，以其篇长惮唱，故湮没无闻矣。”
说的就是晁元礼的《绿头鸭·咏月》。
晚云收，淡天一片琉璃。
烂银盘、来从海底，
皓色千里澄辉。
莹无尘、素娥淡伫，
静可数、丹桂参差。
玉露初零，金风未凛，
一年无似此佳时。
露坐久，疏萤时度，
乌鹊正南飞。
瑶台冷，栏干凭暖，
欲下迟迟。
念佳人、音尘别后，
对此应解相思。
最关情、漏声正永，
暗断肠、花影偷移。
料得来宵，清光未减，
阴晴天气又争知。
共凝恋、如今别后，
还是隔年期。
人强健，清尊素影，
长愿相随。
苏轼的词劲健，晁元礼的词和婉，艺术风格不同。这首长调词操纵自如，气脉贯串，不蔓不枝，徘徊宛转，十分出色。
还有一首佳作，就是辛弃疾的《木兰花慢》。
这首词的序言写到，“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋”。
在介绍李白的《把酒问月》一诗时，曾提到该诗立意上承屈原的《天问》。那么《天问》是什么？在此一并介绍。
《天问》是楚辞篇名，屈原所作。作者向天提出种种奇问，作品由一百七十多个问题组成，或自然，或社会，涉及面极广，表现出作者勇于探索的精神。
可怜今夕月，向何处、去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
辛弃疾的词仿《天问》体，在词中一气提出九问。这首词打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。
中秋节赏月的来历
中秋赏月，是指农历八月十五中秋节观看满月，民间中秋赏月活动，约始于魏晋时期，盛于唐宋。
传说嫦娥为保丹药不落入恶人之手，误食后升天奔月，恰值农历八月十五，其夫后羿和百姓因思念她，而在这一天赏月、吃月饼，盼其归来。
历史中，上古时代，在山东潍坊地区的确存在“嫦娥”一人，她嫁归当时首领——寒促，史学家称这一事件相当于“奔寒、奔月”。
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》记载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，中国大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，中国大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”
中秋节赏月的来历
对于每一个游子来说，在中秋时节，能够回家和家人坐着一起赏月，是最开心、最幸福的事了。农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。
“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”宋代诗人李朴的《中秋》描写了在广袤无垠的月夜里赏月的情景。中秋赏月是由秋分祭月演化而来。
祭月是一种古老的祭祀礼仪，祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀。先人认为，“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。日月代表着阴阳两极，两者和谐是万物蓬勃生长的保证。《礼记·祭义》中记载：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”所以先人十分重视祭祀日月。日和月是天地之神，皇家称月神为夜明之神，只有天子才能与之沟通，所以祭月就成为皇家的“专利”。古有“春祭日，秋祭月”之说。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗，其祭祀的场所分别称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。《史记·封禅书》记载：“祭日以牛，祭月以羊彘特。”即用牛祭日，用羊猪祭月。秦汉两朝传承了皇室祭月礼仪，并在各地均建有日月祠。史载，秦始皇祭日于成山，祭月于莱山。汉武帝则“夕夕月则揖”，即行朝日夕月之礼。北魏、隋唐直至明清历代沿用秋分祭月礼仪。明世宗时，还在北京修建月坛，专供天子于秋分设坛在夜晚祭祀月神。规定每三年一大祭，遇丑、辰、未、戌年皇帝亲自在月坛祭月。其他年份则派文臣代祭日，遣武臣代祭月。后来，皇家祭月礼仪流传到民间，并逐渐成为一种民俗流传下来，人们祈求月神降福人间，表达一种美好的心愿。
秋分之日，都是在农历八月里，但是具体日期每年都不同，所以不一定能碰巧赶上圆月。而祭月无圆月则大为遗憾。所以，后来人们就将“祭月节”由秋分调至中秋。而随着时代的发展变化，中秋除了祭月的仪式外，还有游赏的风俗。据《晋书》记载，早在晋代已经有泛江赏月之俗。并且赏月活动愈演愈烈，而祭月的风俗在民间却越来越淡化，一向严肃的祭祀仪式变成了轻松活泼的赏月活动。中秋赏月的风俗在唐代繁盛一时，其内容也融入了唐朝开放包容、自由浪漫的时代精神，演绎出更多的传奇故事，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、唐明皇夜游月宫等神话传说活灵活现，使中秋文化充满瑰丽多姿的色彩和浪漫迷人的魅力。《太平广记》里记载了唐玄宗夜游月宫的故事，开元年间的中秋之夜，玄宗在宫中赏月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》，风靡一时，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐朝诗人白居易曾在宫中看过《霓裳羽衣曲》的演出，赞叹道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”到宋、明、清时代，宫廷和民间的赏月活动已形成规模。《东京梦华录》对东京汴梁赏月盛况有这样的描写：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼翫月，丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通宵。”
