本文目录一览：
- 1、到底我该如何看待民主社会主义？恩格斯后期是否转向民主社会主义？马恩晚年是否抛弃暴力斗争学说？纠结ing
- 2、马克思主义的革命性是必须以暴力推翻一切旧制度对吗
- 3、最近听说恩格斯晚年的时候看到资本主义社会体制的不断完善改变了社会主义的看法是真的吗？
- 4、怎样理解恩格斯晚年关于开展合法斗争的思想？
- 5、恩格斯晚年放弃了无产阶级革命学说吗
- 6、如何理解恩格斯晚年对革命性质的新观念
- 7、马克思主义关于无产阶级革命形式的基本观点（ BD ）
- 8、恩格思的生平简介
- 9、介绍一下恩格斯的生平
- 10、请介绍一下恩格斯的晚年
到底我该如何看待民主社会主义？恩格斯后期是否转向民主社会主义？马恩晚年是否抛弃暴力斗争学说？纠结ing
民主社会主义是马恩社会主义学说的异变、曲解，是在无产阶级革命立场上的倒退，其学说对包括中国特色社会主义在内的马克思主义学说有一定参考价值，但本质却是错误的。
马克思与恩格斯在一开始就判断无产阶级革命必定在资本主义高度发达的几个大国同时爆发，进而影响到世界范围，但是在巴黎公社失败后，他们清醒的认识到自己早年的判断与自己构建的科学体系存有些微偏差，也即资本主义在当前条件下仍有容纳更大生产力的空间，这一社会形态还没有到达寿终正寝的地步。于是，在马克思去世后，晚年恩格斯也承认社会主义革命不一定是通过暴力的形式，但是这跟民主社会主义有着本质的区别。恩格斯的判断源于历史唯物主义对于社会形态更替之必然性的发挥，当资本主义体制无法适应生产力发展需要时就必定会瓦解，也许在那个时候，暴力就未必是唯一出路。而民主社会主义是对牺牲的恐惧，对资产阶级的妥协，是对无产阶级和马恩两位导师赤裸裸的背叛。
进入到20世纪，列宁丰富了马恩的国家学说，他提出社会主义革命应该是爆发于资本主义最薄弱的环节，有着几个率先发生的点连成一条线，进而解放全世界，从而成功领导了俄国十月革命，并影响到了新中国的建立。由此我们可以看出，社会主义学说的关键不在于革命形式，而在于是否适应了生产力发展的需要。在发达的资本主义国家是不存在革命基础的，唯有当其体制桎梏将其本国的生产力推进至山穷水尽的地步时，革命才会以一种本国人民能够普遍接受的方式发生，具体形式难以预料。而对于贫穷落后，资本主义体制本身无法发挥建设作用的国家，一如当年的沙俄和旧中国，就必须暴力革命，马上推翻旧体制，建立能适应生产力发展的社会主义体系。
要理解马恩，就必须理解生产力在社会形态更替中的决定性作用，同时认识到人民群众历史创造者的主体地位，非此就必定要滑向所谓民主社会主义一派，寄希望于资产阶级的施舍，最终因妥协和变质而背叛了人民。
什么破题啊,
我写什么,它都说有敏感词,却不告诉我是哪个,
气忿中中中中中中中,
关键不是他们本人怎么想,是后人觉得他们是怎么想的,还明白??
民主社会主义实际上就是放弃了武装斗争，采取改良的方法，试图让资本主义对工人的福利等更好一些。而且在欧洲等国家也确实做到了，应该肯定他的好的一面。
但他最要害的是实际上也放弃了对共产主义理想的追求。
所以我们不能搞民主社会主义，没有理想的人是不可能有大的前途，一个国家更是这样，如果没有一个共同的理想把我们团结起来，国家的稳定、兴旺就不可能长久。
恩格斯后期当然没有彻底放弃暴力斗争，转向民主社会主义。
虽然恩格斯对早年的想法做了一些反思，对某些结论的看法有了改变。
但他显然没有做根本上的改变。某些“专家”拿了恩格斯的几句话或者几段话，试图证明恩格斯晚年放弃了暴力斗争，而转向民主社会主义。
但这个结论是不能成立的。恩格斯晚年的身体并不是非常不好，如果他的思想有了这么大的变化，难道不能写一篇完整的文章来说明，还要后人这样的去猜想？
其实，也不在于恩格斯怎么想或者马克思怎么想。
我们的实践证明了我们的路线是正确的，这就够了。
我们应该学习的是马克思、恩格斯的立场、观点和方法：
即要站在工人阶级或者说劳动者阶级或者是中下层劳动者的立场上；
用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来分析和看待问题；
采用详细分析的方法或者用毛主席的话说，就是“解剖麻雀”的方法，分析完了以后再进行综合考虑。这一点，马克思在他的《资本论》里做出了榜样，他从对商品的分析入手，详细地解剖了资本主义的生产、流通等过程，从中得出了资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利的结论。
如果我们用马克思的立场、观点和方法来看待我们的改革开放，我认为我们有把握说：我们走在一条正确的通往社会主义——共产主义的道路上，即使是马克思再世，也会为我们的行为叫好的。
马克思主义的革命性是必须以暴力推翻一切旧制度对吗
不是。1.从马克思主义价值目标来看，暴力革命不是马克思主义创立者的初衷。2.从马克思主义无产阶级革命道路理论整体来看，暴力革命不具有统一规定性。3.从无产阶级革命具体实践来看，暴力革命并不排斥和平手段在日常斗争中的运用。4.从学界争论的焦点来看，恩格斯晚年并没有放弃暴力革命理论。
最近听说恩格斯晚年的时候看到资本主义社会体制的不断完善改变了社会主义的看法是真的吗？
不要陷入某个主义，注重普世价值，了解人内心的需求，自然会向好的方向演变。主义只是是为了在某个时段凝聚人心而已。
修正了早期马克思关于社会主义的一些观点，但是谈不上改变。
恩格斯晚年只是说在民主代议制下无产阶级有可能从此走向革命胜利的道路，但是并没有否定暴力革命，更不认为资本主义会万古长存。很多人别有用心的断章取义污蔑恩格斯否定马克思无非是为了误导他人。后来德国社会民主党在伯恩斯坦的影响下放弃暴力革命观点最后的结果就是被希特勒给灭了，德国政治迅速右转给世界带来巨大灾难。之后的德国社会民主党由于冷战的缘故放弃了马克思主义纲领变成了传统的全民党，成了由共产主义政党变成了社会民主主义政党。德国社会民主党如果不是伯恩斯坦的调和主义政策很可能早就夺取德国政权，该党鼎盛时期势力远远强于俄国社会民主工党，结果因为伯恩斯坦的幼稚纲领断送了党的前途。
怎样理解恩格斯晚年关于开展合法斗争的思想？
恩格斯晚年认识到合法斗争有其可能性，但也认为暴力革命不能放弃。这个问题的主动权在剥削者，而不在劳动者，剥削者主动接受改造，重新回归劳动，归还劳动者应得财富，这就是和平解决的方式。这是应该争取的，但历史表明，往往是剥削者首先使用暴力，剥削者有控制国家机器的优势。这是需要警惕的。
恩格斯晚年放弃了无产阶级革命学说吗
没有
当第一国际领导的共产党闹革命夺政权遭到当做匪徒般的无情的镇压，有的国家竟用特工刺杀为首的，恩格斯感到照马克思那套行不通了才放弃第一国际成立第二国际组建社会民主党，以民主的方式争得政权，这是很实际的做法，共权分权可让社会更轻省地走向美好社会，私心阻碍社会进步，共权分权可抑制人的私心不断协同的去上公心，恩格斯高举民主旗帜去实现美好社会是连资本家也难开口反对的事，集权似在集个人利益，人独断独行的多，依此壮大自我生命压制别人的生命近乎奴役，这又是一种新的剥削和压迫，权的剥削和压迫，恩格斯反对财权过分私有，反对社会上财权不合理分配是对的。
如何理解恩格斯晚年对革命性质的新观念
19世纪40年代的欧洲，存在民主主义、社会主义、共产主义三种思潮和流派。马克思、恩格斯自称共产主义者，并将自己的理论、从事的运动和为之奋斗的制度都称为共产主义，党叫做共产党。而那时的民主主义、社会主义以及介于两者之间的民主社会主义或社会民主主义，则属于资产阶级思潮和流派。马克思、恩格斯争取民主政党之间的团结和协调，但从不隐瞒自己的观点，更反对拿原则作交易。1871年后马克思、恩格斯为了团结更多的人，容忍了“社会民主”这个用语，1874年后他们与空想社会主义相对应，使用了“科学社会主义”，但仍认为“共产主义”一词“更确切”，并坚持在正式场合使用它。恩格斯即使给德国社会民主工党的机关报写稿，也“处处不把自己称作社会民主主义者，而称作共产主义者。”
一、《资本论》第三卷推翻了第一卷的结论吗？
近期，学界有种观点先后引用《资本论》第三卷关于股份制度的三段论述，从股份公司“是在资本主义体系本身的基础上对资本主义的私人产业的扬弃”（《马恩选集》1995第版第2卷，第519页），所有权和管理权分离，断言它“使资产阶级的统治虚幻化”，是一场和平“革命”；从股份公司内“这种财产不再是各个互相分离的生产者的私有财产，而是联合起来的生产者的财产，即直接的社会财产。”（同上，第517页），宣称“资本主义就这样完成了向社会主义的和平过渡，《资本论》第三卷推翻了《资本论》第一卷的结论，不再需要‘炸毁’资本主义的‘外壳’了”。
