本文目录一览：
- 1、伏尔泰简介伏尔泰的思想主张伏尔泰有什么影响？
- 2、伏尔泰的解释
- 3、伏尔泰简介
- 4、伏尔泰简介？
- 5、伏尔泰简介
- 6、伏尔泰是哪国的作家？
- 7、伏尔泰的代表作有哪些？
- 8、伏尔泰的思想主张文艺复兴
- 9、伏尔泰有哪些代表作？
- 10、关于伏尔泰的小故事
伏尔泰简介伏尔泰的思想主张伏尔泰有什么影响？
伏尔泰简介：伏尔泰的思想主张是什么？伏尔泰有什么影响？本文这就为你介绍：
伏尔泰简介
伏尔泰（法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日，享年83岁），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：Fran?ois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。
代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。
伏尔泰的经历
一、家庭背景
伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子（最后只有三个孩子存活下来）。父亲弗朗索瓦?阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉?玛格丽特?杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。
伏尔泰中学毕业后，父亲曾送他进了法科学校，希望他将来能成为一个法官。但是，伏尔泰希望做个诗人，为捍卫真理而“面临一切伏尔泰简介，对抗一切”。
因此，他很少上学听课，却经常写一些讽刺即景诗。他擅长于以机智的讽刺来抨击社会丑恶。他说：“笑，可以战胜一切，这是最有力的武器。”
二、成长经历
在高中时期，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。
1711年至1713年间他攻读法律。投身文学之前，伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书，并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现，被迫回国。
1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里。
三、创作经历
1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的 *** 生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本，关于路易十五的摄政王，菲利普二世（奥尔良公爵）的悲剧《俄狄浦斯王》（?dipe）。在这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这名字来自他法国南部故乡一座城堡的名字。
1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。
1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。
1726年-1728年，伏尔泰在英国流亡是他人生的一个新时期。他在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。
《哲学通信》就是他在英国的观感和心得的总结，也是他第一部哲学和政治学的专著。
1729年，因得到法国国王路易十五的默许，伏尔泰回到法国。以后一些年他陆续完成和发表了悲剧《布鲁特》、《扎伊尔》、以及历史著作《查理十二史》等。
1734年，伏尔泰正式发表了《哲学通信》 ，宣扬英国资产阶级革命的成就，抨击法国的专制政体。书信集出版后即被查禁伏尔泰简介，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园，隐居15年。
这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到发挥，他写下许多史诗、悲剧及历史、哲学著作。
如哲学和科学著作《形而上学》、《牛顿哲学原理》，戏剧《凯撒之死》、《 *** 》、《放荡的儿子》、《海罗普》，哲理小说《查第格》等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。
1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。
1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。
1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，伏尔泰写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。
这一事件导致了伏尔泰与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是《路易十四的世纪》（LE SIECLE DE LOUIS XIV）。
离开普鲁士后，伏尔泰在法国和瑞士边境上一个叫凡尔纳的地方置购房产定居下来。此后他全心投入到火热的启蒙运动中。
一方面他用化名写作和印发了大量小册子，抨击天主教会和新教的宗教迫害专制 *** 草菅人命等罪行；另一方面他支持年轻一代的启蒙思想家特别是百科全书派的斗争，积极为他们撰写条目，《哲学辞典》就是他为《百科全书》所写的哲学条目的汇编。
同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》等历史著作和《老实人》、《天真汉》等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。
伏尔泰的解释
伏尔泰的解释①伏尔泰(voltaire，1694-1778)。法国启蒙 思想 家。因反对封建贵族， 多次 被捕，后当选为法兰西语文学院院士。反对当时的封建专制 制度 ，主张资产阶级的 自由 、 平等 ，对18世纪法国资产阶级 革命 影响 很大。 著作 主要有《哲学通信》、《哲学辞典》等。 ②雕塑。法国乌东作于1781年。雕像中的伏尔泰穿着宽大的长袍，坐在扶手椅中，具有高贵 庄严 的气质。 词语分解 伏的解释 伏 ú 趴，脸向下，体前屈：伏卧。 伏案 读书。 低下去：此起彼伏。 屈服 ， 承认 错误 或 受到 惩罚 ：伏法。伏输。伏辩（伏罪的供状，亦作“伏辨”）。 使屈服：降伏。降龙 伏虎 。 隐藏 ：伏兵。 埋伏 。 农历划分夏季最
