本文目录一览：
- 1、古稀之年是指什么
- 2、“古稀之年”是指的多少岁？
- 3、古稀之年是指多少岁 古稀之年的意思
- 4、年逾古稀的古稀是不是六十岁
- 5、古稀之年是指多少岁？
- 6、古稀之年是几岁啊？
- 7、“古稀之年”是指的多少岁
- 8、古稀之年多少岁
- 9、古稀之年是多少岁 古稀之年指什么意思
古稀之年是指什么
古稀之年指：70岁。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合称为耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
古稀之年是指什么
“古稀之年”是指人到70岁的时候。 又叫悬车之年、杖国之年、从心之年。 80岁称杖朝之年,90岁称鲐背之年,80、90岁也合称耄耋之年,100岁称期颐,又可称为人瑞。 ... 后来到了明朝，距今五百年前时，著名书画家唐寅（唐伯虎）读了杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。
三十而立，四十而不惑、五十而知天命，六十花甲之年。人到七十古来稀，指七十岁年纪了
古稀之年指的是70岁
古稀之年是指70岁
七十古来稀。
古稀之年”是指人到70岁的时候。又叫悬车之年、杖国之年、从心之年。
80岁称杖朝之年,90岁称鲐背之年,80、90岁也合称耄耋之年 ,100岁称期颐,又可称为人瑞。
拓展资料:
古稀”是中国人自古指七十高龄的说法。它源于唐代大诗人 杜甫 《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”一千二百多年的杜甫慨叹人生苦短，能活到 七十岁，自古以来十分稀少。
后来到了明朝，距今五百年前时，著名书画家唐寅（唐伯虎）读了杜诗后，感慨自己已活过了“古稀”，他填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐寅虽活过古稀，仍感叹唏嘘人生几何。
“古稀之年”是指的多少岁？
“古稀之年”是指的多少岁？
正确答案：70
古稀之年是指多少岁 古稀之年的意思
1、古稀之年意思是指人到七十岁。
2、成语出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
3、除古稀之年外，其实还有很多词是形容年龄的，比如豆蔻年华（女子13岁）、弱冠之年（男子20岁）、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋等。
年逾古稀的古稀是不是六十岁
襁褓：未满周岁的婴儿积沙论坛) 孩提：指2——3岁的儿童
4垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
!豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁积沙论坛
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
20弱冠之年、30而立之年、40不惑之年、50知命之年、60花甲之年、70古稀之年
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
古稀之年指70岁
不是
不是，古稀指七十岁，六十是花甲。
年逾古稀的古稀不是六十岁。
人们习惯称六十岁为“花甲”，古稀，称人年七十，古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同了。
花甲，指60周岁。花甲一词出自中国古代历法，花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。
扩展资料年龄别称
1、二十弱冠
男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
2、七十古稀
古稀，指七十岁。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。
3、八十耄耋
耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，形声字，上形下声，音“冒”。耋，音“迭”。
七十曰耄，头发白耄耄然也。 八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。后用耄耋指代八九十岁。
4、舞勺：13岁。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
5、及笄：指女子15岁。
参考资料来源：百度百科—古稀
古稀之年是指多少岁？
01 七十岁
古稀，是一个汉语词语，意思是人七十岁。指人七十岁（源于杜甫《曲江》诗句‘人生七十古来稀’）：年近～。
古稀之年指人到七十岁，古，时代久远的，过去的，与“今”相对：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典，古风，古训，古道（指古代的道理；古朴；古老的道路）。