中秋赏月也成为文人墨客咏诗赋文的主要内容。如唐代诗人王建有《十五夜望月》诗：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。宋代苏轼的“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”的诗句，更是赏月的佳作绝唱。
中秋节赏月的来历如下
中秋节赏月风俗起源于中国古代的祭月典礼。
据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月；朝日以朝，夕月以夕。”意思是，天子在春天祭日，在秋天祭月；祭日在早晨，祭月在夜晚。而《周礼》一书中，也有“中秋献良裘”、“中秋夜迎寒”的记载。
这说明，秋天夜晚祭月的活动，早在三千多年前的西周时期就开始了。
此后，中国古代历朝都有祭月的活动，如明朝《北京岁华记》一书中记载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”这些祭月活动留下了许多古迹，最著名的是北京城内建于明嘉靖九年（1530）的月坛。
原来中秋节原来在古代叫“祭月节”是古人用来祭拜“月神”演变而来的节日；原来这个赏月是自古传承而来的。
古人祭拜“月神”这个典故中还有很多传说呢；"嫦娥奔月"这个神话应该我们不会很陌生，无论在电视剧还是电影当中都有所了解，更有我国的神舟火箭也被命名为“嫦娥号”。
中秋赏月，是指农历八月十五中秋节看满月，民间中秋赏月活动，约始于魏晋时期，盛于唐宋。
传说嫦娥为保丹药不落入恶人之手，误食后升天奔月，恰值农历八月十五，其夫后羿和百姓因思念她，而在这一天赏月、吃月饼，盼其归来。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
中秋节典故有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药。
赏月：追复溯中秋赏月的来制历，据《长安玩月诗序》载:"秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。"
也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰:"中秋"。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道:"明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。"
吃月饼：中秋节吃月饼据说始于元代，当时，中原人民不堪忍受元朝暴政，朱元璋联合各路义军计划在八月十五日这一天起义，为了传递消息，刘伯温想出了把写有“八月十五杀鞑子”的字条夹在月饼中，以互赠月饼传递消息的办法。
后来，朱元璋推翻了蒙古统治建立了明朝，还以月饼赏赐下属庆祝，中秋节吃月饼的习俗也慢慢的在民间传开来。
中秋赏月的诗句
《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《中秋》 （唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《中秋月》 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
1、满月飞明镜，归心折大刀。____杜甫《八月十五夜月二首》
2、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
3、万里婵娟，几许雾屏云幔。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
4、细数十年事，十处过中秋。____范成大《水调歌头·细数十年事》
5、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。____辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
月下独酌
唐 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
今年明月人尽望，不知秋思落谁家
此生此夜不长好，明年明月何处看
第一首是十五夜望月
第二首诗中秋月
1、《霜月》李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
2、《中秋月》齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
3、《望月怀远》张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《中秋月》许昼
应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见，白发争教何处生。
闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。
关于中秋赏月的诗句有哪些？
文学课代表
描述月亮的诗句还不少，比如《嫦娥》、《明月何皎皎》、《 中秋旅思》、《八月十五夜》、《曲消旧闻》、《和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首》等等诗句。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2. 明月何皎皎
明月何皎皎,照我罗床玮。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独衍煌,愁思当告谁!