伏尔泰简介
在法国波澜壮阔的启蒙运动时期，一位思想家为了躲避封建专制势力的迫害，用一百多个笔名发表了反封建的著作，其中伏尔泰是大家最熟悉的笔名。伏尔泰，本名弗朗索瓦玛丽阿鲁埃，1694年出生于巴黎一个公证人家庭。他才华横溢，从小热爱文学。中学毕业后，他被父亲逼着去读了一所法学院，但他立志成为一名作家，后来他成了一名无业学者。1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫荡生活而在巴士底狱被监禁了11个月。在狱中，他在伏尔泰第一次用笔名。出狱后，该剧的公演使他一举成名。他还以史诗俄狄浦斯王获得了法国最佳诗人的称号。伏尔泰1726年，伏尔泰因诬告再次入狱，获释后被驱逐出法国。他去英国考察君主立宪的政治制度，深入研究了洛克哲学著作和牛顿形成了反对封建专制主义的政治观和自然神论的唯物主义哲学观。三年后，他回到巴黎，积极进行启蒙宣传。先后创作了歌颂民主共和制度的历史剧同盟，反对宗教狂热的悲剧布鲁特。1734年，他的第一部哲学巨著查伊尔出版，首次向法国人民系统地介绍了英国的哲学、文学、政治理论和政治形势。这本书一出版，就立即被当局查禁，并当众焚毁，伏尔泰被迫离开巴黎。此后，伏尔泰在哲学、科学和文学领域进行了各种创作活动，取得了丰硕的成果。他出版了著名的史书哲学通信，系统论述了实行开明君主制度的政治观点。还创作了哲学小说路易十四时代、老实人等不朽名著。随着启蒙运动的进一步发展，伏尔泰的声望越来越高。1778年2月，这位84岁的启蒙大师在长期缺席后回到巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过了对皇帝的正式礼遇。这是他事业和荣誉的顶峰。同年5月30日，也就是{sys:-1778)}年前，伏尔泰病逝。18世纪的法国启蒙运动是人类历史上一个辉煌的时代。在当时的众多思想家中，伏尔泰是公认的领袖和导师。他学识渊博，才华横溢，多产，在戏剧、诗歌、小说、政治理论、历史、哲学等诸多领域都做出了杰出的贡献。他一生反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制。伏尔泰鼓舞了人们他的思想影响了整整一代人。
伏尔泰简介？
伏尔泰（Voltaire，1694.11.21－1778.05.30)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Fran?ois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
中文名： 伏尔泰
外文名： Voltaire
别名： 弗朗索瓦－马利·阿鲁埃
国籍： 法国
出生地： 巴黎
出生日期： 1694年11月21日
逝世日期： 1778年5月30日
职业： 思想家、文学家、哲学家
毕业院校： 路易大帝中学
信仰： 自然神论
代表作品： 《哲学辞典》《查第格》《老实人》
伏尔泰不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。他曾两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由与平等。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说：“伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。”他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生来就是自由与平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。
伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。 伏尔泰
伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。 伏尔泰经历了路易十四、路易十五、路易十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，亦亲身感受到了封建专制主义统治的腐朽和反动。他深刻地预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撒下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。” 伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》《天真汉》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。 ” 伏尔泰非凡的才智，锐利的思想以及他对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。统治者也念利用他。路易十五请他当过宫廷史官，普鲁士国王腓特烈二世把他待为上宾，俄国女皇叶卡特琳娜二世曾接见过也，但最终都由于他的叛逆思想而不欢而散。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。 伏尔泰
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人民，宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”，他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。 伏尔泰作为资产阶级思想家，在他的各个方面都有局限性，这是毫不奇怪的。因为在他的身上也深深地打上他所处的那个时代和阶级的烙印。不过他在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，还是值得人们永远纪念的。 伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（1728）以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。 伏尔泰
