本文目录一览：
- 1、是典故吗？
- 2、风马牛不相及的典故
- 3、风马牛不相及的典故
- 4、风马牛不及的原意是什么？
- 5、风马牛不相及什么意思？
- 6、风牛马不相及的故事
- 7、风马牛不相及的成语故事是什么
- 8、风马牛不相及典故
- 9、“风马牛不相及”有什么历史典故？为什么是“风马牛”这三个事物？
是典故吗？
“风马牛不相及”出自于《左传.僖公四年》,常用来比喻
毫不相干的事情。
公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。
据《左传·僖公四年》载：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”这段话的意思是说：鲁僖公四年的春天，齐桓公凭借各诸侯国的军队进攻蔡国，蔡国溃败后，接着又进攻楚国，楚成王派屈完为使者，对齐军说，你们居住在大老远的北方，我们楚国在遥远的南方，相距很远，即使是像马和牛与同类发生相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这是为什么？“风”在这里是作动词讲的，意思是“放逸、走失”，一说是兽类雌雄相诱叫“风”，因马与牛不同类，不会相诱。这里是形容齐楚两地相距甚远，马、牛不会走失至对方境内。与此相类似的还有一种解释，《古文观止》：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。
楚大夫屈完质问齐军后，齐国著名的政治家、军事家管仲也历数楚国不向周天子纳贡等“罪状”，向屈完逞威风，并威胁说：“你看，我们联军这么强大，你们怎么能抵挡得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是凭武力的话，我们楚国以方城（楚长城）作城墙，用汉水作濠沟，你们就是再来更多的军队，也未必打得进来。”屈完一席话，把素以善辩著称的管仲也驳得无话可说，齐军不敢轻举妄动，于是就撤兵回国了。
“风马牛不相及”是后世使用得非常广泛的一则成语，汤显祖《南柯记》第二十九曲：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也。”邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”
风马牛不相及
“风马牛不相及”常用来比喻
毫不相干的事情。出自于《左传.僖公四年》。
公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。
据《左传·僖公四年》载：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”这段话的意思是说：鲁僖公四年的春天，齐桓公凭借各诸侯国的军队进攻蔡国，蔡国溃败后，接着又进攻楚国，楚成王派屈完为使者，对齐军说，你们居住在大老远的北方，我们楚国在遥远的南方，相距很远，即使是像马和牛与同类发生相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这是为什么？“风”在这里是作动词讲的，意思是“放逸、走失”，一说是兽类雌雄相诱叫“风”，因马与牛不同类，不会相诱。这里是形容齐楚两地相距甚远，马、牛不会走失至对方境内。与此相类似的还有一种解释，《古文观止》：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。
楚大夫屈完质问齐军后，齐国著名的政治家、军事家管仲也历数楚国不向周天子纳贡等“罪状”，向屈完逞威风，并威胁说：“你看，我们联军这么强大，你们怎么能抵挡得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是凭武力的话，我们楚国以方城（楚长城）作城墙，用汉水作濠沟，你们就是再来更多的军队，也未必打得进来。”屈完一席话，把素以善辩著称的管仲也驳得无话可说，齐军不敢轻举妄动，于是就撤兵回国了。
“风马牛不相及”是后世使用得非常广泛的一则成语，汤显祖《南柯记》第二十九曲：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也。”邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”
是典故
风马牛不相及
语见《左传·僖公四年》：“齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也。’”
