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不饱食以终日不弃功于寸阴的意思,不饱食以终日不弃功于寸阴葛洪这句话的意思

admin admin 发表于2024-02-23 22:05:13 浏览24 评论0

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不饱食以终日，不弃功于寸阴。是什么意思？？？

不饱食以终日，不弃功于寸阴
别一天到晚吃饱了没事做,不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成
意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。
《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
扩展资料：
《抱朴子》外篇的基本内容：
1、《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。
2、《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。
3、《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄。
4、《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。
5、《交际》等5篇论修身。
6、《钧世》等7篇论文言著书之贵。
7、《诘鲍》篇主张有君。
8、《博喻》、《广譬》两篇皆替喻，重复诸篇思想。
9、《自叙》一篇殿后，乃自传体，亦为全书之序。
不饱食以终日,不弃功于寸阴
利于国者爱之,害于国者恶之
意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。
《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
不饱食以终日，不弃功于寸阴的意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。
意思是，不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。
《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
扩展资料：
《抱朴子》外篇的基本内容：
1、《弭讼》等9篇论述时政得失，讥刺世俗，言治民之法。
2、《臣节》等7篇评人事臧否，主张藏器待时，克己思君。
3、《君道》等14篇谏君主任贤举能，爱民节欲，独掌权柄。
4、《勖学》、《崇教》两篇论超俗出世。
5、《交际》等5篇论修身。
6、《钧世》等7篇论文言著书之贵。
7、《诘鲍》篇主张有君。
8、《博喻》、《广譬》两篇皆替喻，重复诸篇思想。
9、《自叙》一篇殿后，乃自传体，亦为全书之序。
参考资料来源：百度百科-抱朴子

不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是 不饱食以终日不弃功于寸阴的意思


1、意思是：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。
2、这句话教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于道家政治范畴，也反映了葛洪道本儒末的思想轨迹。

不饱食以终日不弃功于寸阴的意思是什么？

意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
扩展资料：
《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。
葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
扩展资料：
《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。
葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子-外篇·勖学卷第三》。
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家养生范围。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
扩展资料：
《外篇》论时政得失，托古刺今，讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。
《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内容和社会作用，主张立言必须有助于教化，同时提倡文章与德行并重。认为文学是发展的，今胜于古，既要反对唯古是尊，又要反对厚今薄古。强调文学批评要注意作者的风格、个性，要广录博收，反对偏嗜和浅尝。
葛洪在《抱朴子》一书之中，将玄学与道教纳为一体，将神学与道学纳为一体，将方术与金丹纳为一体，将丹鼎与符炁纳为一体，将儒学与仙学纳为一体，从而确立了道教的神仙理论体系。

不饱食以终日不弃功于寸阴的翻译是什么？

不饱食以终日，不弃功于寸阴”的翻译是：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。
不报时以终日，不居功于寸阴，这句话的意思，简单
“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的翻译是：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。 语句出自葛洪《抱朴子外篇》,是晋代葛洪编著的一 部道教典籍。春秋时期,孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,要安心读书,用心读书。
不饱食以终日不弃功于寸阴的道理：
不饱食以终日不弃功于寸阴告诉我们：要珍惜时间，别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间；偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。要有所追求，要有理想和目标并为之不断奋斗。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子外篇勖学卷第三》。