1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后发表《哲学书简》（又名《英国书简》， 1734），宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体。书简出版后即被查禁，巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友爱特莱夫人在西雷村的庄园，隐居15年。 1746年并当选为法兰西学院院士。伏尔泰抱着对开明君主的幻想，应普鲁士国王弗里德里希二世的邀请，于1750年来到柏林。他本想在政治上有所作为，但弗里德里希二世却把他当文学侍从看待。痛苦的经历使他决心不再与任何君王往来。 这一时期他接近年轻一代的启蒙思想家，为《百科全书》撰稿，文稿后来收入他的《哲学词典》（1764）一书。 1753年他离开柏林，寄居瑞士。 1760年起定居法国和瑞士边境的费尔奈庄园，与欧洲各国人士保持频繁的通信联系，并且积极参与社会活动，撰写大量小册子，揭露宗教迫害和专制政体下司法部门的黑暗。 其间，法国发生宗教上的派性斗争，造成大批逃亡者。伏尔泰在自己的庄园内，先后收留过上百户难民。他还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。影响最大的一次，莫过于卡拉事件。 1761年10月13日，图卢兹市菲拉蒂埃街的一个住家发生了一场可怕的悲剧。这家的主人让·卡拉是颇受人尊敬的胡格诺派（新教的加尔文派）的商人。 当天深夜，让·卡拉发现长子马克—安东尼在店铺悬梁自尽，一时全家慌了手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，在围观的人群中有人说道：“马克—安东尼是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。”天主教与新教经历了16世纪的宗教战争，至今已有两百多年，但对立依然十分尖锐。 伏尔泰
图卢兹一位法官（注意：是法官，不是教会）闻讯赶来，一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将“谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。 马克—安东尼为什么自杀？原来，这位28岁的青年曾学过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书，被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身，更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。 头发斑白、年近古稀的老人怎能吊死一个年轻力壮的小伙子？“谋杀”之罪显然难以成立。检察官迪库大义凛然，出庭替老卡拉辩护，却被停职三个月。律师絮德尔想阐明事实真相，但陷入狂热兴奋中的法官却不屑一听，反倒认为这位律师无能。审判长滥施权力，逼迫卡拉供出同谋，卡拉义正辞严，断然地说：“既然没有犯罪，何来同谋？” 1762年3月10日，法庭不顾一切无罪的证据，粗暴地判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉悲愤地说：“我已经说明真相，我死得无辜……” 事发不久，伏尔泰便听到各种传闻。他对教会历来持怀疑态度，认为无论天主教还是新教，都是无耻之徒。 伏尔泰
卡拉老汉的悲惨遭遇，激起了他对教会和司法当局的无比愤慨，他决心为维护人的尊严、为争取信仰自由而奋斗。 他通过各种渠道，沉着冷静地亲自调查和搜集证据，并将被流放到日内瓦的卡拉的两个儿子召到费尔奈，根据他们两人提供的详情和从过往旅客中听到的反映加以比较，从而对整个事件作出个人的判断。其间，他发表了卡拉两兄弟的口供，写了揭露这起惨无人道的冤案的小册子，并为卡拉太太提供一切费用，把她接到巴黎，以引起舆论的注意。1763年2月3日，伏尔泰亲自写了上诉书，作出“我敢肯定这家人无辜”的结论。3月7日，枢密院下令重审此案，蒙受不白之冤的卡拉老汉及其一家终于得到昭雪。 这年年底，伏尔泰发表了著名的《论宗教宽容》，猛烈抨击反动教会的宗教迫害和专制政体草菅人命的黑暗现象，阐述了他的理想主义和唯物主义思想。 嗣后，他还曾为同样遭到教会迫害的一位19岁的骑士拉巴尔和一位年过半百的风水先生西尔旺奔走呼号，并使这两起冤案终于得到平反。 在整个晚年，伏尔泰以更加旺盛的斗志从事大量的创作，先后为《百科全书》撰写了613条辞目，并于1764年汇编成册，以“哲学辞典”为题公开发表。此外，他还出版了哲理小说《查第格》《天真汉》，历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》等。 值得一提的是，在费尔奈定居期间，他一直与欧洲各国的各阶层人士保持频繁通信。据统计，仅保存下来的伏尔泰的信件就有一万多封，和他通信的计七百人之多。他利用这种方式，跟通信者讨论各种社会问题，宣传他反专制反教会的启蒙思想。伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来费尔奈求见。费尔奈成了欧洲舆论的中心，当时的进步人士尊称伏尔泰为“费尔奈教长。” 1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。 到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。但他仍然坚持口述最后一部五幕诗体悲剧《伊雷娜》。剧本虽写得平平，但演出时，巴黎和凡尔赛反应都十分强烈。王后出席了演出，伏尔泰也拖着病体临场领略这最后的荣誉和幸福。 教会人士心怀鬼胎，想利用伏尔泰的威望抬高自己的身价，因此趁伏尔泰病笃之机，企图从中捞点油水。 一天，一个神甫鬼鬼祟祟地窜入伏尔泰的病房，要求伏尔泰作临终忏悔。伏尔泰虽然不是无神论者，而是自然神论者，但他一贯与教会势不两立。他深知这位神甫的来意，毫不客气地把他打发走了。 没过几天，又有一位叫莫雷的修道院长重演故伎。伏尔泰一见他进来，便问： “神甫，您从何处来？” “啊，先生，我从上帝那里来!” “真的？您能给我出示上帝的诏书吗？” 伏尔泰虽重病在身，但仍保持清醒的头脑，以他特有的辛辣讽刺，无情地揭露这些“披着僧衣的豺狼”的丑恶嘴脸。 5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰在《哲学辞典》中本来已作了否定的回答，一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧”。 临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走[1]。 1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。 可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。 1791年，法国大革命爆发，他的遗体被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢梭的旁边，他的心脏，被装进一只盒子，存放在巴黎国家图书馆。
