本文目录一览：
- 1、鲜卑族的发源地是哪里
- 2、大兴安岭嘎仙洞石室,是古代哪个民族的发源地
- 3、大兴安岭嘎仙洞石室,是古代哪个民族的发源地？
- 4、鲜卑族的发源地是哪里？
- 5、历史上叱咤一时的鲜卑族发源于哪里？
- 6、鲜卑族原先是不是南韩的
- 7、曾经历史上叱咤一时的鲜卑族，究竟发源于哪里呢？
- 8、鲜卑族在历史上叱咤一时，他们的发源地究竟是哪里？
- 9、古代的鲜卑是现在的哪里
鲜卑族的发源地是哪里
鲜卑族发源于鲜卑山（即今内蒙古呼伦贝尔奥克里堆山），是先秦东胡族的一支。而在历史上开创了北魏叱咤一时鲜卑拓跋部则起源于大鲜卑山（即大兴安岭）。
鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，是魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部，分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作族名，形成乌桓和鲜卑，受匈奴统治，所以鲜卑一些风俗习惯与乌桓、匈奴相似。
大兴安岭嘎仙洞石室,是古代哪个民族的发源地
大兴安岭嘎仙洞石室，是古代鲜卑族的发源地。“嘎仙洞”位于内蒙古自治区鄂伦春鄂温克族鄂温克族自治旗阿里河镇西北10公里、嫩江支流甘河的北岸。是古代鲜卑族人的发源地嘎仙是鄂伦春语“猎民之乡”的意思。
鲜卑族是中国古代东北的少数民族之一，现今鄂伦春鄂温克族自治旗的嗄仙洞即为著名的“鲜卑石室”，即拓跋鲜卑的祖庙所在之地。嘎仙洞为一天然山洞，洞口在高出平地约25米的峭壁上。主洞长92米，宽28米，面积约2000平方米，最高处达二十多米。西北有一向上的斜洞，坡度约20°，斜洞长22米，宽9米高7米。主洞中部放置一块约3米见方的天然石板，下用大石块支撑洞壁平整，地下堆积较厚的青苔。
大兴安岭嘎仙洞石室,是古代哪个民族的发源地？
鲜卑族。
大兴安岭嘎仙洞石室,是古代鲜卑族的发源地 “嘎仙洞”位于内蒙古自治区鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里、嫩江支流甘河的北岸。
地理位置：
位于鄂伦春自治旗阿里河镇北约10公里、大兴安岭北段顶峰东端。其地峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日。洞在峭壁之上，高出平地约5米，洞口西南向，南北长90多米，东西宽27米许，高20余米，相传为仙人洞府。洞内西壁距洞口15米处，有北魏太平真君四年（443年）摩崖铭刻。
遗址历史：
嘎仙洞遗址据《魏书》载，乌洛侯国世祖太平真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”。北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。
现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。洞内堆积有较丰富的文化层，对于研究拓跋鲜卑的早期历史，具有重要科学价值。为全国重点文物保护单位。
鲜卑族的发源地是哪里？
鲜卑族的发源地是东胡，这是现当下最被认可的一种说法。
鲜卑族生活场景模拟雕塑主要有四种说法：
东胡说：