《资本论》第三卷手稿基本上完成于1865年，在此前的四十年代，已出现布雷工人股份公司。马克思肯定“资本主义的股份企业，也和合作工厂一样，应当被看作是由资本主义生产方式转化为联合的生产方式的过渡形式”，又指出“向股份形式的转化本身，还是局限在资本主义界限之内；因此，这种转化并没有克服财富作为社会财富的性质和作为私人财富的性质之间的对立，而只是在新的形态上发展了这种对立”（同上，第520页）。可见股份制只是把分离的私人财产变为联合的由公司经营的财产。所谓“直接的社会财产”中的“社会”，德文有“社会”、“公司”两个含义，此处实为“直接的公司财产”，并非未来的全社会所有制，根本谈不上什么和平“革命”。
也正因为这样，恩格斯在这段话的后面加括号解释道：“自从马克思写了上面这些话以来，大家知道，一些新的工业企业的形式发展起来了。这些形式代表着股份公司的二次方和三次方。……竞争已经为垄断所代替，并且已经最令人鼓舞地为将来由整个社会即全民族来实行剥夺做好了准备”（同上，第517-518页）。联系第三卷的“这个形式本身一旦把资本主义的外壳炸毁”；“一定的历史形式达到一定的成熟阶段就会被抛弃，并让位给较高级的形式”；再对比第一卷说的“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”；“这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了”（同上，第511、587、266、269页）；可以清楚地看出，它们前后是一脉相承的。所谓第三卷推翻了第一卷的结论，不再需要“炸毁”之说，纯属子虚乌有，不过是论者的一厢情愿。
二、恩格斯晚年到底有没有修改《共产党宣言》的理论和策略？
某些观点对恩格斯《1891年社会民主党纲领草案批判》取其所需，作出面目全非的解读。
恩格斯在《1891年社会民主党纲领草案批判》中，揭露有人“力图使自己和党相信，‘现代的社会正在长入社会主义’，而不去问一下，与此同时这个社会是否还要像虾挣破自己的旧壳那样必然从它的旧社会制度中破壳而出，并且还必需用暴力来炸毁这个旧壳”。说像法、美、英那样的国家，“可以设想”旧社会有可能和平长入新社会。但德国是半专制制度，“这样的政策只能是长期把党引入迷途”。指出“我们党和工人阶级只有在民主共和国这种形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式”（同上，第4卷，第411、412页）。表明晚年的恩格斯，同《共产主义原理》和《共产党宣言》中“但愿”用和平的办法，而阶级斗争必然导致无产阶级革命和专政的基本思想，是一以贯之，坚持到底的。
可是，有些观点却把恩格斯说的“可以设想”同德国拼在一起，写作：“恩格斯具体指导德国社会民主党进行合法斗争，强调德国社会民主党在选举中获得成功对整个国际工人运动有很大意义：‘可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按照宪法随意办事的国家里，旧社会有可能和平长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国’”。经过这样的变戏法，恩格斯对德国机会主义的严肃批判一字不见了。“可以设想”而后来条件变化从未出现过的“和平地长人”，竟被说成恩格斯对德国党的“具体指导”和在马克思逝世后“继续领导国际工人运动达十二年”的策略意见。这是多么严重的歪曲和颠倒！
某些观点认为，恩格斯在《（法兰西阶级斗争）导言》中“对马克思主义的整个理论体系进行了最后的反思和修正”。这更是没有足够的根据。
《导言》高度评价原著对事变的叙述及其内在联系的揭示，“达到至今还无人达到的程度”，并经受住了实践的检验。仅在“关于革命运动的条件和进程的看法上”有了改变。其中“我们当时的看法只是一个幻想”，说的是1848年二月革命发生时，大家以为它会像1789年法国大革命那样不断上升，向前发展，以致革命失败了还期待不久会有新的高涨。1850年秋季马克思全面研究经济状况后，便永远抛弃了这种心理。历史表明，欧洲的资本主义当时“远没有成熟到可以铲除”的程度，还“具有很大的扩展能力”，1848年想“一次”袭击就实现社会改造是不可能的。以上讲的是对革命的曲折性和长期性估计不足，属于对革命“过程”的看法。《导言》认为“这是我们所必需做的唯一重大修改”，而“对于事变所作的解释，那里所确定的种种因果关系，都绝对没有什么需要改动的地方”（同上，第4卷，第507、509、510、512、508页）。论者却将“唯一重大修改”说成是对整个理论体系的修正。
“1948年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了”。这里的“斗争方法”，绝非论者加注解读的“指《共产党宣言中》说的暴力革命”，而是说从四十年代到九十年代，斗争方法必须随着革命“条件”的改变而改变，即由少数人带领群众、依靠街垒巷战、实行突然袭击，变为发动群众用暴力的、和平的各种手段，通过长期斗争占领各种阵地，由大多数人参加的、为大多数人的革命。但在坚持革命权的同时，更加注重“使用选举权”，开展合法活动，包括争取更多选民，利用国会同对手斗争，宣传和组织群众，以积蓄革命力量等。一旦反动统治者破坏合法性，在“决战的那一天”就要“放开手脚”，像罗马帝国的基督徒那样把法律从墙上扯上来，并放火烧毁皇宫。这是《宣言》说的“争取选举权”，最后革命夺取政权的“绝大多数人的、为绝大多数人的”运动的继续和发展。特别是《导言》重申“新的革命……正如新的危机一样肯定会来临”。重申“生产资料归社会所有”的经济改造公式。强调“凡是要把社会组织完全加以改造的地方，群众自己就一定要参加进去，自己就一定要弄明白这为的是什么，他们为争取什么而去流血牺牲”（同上，第十卷，第510、523、525、508、521页）。所有这些，某些观点却把斗争策略的变化等同于革命道路的放弃，说恩格斯“期待的是通过工人阶级的合法斗争取得政权，保留资本主义生产方式，和平过渡到社会主义，两者不仅大相径庭而且是根本对立的。
三、恩格斯晚年是否放弃了共产主义最高理想？
某些观点摘引恩格斯1893年对《费加罗报》记者的谈话，断言恩格斯晚年“放弃了”共产主义最高理想，没有最终目标。这是无稽之谈。
请看原文！记者问：“你们德国社会党人给自己提出什么样的最终目标呢？”恩格斯说：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到。当我们把生产资料转交到整个社会的手里时，我们就心满意足了，但我们也清楚地知道，在目前的君主联邦制政府的统治下，这是不可能的。”（《马恩全集》第22卷，第628－829页）前后文显示，是记者先提出“最终目标”。恩格斯才从没有“最终规律”和没有未来社会组织的“预定看法”这两层意义上，说我们没有最终目标，我们是不断发展论者。这是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，同“放弃”共产主义最高理想毫不相干。为使记者不误解为没有共产主义奋斗目标，恩格斯画龙点睛地谈到生产资料归社会所有。它同《共产党宣言》说的“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：“消灭私有制”；“所有制问题是运动的基本问题”和他自己1887年说的“最终目的是工人阶级夺取政权，使整个社会直接占有一切生产资料……”（《马恩选集》第1卷，第286、307页，第4卷，第390页），前后是一脉相承的。
恩格斯1893年以后是否像某些观点说的不再提最终目的和最高理想了呢？
1894年出版的恩格斯《<人民国家报>国际问题论文集》一书中，就讲到德国共产主义者之所以是共产主义者，是因为他们通过一切“中间站”始终“瞄准和追求最后目的：消灭阶级和建立不再有土地私有制与生产资料私有制的社会制度。”（同上，第3卷，第248-249页）