编辑本段思想观点
伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士称作“文明的恶
伏尔泰肖像(20张)棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”。 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。他在哲学上信奉英国唯物主义哲学家洛克的经验论。 在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识采源于感觉经验，但他又认为神是宇宙的“第一推动者”。他对劳动人民是十分鄙视的，认为他们只能干粗活，不能思考，说“当庶民都思考时，那一切都完了”。 伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。
编辑本段文学观点
伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上。他的史诗《亨利亚德》（1728）以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。
编辑本段主要作品
文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》（《天真汉》）。 在哲学方面，代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。 历史著作有《查理十二史》（1731）、《路易十四时代》（1751）和《风俗论》（1756）等。 戏剧作品有《中国孤儿》（改编自《赵氏孤儿》，也是中国最早传入西方的剧本）等。
编辑本段名言
●人类最宝贵的财产——自由。 ●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。 ●伟大的事业需要始终不渝的精神。 ●这里是我的心脏，但到处是我的精神。 ●即使没有上帝,也要创造一位上帝。 ●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。 ●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要。 ●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。 ●图书馆是人类知识与谬误的宝库 。 ●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 ●无论天资有多么高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资 。 ●一个家庭没有书籍,如同这个房间没有窗户。 ●天分就是持续不断的忍耐。 注：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这句话一直被误传是伏尔泰所说的，其实这句话是在一个名叫《伏尔泰和他的朋友》的话剧里出现的，并非本人所言。 ●天赋的力量大于教育的力量。 ●爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。 ●美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ●有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。 ●书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。 ●几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。 ●说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 ●使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 ●激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风，船就不能前进。
编辑本段伏尔泰的故事
案件背景 1761年，法国朗葛多克地区的图鲁兹有一位颇富声誉的商人叫让．卡拉斯，他是个虔诚的新教徒，当时已经64岁，他共有六个子女，其中有个儿子叫安东尼原来信奉新教，后来为了能够顺利进入大学学习法科，打算改信天主教，因为性情抑郁，与人相处也落落寡合，他不愿意象父亲一样做商人，喜欢读《哈姆雷特》以及古罗马折衷主义哲学家塞内克论自杀的作品。1761年10月13日晚，卡拉斯家里来了一位客人，席间他先行告退，卡拉斯的另一个儿子掌灯送他出门，结果发现安东尼吊死在门框上，随着他的惊叫，全家人以及周围的邻居都来到安东尼尸体的身边，其中有些天主教徒立刻扬言是卡拉斯夫妇为了阻止安东尼改宗天主教而谋杀了他，并且捏造说新教徒家长宁可置孩子于死地也不愿意他们改变信仰。 尽管周围认识卡拉斯一家的人都能够证明卡拉斯的仁慈和宽容，并且他儿子路易在女仆的劝说下改信天主教并没有遭到卡拉斯的激烈反对也是事实——甚至连女仆都没有被撤换，尽管没有人能够确切地证明安东尼要改变信仰，更没有确凿的证据可以证明卡拉斯一家人谋杀了安东尼，但是案件落在一个狂热的天主教徒法官大卫的手里，在天主教修士们的煽动下，信奉天主教的民众群情激奋，纷纷指控卡拉斯一家谋害了安东尼，安东尼的葬礼也在天主教堂里举行，被煞有介事地作为殉道者对待。 案件被图鲁兹法院审理，卡拉斯全家人包括那位客人全部身陷囹圄，卡拉斯受尽严刑，但是没有因此而屈服自诬认罪，尽管法庭并没有能够拿出证据证明他们杀害了安东尼，但是最后以8：5的投票结果宣判卡拉斯处车裂，家产没收，家庭其他成员释放（有的说女儿被强行送进修道院，儿子被流放）。1762年，卡拉斯被处以车裂酷刑，并且处以火刑。 这起惨案发生以后，伏尔泰的一位朋友从朗葛多克来看望他，顺便将此事告诉伏尔泰，这引起伏尔泰的极度震惊，恰好卡拉斯家属逃亡到日内瓦，与伏尔泰住地法尔奈很近，伏尔泰在了解了事情真相以后，立刻着手为卡拉斯的平反努力。他用了四年时间，发动他周围的朋友、法国上流社会的贵族们、甚至动用了普鲁士王弗里德里希二世和俄国新即位的叶卡特琳娜二世（即凯瑟琳女王）为卡拉斯案件呼吁，使得本案成为轰动全欧的重大事件，伏尔泰的申诉最后终于获得成功，1766年即卡拉斯遭受酷刑死去的四年后，巴黎法院最后审判结果是撤销原判决，法王还赐予卡拉斯夫人3万6千金币作为抚恤金[2] 。
