本文目录一览：
- 1、青山处处埋忠骨课文原文 青山处处埋忠骨课文赏析
- 2、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还全诗是什么？
- 3、青山处处埋忠骨全诗
- 4、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的出处、释义及全诗内容是什么？
- 5、课文青山处处埋忠骨主要内容
- 6、《青山处处埋忠骨》这篇课文先写了什么？再写了什么？最后写了什么？之后写了什么？
- 7、青山处处埋忠骨课文简概是什么
- 8、青山处处埋忠骨课文中搞特殊一词在课文中的意思是什么？
- 9、青山处处埋忠骨课文简概是什么
- 10、青山处处埋忠骨写作背景
青山处处埋忠骨课文原文 青山处处埋忠骨课文赏析
1、课文原文
中南海，毛主席的卧室。
写字台上，放着一封从朝鲜前线志愿军总部发来的，由司令员彭德怀拟定的电报。
主席勋鉴：
今晨，我“志司”指挥部遭敌机狂轰滥炸，洪学智、毛岸英将我送入安全地域。尔后，岸英又返回指挥部取作战图。慌中未能劝告住他，致使被敌机的汽油弹击中。主席的爱子、我们“志司”的好参谋岸英同志为了朝鲜人民的事业光荣殉职……
从收到这封电报起，毛主席整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，信还是原封不动地放在那里。岸英是他最心爱的长子。当年，地下党的同志们冒着生命危险找到了岸英，把孩子送到他身边，后来岸英去苏联留学，在国外的大学毕业后，他又亲自把爱子送到农村锻炼。那一次次的分离，岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗？这次怎么会……
“岸英！岸英！”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。“主席，”秘书走进来，小声说，“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”
秘书又凑近主席，轻声说：“朝鲜金日成首相来电，向主席表示慰问，他说岸英同志是为朝鲜人民的解放事业牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，他要求把岸英葬在朝鲜。”
主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。岸英奔赴朝鲜时，他因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！“儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！”主席想。然而，这种想法很快被打消了。他像是自我安慰地说道：“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是，战争嘛，总是要死人的。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？他们就不想再见一见孩子的遗容吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”
秘书将电报记录稿交主席签字的一瞬间，主席下意识地踌躇了一会儿，那神情分明在说，岸英难道真的不在了？父子真的不能相见了？主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电文稿放在上面。
第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
电文稿下是被泪水打湿的枕巾。
2、赏析
《青山处处埋忠骨》这篇课文主要讲了毛主席的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛主席得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛主席常人的情感，超人的胸怀。
全文以毛主席的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛主席收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛主席的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛主席强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛主席的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还全诗是什么？
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自晓年写作的一篇短文《青山处处埋忠骨》。原选段：
秘书将电报记录稿交主席签字的一瞬间，主席下意识地踌躇了一会儿，那神情分明在说，岸英难道真的不在了？父子真的不能相见了？主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电文稿放在上面。
第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
电文稿下是被泪水打湿的枕巾。
扩展资料：
写作背景
《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。
全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理。
青山处处埋忠骨全诗
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
在古代打仗的时候,牺牲了的将士会被其他同伴用马皮包裹尸体运回故乡,表明他们是用生命来报答祖国的,活着的人以来纪念他们对祖国的贡献,彰显他们的忠心.英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
作者：龚自珍
朝代：清代
出处：《已亥杂诗之一》
释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
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扩展资料：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
参考资料来源:百度百科-己亥杂诗
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
作者：龚自珍
朝代：清代
出处：《已亥杂诗之一》
释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
扩展资料：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
参考资料来源:百度百科-己亥杂诗
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”总共就只有这两句，“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”“何须马革裹尸还”出自徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”的尾句。
“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
青山处处埋忠骨：改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是岳飞墓前的墓联。岳飞墓门的下边有四个铁铸的人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。反映了人民对抗金英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。
《青山处处埋忠骨》这篇课文，让我感受到毛主席从大局考虑问题的理智，从不搞特殊的宽阔胸怀，也是国际主义精神的见证。毛岸英牺牲在了朝鲜，主席又何尝不想见儿子最后一面，可还是选择以大局为重。这期间，毛主席的内心经过了多漫长的煎熬啊，而主席只能在睡觉时默默流泪......