不饱食以终日 不弃功于寸阴是谁说的格言？

　　“不饱食以终日 不弃功于寸阴”出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》,上下文是:
　　以是贤人悲寓世之倏忽,疾泯没之无称;感朝闻之弘训,悟通微之无类;惧将落之明戒,觉罔念之作狂;不饱食以终日,不弃功於寸阴;鉴逝川之勉志,悼过隙之电速;割游情之不急,损人间之末务;洗忧贫之心,遣广愿之秽,息畋猎博奕之游戏,矫昼寝坐睡之懈怠;知徒思之无益,遂振策於圣途.学以聚之,问以辩之,进德修业,温故知新.
　　其中的“不饱食以终日,不弃功于寸阴”两句,教育人们不要一天到晚吃饱了不做事,不要浪费一点时间放弃用功.
“不饱食以终日 不弃功于寸阴”出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》,上下文是:
以是贤人悲寓世之倏忽,疾泯没之无称;感朝闻之弘训,悟通微之无类;惧将落之明戒,觉罔念之作狂;不饱食以终日,不弃功於寸阴;鉴逝川之勉志,悼过隙之电速;割游情之不急,损人间之末务;洗忧贫之心,遣广愿之秽,息畋猎博奕之游戏,矫昼寝坐睡之懈怠;知徒思之无益,遂振策於圣途.学以聚之,问以辩之,进德修业,温故知新.
其中的“不饱食以终日,不弃功于寸阴”两句,教育人们不要一天到晚吃饱了不做事,不要浪费一点时间放弃用功.
出处:不饱食以终日，不弃功于寸阴是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子 · 勖学》。 意思 :不坚持做一件事，就会一事无成
不饱食以终日，不弃功于寸阴。是葛洪说的格言。
不饱食以终日，不弃功于寸阴是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子 · 勖学》。
一、出处
不饱食以终日，不弃功于寸阴是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子 · 勖学》。
二、释义
意思是不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。
扩展资料：
1、葛洪(公元284～364年)，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
2、葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
3、其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。描述了化学反应的可逆性。
参考资料：百度百科-葛洪

不饱食以终日不弃功于寸阴是什么意思不饱食以终日不弃功于寸阴翻译

“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的意思是：不要整天吃饱喝足没啥正事，不要因为懒惰而浪费时间。这句话教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。语句出自葛洪《抱朴子·外篇》，是晋代葛洪编著的一部道教典籍。
春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，要安心读书，用心读书。孔子说“如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。
下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。”可见大圣人都倡导吃饱了就得做点事，一点光阴都不能浪费。
当时许多富家公子少爷，都是这个情形，饱食终日，无所事事。所以孔子提议，倒不如学学下棋，还能动动脑筋，总比较好一点，最怕是不用脑筋。看看现在的教育，学生们也到了“饱食终日，无所用心”的程度，因此，还要教育他们多多用心，珍惜时间。

不饱食以终日不弃功于寸阴是什么意思不饱食以终日不弃功于寸阴是什么意思简写

不饱食以终日不弃功于寸阴意思是：别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》。《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法。《抱朴子》，晋葛洪撰。以其自号名书。七十卷，其中内篇二十卷，外篇五十卷。内篇论神仙吐纳、符_克治之术，纯为道教之言；外篇则论时政得失，人事臧否。要皆以黄老为宗，世以为道书之一。然以其洽闻，征引繁富，亦略有神话传说资料。《抱朴子外篇》内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌柄；论超俗出世，修身著书等。葛洪，字稚川，系葛玄从孙。因葛玄称为“葛仙翁”，世称葛洪为“小仙翁”。丹阳句容人，出身江南豪族。13岁丧父，家道中落。16岁起，始读儒书，以儒学知名。求学广博，上自正史百家之言，下至短杂文章，读书破万卷。尤好神仙导养之法，从葛玄弟子郑隐受炼丹术，又师事南海太守鲍玄，鲍玄以女妻洪。葛洪是中国东晋时期有名的医生，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛稚川移居图轴》元王蒙绘，故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘，上海博物馆藏。

不饱食以终日不弃功于寸阴葛洪这句话的意思

偷懒不用功。根据查询中国文学网显示，不饱食以终日不弃功于寸阴葛洪这句话的意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。

不饱食以终日不弃功于寸阴葛洪的意思

“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的意思是：不要整日就是吃饱喝足，无所事事，不要放弃分秒可以用功的时间。这是葛洪的名言，意思是提醒人们要用好每一分每一秒，不要虚度光阴。
“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的意思是：不要整日就是吃饱喝足，无所事事，不要放弃分秒可以用功的时间。出自葛洪《抱朴子·外篇》，《抱朴子·外篇》主要谈论社会上的各种事情，涉及时政得失与人事臧否等内容。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法；评世事臧否，主张藏器待时，克己思君；论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。“言人事，以儒为宗”反映了葛洪儒教的思想。