编辑本段伏尔泰的养生法
概况
伏尔泰是法国18世纪声望最高的启蒙思想家、作家、哲学家。伏尔泰21岁时还是个瘦弱多病的青年，后来靠各种保健与锻炼，体质不断增强，最终寿至84岁。这不能不说是一个奇迹。那他的益寿奥秘又是什么呢?
整洁
他把干净整洁当成有教养的标志。他经常洗澡、换衣服；他的居所窗明几净，书籍井然有序。他不迷信医生，对一般药物不感兴趣，只偏爱灌肠剂，每星期以肉桂溶液或油滑的灌肠剂清肠三次。1748年，伏尔泰得了重病，但拒绝按医嘱服药，而是先绝食一段时间，尔后吃些肉干、烤面包、淡菜、大麦与清水，终于康复。
运动
他提出了“生命在于运动”的格言。他喜欢散步、跑步、击剑、骑马、游泳、爬山、日光浴等运动。直到80岁高龄时，还和朋友一起登山看日出。
乐观
他重义轻财，常以金钱和其他物品赠送年轻学生，将剧作报酬给演员，而自己的日常生活却格外朴素简单。他幽默开朗，平易近人，对所有的人都彬彬有礼。伏尔泰曾说，与农民讲话，“就像对待外国大使一样”。因此，他的朋友遍及各地。
伏尔泰（Voltaire，1694.11.21－1778.05.30)：原名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Fran?ois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
中文名： 伏尔泰
外文名： Voltaire
别名： 弗朗索瓦－马利·阿 鲁埃
国籍： 法国
出生地： 巴黎
出生日期： 1694年11月21日
逝世日期： 1778年5月30日
职业： 思想家、文学家、哲学家
毕业院校： 路易大帝中学
信仰： 自然神论
伏尔泰简介
伏尔泰（1694—1778年），本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃（法文：Fran?ois-Marie Arouet），伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。
1715年，伏尔泰因写诗讽刺当时摄政王奥尔良公爵被流放到苏里；1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中，伏尔泰完成了他的第一部剧本，关于路易十五的摄政王，菲利普二世（奥尔良公爵）的悲剧《俄狄浦斯王》（?dipe）。在这部作品中，他首次使用了“伏尔泰”作为笔名，这名字来自他法国南部故乡一座城堡的名字。1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。
1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点，著作《哲学通信》。
1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎；1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世（腓特烈大帝）邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。
1753年，伏尔泰与另一位国王赏识的科学家莫佩尔蒂发生争执，写文章讽刺莫佩尔蒂的荒谬论文。但后者得到国王的支持。这一事件导致了伏尔泰与国王关系的破裂，并促使他离开普鲁士，此后他全心投入到火热的启蒙运动中。同时，除了继续创作戏剧作品外，他还完成了《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》等历史著作和《老实人》、《天真汉》等哲理小说。伏尔泰的不倦斗争，推动了启蒙运动的发展，他本人也被人们尊称为“凡尔纳教长”。
扩展资料：
伏尔泰思想主张：
1、他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。
2、认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。
3、揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪，以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。
4、反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。
5、尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
6、信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命，把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
参考资料来源：
百度百科-伏尔泰
伏尔泰是哪国的作家？
伏尔泰是法国的作家。伏尔泰的一生，一直为主张开明的君主政治，强调自由和平等而奋斗，同时也撰写了许多著作，用于宣传自己的政治主张，其代表作有《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》等等。伏尔泰是一个“中国迷”，在他的作品中，有不少都是借鉴了中国文化的元素，尤其是一部由《赵氏孤儿》所改编的戏剧，更是在法国大为著名。
伏尔泰的家庭背景
伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中最年幼的孩子。父亲弗朗索瓦?阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉?玛格丽特?杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。
伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。伏尔泰中学毕业后，父亲曾送他进了法科学校，希望他将来能成为一个法官。但是，伏尔泰希望做个诗人，为捍卫真理而面临一切，对抗一切。
伏尔泰的代表作有哪些？
伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。
他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、(4牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。
在整个晚年，伏尔泰以更加旺盛的斗志从事大量的创作，先后为《百科全书》撰写了613条辞目，并于1764年汇编成册，以“哲学辞典”为题公开发表。此外，他还出版了哲理小说《查第格》《天真汉》，历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯史》和《论议会》等。