引领还入房,泪下沾裳衣。
3. 中秋旅思孤影看分雁，千金念弊貂；
故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；
登楼悲作赋，西望海天遥
4. 八月十五夜
皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。
5. 曲消旧闻
中秋玩月，不知起于何时；
考古人赋诗，则始于杜子美。
6. 和元郎中从八月十二至十五夜玩月五首
半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。从未圆时看却好，一分分见傍轮生。乱云遮却台东月，不许教依次第看。莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。今夜月明胜昨夜，新添桂树近东枝。立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。合望月时常望月，分明不得似今年。仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。
1、但愿人长久，千里共婵娟。 — 宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》
译文：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
2、细数十年事，十处过中秋。 — 宋代范成大的《水调歌头·细数十年事》译文：细细算来十年宦海沉浮，人在十处度过十个中秋。
3、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。— 宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》译文：中秋之夜，又有谁能与我一同欣赏这中天的月光，我只拿着酒盏，神色凄然，望向北方。
4、离别一何久，七度过中秋。 — 北宋苏辙的《水调歌头·徐州中秋》译文：我们离别的太久了，已经是七次中秋。
5、忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。 — 南宋辛弃疾的《一剪梅·中秋元月》译文：回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。
6、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。 — 南宋刘过的《唐多令·芦叶满汀洲》译文：柳树下的小舟尚未系稳，我就匆匆忙忙重回故地。因为过不了几日就是中秋。
参考资料来源：
百度百科-《水调歌头·明月几时有》
百度百科-《水调歌头·细数十年事》
百度百科-《西江月·世事一场大梦》
百度百科-《水调歌头·徐州中秋》
百度百科-《一剪梅·中秋元月》
百度百科-《唐多令·芦叶满汀洲》
1.《月夜》(唐·杜甫)
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
2.《十五夜望月》(唐·王建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
3.《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4.《望月怀远》(唐·张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
5.《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
6.《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
7.《中秋月》(宋·苏轼)
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
8.《绮怀》(清·黄景仁)
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
9.《木兰花慢》(宋·辛弃疾)
可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
10.《水调歌头》(宋·苏轼)
(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
关于中秋赏月的诗句有:1、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。3、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
1、《中秋登楼望月》
宋代：米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
译文：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
2、《阳关曲·中秋月》
宋代：苏轼
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。 我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
3、《十五夜望月寄杜郎中》
唐代：王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？
4、《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