《明·瞿佑·剪灯新话·卷四·龙堂灵堂录》：“子述曰：‘龙王处於水府，贱子游於尘世，风马牛三不相及也。虽有严命，何以能至？’”
亦作“风马牛不相干”。《刘鹗·老残游记续集·第九回》：“你想我那阳间的丈夫，自己先不成个人，连他父母听说也做了野鬼，都得不著他的一点祭祀，况夫妻情义更如‘风马牛不相干’了。”
亦作“风马牛不相关”。。《高阳·李鸿章·第五章》：“主人讲得津津有味，客人听得昏昏欲睡，程学启实在不明白他何以要谈此‘风马牛不相关’的不急之务？”
春秋时，齐桓公率八国诸侯破蔡后，又往南下攻楚。齐楚本相距甚远，河水不犯井水。楚王便派使言于齐桓公曰：“君住北方，我住南方，‘风马牛不相及’也。今欲攻楚，所来何为？”齐宰相管仲强词夺理曰：“楚国长期不向周王纳贡，而周昭王又为楚水所溺毙。”然上述之言，均遭楚使所斥。
风：指动物发情之状况。如所周知，动物发情时，雌雄相逐。而马对牛，并无生交配之意。
及：追上。
“风马牛不相及”原指发情马牛不相追逐。后喻事物彼此之间毫不相干，常用此语。
是典故
风马牛不相及
“风马牛不相及”常用来比喻
毫不相干的事情。出自于《左传.僖公四年》。
公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。
据《左传·僖公四年》载：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”这段话的意思是说：鲁僖公四年的春天，齐桓公凭借各诸侯国的军队进攻蔡国，蔡国溃败后，接着又进攻楚国，楚成王派屈完为使者，对齐军说，你们居住在大老远的北方，我们楚国在遥远的南方，相距很远，即使是像马和牛与同类发生相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的境内去，没想到你们竟然进入我们楚国的领地，这是为什么？“风”在这里是作动词讲的，意思是“放逸、走失”，一说是兽类雌雄相诱叫“风”，因马与牛不同类，不会相诱。这里是形容齐楚两地相距甚远，马、牛不会走失至对方境内。与此相类似的还有一种解释，《古文观止》：牛走顺风，马走逆风，喻齐楚不相干也。后世则以“风马牛不相及、风马牛、风马不接、风马、风牛”等比喻事物之间毫不相干。
楚大夫屈完质问齐军后，齐国著名的政治家、军事家管仲也历数楚国不向周天子纳贡等“罪状”，向屈完逞威风，并威胁说：“你看，我们联军这么强大，你们怎么能抵挡得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是凭武力的话，我们楚国以方城（楚长城）作城墙，用汉水作濠沟，你们就是再来更多的军队，也未必打得进来。”屈完一席话，把素以善辩著称的管仲也驳得无话可说，齐军不敢轻举妄动，于是就撤兵回国了。
“风马牛不相及”是后世使用得非常广泛的一则成语，汤显祖《南柯记》第二十九曲：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也。”邹韬奋《揭穿妨害民主政治的几种论调》：“其实民主政治与‘散漫无政府状态’是风马牛不相及，乃是一种极寻常的常识。”
风马牛不相及的典故
“风马牛不相及”的典故：齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国时，楚成王一边准备军队，一边派大夫屈完迎上前去质问齐国。“风马牛不相及”就出自这一次交战前的唇枪舌剑。这次会谈后，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，各自回国去了。
成语解释
出处：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故?”齐国与楚国相隔千里。
道理：但齐国寻找借口，联合盟国，准备讨伐楚国，是别有用心的。当人们要采取行动的时候，总会去找一些借口，发动战争更需要借口。而在借口背后所隐藏的真正动机，通常也是和利益有关的。
风马牛不相及的原意是说马、牛奔驰，逃逸也不会跑到对方的境内，形容地域广大距离遥远，也比喻事物之间毫不相干;在句子中一般作宾语、定语、补语。
例句
郭沫若《百花齐放·杜鹃花》：“咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也风马牛不相及。”
瞿佑《剪灯新话·卷四·龙堂灵堂录》：“龙王处于水府，贱子游于尘世，风马牛三不相及也。虽有严命，何以能至?”