鲜卑源于东胡是最广泛的说法。《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》均说鲜卑就是东胡的余部，晋代王沈编纂的《魏书》与司马彪的《续汉书》等史籍也提到，鲜卑与东胡有密切的渊源关系。《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”，更证明鲜卑来源于东胡。
东夷说：
三国韦昭在《国语·晋语》：“昔成王盟诸侯于歧阳。楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜卑卢朐河水系守燎，故不为盟。”一条注解为：“鲜卑，东夷国。”很多学者据此论证，详细解读了鲜卑起源于东夷。比如李德山认为鲜卑是东夷支系邾娄族；黄烈认为鲜卑应是九夷之中的白夷等等。
1960年夏，考古工作者在今呼伦贝尔市扎赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸发现了鲜卑早期墓群。这座大型的古墓群考证约为2900年前至东汉初期的鲜卑人墓地，出土遗物300余件。
墓葬中有大量的牛、马、羊殉葬和陶器、铜器、骨器、 木器、贝壳等随葬品，其中袋形三足陶铜器和头北单茔墓葬方式都说明了墓群主人与黄河流域文明悠久的联系，木器和贝壳等随葬品的出土更让人猜测他们与东夷文化的渊源。
山戎说：
《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”
逃亡汉人说：
《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”《翰苑集》引《汉名臣奏》云：“鲜卑者，秦始皇遣蒙恬筑长城，徒亡塞外。鲜者，少也。卑者，陋也。言其种众少陋也。”
历史上叱咤一时的鲜卑族发源于哪里？
鲜卑源于东胡，是东胡部落联盟被匈奴击破后分离出来的族群。后退到鲜卑山之后形成了鲜卑族。
鲜卑族是继匈奴之后崛起的少数民族，魏晋时期内迁至中原，卷入了西晋末年代的动乱。随后，十六国时期，鲜卑拓跋部完成了部落的统一之后，在中原地区建立北魏政权，不断发展壮大，公元439年统一北方。孝文帝改革后，鲜卑族的封建化进程加快，势力大增，但鲜卑部族的痕迹逐渐淡化。北魏分裂成东魏和西魏，后又被北齐和北周替代。有一定鲜卑血统、出身关陇地区的贵族建立了北周、隋、唐等政权。鲜卑族的一些风俗品格被流传下来。但鲜卑部落随着663年被吐蕃吞并后，逐渐消失于历史的长河。
发源于东胡。因为秦汉时期，匈奴打败东胡后，东胡分为两部，分别撤退至乌桓山和鲜卑山，后来以山名为族名，发展形成乌桓族和鲜卑族。
鲜卑族原先是不是南韩的
鲜卑族的发源地是
大兴安岭
北段，韩国人的祖先是
朝鲜半岛
南部的“
三韩
”部落。史书对鲜卑的记载远远早于“三韩”，西周初年鲜卑已向周王室朝贡，而直到
秦汉时期
“三韩”才载入史籍，二者没有渊源关系。
曾经历史上叱咤一时的鲜卑族，究竟发源于哪里呢？
鲜卑族发源于大兴安岭，其起源为东胡族。西汉时期匈奴这一北方游牧民族可谓是十分猖獗，不仅西汉边境经常遭受到它的侵扰，其余北方部落也经常受到它的进攻。其中东胡民族就曾在匈奴的进攻中落败，幸存下来的余部就此退居鲜卑山以及乌桓山。其中退居鲜卑山的这部分东胡余部就形成了鲜卑族，之后一直受到匈奴的奴役。
汉武帝登基之后匈奴被汉朝击败，由东胡余部发展而来的鲜卑族与乌桓族也在这个时期发生迁移。其中乌桓族迁移至塞外，而鲜卑族则是南下迁移至乌桓早先生活的地方。等到了东汉时期鲜卑族跟随匈奴出兵进攻汉朝边境，中原政权这才知晓鲜卑族的存在。因为东汉时期的匈奴已经不再那么强势，所以鲜卑族首领趁势开始依附于东汉。后来匈奴内部发生分裂，鲜卑族趁机脱离控制并对北匈奴发动进攻。