5、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐代：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
八月十五中秋节赏月作文十篇
中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。下面是我为大家整理的八月十五中秋节赏月作文十篇，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟！
八月十五中秋节赏月作文篇1
一大清早，睡得正熟的我，被一整嘈杂的声音给吵醒了，我慢慢的爬起来，用手揉了揉人睡意朦胧的眼睛，不禁感叹：“什么东西又在振动，噪音啊！”不知怎的，揉着揉着，我的眼睛竟不听使唤的又给闭上了。睡梦中，我仿佛听到了爸爸的声音，雄壮而又细腻，就像波涛汹涌的海浪不断敲击着岩石的声音，抑扬顿挫。
当我睡到自然醒的时候，太阳早已在他的工作岗位上了。我赶忙洗漱完毕下楼，却被眼前的场景给惊呆了，黑色的行李箱笔直的树立在地面上，旁边还有一些凌乱的袋子和包。这一切的一切都给我画了一个大大的问号，我的脑子里不停的闪现出各种各样的答案，这是一个穿着白色衬衫的男人出现在我的面前，真的是爸爸！我的心顿时心花怒放，一生短暂而又急促的‘爸爸’也随即脱口而出。他兴奋的答应了一声，嘴角也弯成了弧形。
夜晚，月姑娘从云层中探出了脑袋，用微弱的光芒照耀着大地，远远望去，仿佛一个镶着金边的大圆盘，显得那样静谧而又和谐。我们一家人坐在庭院里，微凉的风触抚着我们，爸爸不由得发出了一声感叹：“如皋晚上的天气可真舒服啊，石家庄那儿晚上还要穿外套呢！”说完，便长叹一声，我想，那叹息声里大概包含着许多的感情吧，或许是对家里的怀念吧！这是，睡梦中的弟弟忽然醒了，他眼睛一睁一闭的，仿佛还没睡醒，大概是被我们给吵醒的吧。奶奶小声地问了问：睡不睡了？他一边摇着头，一边爬起来，坐在他的小凳子上，手一把就抓起一个月饼，就往嘴里送，嘴里还咕哝着：“我要吃月饼。”但又总是说不清楚，惹得我们都笑了起来，她不知什么情况，也跟着笑了起来。
我们的笑声飘荡在院子的上方，爸爸说：“以后中秋节无论如何也要回家一趟。”“是啊，还有什么事比全家人在一起快乐呢？”我望着月亮，想道，“今夜的月儿真圆啊！”
八月十五中秋节赏月作文篇2
今天是农历八月十五，也就是我国传统节日——中秋节。我们来到了老爸的山村老家，和爷爷奶奶们一起过节。晚上，我们在房子前面边吃月饼边赏月。
好丰满的月亮啊！我仰着头，双手托着腮帮子看着天空。皎洁的月亮挂在深蓝的天空中，犹如白玉盘，又圆、又大、又亮，光华灿烂，轻软的金环绕着她轻舞，闪烁的星星为这她歌唱。她越来越高，静静的倾泻下来柔柔的光辉，给山包、给小树、给房子、给椅子镀上了一层华丽的银色。
月辉映在池塘的水面上，铺成了一条银色的小路。我眯起了眼睛，仿佛听到：“这是通往月宫的路，嫦娥和吴刚就是从这条路走到月球上的。”又听到：“这是嫦娥的玉带，顺着它既可以爬到嫦娥的手上……”，我迷糊了，我踩着玉带，踏上了通往月宫的路，月宫里我越来越近，啊！我到了月宫，彩云在我四周飘舞，星星在向我眨眼，玉兔在向我招手，嫦娥指着桂树，微笑着对我说：“摘下一片树叶，就可以实现你的一个愿望。”我来到桂树下，伸手摘下了一片树叶……
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白玉捣药成，闻言与谁餐！”一个声音把我拉回了山村的中秋之夜。只听见爷爷眯着眼睛在自言自语：“好多年了，这是我们过的人最齐的一个中秋。今天的月亮真圆。”
是啊！今天的月亮真的好。
八月十五中秋节赏月作文篇3
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。
他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
八月十五中秋节赏月作文篇4
今天是中秋节，晚上的时候，我们一家六口人在阳台上赏月。这时，爸爸端来一盘刚洗好的葡萄，妈妈端来一盘香蕉，而我从客厅里拿来了几块月饼。今天的云很多，月亮一会儿从云朵里探出头来，一会儿又躲进了云朵里，好像小孩子玩躲猫猫一样。
我看着看着，就问奶奶：“月亮上的黑洞是什么？”奶奶就说：“月亮上的黑洞是玉兔和嫦娥在桂花树下的影子。”奶奶说着说着就讲起了嫦娥奔月的故事。在奶奶的故事中，我知道了嫦娥是后羿不在的时候吃下仙丹，而且当时是晚上，就这样嫦娥就上月宫。后来奶奶又讲了讲她们小时候是怎样过中秋节的，我又知道了奶奶小时候是在院子里赏月的。
今天我非常高兴，因为我知道了嫦娥奔月这个故事了。
八月十五中秋节赏月作文篇5
今天是中秋节。我们一家人在阳台上赏月，今天云很多，月亮一会儿从云层里露出圆圆的脸蛋，一会儿又躲回去了，就像一个害羞的小姑娘。
爸爸拿来各种糖果，妈妈拿出了各种水果，我拿出了最重要的——月饼，我问妈妈：“妈妈，为什么中秋节这一天要吃月饼呀？”
妈妈说：“吃月饼象征着团团圆圆呀！”
妈妈说着，我就拿起一块月饼吃起来，这时，月亮又露出来了，我仔细一看，月亮上有黑黑的小点点，我问爸爸：“为什么月亮上会出现小黑点？”
爸爸说：“因为月亮上有被陨石撞出来的大洞，这些洞就是你看见的小黑洞。”奶奶说：“不对，是桂花树底下还站着嫦娥和玉兔呢！”就这样我们一家说说笑笑，一直玩到了半夜。
八月十五中秋节赏月作文篇6
八月十五，是中华民族最重要的节日之一—中秋节。
那天，人们吃月饼，赏月，有的地方还有花灯，十分热闹称这天为中秋节的原因是：八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中个，民间称为中秋。