风马牛不相及的典故
典故如下：
春秋时齐国在管仲的治理下国力强大，齐国成了各诸侯国的盟主，齐桓公经常对不听指挥的诸侯国东征西讨。公元前656年（鲁僖公四年），齐桓公集合了鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公组成了联军准备进攻楚国。
楚成王知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边整军备战，一边派使者去质问齐桓公楚成王派遣使者来到军中，说：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我们两国走失的牛马也不会到达对方的境内。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”
管仲历数了楚国多条“罪状”，向楚国使者屈完大逞威风。屈完听后一一驳斥，把素以善辩著称的管仲也驳得无话可说。齐桓公看楚国军队如此强大，准备充足，便不敢轻举妄动，权衡利弊之后只好撤兵回国了。
成语解释风马牛不相及
意思：马、牛奔驰，逃逸也不会跑到对方的境内，形容地域广大距离遥远，也比喻事物之间毫不相干。
用法：在句子中一般作宾语、定语、补语。
近义词：驴唇不对马嘴。
反义词：唇齿相依、息息相关。
拼音：fēng mǎ niú bù xiāng jí。
出处：春秋·左丘明《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”
运用示例：郭沫若《百花齐放·杜鹃花》：“咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也风马牛不相及。”
风马牛不及的原意是什么？
“风马牛不相及”——意思是，让“马牛风不相及”。生物学讲叫“生殖隔离”
“风”在这里是动词。“让……风”的意思。这个“风”字特别有内涵的说。我们常说“风（通疯）丫头”、 “社会风气”“风花雪月”等
“风”有 男女（雄雌）间的情爱的意思。如：
他如今大了,渐知风月,便看上了秦钟人物风流。――《红楼梦》
我的解释，字典上是没有的。字典的解释，皆雅言也。
风马牛不相及”本是一个成语，比喻事物之间毫不相干。
“风马牛不相及”这句成语，在日常的工作和生活中常被人们所引用。其典源是：据《左传。僖公四年》载：春秋时著名霸主齐桓公在这一年的春天出兵侵蔡。齐国纠合了鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹，连同本国共8 个诸侯国家的兵力，南下攻打小小的蔡国，一举而将之击垮。然后，齐桓公命令联军继续南进，讨代楚国。部队进入楚国的陉（在今河南郾城县境）时，楚成王派出代表，到前线去向齐桓公责问道：“君居北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉我地也，何故？”这段责问的话，大意是说：“你们住在北方，我们住在南方，中间相隔遥远，真是‘风马牛’不相及。
没有料到你们竟然兴师侵入我国领土，不知你们师出何名？“这就是成语”风马牛“的出处。当时，齐桓公的国相管仲，出来回答楚国的责问。当然，侵略的真正原因是说不出口的，便强词夺理，说了一通。楚国见对方人多势大，真打起来，未必能胜；齐国也只不过争个面子，并不想打败楚国。于是，双方便表示愿意结盟和好，事情就算这样结束了。
这件事发生后，后世遂用风马牛不相及，风马牛、风马不接、风马、风牛等来比喻事物之间的毫不相干、没有关联。如汤显祖《南柯记》有文曰：“太子，君处江北，妾处江南，风马牛不相及也，不意太子之涉吾境也，何故？”鲁迅《热风。反对含泪的批评家》：“至于释迦牟尼，可更与文艺界风马牛了。”《宋书。王弘之传》：“凡祖离送别，别在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”刘知几《史通。断限》：“其与曹氏也，非唯理异犬牙，固亦事同风马。”徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“方今越裳藐藐，驯雉北飞；肃慎茫茫，风牛南偃”。对于这种取喻，后世已无争议，至于“不相及”（即两者毫不相干），为什么叫做“风马牛”，究竟应该如何理解“不相及”的含义，后人却有不同的说法，分歧是：1 、细微说。