扩展资料：创作风格
伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭了17世纪古典主义的余风，这主要表现在他的诗歌和悲剧创作上。
他的史诗《亨利亚德》（1728年），以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由。
史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂。伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处。
伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。他的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。
参考资料来源：百度百科--伏尔泰
伏尔泰的代表作有：
【历史著作】《路易十四时代》、《查理十二史》、《风俗论》、《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》
【史诗】《亨利亚德》、《奥尔良少女》
【哲学和科学著作】《形而上学》、《牛顿哲学原理》
【哲理小说】《老实人》、《天真汉》、《查第格》
【戏剧】《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》、《布鲁特》、《扎伊尔》
【其它作品】《俄狄浦斯王》、《哲学通信》、《俗世之人》、《札第格》、《微型巨人》、《中国孤儿》、《憨第德》、《哲学辞典》、《苏格拉底》、《梅罗珀》
法国启蒙思想家、文学家、哲学家,伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。 伏尔泰才思敏捷，一生多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两只脚的禽兽”，不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民,宗教是不可缺少的。他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”, 伏尔泰的文学观点和趣味，基本上承袭17世纪古典主义的余风，主要表现在诗歌和悲剧创作上,他的史诗《亨利亚德》（1728）以法国16世纪宗教战争为题材，写波旁王朝亨利四世在内战中取得胜利后登基为王，颁布南特赦令以保障新教徒的信仰自由,史诗中的亨利四世被当做开明君主的榜样来歌颂,伏尔泰的哲理诗说理透彻，讽刺诗机智冷隽，有独到之处，伏尔泰毕生主要从事戏剧创作，先后写了50多部剧本，其中大部分是悲剧。伏尔泰的文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁，用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事，影射和讽刺现实，阐明深刻的哲理。
文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》和《天真汉》。 在哲学方面，代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。 历史著作有《查理十二史》（１７３１）、《路易十四时代》（１７５１）和《风俗论》（１７５６）等。
文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》（《天真汉》）。
在哲学方面，代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。
历史著作有《查理十二史》（1731）、《路易十四时代》（1751）和《风俗论》（1756）等。
戏剧作品有《中国孤儿》（改编自《赵氏孤儿》，也是中国最早传入西方的剧本）等。
《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》、《风俗论》、《哲学辞典》等。
1、《哲学通信》
《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，1733年首次出版。
《哲学通信》是关于科学的书信集，收录了文学大师的二十五封书信。《哲学通信》的内容包括谈议会，谈政府，谈商业，谈引力的体系，谈悲剧与喜剧等。《哲学通信》涉及彼时英国的宗教、政府、议会、文化等等。
《哲学通信》主要讲述了伏尔泰在英国的观感和心得的总结。伏尔泰在书中介绍了F·培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想，宣传了唯物主义世界观，把英国唯物主义哲学的先进思想引进了法国。
2、《路易十四时代》
《路易十四时代》是伏尔泰编著的一本书籍，该书描绘了人类的才智和风俗，引人热爱道德、学术和祖国，启迪人类反思自我，告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。
内容包括大战前夜的欧洲、三十年战争中的法国、遗产继承战争、国王的遗嘱、西班牙王位继承战、礼仪之争与取缔基督教等。
3、《老实人》
短篇小说《老实人》是伏尔泰哲理性讽刺小说的代表作，是其在66岁高龄的力作。作者结合观望性第三人称的叙述手法，将读者的视角和思绪带入老实人的各种经历中，在观其经历的过程中，感悟小说的主题所在。
巧用隐喻象征的手法，让该消亡的一切最终消亡，同时，展示了启蒙运动思想家们理想的国度。
《老实人》是伏尔泰在反对专制主义和封建特权，追求自由平等和资产阶级君主立宪制的斗争中创作的不朽作品。《老实人》文本写于1759年。
4、《风俗论》
《风俗论》是2003年商务印书馆出版的图书，作者是伏尔泰。本书是一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面进行深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程。
5、《哲学辞典》
《哲学辞典》是伏尔泰的一部著作，该书旁征博引，论述范围极其广泛，从宗教、历史到文化的各个方面均有涉及。
他的思想跨越古今，但是对许多问题他并没有提供现成的答案，而是摆出各种可能，促使读者自己思索并得出正确的结论。
参考资料来源：百度百科——伏尔泰
伏尔泰的思想主张文艺复兴