1894年1月9日，恩格斯应某周刊之情，找一段题词表述未来社会主义纪元的基本思想。他回答说，除了《共产党宣言》这句话，“我再也找不出合适的了：‘代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。’”（同上，第4卷，第730—731页）
1894年1月26日，恩格斯撰文要意大利社会党实行《共产党宣言》的策略，在当前的运动中同时代表运动的未来。“首要的伟大目的”是由无产阶级夺取政权作为改造社会的手段。这种“永远不忽视伟大目标的策略”，能够防止产生失望情绪。而“缺少远大目光”的政党，把前进中的“一个普通阶段看作是最终目的”。（同上，第4卷，第454页）恩格斯在这里不仅用不断发展论科学区分了“首要的伟大目的”和“最终目的”，而且阐述了正确处理两者的关系和“永远不忽视伟大目标”的重大意义。
1895年3月6日，恩格斯在《导言》中说，1848年那时有的是许多宗派福音及其万应灵丹，“现在则是马克思的理论，是一个得到大家公认的、透彻明了的、明确表述了最终斗争目标的理论”（同上，第4卷，第513页）在这篇被当作恩格斯的“最后遗言”中，革命导师始终如一、旗帜鲜明地坚持马克思的理论，并称它为“明确表述了最终斗争目标的理论”。而某些观点却视而不见，说恩格斯早已“放弃了”最高理想，甚至修在了马克思的整个理论体系，并把这些不实文词说成是以“精湛的马克思主义学识”和“令人信服的历史考证”得出的结论。如此撰文治学，只能让人想起一句格言：几何公理要是触犯了人们的利益。那也一定会遭到反驳的。
四、马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者吗？
当前出现的某些观点使用的论据和材料，许多都来自伯恩斯坦的著作。
近期出现的以上观点，总的是要说明马．恩晚年修正了自己，恩格斯修正了马克思，两人都成了民主社会主义者。而经过我们查对和辨析，没有任何一条站得住脚，因而其结论不能成立，是强加的。那么，论者上述奇谈究竟是从哪里来的呢？
大家知道、马克思发现了唯物史观和剩余价值，使共产主义从空想变成了科学。《共产党宣言》标志科学共产主义的问世，《资本论》为它奠定了牢固的理论基础。恩格斯晚年坚持和丰富了这个理论。他1895年8月5日逝世后不久，伯恩斯坦就借口资本主义的新变化，诋毁马克思的理论“过时”并公开进行系统的批判、修正，重点攻击由这两部书阐明的共产主义替代资本主义是历史发展的必然，无产阶级革命和无产阶级专政是实现替代的根本道路。近期出现的相关观点也是围绕这两部书，在替代的必然和道路这个基本问题上大做文章；连使用的论据和材料，许多也来自伯恩斯坦的著作。例如，论者说的有了股份制，资本主义就完成了和平“革命”，它来自伯恩斯坦认为信用特别是股份公司的发展，造成了资本的“民主化”，资本主义制度内部生长起越来越多的“社会主义因素”。论者说的恩格斯的《导言》修改了《共产党宣言》的策略。它来自伯恩斯坦抓住只言片语，宣称《导言》是其修正主义思想的理论依据，以及他认为资产阶级民主制可以使无产阶级通过普选和议会掌握政权，“和平长入”社会主义；暴力革命是布朗基主义的残余。论者说的恩格斯“放弃了”最高理想，最终目标是基督教的文化传统，它直接来自伯恩斯坦的“最终目的是没有的，运动就是一切”，并诋毁马克思一涉及党的最终目的，就为了“教义”而牺牲科学，等等。如果从这一层面上说，这些观点在理论上的确没有什么新东西，而是拾人牙慧，包括照搬这些年来国际上的恩格斯“修正”马克思一类怪论，不过是世界社会主义严重挫折时的沉渣泛起而已。
革命导师不仅始终坚持无产阶级的彻底革命精神，摒弃资产阶级改良主义，而且对民主、对社会主义总是坚持作阶级的、历史的分析。
然而伯恩斯坦承认自己是“修正主义者”。他要求社会民主党成为“民主的社会主义的改良政党”，他的修正主义后来为各种社会改良主义政党所传承，并用以对抗马克思主义。论者为给伯恩斯坦的修正主义翻案，竟说马恩晚年是民主社会主义者，民主社会主义是马克思主义的正统和最高成果。有点理论和历史常识的人都知道，19世纪40年代的欧洲，存在民主主义、社会主义、共产主义三种思潮和流派。马恩自称共产主义者，并将自己的理论、从事的运动和为之奋斗的制度都称为共产主义，党叫共产党。而那时的民主主义、社会主义以及介于两者之间的民主社会主义或社会民主主义，则属于资产阶级思潮和流派。马恩到处争取民主政党之间的团结和协调，但从不隐瞒自己的观点，更反对拿原则作交易。1864年德国拉萨尔派出版《社会民主党人报》，恩格斯就说“这是多么糟糕的名字啊！”随后相继有人从民主与社会主义的不可分割或从先民主革命再社会主义革命的意义上，使用社会民主主义或民主社会主义。1871年后马恩为了团结更多的人，容忍了“社会民主”这个用语， 1874年后他们与空想社会主义相对应，使用了“科学社会主义”。但他们仍认为“共产主义”一词“更确切”，井坚持在正式场合使用它。恩格斯即使给德国社会民主工党的机关报写稿，也“处处不把自己称作社会民主主义者，而称作共产之义者”。1887年他说，“共产党人”，这是“我们当时采用的、而且在现在也决不想放弃的名称”（同上，第4卷，第395页）。直到晚年，他还谈到“那种根本不把全部生产资料转归社会所有的口号写在自己旗帜上的人自称是社会民主主义者”。而“对于经济纲领不单纯是一般社会主义的而直接是共产主义的党来说，对于政治上的最终目的是消除整个国家因而也消除民主的党来说，这个词还是不确切的”（《马恩全集》第22卷，第489、490页）。革命导师不仅始终坚持无产阶级的彻底革命精神，摒弃资产阶级改良主义，而且对民主、对社会主义总是坚持作阶级的、历史的分析，从不抽象地、一般地谈论民主或社会主义，更不认为两者是各个阶级、各种制度共同追求的价值观。
某些观点将毕生严格区分共产主义与社会民主主义或民主社会主义的马恩扣上“民主社会主义”的帽子；将同伯恩斯坦作坚决斗争，捍卫和发展了马克思主义，并恢复了党的正统名称——共产党的列宁扣上“最大的修正主义者”的帽子；将我们党几代领导集体“把马克思主义的普遍真理与我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”，说成“中国走上了民主社会主义道路’。如此历史颠倒，是非混淆，要“为中国共产党向民主社会主义转变”扫清障碍，这是不是高估了自己这些“家”们、“长”们的能量，低估了坚持马克思主义的广大共产党员和工农群众的意愿与毅力？1989年西方某政要提出：民主社会主义和福利国家常常是同共产主义学说的吸引力进行斗争及为共产主义模式提供另一种民主选择的最有效办法。论者这般鼓吹“只有民主社会主义能够救中国”，要将千百万烈士用鲜血和生命换来的社会主义，“和平”转变为民主社会主义这种人家自己也承认的资本主义制度，这究竟是在实现谁的战略？
马克思主义关于无产阶级革命形式的基本观点（ BD ）
任何形式下，这不对了。有的形势下是必须需要暴力革命的。和平进行根本不会管用。
BDE
和平发展明显是错误的 马恩在在同各种反动的社会主义思想作斗争早就批判过
《共产党宣言》中指出他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
在《共产主义原理》中：恩格斯指出 “但他们也看到，几乎所有文明国家的无产阶级的发展都受到暴力压制，因而是共产主义者的敌人用尽一切力量引起革命。如果被压迫的无产阶级因此最终被推向革命，那时，我们共产主义者将用行动来捍卫无产者的事业，正像现在用语言来捍卫它一样。”
在恩格斯晚年的时候指出：“我认为，如果你们宣扬绝对放弃暴力行为，是决捞不到一点好处的。没有人会相信这一点，也没有一个国家的任何一个政党会走得这么远，竟然放弃拿起武器对抗不法行为这一权利。”
无论是巴黎公社的教训 还是马恩所处的历史时代 阶级斗争状况都是非常严酷的 工人一旦放下武器 不仅利益不会保障 等待他们的结果就只能是被屠杀 被压迫
列宁也在《无产阶级革命军事纲领》中指出过无产阶级常备军的必要性 比如他指出历史上一切的压迫阶级都是武装起来的 无产阶级武装的目的是为了废除和消灭资产阶级常备军和反对帝国主义战争而存在的 是作为阶级斗争和对资产阶级的反抗基本手段
恩格思的生平简介
恩格斯，德国思想家、哲学家、革命家、 教育 家，军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。下面是我给大家整理的恩格思的生平简介供大家参阅!