《书经。费誓》说：“马牛其风”。后汉贾逵注曰：“风，放也，牝牡相诱谓之风。”公的和母的牛马，在一起互相引诱，叫做“风”。因为国家和地域不同，所以连双方的马牛都不可能发生关系。孔颖达注：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以此取喻不相干”。意思是：齐与楚，即使在像马牛雌雄相诱这类“末界微事”一样的细小之处也都没有关系。现在我们形容一切人与人、事物与事物之间彼此完全无关，就是这么引申而来的。1985年出版的《常用典故词典》“风马牛不相及”的释义也认为：“你们在极北，我们在极南，真和放牧马和牛，牧牡不能相诱相逐是一个道理。不料你们会来到我们这里，究竟为了什么呢？”
2 、远距说。认为“风”为放逸、走失之意。齐楚两地相距甚远，所以马牛不会走失至对方地界。如北京大学中国文学史教研室选注的《先秦文学史参考资料》中说：“风”与“放”通，“此指两国相去极远，绝不相干，虽牛马放逸，也无从相及”。1985年出版的《成语典故》在“风马牛”条目中也认为：“你们住在北方，我们住在南方，中间相隔遥远，真是‘风马牛不相及。”3 、方向说。近来，中央民族学院贾敬颜教授经过到牧区实地调查和考证，提出了新说：“方向说”。他在其专著《民族历史文化萃要》一书中认为：这句成语中的“风”是个名词，即人们平常所说的风，而不作动词用。经过调查，贾敬颜教授得知，马和牛在刮风天是相互逆方向行走的。马是逆风而行，风愈急，马愈是迎风奔驰，故有“胡马依北风”的诗句；而牛却是顺风而行，所以草原上火灾多烧死牛。贾敬颜教授由此认为，齐国在北而楚国在南，就像风天里的牛马一样方向相反，齐伐楚乃无端涉足。贾敬颜教授通过
查阅宋人笔记，找到了自说的佐证。如张世南《游宦纪闻》卷三曰：“牛走顺风，马走逆风，故楚子曰：”君处北海，寡人处南海，唯是风马牛，不相及也。‘“俞琰的《席上腐谈》卷上载：”牛顺物，乘风而行则顺；马健物，逆风而行则健“。（笔者补充，精人吴楚材等所编《古文观止》的注解也说：”牛走顺风，马走逆风，两不相及。）由此可见，“风马牛”的本义是方向相反：“风马牛不相及”简作“风马牛”，后被用来比喻事物之间毫不相干。
《成语典故》等书认为：细微说和远距说的讲法基本上是相同的；而第三种说法则似乎比较牵强。
（俞奭勋）
风马牛不相及什么意思？
“风马牛不相及”：本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。风：走失；及：到。
【出自】：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
风马牛不相及
编辑讨论
风马牛不相及 读音：fēng mǎ niú bù xiāng jí 释义：齐楚相距很远，毫无干系，就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内。现比喻事物彼此毫不相干。出自《左传·僖公四年》：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
中文名
风马牛不相及
读 音
fēng mǎ niú bù xiāng jí
性 质
中国成语
出 处
《左传·僖公四年》
语 法
复句式；作宾语、定语、补语
含 义
比喻事物彼此毫不相干。
近义词
风马牛不相干
反义词
息息相关
指两件或多件事相差太远了，没有一点关系。
就是毫不相干的意思
牝牡相诱为风，意思是和公马和母牛不会相互吸引一样没有关系。
风马牛不相及 [ fēng mǎ niú bù xiāng jí ]
【解释】：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
【出自】：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
【示例】：咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也～。
◎郭沫若《百花齐放·杜鹃花》
【语法】：复句式；作宾语、定语、补语；用于事情
近义词：风马牛不相干、风马不接、驴唇不对马嘴
反义词：唇齿相依、息息相关