伏尔泰，是18世纪法国文艺复兴时期的代表人物之一，他的思想主张深刻影响了当时的文化和思想领域。伏尔泰主张文艺复兴，认为人类需要从中世纪的黑暗中解放出来，走向文明、理性和自由。
伏尔泰首先对中世纪的教会进行了批判，认为教会的统治是导致社会停滞和文化沉沦的主要原因。他主张恢复文艺复兴时期的思想和文化，重拾人文主义的精神，强调以人类为中心，以自由和理性为导向。他认为文化和知识的传播应该是自由的，而不是被教会所限制。
伏尔泰还强调了对自由的追求，他认为人类应该摆脱专制和压迫，追求个人自由和平等。他反对一切形式的压制和歧视，呼吁社会追求公正和平等。
在文艺方面，伏尔泰主张追求真实的感受和情感，反对刻板的规则和限制。他认为作品应该反映生活的真实，而不是被教条所束缚。他的这些思想和主张，对当时法国文艺复兴的发展产生了深远的影响。
总的来说，伏尔泰的思想主张强调了人类自由和理性的追求，强调了文化和知识的自由传播，倡导了真实、自由、平等和公正的文化和社会。他对文艺复兴时期的推崇和弘扬，也为当时的文化和思想界带来了新的思想和启示。
伏尔泰有哪些代表作？
伏尔泰有哪些代表作？伏尔泰在法国非常有名。他出生于1694年。伏尔泰这个名字也是他一直使用的笔名。他在法国有着非常崇高的地位，也是集作家、思想家、哲学家于一身的伟人。在他生活的时代，启蒙运动如火如荼，他的理念是希望君主能够开明公正，非常重视自由平等。这些思想在伏尔泰的代表作中也有所体现。那么伏尔泰的代表作有哪些呢？伏尔泰雕塑伏尔泰的代表作有《哲学通信》，《老实人》，《形而上学论》等等。其中《哲学通信》是他在1733年出版的，里面展示了他的很多哲学和政治思想。1726年，他开始了长达三年的流亡生活，而这幅作品正是他在英国生活时所看到的，所以有人称这幅作品为《英国通信》。这本书首先在英国以英语出版，然后在1734年以法语出版。作为伏尔泰的代表作，本书《哲学通信》主要是向读者介绍培根等人的思想和观点，从而表达自己的哲学理论。伏尔泰思想的第一个前提是明白物质世界是非常客观的，而这本书的重点在于他认为所有的思想都是从对外界事物的感官感知开始的，也是受到外界刺激的。在这本书里，伏尔泰还试图更好地贯彻唯物主义，以这一思想为出发点，对以前的天赋观念论进行了严厉的批判和攻击。法国著名思想家伏尔泰简介伏尔泰的真名叫弗朗索瓦-玛丽阿鲁埃，伏尔泰的笔名。他是法国著名的思想家、作家、历史学家和哲学家。伏尔泰于1694年11月出生在巴黎的一个富裕家庭。他是家中最小的孩子，他的父亲弗朗索瓦马鲁埃特是一名资深律师。那么伏尔泰是如何详细介绍这个人物的呢？伏尔泰电影公司在伏尔泰的介绍中提到，伏尔泰高中毕业后，他的父亲把他送到了法学院，希望伏尔泰将来能成为一名法官。但是伏尔泰想成为一名诗人。高中时，伏尔泰学了拉丁语和希腊语，后来又学了意大利语、西班牙语和英语。1715年，伏尔泰写了一首嘲讽当时高官的诗，被流放到苏里。1717年，他因写讽刺诗反映宫廷的放荡生活，在巴士底狱被关押了十个多月。但是伏尔泰在狱中写出了他的第一部作品。在这部剧中，伏尔泰第一次用伏尔泰这个名字作为笔名。1726年，伏尔泰遭到贵族的侮辱和诬陷，伏尔泰再次被囚禁在巴士底狱一年。出狱后，伏尔泰被赶出法国，流亡国外。伏尔泰在英国住了三年。1729年，伏尔泰因为得到法国国王的肯定和认可，回到了法国。1734年，伏尔泰再次发表《哲学通信》，但他得罪了法国政府。他隐居了十五年，在瑞士和德国生活过。1778年，84岁的伏尔泰再次回到巴黎。不久之后，他病倒了，并于同年永远地离开了人世。伏尔泰的性格是怎样的？伏尔泰给人以学者的形象。他不仅对文学有深刻的见解，对历史也有深刻的理解。通过对伏尔泰性格的了解，人们会认识到他学者的另一面。伏尔泰在读自己的作品。伏尔泰的性格很幽默。他不拘泥于整天墨守成规的生活，总是把开朗的一面留给身边的人。当他和好朋友接触时，他幽默的话语总是吓到他的伙伴。为了捍卫人们与生俱来的自由和权利，伏尔泰与教会贵族发生了多次冲突。他不仅被监禁，而且被释放。这些无疑是沉重的打击，不仅会影响人的身心健康，还会造成极大的负面情绪。但是，伏尔泰的天性是乐观幽默的。即使面对很多困难，他也不会很苦恼，而是会想尽办法寻找各种解决办法，安慰自己。伏尔泰幽默乐观的性格在他的一生中起了非常重要的作用。伏尔泰幽默的性格也可以体现在他的文学作品中。他用文字的形式表达自己的思想，并用机智的讽刺打击敌人。原本平淡的东西在伏尔泰的作品中会充满喜悦和痛斥。此外，伏尔泰善于交友，这也是他性格中的独特之处。伏尔泰能与周围的人保持良好的人际关系，他能与朋友很好地交流。在交流的过程中，他可以向朋友发泄，表达内心的喜悦。伏尔泰的性格塑造了他的人生，即使遇到挫折，他依然能保持积极健康的心态。
关于伏尔泰的小故事
1. 关于伏尔泰的故事
伏尔泰自小受过良好的教育．他的父亲对文学很感兴趣, 小小的伏尔泰受到父亲嗜好的潜移默化影响, 自孩提时就深深地爱上了文学． 伏尔泰的记忆力极强, 3 岁时就能背诵拉·封登的《寓言》．一天, 父亲从外面回来, 小伏尔泰站在床上自言自语地讲故事, 还手舞足蹈．时而洋洋得意, 时而板着面孔, 表情丰富多变．父亲见了, 又觉得好奇, 又感到可爱．於是就忍住笑躲在他背后偷偷地看他表演．孩子讲的故事好像是拉·封登的《寓言》上的．父亲悄悄地拿来这本书, 经过核对, 他惊异地发现, 原来儿子讲的故事与《寓言》中的故事居然一字不差．这简直太令人不可思议了．等儿子讲完故事后, 父亲情不自禁地把他抱了起来, 高兴地把他举过头顶, 连连称赞道: ”我的乖孩子, 你太聪明了! ” 伏尔泰才思敏捷, 多才多艺．他12 岁时便开始写诗, 16 岁时, 他的讽刺诗和即景诗已写得很出色．20 岁时, 他随父亲出使荷兰, 任文官, 其才能得到了进一步的表现．他的作品以尖刻的语言和讥刺的笔调而闻名．他说: ”笑, 可以战胜一切, 这是最有力的武器．”当时人们说他思想之快捷和语言之炽热, 有如闪电和天火．他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱．他的书被列为禁书, 他本人多次被逐出国门． 死而复生 一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰（1694--1778年）写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。 伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。从那以后，每隔10来天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信越来越短，终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信："读者阁下，我已经死了。" 