本文目录一览：
- 1、中秋节是什么节日
- 2、什么是中秋节，什么是中秋节的由来呢
- 3、中秋节是干什么的节日
- 4、什么是中秋节。
- 5、中秋节是什么节日，代表什么意思
- 6、中秋来历 中秋节在什么时候成为固定节日的
- 7、什么是中秋节
- 8、什么是中秋节，它有什么习俗呢？
- 9、中秋节是什么样的节日？
中秋节是什么节日
中秋节是什么节日
中秋节是什么节日，中秋节是我国的传统节日之一，是很多人们所期待的一个节日，它是从唐朝开始流行，那么下面大家就跟随我一起来看看中秋节是什么节日的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。
中秋节是什么节日1 中秋节是什么节日
中秋节是传统节日。中秋节又叫八月节、追月节、拜月节、女儿节等，中秋始于唐朝，在宋朝得以兴盛，一直到明清时期，中秋节都是与春节齐名的重要节日。如今，中华文化影响深远，东亚和东南亚地区也过中秋节。中秋节的传统习俗有赏月、祭月、喝桂花酒、赏桂花等，并流传至今。
中秋节是在农历的八月份，而本月正处于秋季的中间，称为“仲秋”，十五也处于秋季与本月之中，因此将八月十五这一天称为中秋节。中秋主要以在月亮为主，而“月节”和“月夕”的俗称也因此而来。中秋节的月亮又圆又大，有团圆的美意，因此中秋又叫“团圆节”。
2006年5月20日，中秋节被列入首批非物质文化遗产名录，2008年，国家将中秋节定为国家的法定节假日。
中秋节的前身是什么
和其它节日一样，中秋节起源于先秦时期，人们对月亮的崇拜和祭祀。根据现有资料，可以知道古人会在秋分这一天祭祀月亮，直到历法出现，祭月节才调到农历八月十五。
《周礼》是记录中秋这一词现存最早的文献，可见祭月节到了汉代已经演变成了中秋这样阖家欢乐的节日。魏晋南北朝时期虽然有中秋赏月的记载，但在魏晋南北朝时期，中秋节还没有大面积流行开来。
中秋节能成为全国统一的节日，应该是在隋唐时期，在《唐书》中就记载了唐朝人怎样度过中秋的场面。唐朝是一个极度浪漫的朝代，他们将各类有关于月亮和中秋的神话结合在一起，形成了独特的浪漫文学，更将中秋节各种习俗融合在一起，让它们更具趣味。
正式确立中秋节为八月十五的朝代是宋朝，接近月饼的小饼也在北宋出现。孟元老的《东京梦华录》详细地记载了北宋时期中秋节的场面。在这之后的中秋节已经成为明清两朝重要的节日之一了，月饼也成功走进了各个阶层。
赏月、祭月、吃月饼等等，都是人们约定成俗遗留下来的习俗。为什么要在中秋节当天吃月饼、赏月呢？一来是古代祭月节遗留的习俗，二来是中秋节云雾稀少，是赏月的好时机，三来是和月亮相关的神话有关。
中秋节有什么习俗
1、赏月
我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
3、祭月
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节是什么节日2 中秋节的三大主题。
一、今月曾经照古人：中秋节的起源
中秋节的最初雏形，可追溯到古人对自然天象、特别是对月亮的崇拜。《礼记》中有大量关于祭祀的内容，其中，西周时期，就有了“祭日于坛，祭月于坎”的记载。
到了秦汉时期，每逢秋分，皇帝便会派大臣祭祀月亮。西汉汉文帝时期，淮南王刘安及其门客写了一本《淮南子》，搜集和加工了大量和月亮有关的神话，包括“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等故事，对后世影响很大。
魏晋南北朝时期，玄学盛行，文人们对月抒怀的诗文也逐渐多了起来。陶渊明曾写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”南朝著名的文学家沈休文曾写过一首《应王中丞思远咏月一首》，是较为早期的吟月的诗文。但是，当时人们崇拜明月、对月抒怀不仅限于八月十五，诗中的“中秋”，只是指秋天的中间阶段，类似于“仲秋”，并不是指节气，而八月十五这天，也不是一个节日。最有力的证据是唐朝文学家欧阳詹的《玩月》，其中记载：
月之为玩，冬则繁霜大寒，夏则蒸云大热，云遮月，霜侵人，蔽与侵，俱害乎玩。秋之于时，后夏先冬; 八月于秋，季始孟终; 十五于夜，又月之中。稽于天道，则寒 暑均; 取于月数，则蟾兔圆。
按照欧阳詹的意思，当时人们喜欢在八月十五赏月，是因为夏天太热，冬天太冷，又因为八月十五这天月圆凉爽，因此这一天最适合赏月。可见，当时人们之所以在八月十五赏月，并不是因为这是节日，而是因为气候合适。