恩格斯简介
弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels，1820年11月28日-1895年8月5日)，德国思想家、哲学家、革命家、教育家，军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是卡尔·马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供大量经济支持。马克思逝世后，将马克思遗留下的大量手稿、遗著整理出版，并众望所归地成为国际工人运动的领袖。
他是马克思的亲密战友，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论;参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版《资本论》遗稿的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》。
恩格斯人物生平
早年经历
1820年11月28日，恩格斯出生于德意志莱茵省工业城市巴门市(今伍珀塔尔市)。恩格斯少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。 父亲老弗里德里希是工厂主，虔诚的__，带有普鲁士贵族血统。母亲心地善良，遵守礼教，喜爱文学和历史。
1837年9月其父坚持要他辍学经商(恩格斯当时正在读中学)。1年后到不来梅一家商行当办事员。当时德国正面临民族统一和民主革命的任务，恩格斯被民主主义的政治思想所吸引，同青年德意志运动发生联系。
1839年春，在该派机关刊物《德意志电讯》发表《乌培河谷来信》，揭露封建专制制度和宗教虔诚主义的黑暗，倾注了对劳动人民的同情。
1841年9月至1842年10月，他在柏林炮兵部队服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――__的哲学家》等册子，尖锐批判了宣扬"天启哲学"的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。
1841年费尔巴哈的《__的本质》一书发表后，恩格斯接受了费尔巴哈的唯物主义思想。
终生挚友
1844年2月，在马克思主编的《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》，初步揭示了资本主义私有制的绝对不可调和的内在矛盾。8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。9月至1845年3月，他在巴门写作《英国工人阶级状况》，描述了无产阶级的悲惨处境和历史使命， 表明恩格斯已经完成了两大转变。
1845年与马克思合写《神圣家族》，同年11月到次年5月又合写《德意志意识形态》。1846年春，恩格斯和马克思在布鲁塞尔创建共产主义通讯委员会。同年秋天，赴巴黎开展活动，争取和教育正义者同盟的成员，使之摆脱"真正的社会主义"的影响。
1847年1月，恩格斯和马克思一起加入正义者同盟。6月，和马克思商议后他出席在伦敦举行的共产主义者同盟第一次代表大会，以科学社会主义为指导创立了第一个无产阶级革命政党。同年10月，被选入同盟巴黎区部委员会，并受委托起草同盟的纲领草案(即《共产主义原理问答》)，用问答的体裁初步阐明了科学共产主义的基本原理。11月，与马克思一起出席同盟第二次代表大会，并任大会秘书。大会接受了马克思和恩格斯的主张，制订了符合民主制原则的章程，并委托他们起草同盟的纲领。
1848年2月中旬，在《共产主义原理》基础上，马克思和恩格斯起草的《共产党宣言》在伦敦出版。2、3月间，欧洲资产阶级革命相继在巴黎、柏林、维也纳等城市爆发;3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员，在巴黎与马克思共同拟订了《共产党在德国的要求》。4月，他们到达德国科伦。恩格斯担任《新莱茵报》编辑，协助马克思主持该报编辑部工作。他还曾去巴门和莱茵省的其他城市活动。1848年秋至1849年初，为了躲避官方的追捕，流亡到比利时和瑞士，在瑞士协助组织工人协会。
1849年5月，在爱北斐特参加武装起义。6月，在巴登――普法尔茨任维利希志愿军团副官，亲临前线参加战斗。起义失败后流亡到瑞士。11月抵伦敦，当选为同盟中央委员会委员，负责改组同盟工作。
1850年3月和6月，先后两次与马克思合作起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。为了支援陷于极端贫困的马克思一家，恩格斯不得不于该年迁居曼彻斯特，在"欧门-恩格斯公司"再度经商。在曼彻斯特居住期间，恩格斯同马克思保持了频繁的通信联系，共同研讨国际工人运动的理论和策略，探讨各个领域里的学术问题，并互相交换意见，用导师的话说就是一个人写的东西另一个人也一定读过并完全赞同。恩格斯进行了广泛的理论研究，尤其对军事学、语言学和自然辩证法作了深入的探讨。
1851年11月至1852年11月，恩格斯为《纽约每日论坛报》撰写了一组题为《德国的革命与反革命》的 文章 ，深刻 总结 了1848-1849年德国革命的 经验 ，提出了武装起义是一种艺术的著名论断。
1857到1859年，他为《美国新 百科 全书》撰写了许多军事条目。1861到1865年，恩格斯撰写了关于美国内战的许多文章。1864年，第一国际成立后，恩格斯同马克思一起参加了国际的领导工作，跟蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了路线的斗争，为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础。1867年《资本论》第一卷出版后，他为工人报刊和利用资产阶级报刊撰写了许多篇战争评论，准确地分析和预见了战争的进程与结果。
1869年7月，恩格斯终于从商人生涯中摆脱。1870年10月，移居伦敦，与马克思再度相聚。1870年9月，恩格斯结束了二十年"埃及幽囚式"的经商生活，从曼彻斯特迁居伦敦，与马克思一起参加国际工人协会的领导工作。10月，经马克思提议，他当选为国际总委员会委员，任比利时、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麦的通迅书记和总委员会财务委员。巴黎公社期间，他和马克思一起组织声援公社的活动。
1871年3月巴黎公社建立后，同马克思一起支持公社，在演说和信件中高度评价巴黎工人的革命首创精神和英雄气概，阐明公社的历史意义。9月举行的国际伦敦代表会议上，恩格斯根据巴黎公社的经验提出工人阶级必须参加阶级斗争并建立同一切旧政党相对立的无产阶级独立政党。
1872年9月国际海牙大会期间，恩格斯与马克思一起为击败巴枯宁阴谋集团，通过关于政治问题和组织问题的决议作出了重要贡献。根据恩格斯的提议，国际总委员会迁至纽约。海牙大会后，他写了《论权威》、《社会主义民主同盟与国际工人协会》(与马克思合写)等论著，从政治上、理论上和组织上全面揭露和批判了巴枯宁集团的无政府主义和分裂主义，深刻阐述了民主与集中、民主与专政的辩证关系。国际工人协会解散以后，恩格斯与马克思一起为在各国传播科学社会主义理论、建立和发展社会主义政党而努力斗争。
1875年3月，他在给倍倍尔的信中阐明了他对德国工人运动中两派合并的原则立场，批评了党内某些领导人追求无原则合并的错误。
1876至1878年，他写了一组题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的文章(即《反杜林论》)，在批判杜林的唯心主义先验论和小资产阶级社会主义时，第一次系统地阐发了马克思主义的三个主要组成部分――哲学、政治经济学和科学社会主义理论，以及许多自然科学的基础理论，这是一部深刻透彻的每个有思想的人都能理解的科学百科全书。
1880年夏，应法国工人党领导人拉法格的要求，把《反杜林论》中的某些章节改编为《空想社会主义和科学社会主义》(即《社会主义从空想到科学的发展》)。这本被马克思称为"科学社会主义入门"的小册子，对普及马克思主义基本理论起了重要作用。1873年至1883年间，恩格斯拟定了《自然辩证法》的写作提纲，完成了若干篇章和片断，奠定了自然辩证法的研究基础。
国际领袖
1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版(或再版)马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。
1885年7月，恩格斯在晚年承担了整理、出版马克思未完成的《资本论》第二、三卷手稿的巨大工作，《资本论》第二卷出版。
1887年1月出版了《资本论》第一卷英文版。他还再版了马克思的其他著作以及共产主义者同盟的著名活动家威廉·沃尔弗、格奥尔格·维尔特等人的作品，并筹备出版马克思全集。
1888年写了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，揭示了马克思主义同黑格尔和费尔巴哈哲学的关系，阐释了辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。