北匈奴在鲜卑等部落以及东汉的联合攻击下日渐式微，最后只能迁徙至中亚以求自保。鲜卑族则在北匈奴被迫迁徙之后趁机占领其名下十万多个大小部落，并借此日渐壮大。鲜卑族强盛之后与匈奴一样不断出兵侵扰汉朝边境，东汉政权也因此倍感头疼。不过待鲜卑首领檀石槐逝世之后鲜卑族便发生分裂，就此一分为三。
进入东晋时期之后分散而治的鲜卑各部纷纷开始在北方地区建国，其中包括前燕、北魏等政权。其中北魏是南北朝分裂时期归属于北朝的首个政权，由拓跋珪建立。之后北魏因为衰败而分裂成为东魏与西魏两个政权，其中东魏政权后来被高洋所建立的北齐政权取而代之，而西魏政权则是被宇文觉所建立的北周取代。
鲜卑族在历史上叱咤一时，他们的发源地究竟是哪里？
话说在公元386年，鲜卑族入主中原，统一北方建立了北魏王朝，后来北魏又分裂为东魏和西魏，随之东魏和西魏又被北齐和北周取代。鲜卑族曾是一个非常显赫的民族，他们最初常年生活在群山之中，因此骨子里都有着一股桀骜不驯的气质，鲜卑族人天生性格刚毅，非常野蛮凶悍。那么，鲜卑族的起源在哪里？他们又是如何消失在历史舞台的？
根据史料记载：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，因以为号。”“东胡，乌桓之先，后为鲜卑。”什么意思？就是说鲜卑族起源于东胡，东胡被匈奴击溃后就演变成了鲜卑族，后来鲜卑族被迫西迁，随之又占领了漠北地区，并逐渐壮大起来。事实上，鲜卑内部分为东部鲜卑、北部鲜卑以及西部鲜卑，他们都有着不同的发源地，其中东部鲜卑发源于内蒙古东部的鲜卑山，北部鲜卑则兴起于大鲜卑山，也就是大兴安岭地区，西部鲜卑则是东部鲜卑和北部鲜卑演化而成的。
鲜卑族南下之后，一路浮沉，在隋唐时期，由于民族融合，鲜卑族逐渐汉化，不再是一个独立的民族。尽管如此，当时鲜卑族后裔在朝廷仍然有着极强的号召力，值得一提的是，隋唐时期的不少帝王都有鲜卑族的妻妾。
当然，除了大部分人汉化之外，有一小部分融入契丹族中，所以少量的鲜卑族仍然分布于黑龙江甚至海参崴一带，后来清朝与俄国签订了《尼布楚条约》，一部分鲜卑族人也演变为了俄国的锡伯族人。在历史上，鲜卑族对中国的历史进程有着极大的影响，在鲜卑族的内部也出现了不少颇有建树的人物，比如拓跋焘、拓跋宏等人。
鲜卑民族是我国古代南北朝时期一个非常重要的北方民族，这个民族和历史上其它时期出现的民族，如突厥、匈奴、蒙古、女真、契丹、党项、柔然一样是极其剽悍的草原游牧民族。男子从小练就一身骑射本领，天生就是优秀的战士，因此在我国西晋末年和南北朝时期，鲜卑族在历史上叱咤一时，那他们的发源地究竟是哪里呢？
鲜卑部族进入到中原
鲜卑族虽然是北方重要的草原民族，但其最早的发源地却仅仅是一个不起眼的山洞——嘎仙洞。“嘎仙”的意思在锡伯族语中有“故乡、部落”的意思，山洞的具体位置位于如今的内蒙古自治区呼伦贝尔鄂伦春自治旗，阿里河镇西北10公里嘎仙洞森林公园境内，其东西宽度仅仅有27米，南北长也不过90多米，是一个地地道道的天然山洞。
也就是这个山洞成为了鲜卑族先民们最早的发源地，对研究鲜卑民族有着重要的科学价值。
鲜卑骑兵
随着时间的推移这个强大的草原民族，渐渐走出了祖辈们世代居住的山洞，并在北方草原上分化出慕容、宇文、段式、秃发、拓跋、乞伏等部。在三国、两晋南北朝时曾在北方叱诧风云一时，并趁中原内乱之机纷纷入主中原并在北方建国。先后建立的国家如慕容鲜卑建立的前燕、后燕、南燕、西燕。以及其他鲜卑部落建立的西秦、南凉、代国、北魏等。