唐朝是诗歌的天堂，关于“月”的诗词，可谓汗牛充栋，其中，李白、白居易等人，对月亮的描写更是佳句频出。以至于到了唐朝中后期，赏月成了士大夫在八月十五必做之事。在《唐书·太宗记》中记载了“八月十五中秋节”一句话，正是因为这句话，很多人认为，中秋节起源于唐朝。如果从中秋的“赏月”习俗上来说，可以认为中秋节起源于唐朝。但唐朝的中秋节，仅仅作为一种时令，并非“节”的概念。真正把中秋定为节日的，还是在宋朝时期。
宋朝时期，文化和商品经济进一步发展，赏月的风俗融入了更多的娱乐和市井元素，也就是说，到了宋朝，中秋赏月已经不是士大夫阶层的专利了，民间也逐渐形成了习俗，并且在这一天注入了诸如“团圆”等节日主题。到了南宋时期，朝廷正式颁布假宁令，中秋节这一天官员可以休假一天。从此开始，中秋节才正式成为了“节”。
二、月若有情月长圆：北宋中秋的“团圆”主题
有唐一朝的铺垫，中秋月圆之夜，文人、士大夫们开始在这一天赏月、吟诗抒怀。到了宋朝，这种传统流传更广。不仅有苏轼的《水调歌头》，民间也有中秋赏月、嬉闹、举火把等习俗。
赏月虽好，但并不是年年都能赏月，比如遇到极端天气，无月可赏，岂不扫兴？于是在这一天，人们开始邀请好友欢聚一堂，若是无月，最起码一家人能够相聚一起饮宴。以士大夫晏殊为例，晏殊是北宋著名的文学家，他和王君玉是至交好友，每逢中秋，二人都会在一起赏月。有一年中秋，因为天阴，没有月亮可赏，晏殊便十分扫兴，王君玉便写诗助兴，并且把两家的妇孺们都叫到了一起，两家人欢饮到第二天天亮。
宋朝大文豪欧阳修，在中秋节也有邀请朋友欢聚的习惯。庆历八年，欧阳修在扬州为官，在中秋节之前，他早早地让家人准备好中秋节的食物，他邀请梅尧臣等好友前来相聚。
最初，宋代文人大多邀请好友、同僚欢聚在中秋之夜，但这种习俗传到民间，就更加世俗了。民间百姓每逢中秋，开始邀请自己的父母兄弟，亲人们欢聚一堂，其乐融融，多了许多生活的气息。在农耕社会，中秋是丰收的季节，底层百姓便把秋收的农作物、蜜饯、瓜果等摆在桌子上，一家人共同品尝，别有一番趣味。
在这时，有心灵手巧的媳妇，便会做一些糕点和酥饼。苏轼在《留别廉守》写道：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”这里提到了“小饼”，而在宋朝《武林旧事》中，首次提到“月饼”二字。由于《淮南子》所记载的嫦娥奔月的故事也发生在月圆之夜，因此人们便把嫦娥、玉兔、桂树（桂花）等图案做在月饼表面，更加增强了中秋节日的民俗氛围。因为月饼和月亮的形状一致，因此都有“团圆”的寓意。
这种中秋相聚的习俗，在民间得到发展后，明月、桂花、月饼、水果、酒等成了中秋节常出现的民俗元素，若是在江南或临海，蟹也是中秋节必备的美味。亲人们相聚，又有美食果腹，孩子们更加欢闹，大人们更是笑声不断，团聚之情十分浓郁。
中秋节从唐朝到宋朝，其主题从“赏月”演变为“团圆”，其主要原因可归纳为三点：
第一，唐朝文化虽然繁盛，但大多文人都有消极避世的思想，因此关于中秋节赏月的文化氛围大多充满落寞和孤独。宋朝以“重文轻武”为国策，宋朝文人大多有范仲淹式的“家国情怀”，宋朝士大夫的心态相对比较积极，中秋赏月的清冷情调不再适应宋朝文人的大环境，因此宋朝士大夫多和同僚、好友、家人一起欢度中秋，对中秋的“团圆”主题，有一定的推动作用。
第二，宋朝民间文化发展较快，中秋节也逐渐世俗化。宋朝文人将中秋节的娱乐方式多元化，民间也逐渐效仿，蔚然成风。民间节日习俗的演变，是推动中秋节节日主题变化的重要动力。
第三，农耕文明对“中秋”时令的影响较大，中秋节在民间伴随着农产品、水果、月饼等文化的及时出现，推动了中秋“团圆”的美好寓意。
因此可以总结，中秋节始于唐朝，最初以“赏月”为主题，经过时代的发展，到了北宋时期，中秋节加入了“团圆”的节日主题。
三、举头望明月，低头思故乡：南宋中秋的“团圆”主题
如果说到了北宋时期，中秋节兼有“赏月”和“团圆”主题，到了南宋时期，由于特殊的历史背景和文化，中秋节加入了“思乡”的主题。
在北宋时期，中秋节的节日氛围在士大夫阶层、底层老百姓阶层都相对轻松，文人们大多喜欢和好友一同赏月和团聚，民间也乐于在此时家庭团圆。在《全宋诗》中，有许多中秋家中团圆的描述。例如孔平仲在《熙宁四年中秋》中写道：
月满光尤好，秋殷气更清，频年苦阴雨，此夜独晴明。后阁罗甥妹，前堂合弟兄。团圆最相称，尽饮至深更。
但到了南宋时期，由于政治原因，特别是在南宋之初，宋朝经历靖康之耻之后，南宋的遗臣们几度南迁。每逢中秋，气氛较为压抑，士大夫们开始怀念远在北方的亲人和故土，因为不能“团圆”，所以形成了“思乡”之情。此时的`中秋节，加入了对亲人、对祖国山河的强烈思念。
其中，南宋官员刘学箕在《安康中秋书》中写道：