例句
1、为了掩饰心中的惊慌，他对我们讲了一些风马牛不相及的话题！
2、竹笙是种蕈类植物，与竹子根本风马牛不相及。
3、读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。
4、这种风马牛不相及的事，你竟然也可硬扯在一起。
5、他们的想法与我们的思维方式风马牛不相及。
风牛马不相及的故事
“风马牛不相及”常用来比喻毫不相干的事情。出自于《左传.僖公四年》。
春秋初期 ，齐桓公成为春秋五霸之一，是声威大震，中原的诸侯没有不屈从他的。但南方楚国的国力也在不断增强，楚王不但不服齐桓公，还要与他抗衡。
公元前656年，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈等八国军队攻打蔡国，蔡侯只好连夜逃往楚国，请求楚国出兵援助。齐桓公看到蔡侯逃往楚国，于是率领率领军队长驱直入向楚国进发。楚成王接到密报，一面调集兵将准备同齐国作战，一面派屈完到齐国军营进行谈判。屈完是一位能言善辩的大臣，他对楚国非常忠诚。为了楚国的安危，他只身前往齐国的军营去见齐国的管仲，责问他：“你们齐国住在北方，我们楚国住在南方，齐楚两国相隔这么遥远，即使马牛走失不会跑到对方的国境内。尤其没有料想到你们的兵马，竟然践踏我们的国土。”屈完铿锵有力的言辞，把管仲问得理屈辞穷，无言以对。齐桓公见楚国没有屈服的意思，于是就把大军开进楚国的领地内，楚成王又派屈完前去谈判，齐桓公得知楚国早已有所准备，如果用武力讨伐楚国，势必会落个两败俱伤，只好同楚国讲和，双方言归于好，各自撤军。
风马牛不相及的成语故事是什么
风马牛不相及的成语故事是：春秋时期，齐桓公任用管仲做丞相，在管仲的治理下，国力强大。楚国不向齐国朝贡，齐桓公就派兵攻打楚国，楚国使臣说：“你们齐国与楚国一南一北，相距很远，风马牛不相及，为何要发动战争呢？”经谈判，楚国与齐国修好风马牛不相及的成语故事是：春秋时期，齐桓公任用管仲做丞相，在管仲的治理下，国力强大。楚国不向齐国朝贡，齐桓公就派兵攻打楚国，楚国使臣说：“你们齐国与楚国一南一北，相距很远，风马牛不相及，为何要发动战争呢？”经谈判，楚国与齐国修好。拼音是fēng mǎ niú bù xiāng jí。感情色彩是中性成语。年代是古代成语。繁体是风马牛不相及。结构是复句式成语。关于成语风马牛不相及的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：一、出处 点此查看风马牛不相及详细内容先秦左丘明《左传僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”二、语法风马牛不相及复句式；作宾语、定语、补语；用于事情。三、示例咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也风马牛不相及。（郭沫若《百花齐放杜鹃花》）四、解释风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。五、成语故事春秋时期，齐桓公任用管仲做丞相，在管仲的治理下，国力强大。楚国不向齐国朝贡，齐桓公就派兵攻打楚国，楚国使臣说：“你们齐国与楚国一南一北，相距很远，风马牛不相及，为何要发动战争呢？”经谈判，楚国与齐国修好风马牛不相及的成语接龙风马牛不相及、及时行乐、乐而忘返、返辔收帆风马牛不相及的成语翻译英语:be related to one another as like as an apple to an oyster$日语:风马牛(ふうばぎゅう)互いにまったく関系がない$俄语:ни при чём$其他:mit etwas überhaupt nichts zu tun haben deux choses qui n'ont aucun rapport l'une avec l'autre风马牛不相及相关成语风牛马不相及、有牛使牛无牛使犊、问牛及马、剑及屦及、剑及履及、屦及剑及、风马牛、马牛其风、牛马风尘、骑牛觅牛、鞭长不及马腹、马尘不及、牛头不对马嘴、牛头不对马面、牛马不若、走及奔马、吹牛拍马、放牛归马、襟裾马牛、裾马襟牛风马牛不相及相关词语问牛及马、马尘不及、牛马相生、牛马风尘、风马牛、马牛风、马牛其风、牛马风、牛马不辨、牛马不若、相及、隐志相及、走及奔马、牛戴牛、牛牛、不及事、不及时、不及秋、不及格、不及风马牛不相及的成语造句1.生活处事和人的本能是风马牛不相及的。2.阿美族和雅美族彼此风马牛不相及，可别弄混了。3.读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事，而是关系紧密。4.竹笙是种蕈类植物，与竹子根本风马牛不相及。5.他们的想法与我们的思维方式风马牛不相及。6.这两件事本质完全不一样，若同日而语，简直是风马牛不相及。点此查看更多关于风马牛不相及的详细信息