中秋前夕，亲朋好友都以月饼为礼互相赠送，因为月饼象征团圆。月饼的款式也是琳琅满目：有凤梨味的、红枣的、香橙的，还有我最喜欢的冰皮月饼……中秋那天，人们买来除了月饼外的各式各样的东西，大部分都是吃的。傍晚，一家人吃着团圆饭，望着即将要黑的天空，都盼望月亮早点儿出来。晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。
大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人；有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望；烟花冉冉升起，在夜空中绽放！中秋节是我们合家欢乐的日子，是我们思念亲人的日子，更是我们不可磨灭的日子。
每年的中秋节，必不可少的两样东西，就是吃月饼和赏中秋的月亮。而每一年的这两样活动，也是我家，必不可少的活动。
还记得，当时的我，不懂中秋的月饼习俗，是来自那里，我的爸爸就曾翻阅古书，为我讲解过：中秋节吃月饼是从唐朝传下来的，那时候的月饼都是白色的，形状不只有圆形，还有象三角形、花型、饺子样的，到明朝的时候都变成圆形的了，象征着月亮，还有团圆。
今年的中秋节晚上，我们照例是一家人围坐在餐桌上吃月饼，爸爸把每个月饼都切成六份，一人一份。月饼的馅儿很稀罕，都有贝壳味儿、美国蓝莓味儿、咖啡味儿、芝士味儿……我觉得芝士味儿的最好吃。
吃完月饼，我下楼看月亮，月亮很圆、很亮，旁边还有一颗星星也很亮，爸爸告诉我那就是木星，今年这次是47年来它最靠近地球的一次。我还和月亮、木星照了照片。
我看着月亮，不断的回味着月饼的味道，觉得实在是太好吃了。等一下我还要去吃。
八月十五中秋节赏月作文篇7
“爸爸，我们去赏月吧。老师让我们中秋节晚上要赏月。”我抱着爸爸的大肚皮说。
“小傻瓜，外面下着雨呢。”爸爸摸着我的头说。
“那我们打着雨伞去吧。”我认真地说。
天黑黑的，伸手不见五指。小雨“沙沙沙”地下着。我和爸爸打着雨伞站在雨地里，看着天。
“爸爸，为什么中秋节的月亮是最圆的？”
“因为中秋节是个团圆的日子。”
“那四川灾区的孤儿也能过上团圆的中秋节吗？”
爸爸没有立刻回答我的问题，而是思考了一会儿，才说：“祖国是个大家庭，全国的小朋友都会过上一个团圆的中秋节。”
爸爸说的真好！虽然今晚我没有看见月亮，但我相信，全国的小朋友都会过上一个幸福、甜蜜、团团圆圆的中秋节。
八月十五中秋节赏月作文篇8
“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。”当一轮白玉盘似的明月高高挂在天空中时，就意味着一年一度的中秋节来临了。
中秋是快乐的、甜蜜的、温馨的。每逢中秋节，我们家都要全体总动员，一起来做月饼，享受中秋的快乐。今年当然也不例外。
你瞧！我们已经忙活起来了。爸爸正在厨房里弄月饼馅，“咚咚咚”，一会儿是剁肉的声音，“吱吱吱”，一会儿又是榨汁机旋转的声音。我和妈妈则负责弄好面皮。我们找出电子称，把面粉和猪油按比例称好配成油皮和油酥，然后揉成一团，再分别擀成面皮。当我们完成面皮的时候，只闻到一阵香味传来，原来爸爸的月饼馅也制作好了。哇！品种真丰富啊！有鲜肉的，豆沙的，核桃花生芝麻粉的，还有水果味的，看来今天口福不浅啊。
这时，爷爷奶奶也回来了。“爷爷、奶奶，快来包月饼。”我高喊着。“来了，来了！”奶奶和爷爷笑呵呵地加入了我们。我们每人负责包一种馅，每个人包的居然还都不一样。爷爷做的是扁扁的，妈妈做的有点儿尖，奶奶的月饼最漂亮，而且摆放得井然有序，而我的呢，搓得圆圆的，还连在一起。爷爷大笑着说：“哎呀，哪来的月饼葫芦呀！”这话把我们逗得开怀大笑。咦？爸爸在干什么呀？只见他中间做了个大大的月饼，边上放着一圈小月饼。我好奇地问：“为什么不多做几个大的呢？”爸爸说：“你看天上是几个大月亮呢？”我看看天空，恍然大悟：“啊！原来最大的像征月亮，而小的象征星星呀！”“众星捧月！”我兴奋地高喊起来。“哈哈哈，丫头真聪明！”大家大笑着，传出了一室的快乐和幸福。
月到中秋分外圆，香香的月饼，满满的快乐，浓浓的情。这样的中秋节我很快乐，你呢？
八月十五中秋节赏月作文篇9
中秋，是一个很特别的节日，不象六一只是属于儿童的欢乐，也不象国庆那么重大，这是一个温馨、团圆的日子。
在我眼里，中秋这个节日，是最最温馨的，别人一提到中秋，我脑海里就会显示出一幅画面，一家人和和美美的坐在香气扑鼻的桂花树下，品尝着甜甜的月饼，谈谈心事，聊聊趣事，再赏赏月，是多么温馨呀！
身在异乡的人，不管回家的路途多么艰辛、遥远，在中秋这天也一心一意想着往回赶，即使有些人实在回不了家，也会在这天和家人通通电视，来个视频，互诉一下思念之情。在这里，我想起了唐代诗人李白的一首诗《静夜思》
静夜思
唐李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
这首诗是用来寄托身在异乡的人们对家乡的思念之情。
今天我们一家来到好婆家吃中秋团圆饭，妈妈拿来了两盒月饼，一箱苹果，两个大大的哈密瓜，吃过了外婆精心准备的美味佳肴后，我们来到外婆家的庭院乘凉。外婆给我准备了香甜的月饼和新鲜的`水果，一家人说说笑笑，我和妹妹象两只小馋猫，迫不及待地拿了个月饼津津有味地吃了起来，长辈们更是露出了久违的笑容，赏着那象白玉盘的月亮。
是的，在我眼里，中秋就是温馨的，一家人和和美美的坐在一起品着月饼，赏着月亮，桂花的的香气和浓浓的爱意汇聚成了一股幸福的味道弥温在我们的四周。
八月十五中秋节赏月作文篇10
这几天来，真高兴，想吃就吃—我爱吃的月饼；在学校又得知，晚上21时09分是赏月最佳时间，且这种机会要等九年后才有。我怀着兴奋的心情，早早地赶回家，早早地完成作业，为赏月做准备。
21点，我们一家准时来到草地，泡上一壶茶，摆上月饼，抬头望月。只见一轮圆圆的月亮挂在天上，周围没有一丝的云彩，连星星都特别的少，好像羞于同月亮比美；又如一块银盘倒嵌在巨大的碧玉之下，射出清清的光，让我们看得更清更爽，仿佛吴刚正在广寒宫前挥斧砍树吗。