去年把酒诸子舆，月落尊空未归去。今年把酒兴如故，有月无月不须虑……但愿吾身益强健，莫使骨肉叹南北。
中秋之夜，这首诗本来思念家人，到最后却感叹祖国山河沦落，南北骨肉分离。
公元1174年，南宋宋孝宗淳熙元年的中秋之夜，著名南宋词人辛弃疾写了一首《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，词曰：
轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
辛弃疾是南宋著名抗金人士，这首词他是写给好友的，借用中秋月圆之夜，来抒怀山河破碎，收复故土的心愿。虽然没有体现“思乡”，却把充满了家国情怀。可以间接地说明南宋文人对中秋节怀念故土的情怀。
实际上，靖康之耻后，宋朝失去了半壁江山，偏安一隅，为了避免战火，大部分富商、士大夫都迁居南方。但中国自古就安土重迁，远离故土后，人们对北方的土地和离散的亲人愈加思念。文人们可以以诗词抒怀，底层百姓们则只能通过中秋之时，遥望明月当空，寄托思乡之情，因此“思乡”的节日主题，在民间发展很快。
除了政治环境外，理学的发展，也对“思乡”主题的形成有一定的推动作用。
到了南宋中后期，理学发展迅速，儒家所倡导的“忠孝悌节义”更被社会所倡导，每逢中秋节，人们陪伴家人、孝敬父母、成了节日必备的情怀，因此，中秋节从一个节日，逐渐加上了一些伦理的意义。久而久之，当人们孤身在外，或者远离故乡时，这种“思乡”之情就不仅仅是一种节日传统，而是伴随着骨子里的伦理驱使。
综上所述，中秋节从唐朝的“赏月”，到北宋时期的“团圆”，到了南宋时期，“赏月”和“团圆”的节日主题犹在，由于政治环境和理学的发展，中秋节又形成了“思乡”的另一主题，多种节日主题相交汇，形成了更加丰富的中秋节日主题和习俗。
四、千里共婵娟：总结中秋节三大节日主题
中国的传统节日的形成和发展，都深受历史和文化因素的影响，正是这种影响，才让传统节日保留了它的稳定性和发展活力。中秋节起源于中国古代劳动人民对月亮的崇拜，在历史发展中不断完善，到了唐朝时期，“赏月”成了中秋的一大风气，后来逐渐形成习俗。北宋时期，士大夫风气的转变，中秋节加入了“团圆”的节日主题，并且由士大夫阶层传入民间，和中国的农耕文明相融合。南宋时期，由于历史原因和理学的发展，“思乡”的节日主题开始融入，形成了中秋节的重要节日文化。
赏月、团圆、思乡这三大节日主题，被后世完整的继承和发展，促成了中秋节在传统节日中的独特地位，经久不衰。但愿人长久，千里共婵娟，在中秋节来临之际，谨以此文，祝福所有读者阖家欢乐。
什么是中秋节，什么是中秋节的由来呢
中秋节的来历
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。
而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。
另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。
《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。
中秋节是干什么的节日
中秋节是干什么的节日
中秋节是干什么的节日，说到中秋节，相信大家都不陌生，这是一个每年都会过的一个国家法定节日，在这一天人们会与自己的家人团聚，但是很多人不知道中秋节是干什么的节日，以下是我整理的相关内容。
中秋节是干什么的节日1 中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。
《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”“八月节”“八月会”“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活的“举杯邀明月”，或祝远方的`亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的意义:
1、团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼叫，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！寄情明月，这又是情感释放方式。
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也；谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
