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娉娉袅袅十三余,娉娉袅袅十三余打一字？

admin admin 发表于2024-02-24 04:45:52 浏览15 评论0

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娉娉袅袅十三馀是什么意思 娉娉袅袅十三馀怎么解释


1、姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
2、《赠别·娉娉袅袅十三余》唐.杜牧：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
3、译文姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

《赠别·其一》 作者：杜牧 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【注解】： 1、豆蔻句：喻处女，后因称十三四岁女子为豆蔻年华。
【韵译】：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
【评析】：这两首诗是诗人在大和九年（835），调任监察御史，离扬州赴长安时，与妓女分别之作。第一首着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。 杜牧在三十多岁时“落魄扬州”，时作冶游，在百无聊赖中写下这首诗赠给一位少年妓女，诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。 春天的花卉很多，为什么杜牧独独选用豆蔻花入诗呢？在红白豆蔻诸色花中，以红豆蔻花为最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，清人有诗云：“结就同心芯，因标连理枝”，一向被视为爱情的象征，其次是此花在未盛开时显得非常丰满，俗称“含胎花”，因而又被喻为少女的象征。“来时豆蔻初含芯，别后菖蒲又着花”，后来好些咏豆蔻的诗，大多含有这个意思。
意思是：姿态美好举止轻盈正十三年华，活像二月初含苞待放的豆蔻花。
出自唐代杜牧《赠别二首（其一）》，原文为：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
译文：
姿态美好举止轻盈正十三年华，活像二月初含苞待放的豆蔻花。
看遍扬州城十里长街青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛都比不上她。
扩展资料
创作背景：
这首诗是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。
思想主题：
这首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，着重写扬州一位歌妓的美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一，引起惜别之意。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。
作者简介：
杜牧（803年-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
参考资料来源：百度百科-赠别二首

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”是谁写的诗？什么意思？

出自《赠别·其一》 作者：杜牧 。
译文
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
作品原文
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
作品鉴赏
这首诗是诗人在公元835年（大和九年），调任监察御史，离扬州赴长安是，与妓女分别之作。 第一首着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精粹麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
作者简介
杜牧（803年－约852年）唐代诗人，汉族，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。

豆蔻梢头二月初全诗

全诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
这首诗歌出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》，十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。翻译为：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。
这首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首“多情却似总无情”看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。这首小诗的前两句是说，姿态美好举止轻盈正是十三年华，活像二月初含苞待放的一朵豆蔻花。
作者介绍
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
以上内容参考古诗文网-娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

杜牧的诗中的娉娉袅袅十三余，全诗是？

杜牧《赠别二首·其一》
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
译文
十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。
注释
娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。
豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。
“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。
全句：
赠别二首·其一
杜牧 〔唐代〕
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
译文：
十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。
扩展资料：
这首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
杜牧这首诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余。

娉娉袅袅十三余打一字

娉娉袅袅十三余打一字——妙
娉娉袅袅，是对姿态美好柔弱修长女子的描述。十三余，正是少年的年龄。整个谜面说的是一个少女的形象，少女合在一起即妙字。

《赠别·娉娉袅袅十三余》原文及赏析

　　 《赠别·娉娉袅袅十三余》
　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
　　 【前言】
　　《赠别·娉娉袅袅十三余》是唐代诗人杜牧为一位红颜知己而作，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
　　 【翻译】
　　姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
　　 【鉴赏】
　　文学艺术要不断求新，因陈袭旧是不会有出息的。即使形容取喻，也贵独到。从这个角度看看杜牧的《赠别》，也不能不承认他是做诗的“天才”。
　　此诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
　　当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的'一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”！不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露，但读者已完全能意会了。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
　　杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初 是什么意思

意思：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
出自：《赠别二首》唐代：杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
译文：姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
扩展资料这两首诗是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
此句诗出自杜牧《 赠别 【其一】》，全文如下：娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。
意思是：姿态美好举止轻盈正是十三年华， 就象二月初
含苞待放一朵豆蔻花。 看遍扬州城十里长街的青春佳丽， 卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
《赠别·娉娉袅袅十三余》唐.杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
译文
姿态美好举止轻盈正是十三年华，
活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，
卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
注：豆蔻句：喻处女，后因称十三四岁女子为豆蔻年华。
首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
姿态美好举止轻盈正是十三年华，
活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
　　春天的花卉很多，为什么杜牧独独选用豆蔻花入诗呢？在红白豆蔻诸色花中，以红豆蔻花为最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，清人有诗云：“结就同心芯，因标连理枝”，一向被视为爱情的象征，其次是此花在未盛开时显得非常丰满，俗称“含胎花”，因而又被喻为少女的象征。“来时豆蔻初含芯，别后菖蒲又着花”，后来好些咏豆蔻的诗，大多含有这个意思。
《赠别·其一》
作者：杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
【注解】：
1、豆蔻句：喻处女，后因称十三四岁女子为豆蔻年华。
【韵译】：
姿态美好举止轻盈正是十三年华，
活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，
卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
【评析】：
??这两首诗是诗人在大和九年（835），调任监察御史，离扬州赴长安时，与妓女分别之作。
??第一首着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美；三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
杜牧在三十多岁时“落魄扬州”，时作冶游，在百无聊赖中写下这首诗赠给一位少年妓女，诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放，这个比喻十分确切生动。
春天的花卉很多，为什么杜牧独独选用豆蔻花入诗呢？在红白豆蔻诸色花中，以红豆蔻花为最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，清人有诗云：“结就同心芯，因标连理枝”，一向被视为爱情的象征，其次是此花在未盛开时显得非常丰满，俗称“含胎花”，因而又被喻为少女的象征。“来时豆蔻初含芯，别后菖蒲又着花”，后来好些咏豆蔻的诗，大多含有这个意思。
这句诗的意思是姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。豆蔻：豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女，后也称十三四岁女子为豆蔻年华。
这句诗出自唐代杜牧创作的七言绝句《赠别二首》，全诗原文如下：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
白话文意思是姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
扩展资料
这首组诗是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作，第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
全诗正面描述女子美丽的就只第一首第一句，第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子，“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。第一首从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。
而组诗的第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。
“唯觉樽前笑不成”这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。“蜡烛有心”把蜡烛拟人化了，在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