这块草地在城郊，只有我们一家，很清静，偶尔从远方传来小小的鞭炮声，闪过点点焰火的余光。今晚的月光也特别的亮，连远处的人都可认清，近处的东西自不在话下。静静地坐在草地上，以前看过的有关赏月的知识，不知不觉中从我脑里流过：
中秋祭月，始于古代，《礼记》中就有“秋暮夕月”，盛于唐代，《东京梦华录》有“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，此时已从单纯的祭月变为更广泛的赏月，到了明清更是普及，几乎家家都要举行。古人祭月，即祭拜月神，祈求月神的保佑，祈求来年的丰收，后来人们因为月圆、饼圆（祭物），又赋予团圆之意，庆祝一家人团团圆圆；现在人们已不注重原始含意，主要为庆祝家人的幸福团聚，为此不远赶回家欢度中秋节。
中秋赏月，从远古开始，代代相传，盛行不衰，从帝王之家走向平民百姓，从汉族祭月普及到少数民族的拜月，如今随着华人已落户世界各地。随着中秋赏月的普及，还产生了各种各样的传说，最著名的就有：嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等。
在这全世界华人举饼邀月之期，我祝世界人民团团圆圆，祝伟大的祖国团团圆圆！
中秋赏月对联诗词集锦
赏月佳对
1、重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
译文：“月月月明”是指每个月的月亮都是明亮的。“八月月明明分外”指八月的月亮分外明亮。
山山山秀的意思是每座山都是秀丽的，“巫山山秀秀非常”是指巫山的秀丽不同寻常。
注： 此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
2、上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
译文：楼虽然高，但不会阻碍云的飞过，池虽然小，也能够把月亮倒映进来。
注： 联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
3、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐代诗人皮日休
原文：
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
4、《木兰花慢·中秋饮酒》宋代诗人辛弃疾
原文：
可怜今夕月，向何处、去悠悠。
是别有人间，那边才见，光影东头。
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。
飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。
译文：今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
5、《水调歌头》宋代诗人苏轼
原文：
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
扩展资料：
古诗中的中秋节
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
宋朝诗人李朴曾写过一首《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮子满，长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清”。
从诗歌的体裁看，这是一首七言律诗。乍看标题，这只是一首写中秋的诗，然而，细读之下，我们不难发现，诗人并没有写中秋的吃相与美食，而是实写中秋晚上的月亮和月景，以及和月有关的神话传说。
尾联尤其写得到位，联想丰富，色彩分明，一方面写出了诗人对美好未来与光明的向往，另一方面影射了那时的社会现实，意蕴比较含蓄深邃。
“唐宋八大家”之一的大文豪苏轼也曾写过两首有关中秋的诗歌：一首叫做《中秋月》：“暮云尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”这是一首七言绝句，篇幅相对短小，这首诗写的是中秋，但实际上，作者并不开心。
这首诗是作者于宋神宗熙宁十年（1077年）中秋写就，当时苏轼担任徐州知州，与其弟苏辙同赏月于彭城（今天江苏徐州）。诗人看着天上的明月，深感世事无常，宦海沉浮，前途难测，所以在和亲人相聚时也不免时时流露出感伤、抑郁之情。
另一首是《中秋见月和子由》：“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。……明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。”全诗十四联共二十八句，实为一首长诗，但意境深远，气势极其雄壮。
诗歌从月升写到月落，通过赞美月亮，表达了诗人对月亮的赞美之情，此诗充分地展现了苏轼作为豪放派的特点，这实乃是一首佳作。
北宋诗人晏殊也写过一首有关中秋的诗歌《中秋月》“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”。诗人用了不少的意象，素娥指嫦娥，尽管作者写的都是中秋晚上的月亮与景象。
实际上，作者是借这些景物来寄托自己的情思，诗人独自在外，看到天上的圆月，心情备感伤感，体现出诗人内心的惆怅与孤独，诗人很想念自己的亲人，可是由于种种原因，自己却不能实现这一愿望，于是悲伤。
参考资料来源：人民网—中秋赏月诗词对联集锦
参考资料来源：人民网—古诗中的中秋节
月佳对
（一）重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明八月月明明分外