4、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。
中秋节是干什么的节日2 中秋节是什么
中秋节，又有月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等一系列名称，是传承已久的一种汉文化，中秋节日期在每年的农历八月十五这一天，因为这天又恰逢三秋之半，所以就被叫为“中秋”了。
中秋节开始于唐朝时期，在宋朝时期盛行，到了明清之时，中秋节已经发展成为了能够和春节起名的中国传统节日了，当中，不仅仅是中国在过中秋节，一些受中国文化影响较大的东亚、东南亚国家也会过中秋节，尤其是这些国家的华人华侨，更是以此来怀念自己的祖国文化。
2006年5月20日，中秋节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年，国家将中秋节定为国家的法定节假日。
中秋节有什么习俗
1、赏月
我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
3、祭月
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
4、燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
5、观潮
浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
6、走月
皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。
7、玩花灯
中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
什么是中秋节。
中秋节是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，时在农历八月十五。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
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关于中秋节的传说
1、吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
2、玉兔捣药
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
3、玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。
在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋节是什么节日，代表什么意思
中秋节那天夜里，相思之情油然而生，因为诗人不在心爱的人身边，尽管周身花好月圆，但是感情还是有缺憾的。给心爱的人带去了问候和思恋的情感，祝愿对方心想事成，愿望能得到实现。寓意即是含义，一种相思之情。
中秋节[zhōng qiū jié]
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
露从今夜白，月是故乡明。
一份不渝的情谊，执着千万个祝福，给我想念的你，温馨地问候 不管我们的距离有多遥远，关怀你的心是永远不变的，
在这充满温馨的季节里，给你我真挚的祝福及深深的思念 我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里平安、快乐 夜深了！无数的星辰亮起，在天空写下你的名字，当流星划过时，就能将我的思念与祝福传送给你！！！
星空下送上一些中秋祝福语言
1、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
2、网缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。
3、在这特别的日子里，送一份淡淡的清香，为你洒脱缤纷的祝福！远方的你，中秋节快乐！
4、轻轻的一个吻，已经打动我的心，深深的一段情，叫我思念到如今。
5、听到～想到～心到,说到～做到～得到,时间到～我的美好祝福已全部让你收到.中秋快乐!微笑甜甜!、
6、望明月，起相思；虽然我很是想你，但我不会寂寞，因为我与你在分享同一轮月亮。
7、千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！
8、中秋月圆了是祝福的时候,祝你永远幸福,没有烦恼,永远快乐,只有微笑,天使没你纯洁,花儿没你灿烂!