1889年7月，在恩格斯的指导和推动下，国际社会主义工人代表大会(即第二国际)在巴黎召开。在他的关怀和指导下，第二国际联合各国工人政党，开展了反对无政府主义和修正主义倾向的斗争。
1893年8月，恩格斯在欧洲大陆旅行期间出席了正在苏黎世召开的第二国际的第三次代表大会。这是恩格斯唯一的一次参加第二国际的代表大会。他在大会 闭幕词 中希望各国无产阶级在反对共同的敌人、争取解放的斗争中加强团结、互 相学 习，遵守共同的革命原则，同时各国无产阶级应该以"独立自主的形式组织起来"，坚持"自由联合"和"自愿联系"的原则。他在其他文章和信件中，强调各国社会主义政党之间建立独立、自主和平等的关系，由各国党和无产阶级因地制宜地决定本国的革命策略，反对任何一个党代表欧洲无产阶级讲话，不承认哪个党享有领导国际共产主义运动的"长子权"，反对任何一个党的领导人对其他国家的社会主义者发号施令。1894年针对德国社会民主党和法国工人党在农民问题上的立场，写了《法德农民问题》，批评他们迁就农民小私有倾向的路线。1894年12月，《资本论》第三卷出版。
晚年时期
恩格斯晚年住在英国伦敦西北区瑞琴特公园路122号的一幢单元式三层楼里。这座掩映在绿树丛中的宅院，在马克思去世后，成了各国革命者之家，全世界社会主义者的圣地。恩格斯在家中热情地接待英国工人运动领导人、爱尔兰贫困工人、法国逃荒农民以及流亡大学生，让他们在这里休养、“避难”。同时，他对来访的民主派以至保守派人士也以诚相待。德国保守党人、经济学家鲁道夫·迈耶尔就常常与恩格斯在家里一醉方休。
为推动世界工人运动发展，晚年的恩格斯足迹遍及欧洲，但他还希望到美洲考察一番。1888年8月8日，恩格斯和老友、化学家肖莱马、马克思的女儿爱琳娜及其丈夫艾威林乘坐“柏林”号轮船从英国利物浦港出发，开始横渡大西洋的美国之行。8月17日，恩格斯一行到达纽约，这是他第一次踏上美国土地。恩格斯会见了美国工人运动领袖，游览了纽约、波士顿，观赏了世界著名的尼亚加拉大瀑布。在康克德，他参观了监狱，看到犯人们有自己的俱乐部，可以读书看报，每天可以吃到鱼肉和面包，衣着也和普通工人没有两样，他对此十分赞赏，并说：“欧洲人没有勇气这样做。”这次美国之旅历时50多天，给恩格斯留下了深刻印象。回到伦敦，他给朋友写信说：“我对美国很感兴趣，这个国家的历史并不比商品生产的历史更悠久，它是资本主义生产的乐土，应该亲眼去看一看。”
1890年11月28日是恩格斯70岁生日，来自世界各地的党组织和朋友纷纷表示要为他祝寿。但恩格斯婉言谢绝了这份盛情，他认为所有的荣誉都应该归功于马克思，自己承受不起太多的赞誉。后来，在德国社会民主党人倍倍尔等人的一再要求下，恩格斯勉强同意在家中搞一个私人宴会。
过了74岁生日后，恩格斯的身体每况愈下。转一年，他病倒了，颈部右侧出现了一个肿块，医生诊断为食道癌晚期。在遗嘱中，他将马克思的全部著作手稿和信件移交给马克思的法定继承人――女儿爱琳娜。自己和马克思的全部藏书赠给德国社会民主党领导人倍倍尔和辛格尔。他还有大约3万英镑的财产，3/8给了马克思的女儿劳拉和爱琳娜，1/3给了马克思长女小燕妮的孩子们，1/4连同家具赠给了他的秘书路易莎。其余财产一部分给了德国社民党作活动经费，一部分给了妻子的侄女玛丽·艾伦·罗舍。在遗嘱中，恩格斯还说：“我希望将我的遗体火化，而我的骨灰，一有可能就把它沉入海中。”
身后之事
1895年8月5日，恩格斯因患晚期食道癌在位于泰晤士河边的寓所内逝世。8月10日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅人们为恩格斯举行追悼会。8月27日，遵照他的遗嘱，在恩格斯生前最喜欢的英国伊斯特勃恩海边，一艘小船划向大海深处，船上坐着爱琳娜、艾威林、恩格斯的战友列斯纳和弟子伯恩斯坦4人，他们背诵着但丁的诗句，捧起黑色的骨灰罐，轻轻地将它沉入大海，他的骨灰被洒在伊斯勃恩海湾的大海中。
尽管没有墓地供人瞻仰，世界人民还是在各地建立了展览馆、纪念碑纪念恩格斯。1918年11月7日，苏联在庆祝“十月革命”一周年之际，在莫斯科革命广场建立了马克思、恩格斯纪念碑。德国柏林也修建了马克思―恩格斯广场，广场上竖立着两人的雕像;在比利时布鲁塞尔，马克思、恩格斯共同居住过的“天鹅之家”被辟为纪念地。
在恩格斯的家乡德国鲁尔区伍珀塔尔市，他的故居得到了精心的保护和维修，这是一幢独立的巴洛克式四层小楼，里面除了恩格斯生平 事迹 展览，还有一套中文版的《马克思恩格斯全集》。家乡人民十分敬重恩格斯，把他称为“伍珀塔尔市著名的儿子”。他的故居被政府列为德国中小学生的教育基地，故居旁的大街也改名为“弗里德里希·恩格斯大街”。世界各地的人们慕名而来，常年络绎不绝，他们怀着崇敬的心情，了解恩格斯光辉的一生。
恩格斯主要成就
创立理论
主词条：马克思主义
1844年8月，恩格斯 拜访 侨居巴黎的马克思，两人建立了深厚的友谊。 同年9月，与马克思合写《神圣家族》一书，批判黑格尔哲学中的唯心主义，阐述辩证唯物主义和历史唯物主义的一些重要原理。1845至1846年间两人合著《德意志意识形态》一书 ，这部著作是对历史唯物主义第一次系统的阐述。1845年，恩格斯写出《英国工人阶级状况》一书，第一次明确地指出无产阶级所处的政治经济地位必然推动它去争取自身的解放 ;而社会主义只有成为工人阶级的政治斗争目标时才会成为一种政治力量。
恩格斯和马克思于1846年初在布鲁塞尔建立共产主义通讯委员会，同各国的社会主义团体建立联系，宣传科学社会主义。1847年马克思、恩格斯应邀加入德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加它的改组工作。恩格斯出席同盟在6月召开的第一次代表大会 ， 向大会阐述科学社会主义的基本原理，把旧的同盟改组为共产主义者同盟。1847年12月至1848年1月， 马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，第一次公开树起共产主义运动的旗帜，是一个周详的理论和实践的党纲，标志着马克思主义的诞生。
工人运动
相对于马克思的理论表现而言，恩格斯更倾向于负责通过实际的工作为工人阶级实现权益。马克思1883年逝世后，恩格斯继续领导国际工人运动达12年之久，并于1889年成立第二国际。恩格斯晚年把注意力主要放在在民主国家里组织无产阶级合法政党社会民主党，在宪法的框架下为工人争取具体的经济利益和政治地位，但他多次论述了无产阶级不能放弃暴力革命的道理。恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》里面 反思 了马克思暴力革命的局限性。他指出德国工人阶级当时一定要利用选举权同资产阶级争夺每一个席位，用选票来证明无产阶级的力量，以便在将来的决战中获胜。这种思想在他死后被伯恩施坦进一步阐述，并在后来受到列宁的抨击，被称为修正主义。合法斗争与暴力革命成了伯恩斯坦与列宁的分水岭。值得注意的是，并非由恩格斯创立，且后来扬弃了马克思主义的社会民主党至今仍在欧洲大多数国家存在，并在不少国家成为国会大党，恩格斯时代的一部分社会民主党后来改成共产党，或从原来的社会民主党分化出来，以苏联共产党为首成立了共产国际，列宁为发起人，上世纪40年代苏联共产党因为反法西斯斗争的需要解散了共产国际。二十世纪二三十年代，德国的社会民主党和共产党围绕修正主义议题激烈斗争，这是导致纳粹党乘虚而入成为执政党或多或少的原因之一。德国法律不允许成立共产党。迄今为止，马列主义的共产党也大多数改变了暴力革命原则，实际上这是为了在所在国家继续斗争的一种掩饰方式。
1895年3月6日，恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》中 对马克思主义的整个理论体系进行了最后的反思和修正：“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。1848年的斗争 方法 ，今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度……在1848年要以一次简单的突袭来达到社会改造，是多么不可能的事情。旧式的起义，在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化，那么阶级斗争的条件也同样起了变化。实行突然袭击的时代，由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代，已经过去了。无产阶级的一种崭新的斗争方式就开始被采用，并且迅速获得进一步的发展。原来，在资产阶级借以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商仲裁法庭的选举;他们开始同资产阶级争夺每一个由选举产生的职位，只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果，资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。在罗曼语国家里，人们也开始愈益了解到对旧策略必须加以修改了。德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样，到处都有人模仿;无准备的攻击，到处都退到次要地位上去了。”