青山处处埋忠骨是有出处的，它出自于清代龚自珍的《己亥杂诗（之一）》：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。”读前两句诗，我体会到那些征战异国牺牲的男儿，他们为国家奉献了精神和躯体。虽然葬在他乡，不能马革裹尸还乡，但他们的精神留了下来。读后面两句，我认为作者把为国家牺牲烈士的精神一代一代传下去比成了落花化作泥土滋润新生的花朵。代表了精神永久不朽。
《己亥杂诗（之一）》是为评论古代马革裹尸这个典故而写。讲述了东汉名将马援打胜仗归来，他的朋友们说他以后可以享尽荣华富贵，而马援却说：“匈奴没有灭掉，就不能掉以轻心。好男儿不会纸醉金迷，在沙场上用马革裹尸归来才是真男儿！”
看，和“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”有关的人物哪个不是性情豪迈、一腔热血？毛主席、龚自珍、马援都是如此，他们的热血豪情和一颗赤子之心铸就了中国的江山！
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。这，是灵魂的表达;这，是信仰的体现；这，是男儿的无限豪情！
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
作者：龚自珍
朝代：清代
出处：《已亥杂诗之一》
释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
扩展资料：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
参考资料来源:百度百科-己亥杂诗
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的出处、释义及全诗内容是什么？
怕是没有这个诗作。意思倒也浅显，大致就是：天下间到处都是忠臣烈士舍身奋斗的地方，又哪里需要归葬故里（这里，应当有死后哀荣的意思。）？
前一句，
化用自岳王庙的“青山有幸埋忠骨”
后一句
出自清代徐锡麟的《出塞》“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”
这两句诗跟龚自珍没有半毛钱关系。都是大家不动脑子以讹传讹造成的笑话！
这首诗的准确出处是日本人西乡隆盛的一首七绝，具体诗题不详。后又经毛泽东改作《七绝?改西乡隆盛诗赠父亲1909年》而广为流传。其实，西乡隆盛的那首诗是改编自日本诗僧月性的诗《将东游题壁》。
青山处处埋忠骨词语解释
勋鉴：亦称书奉语或提称语,缀于信首收信人的称呼之后.鉴,审查,看；勋,功德,功劳.勋鉴的大意是有功德之人看.多用于政界,文界.
殉职：因公务而牺牲.
原封不动：比喻像原样一样,一点儿也没有改变.
破格：打破既定规格的约束.
眷恋：（对自己喜欢的人或地方）深切地留恋.
永别：永远分别.《青山处处埋忠骨》课文原文
平平安安：指没有事故,没有危险,
情不自禁：禁:抑制.感情激动得不能控制.强调完全被某种感情所支配.
自我安慰：自己安顿抚慰自己.
黯然：感伤沮丧的样子.
狂轰滥炸：疯狂地轰炸.不分目标,胡乱的轰炸.
意愿：愿望、心愿.青山处处埋忠骨整体把握
踌躇：犹豫不决的样子.
《已亥杂诗之一》 清·龚自珍 青山处处埋忠骨， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
【出处】出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。
【释义】世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
【原文】
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.
落红不是无情物,化作春泥更护花.
延展阅读：
毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.