9、去年圆月时,花灯亮如昼;月上柳梢头,人约黄昏后!今年圆月时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。
10、酒越久越醇，朋友相交越久越真；水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝吾友中秋佳节过得开心！
11、中天皓月明世界，遍地笙歌乐团圆。祝您的事业更加成功，从本次月园时开始，好事不断。。。
12、后羿忙射日,嫦娥偷奔月;月老不曾老,自古情难了;中秋月儿挂,心中圆往事;玉兔伴嫦娥,绢带千古相思!
13、怀念系蚕丝，心有千牵挂；秋月天地照，然而亮你笑。与星月伴醉眼，祝愿。。。。。。
14、月是中秋分外明,我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉,中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运,月圆人圆事事圆!
15、虽然不能与你共邀明月，但短讯代我送上祝福。祝你节日快乐!
16、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只是不能团圆，但愿人长久，千里共婵娟。中秋节快乐！
17、世间竟会有如此巧合的事呀，让这欢庆的佳节给你给我和所有中国人美满的生活、和谐温馨的梦想吧！
18、千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵思念与关怀，浓浓亲情与祝福，中秋快乐！
19、浓浓情，拳拳意，且把明月当胸臆，密密月华似流水，但愿流进你的心！
20、繁星耀九洲，明月寄相思；千里人相隔，两心遥相依。
21、秋意撩人，初秋的夜色共享，皓月当空，深深的祝福伴你。
22、亲爱的：不要悲伤，我们虽远隔千山万水。只要我们相互牵恋，思念我们同样可以共享明月！
23、八月十五月儿圆，在这月圆人不圆的时候，远方的我衷心祝你万事如意。
24、红红翠翠，年年朝朝暮暮。暮暮依依，时时鲽鲽鹣鹣。说不完的思念，但愿您的生活就象月一样圆满！
25、天上月，遥望一团银，夜静更阑风渐紧，为我吹散身边云，照见心上人。
26、月到是秋分外明，又是一年团圆日，祝你节日愉快，身体安康!
27、圆圆的月亮象面镜，你的心思能看见。幽幽的夜色是张幕，我的星愿不可数。
28、又是月圆思念日，你在他乡是否安康？家人挂念念你，朋友想念你......祝福你，在他乡的人!
29、秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我享，皓月当空，思意正浓！祝中秋快乐，记得留块月饼给我哦！
30、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
31、在中秋之夜，一同望着那轮明月读一份相思，一份牵挂，还有那缺憾的美，永恒的爱，好吗？
32、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
33、月到中秋分外眀，人逢佳节倍思亲！祝老友亲朋花好月圆，人和家兴！
34、浪漫中秋，月亮含羞，想你切切无以解忧，发给你，短信一首：月朗星稀终守候，落花流水我心头。谁，梦里揍？哦，你的手
35、心到，想到，得到，看到，闻到，吃到，福到，运到，财到，中秋节还没到，但愿我的祝福第一个到。提前祝你中秋节快乐！天天好心情！
36、中秋将至，奉上一个月饼，配料：五克快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默扎捆，用手机送达；保质期：农历八月十五前；保存方法：请按保存键。
37、又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦，天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆！
38、中秋快到了,送你一个月饼.第一层:关心!第二层:体贴!第三层:浪漫!第四层:温馨!中间夹层:甜蜜!祝你天天都有好心情!永远开心!