娉娉袅袅十三余打一字？

我猜应该是妙字！即娉娉袅袅即女子的形态，十三余即代指十六岁，即豆蔻年华。综合即诗意代指十六岁女子即少女。即女+少=妙！
1.娉娉袅袅十三余打一字——妙
2.娉娉袅袅,是对姿态美好柔弱修长女子的描述。十三余,正是少年的年龄。整个谜面说的是一个少女的形象,少女合在一起即妙字。
娉娉袅袅十三余打一字是妙字
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 姿态美好举止轻盈正是十三年华， 活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。妙
“娉娉袅袅”形容女子苗条俊美，体态轻盈，“娉娉袅袅十三馀”这是唐代诗人杜牧的七言诗句，意指女子姿态美好，举止轻盈，正是十三年华，会意借代扣“女+阝（十三年华）=邚”。
底：邚。
解析：“娉娉袅袅”形容女子苗条俊美，体态轻盈，“娉娉袅袅十三馀”这是唐代诗人杜牧的七言诗句，意指女子姿态美好，举止轻盈，正是十三年华，会意借代扣“女+阝（十三年华）=邚”。

杜甫有首诗形容少女豆蔻年华的？

你好
是杜牧吧
杜牧
娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。
【韵译】：
姿态美好举止轻盈正是十三年华，
活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，
卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
。杜牧年轻时曾随
丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首
七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月
初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月
初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻
“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便
常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。
“豆蔻年华”，出自唐人杜牧《赠别》诗。杜牧年轻时曾随
丞相牛僧孺在扬州供职，后来离开扬州赵长安，临行时写了两首
七绝给一位女子，其中一首有“娉娉袅袅十三余，豆蔻稍头二月
初”之句。豆蔻，草木植物，春末开花，色淡红，极鲜艳。二月
初豆蔻花正含苞待放，因而诗人借用“豆蔻稍头二月初”来比喻
“娉娉袅袅十三余”的少女，言其年少而体态柔美，自后人们便
常以“豆蔻年华”一词特指十三四岁尚未成年的少女。
《赠别》（其一）
原文
　　娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
注释
　　（1）娉娉（ping乒）：形容美好的容貌。袅袅：形容体态柔美。
　　（2）豆蔻（kou扣）：多年生草本植物，初夏开花，果实有香味，可入药。梢头：豆蔻枝的末端，较娇嫩。二月初：豆蔻含苞未放，古代常用来比喻未成年的女子，称十四岁的女子为豆蔻年华。
　　（3）十里扬州路：唐代扬州十分繁华，街道为“九里三十步”。这里不过举其成数。张祜的《纵游淮南》诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。”
　　（4）珠帘：华美的帘子。这两句说，十里长街，珠帘卷起，所见的女子，都不及所要赠诗的那人美丽。
译文
　　姿态美好举止轻盈正是十三年华，
此诗意境画
　　活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
　　看遍扬州城十里长街的青春佳丽，
　　卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
赏析
　　这首诗是作者的一首写别离的诗。第一句便写出了一股深厚的离情，人因情浓才不舍分离，因此此诗的基调是伤感。因诗人难舍诗中女子，所以在笔下对她尽心描写，用心声写出她的美丽。先就豆蔻花外形上众蕊同心的特色想到了它的象征意义“连理”，因此“离人惟有泪，芳香岂无情”，这芬芳的豆蔻花应该为那一对离别的恋人去分担愁苦了。这种笔法只属联想，只是由花及人，同杜牧的以花喻人完全不同。杜牧以前的诗人如梁简文帝就花写花，恐怕还只是文思不够开阔的原因，而杜牧以后的诗人依然很少有将豆蔻喻作少女的，恐怕是被杜牧的这首《赠别》诗给震慑住了，故或者就此搁笔，或者转移角度，另求突破。
　　可以说样说，古今诗作中把豆蔻的形象描绘得最美的，大概便是非杜牧这首《赠别》莫属了。那么，杜牧将豆蔻花喻作少女，究竟给人以什么美感呢？本人认为，首先是色彩的鲜亮明艳，能给人以清纯可爱之感。豆蔻花有浅黄、浅红两大类，只是淡淡的色晕，并非为大紫大红炫人眼目的光芒。如此清嫩淡雅的花色，似乎应该同少女相联系才和谐，而大紫大红却是妇人衣饰的特色。因此当读者念到“豆蔻梢头二月初”时，马上就会联想到那肤色白皙、双眸清亮的少女形象来。其次是形态的纤细柔曼，尤给人以聘婷袅娜之感。豆蔻花的花成穗状，嫩叶卷之而生，叶渐展，花渐出，花生叶间，颤颤悠悠，用来形容少女的轻柔苗条的身姿十分适宜。诗人用“娉娉袅袅”四字写少女之美，真让读者联想到诗人笔下的豆蔻花大约是这位少女的化身吧。这首诗让人读罢，在艺术是最成功的地方是塑造了一位美丽多姿的少女形象，尤其是将她比作春光明媚的二月时初萌的豆蔻花蕾，让人在伤感当中也难忘惊人的美丽，这样在诗人笔下，美就远远比离愁更加令人难忘。