不料几天后，回信又到，信封上写着："谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。" 伏尔泰赶忙回信："望眼欲穿，请您快来。" 区别 谁也没有料到，受人尊敬的大学问家伏尔泰竟参加了一个为人不齿的团伙的狂欢。他为自己找了一个很有说服力的理由。可第二天晚上，他们又邀请他参加。 "噢，伙计，"伏尔泰神秘地说，"去一次，不失为一个哲学家；去两次，就跟你们同流合污啦。" 岂可再乎 1717年，伏尔泰因为讥讽摄政王奥尔良公爵，被囚禁在巴士底监狱11个月之久。出狱后，吃够了苦头的哲学家知道此人冒犯不得，便去感谢他的宽宏大量，不计前嫌。摄政王深知伏尔泰的影响，也急于同他化干戈为玉帛。于是两人都讲了许多恰到好处的抱歉之辞。最后伏尔泰再一次表示感激说："陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次向您表示感谢。可今后，您就不必再为这件事替 *** 心啦。" 慢性毒药 伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说："别再喝这种饮料了，这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！" "你说得很对，我想它一定是慢性的。"这位年迈的哲学家说，"要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。" 错误的赞扬 性格放荡不羁并一贯讥讽当时大人物的伏尔泰，有一天将一名同辈作家赞扬了一番。他的一位朋友当即指出："听到您这样慷慨地赞扬这位先生，我真遗憾。要知道，就是这位先生在背后经常说您的不是。" "这样看来，我们两个人都说错了。"伏尔泰说道。 验明牧师正身 当伏尔泰到了84岁高龄卧床不起等待死神降临的时候，一位牧师自作多情，走到他的床边，为他祈祷忏悔——这是为垂死者订购天国飞机票或入场券的一贯作业，但是，这位老顽固非但不领情，反而追根究底，盘问起人家的身份来："牧师先生，是谁叫你来的？" "伏尔泰先生，我受上帝的差遣来为你祈祷忏悔的。" "那么你拿证件给我看看，验明正身，以防假冒
2. 伏尔泰的故事有哪些
伏尔泰自小受过良好的教育．他的父亲对文学很感兴趣, 小小的伏尔泰受到父亲嗜好的潜移默化影响, 自孩提时就深深地爱上了文学． 伏尔泰的记忆力极强, 3 岁时就能背诵拉·封登的《寓言》．一天, 父亲从外面回来, 小伏尔泰站在床上自言自语地讲故事, 还手舞足蹈．时而洋洋得意, 时而板着面孔, 表情丰富多变．父亲见了, 又觉得好奇, 又感到可爱．於是就忍住笑躲在他背后偷偷地看他表演．孩子讲的故事好像是拉·封登的《寓言》上的．父亲悄悄地拿来这本书, 经过核对, 他惊异地发现, 原来儿子讲的故事与《寓言》中的故事居然一字不差．这简直太令人不可思议了．等儿子讲完故事后, 父亲情不自禁地把他抱了起来, 高兴地把他举过头顶, 连连称赞道: ”我的乖孩子, 你太聪明了! ” 伏尔泰才思敏捷, 多才多艺．他12 岁时便开始写诗, 16 岁时, 他的讽刺诗和即景诗已写得很出色．20 岁时, 他随父亲出使荷兰, 任文官, 其才能得到了进一步的表现．他的作品以尖刻的语言和讥刺的笔调而闻名．他说: ”笑, 可以战胜一切, 这是最有力的武器．”当时人们说他思想之快捷和语言之炽热, 有如闪电和天火．他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱．他的书被列为禁书, 他本人多次被逐出国门．
3. 伏尔泰小故事
伏尔泰，法国启蒙思想家，文学家，哲学家。1760年法国发生宗教上的派性斗争，造成大批逃亡者，伏尔泰在自己的庄园内，先后收留过上百户难民，他还多次打抱不平，替穷苦人伸张正义，平反冤案。
4. 有关伏尔泰的历史小短文
伏尔泰, 本名弗朗索瓦－马利·阿鲁埃（Fran?ois-Marie Arouet）（1694—1778年），伏尔泰是他的笔专名。法国启蒙思想家、属文学家、哲学家、史学家。 伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。 法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。代表作《哲学通信》，《形而上学论》，《路易十四时代》，《老实人》等。
5. 有关伏尔泰的故事2个
死而复生 一个边远省份的读者给法国哲学家、作家伏尔泰（1694--1778年）写了一封洋洋洒洒的长信，表示仰慕之情。 伏尔泰回了信，感谢他的深情厚意。从那以后，每隔10来天，此人就给伏尔泰写封信。伏尔泰回信越来越短，终于有一天，这位哲学家再也忍耐不住，回了一封仅一行字的信："读者阁下，我已经死了。" 不料几天后，回信又到，信封上写着："谨呈在九泉之下的、伟大的伏尔泰先生。" 伏尔泰赶忙回信："望眼欲穿，请您快来。" 区别 谁也没有料到，受人尊敬的大学问家伏尔泰竟参加了一个为人不齿的团伙的狂欢。他为自己找了一个很有说服力的理由。可第二天晚上，他们又邀请他参加。 "噢，伙计，"伏尔泰神秘地说，"去一次，不失为一个哲学家；去两次，就跟你们同流合污啦。" 岂可再乎 1717年，伏尔泰因为讥讽摄政王奥尔良公爵，被囚禁在巴士底监狱11个月之久。出狱后，吃够了苦头的哲学家知道此人冒犯不得，便去感谢他的宽宏大量，不计前嫌。摄政王深知伏尔泰的影响，也急于同他化干戈为玉帛。于是两人都讲了许多恰到好处的抱歉之辞。最后伏尔泰再一次表示感激说："陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次向您表示感谢。可今后，您就不必再为这件事替 *** 心啦。" 慢性毒药 伏尔泰的咖啡瘾很大，一生中喝了数量惊人的咖啡。有个好心人曾告诫他说："别再喝这种饮料了，这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！" "你说得很对，我想它一定是慢性的。"这位年迈的哲学家说，"要不然，为什么我已经喝了65年还没有死呢。" 错误的赞扬 性格放荡不羁并一贯讥讽当时大人物的伏尔泰，有一天将一名同辈作家赞扬了一番。他的一位朋友当即指出："听到您这样慷慨地赞扬这位先生，我真遗憾。要知道，就是这位先生在背后经常说您的不是。" "这样看来，我们两个人都说错了。"伏尔泰说道。 验明牧师正身 当伏尔泰到了84岁高龄卧床不起等待死神降临的时候，一位牧师自作多情，走到他的床边，为他祈祷忏悔——这是为垂死者订购天国飞机票或入场券的一贯作业，但是，这位老顽固非但不领情，反而追根究底，盘问起人家的身份来："牧师先生，是谁叫你来的？" "伏尔泰先生，我受上帝的差遣来为你祈祷忏悔的。" "那么你拿证件给我看看，验明正身，以防假冒。"