39、又是一个月圆夜，送你一个月饼。成份100%纯关心；配料=关心+开心+爱心=幸福；保存方法：珍惜；保质期：一生一世；制造商：亲密爱人。
40、月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！
41、我正着手筹备公司生产月饼。用浪漫做皮；用温馨做馅；幸福做蛋王；懂得品味的人不需要多，最好只有你一个！
42、明月几时有，把饼问青天，不知饼中何馅，今日是莲蓉，我欲乘舟观月，又恐飞船太慢，远处不胜寒。
43、月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
44、送你一个月饼，第一层是祝福，第二层是关怀，第三层是快乐，第四层是温馨，中间夹层甜蜜，祝你有开心的一刻，快乐的一天，平安的一年，幸福的一生！
45、当悦耳的铃声再次响起，才发觉秋天温馨时节已到，这一刻什么都有可能忘记，唯独忘不了的是向朋友说声：你快乐，我快乐！
46、又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙。
47、网缘！情缘！月圆！中秋夜语寄相思，花好月圆情难圆。带去问候和思恋，心想事成愿缘圆。
48、明月本无价，高山皆有情。愿你的生活就像这十五的月亮一样，圆圆满满！
中秋来历 中秋节在什么时候成为固定节日的
1、在我国古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
2、后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。
3、一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节在唐朝的时候开始成为固定节日。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。
中秋节的来历只有四种说法流传较广，不过中秋的习俗还蛮多的，顺便介绍两个中秋的习俗，下面就跟我一起看看吧:
一、??中秋节的来历??
??中秋节的来历之一：隋末唐军军饷说 ??
有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
裴寂生于公元573年，在幼时便十分的聪明。等到了十四岁那年，裴寂出任了主簿一职，可谓是年少有为。在一次偶然的机会下，裴寂结识了时任太原留守的李渊，两人一见如故，遂成至交好友。从李渊在太原起兵推翻隋朝的统治开始，裴寂就一直跟随在李渊的左右，为他出谋划策。裴寂当时更是冒着生命的危险，将原本要进献给隋朝皇帝的粮草、马匹、盔甲等物品转送给李渊。这些东西成为了李渊起义的重要物资，而李渊也愈发的信任裴寂了。
李渊不断获得战争的胜利，沿途吸收了许多士兵。士兵一多，粮食就不够吃了，许多士兵开始挨饿。李渊见到此景，心中十分不忍，但又苦于没有什么好办法来解决这一问题。李渊被这件事急的上火，而时任长吏的裴寂见到后也跟着李渊着急。当时恰逢八月十五，天上的月亮又圆又大，非常像一张大饼。看着天上的月亮，裴寂心灵福至，想出了月饼这一食物。月饼这一食物，既方便携带又能很好的补充士兵的体力，裴寂成功的解决了粮食不够多的问题。
唐朝以后，中秋节成为赏赐群臣，开始成为固定节日。明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日。《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为“庆团圆”，团坐聚饮称为“圆月”，出游待市称为“走月”。
??中秋节来历之二：源于周礼说 ??
关于中秋节的起源，根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。到唐朝初年，中秋节成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。由于《礼记》有“秋暮夕月”的记载，祭月、赏月、拜月的习俗流传千年，中秋节正好在秋高气爽的月圆之日，所以提起中秋节，人们总会想到月亮、赏月以及与月亮有关的神秘传说。
??中秋节的来历之三：起源农业生产说 ??
中秋节的起源和农业生产有关，秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
农业耕作是古代中国立国之本，农业可说是古时人们营生的命脉，就好比当今的城市生活：倘若停止了经济运作，整个社会就会马上瘫痪。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
如今，随着我国秋收、秋耕、秋种季节的临近，各地的农机公司也迎来了农机具销售高峰，而农民也开始抓紧时间选购联合收获机、拖拉机等国家补贴农机具，为即将开始的秋收、秋耕、秋种工作做最后的准备。
??中秋节的来历之四：源于嫦娥遥祭说 ??