风马牛不相及典故
1、风马牛不相及成语故事
2、内容
西周时期，周昭王志大才疏，晚年时不理朝政，挥霍无度。为了征服长江中下游地区不服从周王室的蛮夷部族，他曾两次南征伐楚，每次都渡过了汉水。第一次南征没有遇到风险。第二次渡汉水时，当地百姓为周昭王造了一艘大船，人民痛恨昏庸无道的昭王，结果这船是用胶粘成的，当船行至江中时，胶遇水分解，大船也散架了，周昭王及大臣、官兵都纷纷落水而死。
到了春秋时期，诸侯国之一的齐国，国君齐桓公任用管仲为相，国力强盛，成为中原霸主。齐国对南方的楚国极为不满，于是以当年昭王南征未归为借口，会盟北方七国准备联合攻楚。楚成王知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，一边派屈完去前线质问齐桓公。
屈完见到齐桓公后，责问道：“您居住在遥远的北方，我们楚国在南方，相距很远，即使是像牛马那样放逸奔跑，互相追逐，也跑不到对方的境内去。您为何不远千里前来侵犯我们的国家呢？”
齐相管仲回答说：“从前召康公命令我们的先祖说，无论是谁，无论他有多高的职位，如果他有罪，我们就有权去讨伐他，以此来辅佐周朝。召康公还赐给我们先祖征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们楚国常年不向周王纳贡，以致周王室的祭祀用品都供应不上，今天，我们特来替周王室向你们收取贡品。另外，周昭王在汉水落水溺死，也是你们所为。你们犯下这滔天大罪，各诸侯国都非常气愤，特来向你们质问此事。”接着他又历数了楚国多条“罪状”，向屈完大逞威风。
屈完听后，慢慢起身答道：“若真的像管相说的那样，我们楚国没有按时纳贡，这可能是楚王公事繁忙，一时失察所致，以后我们保证按时交齐便是。共同辅佐周王是我们的责任，楚国岂敢不纳贡品？至于周昭王汉水溺死一事，你们向我们质问，倒不如去问汉水。”管仲一时为之语塞，接着威胁说：“你看，我们各路诸侯联军这么强大，你们楚国是根本没有办法抵挡的。”不料屈完不卑不亢地答道：“您这样说也未免太小看我们楚国了，要是凭武力的话，我们楚国以方城（楚长城）作城墙，用汉水作濠沟，你们就是再来更多的军队，也未必打得过来。”屈完一席话，把素以善辩著称的管仲也驳得无话可说。齐桓公看楚国军队如此强大，准备充足，便不敢轻举妄动，权衡利弊之后只好撤兵回国了。
“风马牛不相及”有什么历史典故？为什么是“风马牛”这三个事物？
“风马牛不相及”有什么历史典故?为什么是“风马牛”这三个事物?我带来详细的文章供大家参考。
生活中，人们常常用“风马牛不相及"这句俗语来比喻那些毫不相干的事情，可为什么单单选择了风、马、牛这三种事物呢?这句话是怎么来的这里有一个有趣的小故事告诉了我们答案。
据史料记载：公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国当时的楚国君主是楚成王，他认为齐国是出师无名。 于是他在准备应战的同时还派大夫屈完出使质问齐国。
屈完来到齐国后见到齐桓公就问：“你们齐国和我们楚国相距这么远，可以说是一个在北方、一个在南方，中间还夹着这么多的国家。即使是发生马和牛与同类相诱而互相追逐的事，也跑不到对方的土地上去，没想到你们竟然进人我们楚国的领地，这是为什么?在屈完不卑不亢的态度与楚国强大的军事力量面前，齐国终于在权衡利弊之后退了兵。
这里所说的“同类相诱”在古代称做“风”,因此“风马牛不相及”的意思是说齐楚两地相距甚远，连 *** 的马、牛都不会走失到对方境内。屈完用自己的三寸不烂之舌阻止了齐国的军队，此后，“风马牛不相及”也就成了一个固定的俗语，常被人们用于比喻事物之间毫不相干。