介绍一下恩格斯的生平
恩格斯生平
恩格斯1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市的一个纺织厂主家庭。1837年9月，中学未毕业就被他的父亲送去学习经商。1838年7月至1841年3月，在不莱梅一家贸易公司实习经商，业余刻苦自学，著文批判德国的封建专制统治、宗教迷信和资本家的贪婪，表现了初步的革命民主主义思想，1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――基督教的哲学家》等小册子，尖锐批判了宣扬"天启哲学"的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。1841年费尔巴哈的《基督教的本质》一书发表后，接受了费尔巴哈的唯物主义思想。
1842年11月，恩格斯在英国曼彻斯特"欧门――恩格斯"纺织公司当办事员，在这里，他参加宪章派活动，结识了正义者同盟的活动家，并深入研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论，开始了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向科学共产主义的转变。1844年2月，在马克思主编的《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》，初步揭示了资本主义私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴门写作《英国工人阶级状况》，描述了无产阶级的悲惨处境和历史使命。1845年与马克思合写《神圣家族》，同年11月到次年5月又合写《德意志意识形态》，表明马克思恩格斯已经完成了两大转变。1846年春，恩格斯和马克思在布鲁塞尔创建共产主义通迅委员会。同年秋天，赴巴黎开展活动，争取和教育正义者同盟的成员，使之摆脱"真正的社会主义"的影响。
1847年1月，恩格斯和马克思一起加入正义者同盟。6月，他出席在伦敦举行的共产主义者同盟第一次代表大会，以科学社会主义为指导创立了第一个无产阶级革命政党。同年10月，被选入同盟巴黎区部委员会，并受委托起草同盟的纲领草案（即《共产主义原则》），用问答的体裁初步阐明了科学共产主义的基本原理。11月，与马克思一起出席同盟第二次代表大会，并任大会秘书。大会接受了马克思和恩格斯的主张，制订了符合民主制原则的章程，并委托他们起草同盟的纲领。1848年2月中旬，在《共产主义原理》基础上，马克思和恩格斯起草的《共产党宣言》在伦敦出版。
1848年2、3月间，欧洲资产阶级革命相继在巴黎、柏林、维也纳等城市爆发；3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员，在巴黎与马克思共同拟订了《共产党在德国的要求》。4月，他们到达德国科伦。恩格斯担任《新莱茵报》编辑，协助马克思主持该报编辑部工作。他还曾去巴门和莱茵省的其他城市活动。1848年秋至1849年初，为了躲避官方的追捕，流亡到比利时和瑞士，在瑞士协助组织工人协会。1849年5月，在爱北斐特参加武装起义。6月，在巴登――普法尔茨任维利希志愿军团副官，亲临前线参加战斗。起义失败后流亡到瑞士。11月抵伦敦，当选为同盟中央委员会委员，负责改组同盟工作。1850年3月和6月，先后两次与马克思合作起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。为了支援陷于极端贫困的马克思一家，恩格斯于该年迁居曼彻斯特，在"欧门－恩格斯公司"再度经商。
在曼彻斯特居住期间，恩格斯同马克思保持了频繁的通信联系，共同研讨国际工人运动的理论和策略，探讨各个领域里的学术问题。恩格斯进行了广泛的理论研究，尤其对军事学、语言学和自然辩证法作了深入的探讨。1851年11月至1852年11月，恩格斯为《纽约每日论坛报》撰写了一组题为《德国的革命与反革命》的文章，深刻总结了1848－1849年德国革命的经验，提出了武装起义是一种艺术的著名论断。1857－1859年，他为《美国新百科全书》撰写了许多军事条目。1861－1865年，撰写了关于美国内战的许多文章。1867年《资本论》第一卷出版后，他为工人报刊和利用资产阶级报刊撰写了许多篇战争评论，准确地分析和预示了战争的进程。
1870年9月，恩格斯结束了二十年"埃及幽囚式"的经商生活，从曼彻斯特迁居伦敦，与马克思一起参加国际工人协会的领导工作。10月，经马克思提议，他当选为国际总委员会委员，任比利时、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麦的通迅书记和总委员会财务委员。巴黎公社期间，他和马克思一起组织声援公社的活动。1871年9月举行的国际伦敦代表会议上，恩格斯根据巴黎公社的经验提出工人阶级必须参加阶级斗争并建立同一切旧政党相对立的无产阶级独立政党。1872年9月国际海牙大会期间，恩格斯与马克思一起为击败巴枯宁阴谋集团，通过关于政治问题和组织问题的决议作出了重要贡献。根据恩格斯的提议，国际总委员会迁至纽约。海牙大会后，他写了《论权威》、《社会主义民主同盟与国际工人协会》（与马克思合写）等论著，从政治上、理论上和组织上全面揭露和批判了巴枯宁集团的无政府主义和分裂主义，深刻阐述了民主与集中、民主与专政的辩证关系。
国际工人协会解散以后，恩格斯与马克思一起为在各国传播科学社会主义理论、建立和发展社会主义政党而努力。1875年3月，他在给倍倍尔的信中阐明了他对德国工人运动中两派合并的原则立场，批评了党内某些领导人追求无原则合并的错误。1876－1878年，他写了一组题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的文章（即《反杜林论》），在批判杜林的唯心主义先验论和小资产阶级社会主义时，第一次系统地阐发了马克思主义的三个组成部分――哲学、政治经济学和科学社会主义理论，以及许多自然科学的基础理论，这是一部"深刻透彻的每个有思想的人都能理解的科学百科全书。1880年夏，应法国工人党领导人拉法格的要求，把《反杜林论》中的某些章节改编为《空想社会主义和科学社会主义》（即《社会主义从空想到科学的发展》）。这本被马克思称为"科学社会主义入门"的小册子，对普及马克思主义基本理论起了重要作用。在1873年至1883年间，恩格斯拟定了《自然辩证法》的写作提纲，完成了若干篇章和片断，奠定了自然辩证法的研究基础。
1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版（或再版）马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。
十九世纪八十年代以后，国际工人运动进一步向横广的方面发展，扩展到整个欧洲和北美大陆。年迈的恩格斯密切注视着社会主义运动在各地的发展，广泛了解各国的历史和现状，与各国社会主义政党和工人运动活动家保持经常的联系，不时地向他们提出建议和忠告。德国、法国、英国、美国、俄国、奥地利、匈牙利、捷克、波兰、比利时、丹麦、意大利、西班牙、保加利亚、罗马尼亚、阿尔明尼亚等国家和地区的社会主义政党或个人都曾向恩格斯征求意见，请求指示。恩格斯反复教导各国社会主义者要从本国的条件出发，坚持和运用马克思主义的基本原理，独立地决定本国革命的方针和策略。他说："马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”
1889年7月，在恩格斯的指导和推动下，国际社会主义工人代表大会（即第二国际）在巴黎召开。在他的关怀和指导下，第二国际联合各国工人政党，开展了反对无政府主义和改良主义倾向的斗争。1893年8月，恩格斯在欧洲大陆旅行期间出席了正在苏黎世召开的第二国际的第三次代表大会。这是恩格斯唯一的一次参加第二国际的代表大会。他在大会闭幕词中希望各国无产阶级在反对共同的敌人、争取解放的斗争中加强团结、互相学习，遵守共同的革命原则，同时各国无产阶级应该以"独立自主的形式组织起来"，坚持"自由联合"和"自愿联系"的原则。他在其他文章和信件中，强调各国社会主义政党之间建立独立、自主和平等的关系，由各国党和无产阶级因地制宜地决定本国的革命策略，反对任何一个党代表欧洲无产阶级讲话，不承认哪个党享有领导国际共产主义运动的"长子权"，反对任何一个党的领导人对其他国家的社会主义者发号施令。
恩格斯在晚年承担了整理、出版马克思未完成的《资本论》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《资本论》第二卷出版。1894年12月，《资本论》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《资本论》第一卷英文版。他还再版了马克思的其他著作以及共产主义者同盟的著名活动家威廉·沃尔弗、格奥尔格·维尔特等人的作品，并筹备出版马克思全集。