山山山秀巫山山秀秀非常
注：此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
（二）上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
注：联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
（三）台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
注：全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
（四）杭州西湖水月亭联：
水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻斜晖湖边风景随人可
月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不
注：此联典雅明丽，富于想象力。
中秋赏月天月圆地月缺
游子思乡他乡苦本乡甜
天上月圆人间月半月月月圆逢月半
今宵年尾明日年头年年年尾接年头
一夜五更半夜五更之半
三秋八月中秋八月之中
月照纱窗个个孔明诸葛亮
风送幽香郁郁畹华梅兰芳
中秋诗选
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云骈欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪颭风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
中秋词选
水调歌头①
苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇②，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户③，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟④。
【注释】
①水调歌头：《乐苑》：“《水调》，商调曲也。又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。
②玉宇：道家所谓天帝之居所。③绮户：绣户。④婵娟：美丽的月光，代指月亮。
【赏析】
这首中秋怀人词，久负盛名，横绝今古。开头一句虽在用李白诗句，而举止超逸，气韵终高一筹。人间天上，连通情感脉络。接着以浪漫瑰伟的想象，集中描写自己与朝廷的微妙关系，突出“去”与“留”的矛盾。下阕实写中秋赏月，写与弟的离别相思之苦，由怨而转入彻语，足见作者不为环境所拘束的豁达品格，“但愿”二字，忧患俱释，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相劝勉。
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
满江红·中秋寄远
辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
秋蕊香引
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。
长相思
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭栏处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜）
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。
念奴娇·中秋对月
文徵明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。（来源：新华网）
羞恶之心人皆有之
1、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐代诗人皮日休
原文：
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
2、《木兰花慢·中秋饮酒》宋代诗人辛弃疾
原文：
可怜今夕月，向何处、去悠悠。
是别有人间，那边才见，光影东头。
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。
飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。
译文：今夜可爱的月亮娇媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起在东边？茫茫的宇宙空阔无沿，是浩浩长风将那中秋的明月吹远？是谁用绳索系住明月在天上高悬？是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
3、《水调歌头》宋代诗人苏轼
原文：
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
4、《中秋登楼望月》宋代书法家米芾
原文：
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
译文：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
5、《中秋月》宋代诗人晏殊
原文：
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
译文：中秋月圆，月光洒到庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。