嘎仙洞外景
当鲜卑民族纷纷建立政权后，原有的部落渐渐解体融入到民族大融合之中，传统的游牧方式也转变为定居从事农业生产，最终作为民族主体的鲜卑诸部在隋唐时期已经不复存在。我们所熟知的逼死隋炀帝的宇文化及就是鲜卑后裔，而隋文帝杨坚也曾经是一个鲜卑化了的汉人。
鲜卑族的起源地其实是一个北方自然形成的嘎仙洞，这个地方对鲜卑族来说是一个特别重要的地方，在他们心里这是一个神圣之地。
鲜卑族的发源地应该是在北方的草原地区，他们和许多草原民族一样，都非常擅长骑马射箭，所以才能在历史上有所地位。
鲜卑族的起源地来自于北方草原中的一个不起眼的天然山洞，这个山洞名叫嘎仙洞，现坐落于内蒙古呼伦贝尔地区。
鲜卑族发源于鲜卑山（即今内蒙古呼伦贝尔奥克里堆山），是先秦东胡族的一支。而在历史上开创了北魏叱咤一时鲜卑拓跋部则起源于大鲜卑山（即大兴安岭）。
战国后期，匈奴和东胡争霸，前206年，匈奴冒顿打败东胡。东胡余部分为两支，一支逃到乌桓山，称为乌桓族；一支逃到鲜卑山，成为鲜卑族。
通过流传于青海省民和土族回族自治县三川土族地区的古歌《鲜卑山之歌》考察，歌中的鲜卑人鼻子嗅的是“五谷的味道”，嘴里嚼的是“十二样的五谷”，却没有狩猎、游牧生活的信息，说明早期的鲜卑人过的是农业生活，而且种植多样粮食作物。
鲜卑人自公元前206年被匈奴人击溃，逃到鲜卑山，一直默默地生活在鲜卑山一带，休养生息，直到公元1世纪东汉时期自鲜卑山南迁进入北方大草原。这段时期，在中原王朝的史书记载中并没有提及他们，可能这段时期，由于匈奴一统草原，鲜卑也居于匈奴统治之下，向匈奴帝国贡献赋役。在鲜卑山中，鲜卑人只能以渔猎为主业，早期的原始农业让位于狩猎、游牧生活。这种居于匈奴之下的压迫和落后的渔猎产业，都抑制了鲜卑势力的发展。
东汉时期，随着汉匈大战的胜利，匈奴人势力大减，与东汉王朝的战争中失利的匈奴各部纷纷南下依附汉朝或者出走西域，对鲜卑人的控制削弱，而且他们的同宗兄弟乌桓族的南迁也给鲜卑族提供了发展空间，于是鲜卑族也开始了南下的步伐，但是因为鲜卑各部没有统一的领袖，南迁是分散进行的。
鲜卑各部乘机进入蒙古草原，并兼并吸收了没有西迁的匈奴余部，这使得鲜卑族实力大增。就是通过这样的手段，在鲜卑南迁的过程中，他们不断吸收融合其他游牧民族，以壮大本民族的实力，比如宇文氏就是匈奴遗族。随着势力的扩张，鲜卑已经和匈奴、乌桓并为北方三大势力，处于对匈奴作战的需要，东汉对鲜卑采取拉拢措施，这给鲜卑势力的进一步扩张提供了便利条件。
得到汉朝的支持后，至公元1世纪中叶，鲜卑人已经占据了漠南草原的大部分地区，取代匈奴人称霸草原。而此时，发源于嘎仙洞的拓跋鲜卑才刚刚离开大兴安岭，进入呼伦贝尔草原，而且一停留就是200年，直到西晋末年，才南下进入中原。
约在2世纪中叶，鲜卑族中一位雄才大略的首领檀石槐崭露头角，他率部打败了丁零、扶余、乌孙等民族势力，建立起强盛一时的部落联盟，不过，这个联盟在檀石槐死后逐渐瓦解，而后拓跋鲜卑不断强大起来。西晋时期，鲜卑成为进入中原的五胡之一，东晋十六国时期，鲜卑各部先后建立了辽西、代、宇文、前燕、后燕、南燕、西燕、西秦、南凉九个政权，最终拓跋鲜卑崛起一统北方，建立了历史上叱咤一时的北魏王朝，成为第一个统一中原的异族王朝。
古代的鲜卑是现在的哪里
鲜卑族发源于大兴安岭
辽东半岛那边
鲜卑是一个古代民族的称呼，不是地名，它发源于大兴安岭，已经融入汉族了。