传说在远古的时候，天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现了，大地上的农作物都被烤焦了，民众的生活非常艰难。后来有一个叫后羿的神射手，在昆仑山顶，用弯弓把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。
后羿受到了天下人民的爱戴，又取了帝俊的女儿姮娥，就是大家熟悉的嫦娥。后羿收了很多徒弟，传授自己精湛的箭术，生活空闲之余，都会带领自己的徒弟出去打猎，一边磨炼箭术，一边采集食物。
后来，后羿去了昆仑山求取道术，在回来的途中碰到了前来访友的西王母。西王母知道后羿一直都想修炼成仙，为了表彰他为天下百姓所做的功劳，西王母就赐给了他一颗不死仙药。后羿还想为自己的妻子在求一粒，但被西王母拒绝了。
回到家后，后羿将这件事告诉了自己的妻子嫦娥，并答应不会丢下嫦娥，为了表达自己的决心，将不死药交给了嫦娥保管，不料这些事情被后羿的徒弟蓬蒙给听到了，面对着成仙的诱惑，他拒绝不了。
蓬蒙在后羿带领弟子出去打猎的时候，找了个借口留了下来。等后羿走后，他马上来到后羿的家中。逼迫嫦娥交出不死药，被逼无奈的嫦娥只好自己吞下不死药，飞升月宫成仙了。蓬蒙看到嫦娥飞升成仙之后，知道自己的师傅肯定不会放过自己，就逃走了。
后羿回来后，知道了事情的经过，思念妻子夜不能寐，他看到月亮之中，似乎有自己妻子的影子，连忙命人拿来妻子爱吃得点心，遥祭嫦娥。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
二、??中秋节的习俗??
??中秋节习俗之一：吃月饼??
月饼，又称月团、丰收饼、团圆饼等，是中国的汉族传统美食之一。 月饼最初是用来拜祭月神的供品，其由来历史悠久。“月饼”一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。中秋节赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”
经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征意义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。
??中秋节习俗之二：燃灯??
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的习俗。古人有“燃灯”以助月色的风俗。中秋节当天每家每户都热闹非凡，竹条扎制的灯笼挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
家亮月明，所以屋里屋外的气氛都温馨幸福。所以为了以防人散场冷而让人有突然的失落感，建议把家中的小灯开着，即使散场了，也不会觉得特别的空档。 而且中秋节财神闻热闹而出现，最好在家中财气位点灯，方便给财神引路。这样也可以给家宅旺财招运哦。 中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。 富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
中秋节来历和习俗南北各不相同，但有一点基本上是一致的，那就是全家团圆、走亲访友、看望长辈等，愿我们能将这些饱含浓浓亲情和美好心愿的习俗和来历牢记心中，代代相传。
什么是中秋节
中秋节，是我国最重要的传统节日之一，为每年农历八月十五。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节一般有吃月饼以及赏月的习俗。
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
相关说明
中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。
什么是中秋节，它有什么习俗呢？
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
来源：哈尔滨信息港
中秋节是什么样的节日？
一、中秋节的文化内涵
中秋节又被称为“团圆节”。中秋节以圆月为标志，寄寓着中华儿女团圆的梦想，积淀着中华儿女团圆的心理诉求。花好月圆之夜，就是亲人团圆之时。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
每当中秋时节，金桂飘香，花好月圆，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，思念家乡，思念亲人，寄托情怀，更多地赋予了情感色彩，给人以甜美至纯的心灵感受。
二、中秋节的习俗
1、吃月饼
中秋节吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
2、赏月
赏月来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
3、观潮
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
扩展资料
中秋节的历史：
史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。
一般人认为，中秋节始于唐宋，盛于明清，但是，从宋代开始一直到清代末年，尽管有许多关于中秋节庆祝活动的记载，但那时的中秋节更像是达官显贵和市民阶层的一种娱乐和游艺活动，并非传统意义上的民间节日。
其实，中秋节正式成为一种全国性节日的，是在辛亥革命后。民国初期，袁世凯的北京政府在强令改用公历纪年之后，开始确定并推行了一批法定节假日。