古体诗的简称：五古（五言古诗）。七古（七言古诗）。稀，事物中间距离远、空隙大，与“密”相对，稀疏，稀落，稀客，依稀。浓度小，含水分多的，与“稠”相对：稀薄，稀料，稀释。少：稀少，稀罕，稀奇，古稀之年。用在“烂”、“松”等形容词前面，表明程度深：稀烂，稀碎，稀松。
古稀之年是几岁啊？
古稀之年指的是七十岁。人们说，“三十而立，四十不惑，五十知天命”“六十耳顺，七十古稀，八十、九十耄耋”，百岁之人称为“期颐”。七十岁称为“古稀”，其意思是说古时候的人能够到七十岁，这是一件很稀少的事情，应该值得珍惜剩下的时光。
“古稀之年”也被称为“杖国之年”“致事之年”“致政之年”。从某个意义上来说，我们的祖先对人生年龄的分段，是极为科学和合理的。除了七十岁的“古稀之年”，离得最近的就是六十的“耳顺之年”。其意思是人到六十岁的时候，听别人言语就可以正确的判断是非、真假。
扩展资料
随着时代的推移，古稀之年的人越来越多，这不仅源于医疗水平和生活水平的提高，还有人们对生命的越来越重视。以前的社会非常不稳定，人们的生命安全很难得到保证，所以古稀之年的人才会少。
现代人抵御自然灾害的能力已经大大提升，治安越来越好，很大程度上防止天灾人祸的发生，再加上整个世界和平发展的趋势，所以才会有当今人类普遍寿命能过古稀之年的现状。
“古稀之年”是指的多少岁
古稀：七十岁。
读音gǔ xī zhī nián
成语结构：偏正式
感情色彩：褒义词
古稀之年：汉语成语
释义：指人到70岁的时候
出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》
拓展资料造句
1.与日月同辉的诗人王之涣来到了景色秀美的黄山，已是古稀之年的他已是白发苍苍，但依旧精神矍铄，他徒步登顶黄山。
2.在接近古稀之年,她同一个与她同年的密友漫游欧洲。
3.作为演员的他，年逾古稀之年，戴着耳环，成为一名出色的水手，至今仍志存高远。
4.2年前,这位早逾古稀之年的老船匠彻底不造船了,但还是放不下相伴半个多世纪的手艺。
5.学生临行前,陛下曾言,太尉以古稀之年与宦官阉人同朝争衡,一人身系天下,为朕,为天下万民都应当保重身体。
6.奶奶虽已是古稀之年,但她容光焕发,精神仍然很好。
7.老伯到了古稀之年,身体还这么健壮,真是难得。
8.李伯伯到了古稀之年,身体还这么硬朗,真是难得呀!
9.八月桂花香，母亲大寿时。古稀之年身体健，劳作不辍精气足。宽容仁爱邻里赞，善良节俭美德传。亲朋好友齐祝愿：健康快乐，寿比南山！
10.今天您已迈入了古稀之年,对于您这样的老人,健康乃第一财富我衷心祝您健康、长寿。
古稀之年多少岁
“古稀之年”指的是七十岁。古稀之年是一个偏正式成语，可作宾语，意思是指人到七十岁。古稀之年又可称为悬车之年、杖国之年、从心之年。古稀出自杜甫的《曲江二首》，原文是人活七十古来稀，意思是人活到七十岁就十分稀少了，是对人生苦短的感叹，更是劝诫人们要珍惜美好的生命时光，多做有意义的事情。
两个古稀之年是多少岁
两个古稀是140年。古稀释义为人年七十,因而古人认为人活到70岁是很稀少的,故而称70岁为“古稀之年”。这个词来源于杜甫诗句中的“酒债寻常行处有,人生其实古来稀”,进一步的形容人的年龄已经到了一个年龄大且稀少的岁数。“古稀之年"也被称为“杖国之年""致事之年""致政之年”。从某个意义上来说，我们的祖先对人生年龄的分段，是极为科学和合理的。
90岁是不是古稀之年
70岁叫古稀,80岁叫仗朝,90岁叫鲐背,其中80与90又可统称为耄耋之年。100岁称为期颐,又可称为人瑞。不论是古代还是现代,古稀之年这词经常出现,形容人的年纪大。
古代对年龄的别称
汤饼、初度、生小、总角、垂髫、始龀、教数、外傅、束发、舞勺、及笄、舞象、待年、弱冠、而立、不惑、强壮、艾、花甲(耳顺)、古稀、皓首、耄耋、黄发、鲐背、期颐。外傅：10岁，出外就学。弱冠：指男子20岁。弱，弱小。而立：指30岁。不惑：指40岁。艾：指50岁。花甲(耳顺)：指60岁。古稀：指70岁。耄耋：指八九十岁。期颐：指百岁。
古稀之年是多少岁 古稀之年指什么意思
“古稀之年”指的是七十岁。古稀之年是一个偏正式成语，可作宾语，意思是指人到七十岁。该词出自唐代杜甫的《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”其近义词为年逾古稀，反义词为锦瑟年华。
古稀之年是多少岁
古稀，称为人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义；但是解作古来稀少，与过去不同。医学保健昌明，阅报见过百岁老人还侍奉着高堂老母的事，将来这有可能就不再是新闻。古稀亦作“古希”，明朝李贽 的《观音阁》诗之一中写道：“如何古希人，不识三伏苦。”
古时，对于男女称呼年龄是有区别的。一般来讲，男性称为寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐，有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思。
古时候有“十岁不愁，二十不悔，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古来稀，八九十耄耋，一百岁期颐”的说法。最早出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”