八九十年代，恩格斯继续在各个思想领域内从事理论研究工作，全面地丰富和发展了马克思主义的理论宝库。1884年10月，《家庭、私有制和国家起源》一书出版，在马克思主义史上第一次系统探讨了人类社会的史前史，揭示了私有制、阶级和国家的起源、发展及其消亡的规律和家庭的变迁史。1886年4月至5月，发表了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，论述了马克思主义哲学的诞生及其在哲学发展史上引起的划时代的意义，对唯物主义哲学及唯物史观作了深刻的发挥。他的许多书信对历史唯物主义原理作了重大的补充和阐发。在出版和再版马克思的政治经济学著作时，恩格斯根据八十年代以后资本主义经济发展的新现象，如垄断的出现、国家资本主义的发展、经济危机的新特点和资本主义各国发展不平衡等，作了新的探讨和概括。1890年和1893年，先后发表《沙皇俄国政府的对外关系》和《欧洲能否裁军》，分析了九十年代初欧洲国际关系的特点和趋势，揭露了沙皇俄国是欧洲反动势力的堡垒，阐述了无产阶级对战争、和平和革命问题的基本观点和方针。针对德国社会民主党和第二国际内部右倾机会主义思潮日益抬头的情况，1891年1月发表了马克思的《哥达纲领批判》并为之作序，3月再版了《法兰西内战》并写了导言，6月写了《1891年社会民主党纲领草案批判》，1895年初为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》单行本写了导言。恩格斯在这些导言中集中地捍卫和发挥了马克思主义诉无产阶级革命和无产阶级专政的理论。1894年11月，他写的《法德农民问题》论述了无产阶级政党争取农民同盟军、引导农民走向合作制的原则、方针和政策，批判了法国工人党和德国社会民主党在农民问题上的右倾错误。他指出，在农民占人口多数的国家里，"为了夺取政权，这个政党应当首先从城市跑到农村，成为农村中的力量"。恩格斯还写了《关于共产主义同盟的历史》等总结国际工人运动史、为马克思及其战友作传的文章。此外，他还就宗教、妇女、文学、美学、史学等方面的问题发表了见解，不愧为一个百科全书式的思想家。
1895年8月5日，恩格斯因患癌症逝世。10日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。27日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩海滨的大海中。
恩格斯
中文名称: 恩格斯
生 卒 年: 1820～1895
国 别: 德国
生平简介
恩格斯（1820～1895）
弗里德里希·恩格斯，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学社会主义的创始人和国际共产主义运动的奠基者。
恩格斯1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市的一个纺织厂主家庭。1837年9月，中学未毕业就被他的父亲送去学习经商。1838年7月至1841年3月，在不莱梅一家贸易公司实习经商，业余刻苦自学，著文批判德国的封建专制统治、宗教迷信和资本家的贪婪，表现了初步的革命民主主义思想，1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――基督教的哲学家》等小册子，尖锐批判了宣扬“天启哲学”的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。1841年费尔巴哈的《基督教的本质》一书发表后，接受了费尔巴哈的唯物主义思想，1842年11月，恩格斯在英国曼彻斯特"欧门――恩格斯"纺织公司当办事员，在这里，他参加宪章派活动，结识了正义者同盟的活动家，并深入研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论，开始了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向科学共产主义的转变。1844年2月，在马克思主编的《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》，初步揭示了资本主义私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴门写作《英国工人阶级状况》，描述了无产阶级的悲惨处境和历史使命。1845年与马克思合写《神圣家族》，同年11月到次年5月又合写《德意志意识形态》，表明马克思恩格斯已经完成了两大转变。1846年春，恩格斯和马克思在布鲁塞尔创建共产主义通迅委员会。同年秋天，赴巴黎开展活动，争取和教育正义者同盟的成员，使之摆脱“真正的社会主义”的影响。
1847年1月，恩格斯和马克思一起加入正义者同盟。6月，他出席在伦敦举行的共产主义者同盟第一次代表大会，以科学社会主义为指导创立了第一个无产阶级革命政党。同年10月，被选入同盟巴黎区部委员会，并受委托起草同盟的纲领草案（即《共产主义原则》），用问答的体裁初步阐明了科学共产主义的基本原理。11月，与马克思一起出席同盟第二次代表大会，并任大会秘书。大会接受了马克思和恩格斯的主张，制订了符合民主制原则的章程，并委托他们起草同盟的纲领。1848年2月中旬，在《共产主义原理》基础上，马克思和恩格斯起草的《共产党宣言》在伦敦出版。
1848年2、3月间，欧洲资产阶级革命相继在巴黎、柏林、维也纳等城市爆发；3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员，在巴黎与马克思共同拟订了《共产党在德国的要求》。4月，他们到达德国科伦。恩格斯担任《新莱茵报》编辑，协助马克思主持该报编辑部工作。他还曾去巴门和莱茵省的其他城市活动。1848年秋至1849年初，为了躲避官方的追捕，流亡到比利时和瑞士，在瑞士协助组织工人协会。1849年5月，在爱北斐特参加武装起义。6月，在巴登――普法尔茨任维利希志愿军团副官，亲临前线参加战斗。起义失败后流亡到瑞士。11月抵伦敦，当选为同盟中央委员会委员，负责改组同盟工作。1850年3月和6月，先后两次与马克思合作起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。为了支援陷于极端贫困的马克思一家，恩格斯于该年迁居曼彻斯特，在"欧门－恩格斯公司"再度经商。
在曼彻斯特居住期间，恩格斯同马克思保持了频繁的通信联系，共同研讨国际工人运动的理论和策略，探讨各个领域里的学术问题。恩格斯进行了广泛的理论研究，尤其对军事学、语言学和自然辩证法作了深入的探讨。1851年11月至1852年11月，恩格斯为《纽约每日论坛报》撰写了一组题为《德国的革命与反革命》的文章，深刻总结了1848－1849年德国革命的经验，提出了武装起义是一种艺术的著名论断。1857－1859年，他为《美国新百科全书》撰写了许多军事条目。1861－1865年，撰写了关于美国内战的许多文章。1867年《资本论》第一卷出版后，他为工人报刊和利用资产阶级报刊撰写了许多篇战争评论，准确地分析和预示了战争的进程。
1870年9月，恩格斯结束了二十年“埃及幽囚式”的经商生活，从曼彻斯特迁居伦敦，与马克思一起参加国际工人协会的领导工作。1872年9月国际海牙大会期间，恩格斯与马克思一起为击败巴枯宁阴谋集团，通过关于政治问题和组织问题的决议作出了重要贡献。根据恩格斯的提议，国际总委员会迁至纽约。1875年3月，他在给倍倍尔的信中阐明了他对德国工人运动中两派合并的原则立场，批评了党内某些领导人追求无原则合并的错误。1876－1878年，他写了一组题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的文章（即《反杜林论》）。1880年夏，应法国工人党领导人拉法格的要求，把《反杜林论》中的某些章节改编为《空想社会主义和科学社会主义》（即《社会主义从空想到科学的发展》）。这本被马克思称为“科学社会主义入门”的小册子，对普及马克思主义基本理论起了重要作用。在1873年至1883年间，恩格斯拟定了《自然辩证法》的写作提纲，完成了若干篇章和片断，奠定了自然辩证法的研究基础。
1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版（或再版）马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。
1889年7月，在恩格斯的指导和推动下，国际社会主义工人代表大会（即第二国际）在巴黎召开。在他的关怀和指导下，第二国际联合各国工人政党，开展了反对无政府主义和改良主义倾向的斗争，1893年8月，恩格斯在欧洲大陆旅行期间出席了正在苏黎世召开的第二国际的第三次代表大会。这是恩格斯唯一的一次参加第二国际的代表大会。
恩格斯在晚年承担了整理、出版马克思未完成的《资本论》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《资本论》第二卷出版。1894年12月，《资本论》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《资本论》第一卷英文版。他还再版了马克思的其他著作以及共产主义者同盟的著名活动家威廉·沃尔弗、格奥尔格·维尔特等人的小说诗歌文学作品，并筹备出版马克思全集。