青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》
【作者简介】
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
课文青山处处埋忠骨主要内容
《青山处处埋忠骨》这篇课文主要讲了毛主席在得知爱子在抗美援朝战役中光荣牺牲后的抉择，最后毛主席决定把爱子葬在朝鲜，并引用诗句“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”升华全文，表现出毛主席的崇高境界。
《青山处处埋忠骨》的简介
《青山处处埋忠骨》一文被选入人教版五上年级第八单元二十七课以及部编版五下第四单元第十课。这篇短文的题目出自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，这句诗刻在岳飞的墓前，赞颂了岳飞的忠骨。
全文以毛泽东的思想感情变化为线索，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。
《青山处处埋忠骨》的节选
秘书将电报记录稿交主席签字的一瞬间，主席下意识地踌躇了一会儿，那神情分明在说，岸英难道真的不在了?父子真的不能相见了?主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电文稿放在上面。
第二天早上，秘书来到毛主席的卧室。毛主席已经出去了，放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
电文稿下是被泪水打湿的枕巾。
《青山处处埋忠骨》这篇课文先写了什么？再写了什么？最后写了什么？之后写了什么？
《青山处处埋忠骨》这篇课文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛。
再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。
扩展资料：
题目典故
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。
参考资料来源：百度百科-青山处处埋忠骨
青山处处埋忠骨课文简概是什么
青山处处埋忠骨》段落大意、主要内容和中心思想
段落大意：
第一段（开头至“岸英同志为了人民的事业光荣殉职……”）：主席收到了岸英在朝鲜战场上牺牲的电报。
第二段（从“收到这封电报起”结束）：主席强忍着悲痛，作出了将岸英葬在朝鲜的决定。
主要内容：
这篇课文讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的感情，超人的胸怀。
中心思想：
文章记叙了毛泽东从知道岸英牺牲到作出将岸英葬在朝鲜的决定，歌颂了一代伟人无私的胸怀。
线索：
本文以毛泽东的思想感情变化为线索
青山处处埋忠骨课文中搞特殊一词在课文中的意思是什么？
青山处处埋忠骨课文中搞特殊一词在课文中的意思是与众不同的待遇。毛主席认为不能搞特殊化，儿子岸英应该和其他志愿军烈士一样安葬在朝鲜，表现了毛主席宽广豁达的胸怀，表达了毛主席作为一位父亲那深沉、博大的父爱。
青山处处埋忠骨课文中搞特殊一词在课文中的意思是与众不同的待遇。毛主席认为不能搞特殊化，儿子岸英应该和其他志愿军烈士一样安葬在朝鲜，表现了毛主席宽广豁达的胸怀，表达了毛主席作为一位父亲那深沉、博大的父爱。
课文原文节选：
主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。岸英奔赴朝鲜时，他因为工作繁忙，未能见上一面，谁知竟成了永别！“儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！”主席想。然而，这种想法很快被打消了。
他像是自我安慰地说道：“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是，战争嘛，总是要死人的。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？他们就不想再见一见孩子的遗容吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”
青山处处埋忠骨课文简概是什么
青山处处埋忠骨》段落大意、主要内容和中心思想
段落大意：
第一段（开头至“岸英同志为了人民的事业光荣殉职……”）：主席收到了岸英在朝鲜战场上牺牲的电报。
第二段（从“收到这封电报起”结束）：主席强忍着悲痛，作出了将岸英葬在朝鲜的决定。
主要内容：
这篇课文讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的感情，超人的胸怀。
中心思想：
文章记叙了毛泽东从知道岸英牺牲到作出将岸英葬在朝鲜的决定，歌颂了一代伟人无私的胸怀。
线索：
本文以毛泽东的思想感情变化为线索
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《青山处处埋忠骨》段落大意、主要内容和中心思想
段落大意：
第一段（开头至“岸英同志为了人民的事业光荣殉职……”）：主席收到了岸英在朝鲜战场上牺牲的电报。
第二段（从“收到这封电报起”结束）：主席强忍着悲痛，作出了将岸英葬在朝鲜的决定。
主要内容：
这篇课文讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的感情，超人的胸怀。
中心思想：
文章记叙了毛泽东从知道岸英牺牲到作出将岸英葬在朝鲜的决定，歌颂了一代伟人无私的胸怀。
线索：
本文以毛泽东的思想感情变化为线索
青山处处埋忠骨写作背景
《青山处处埋忠骨》写作背景是：的爱子在援朝的中光荣牺牲后，得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了常人的情感，超人的胸怀。
《青山处处埋忠骨》这篇课文是部编版五年级下册第四单元的第10课。青山处处埋忠骨，这是作者晓年写作的一篇短文。主要讲了的爱子在援朝的中光荣牺牲后，惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了常人的情感，超人的胸怀。
生平简介
（1893年12月26日-1976年9月9日），字（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国的领袖，伟大的马克思者，伟大的无产阶级家、战略家、理论家，中国、中国军和的主要缔造者和，马克思中国化的伟大开拓者，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国第一代中央领导集体的核心，领导中国彻底改变自己命运和面貌的一代伟人。
1949至1976年，担任。他对马克思列宁的发展、军事理论的贡献以及对的理论贡献被称为思想。因担任过的主要职务几乎全部称为，所以也被人们尊称为“”。
被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