八九十年代，恩格斯继续在各个思想领域内从事理论研究工作，全面地丰富和发展了马克思主义的理论宝库。1884年10月，《家庭、私有制和国家起源》一书出版，在马克思主义史上第一次系统探讨了人类社会的史前史，揭示了私有制、阶级和国家的起源、发展及其消亡的规律和家庭的变迁史。1886年4月至5月，发表了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。1890年和1893年，先后发表《沙皇俄国政府的对外关系》和《欧洲能否裁军》，分析了九十年代初欧洲国际关系的特点和趋势，揭露了沙皇俄国是欧洲反动势力的堡垒，阐述了无产阶级对战争、和平和革命问题的基本观点和方针。针对德国社会民主党和第二国际内部右倾机会主义思潮日益抬头的情况，1891年1月发表了马克思的《哥达纲领批判》并为之作序，3月再版了《法兰西内战》并写了导言，6月写了《1891年社会民主党纲领草案批判》，1895年初为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》单行本写了导言。恩格斯在这些导言中集中地捍卫和发挥了马克思主义诉无产阶级革命和无产阶级专政的理论。1894年11月，他写的《法德农民问题》论述了无产阶级政党争取农民同盟军、引导农民走向合作制的原则、方针和政策，批判了法国工人党和德国社会民主党在农民问题上的右倾错误。他指出，在农民占人口多数的国家里，“为了夺取政权，这个政党应当首先从城市跑到农村，成为农村中的力量”。
1895年8月5日，恩格斯因患癌症逝世。10日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。27日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩海滨的大海中。
恩格斯是如何成为共产主义导师的
恩格斯生平
恩格斯1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市的一个纺织厂主家庭。1837年9月，中学未毕业就被他的父亲送去学习经商。1838年7月至1841年3月，在不莱梅一家贸易公司实习经商，业余刻苦自学，著文批判德国的封建专制统治、宗教迷信和资本家的贪婪，表现了初步的革命民主主义思想，1841年9月至1842年10月，在柏林服兵役，旁听柏林大学的哲学讲座，参加青年黑格尔派的活动。在此期间，他先后发表了《谢林论黑格尔》、《谢林和启示》以及《谢林――基督教的哲学家》等小册子，尖锐批判了宣扬"天启哲学"的唯心主义哲学家谢林，他还著文揭露以德皇威廉四世为代表的德国封建专制制度，成为一个坚定的革命民主主义者。1841年费尔巴哈的《基督教的本质》一书发表后，接受了费尔巴哈的唯物主义思想。
1842年11月，恩格斯在英国曼彻斯特"欧门――恩格斯"纺织公司当办事员，在这里，他参加宪章派活动，结识了正义者同盟的活动家，并深入研究历史、哲学、政治经济学和社会主义理论，开始了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向科学共产主义的转变。1844年2月，在马克思主编的《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》，初步揭示了资本主义私有制的矛盾。
1844年8月底，恩格斯在回国途中绕道巴黎会见了马克思，开始了二人的终身合作。1844年9月至1845年3月，他在巴门写作《英国工人阶级状况》，描述了无产阶级的悲惨处境和历史使命。1845年与马克思合写《神圣家族》，同年11月到次年5月又合写《德意志意识形态》，表明马克思恩格斯已经完成了两大转变。1846年春，恩格斯和马克思在布鲁塞尔创建共产主义通迅委员会。同年秋天，赴巴黎开展活动，争取和教育正义者同盟的成员，使之摆脱"真正的社会主义"的影响。
1847年1月，恩格斯和马克思一起加入正义者同盟。6月，他出席在伦敦举行的共产主义者同盟第一次代表大会，以科学社会主义为指导创立了第一个无产阶级革命政党。同年10月，被选入同盟巴黎区部委员会，并受委托起草同盟的纲领草案（即《共产主义原则》），用问答的体裁初步阐明了科学共产主义的基本原理。11月，与马克思一起出席同盟第二次代表大会，并任大会秘书。大会接受了马克思和恩格斯的主张，制订了符合民主制原则的章程，并委托他们起草同盟的纲领。1848年2月中旬，在《共产主义原理》基础上，马克思和恩格斯起草的《共产党宣言》在伦敦出版。
1848年2、3月间，欧洲资产阶级革命相继在巴黎、柏林、维也纳等城市爆发；3月，恩格斯当选为共产主义者同盟中央委员会委员，在巴黎与马克思共同拟订了《共产党在德国的要求》。4月，他们到达德国科伦。恩格斯担任《新莱茵报》编辑，协助马克思主持该报编辑部工作。他还曾去巴门和莱茵省的其他城市活动。1848年秋至1849年初，为了躲避官方的追捕，流亡到比利时和瑞士，在瑞士协助组织工人协会。1849年5月，在爱北斐特参加武装起义。6月，在巴登――普法尔茨任维利希志愿军团副官，亲临前线参加战斗。起义失败后流亡到瑞士。11月抵伦敦，当选为同盟中央委员会委员，负责改组同盟工作。1850年3月和6月，先后两次与马克思合作起草《中央委员会告共产主义者同盟书》。为了支援陷于极端贫困的马克思一家，恩格斯于该年迁居曼彻斯特，在"欧门－恩格斯公司"再度经商。
在曼彻斯特居住期间，恩格斯同马克思保持了频繁的通信联系，共同研讨国际工人运动的理论和策略，探讨各个领域里的学术问题。恩格斯进行了广泛的理论研究，尤其对军事学、语言学和自然辩证法作了深入的探讨。1851年11月至1852年11月，恩格斯为《纽约每日论坛报》撰写了一组题为《德国的革命与反革命》的文章，深刻总结了1848－1849年德国革命的经验，提出了武装起义是一种艺术的著名论断。1857－1859年，他为《美国新百科全书》撰写了许多军事条目。1861－1865年，撰写了关于美国内战的许多文章。1867年《资本论》第一卷出版后，他为工人报刊和利用资产阶级报刊撰写了许多篇战争评论，准确地分析和预示了战争的进程。
1870年9月，恩格斯结束了二十年"埃及幽囚式"的经商生活，从曼彻斯特迁居伦敦，与马克思一起参加国际工人协会的领导工作。10月，经马克思提议，他当选为国际总委员会委员，任比利时、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麦的通迅书记和总委员会财务委员。巴黎公社期间，他和马克思一起组织声援公社的活动。1871年9月举行的国际伦敦代表会议上，恩格斯根据巴黎公社的经验提出工人阶级必须参加阶级斗争并建立同一切旧政党相对立的无产阶级独立政党。1872年9月国际海牙大会期间，恩格斯与马克思一起为击败巴枯宁阴谋集团，通过关于政治问题和组织问题的决议作出了重要贡献。根据恩格斯的提议，国际总委员会迁至纽约。海牙大会后，他写了《论权威》、《社会主义民主同盟与国际工人协会》（与马克思合写）等论著，从政治上、理论上和组织上全面揭露和批判了巴枯宁集团的无政府主义和分裂主义，深刻阐述了民主与集中、民主与专政的辩证关系。
国际工人协会解散以后，恩格斯与马克思一起为在各国传播科学社会主义理论、建立和发展社会主义政党而努力。1875年3月，他在给倍倍尔的信中阐明了他对德国工人运动中两派合并的原则立场，批评了党内某些领导人追求无原则合并的错误。1876－1878年，他写了一组题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》的文章（即《反杜林论》），在批判杜林的唯心主义先验论和小资产阶级社会主义时，第一次系统地阐发了马克思主义的三个组成部分――哲学、政治经济学和科学社会主义理论，以及许多自然科学的基础理论，这是一部"深刻透彻的每个有思想的人都能理解的科学百科全书。1880年夏，应法国工人党领导人拉法格的要求，把《反杜林论》中的某些章节改编为《空想社会主义和科学社会主义》（即《社会主义从空想到科学的发展》）。这本被马克思称为"科学社会主义入门"的小册子，对普及马克思主义基本理论起了重要作用。在1873年至1883年间，恩格斯拟定了《自然辩证法》的写作提纲，完成了若干篇章和片断，奠定了自然辩证法的研究基础。
1883年马克思逝世后，恩格斯独自肩负起指导国际工人运动、整理和出版（或再版）马克思遗著、捍卫和发展马克思主义理论、培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任。
十九世纪八十年代以后，国际工人运动进一步向横广的方面发展，扩展到整个欧洲和北美大陆。年迈的恩格斯密切注视着社会主义运动在各地的发展，广泛了解各国的历史和现状，与各国社会主义政党和工人运动活动家保持经常的联系，不时地向他们提出建议和忠告。德国、法国、英国、美国、俄国、奥地利、匈牙利、捷克、波兰、比利时、丹麦、意大利、西班牙、保加利亚、罗马尼亚、阿尔明尼亚等国家和地区的社会主义政党或个人都曾向恩格斯征求意见，请求指示。恩格斯反复教导各国社会主义者要从本国的条件出发，坚持和运用马克思主义的基本原理，独立地决定本国革命的方针和策略。他说："马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”
1889年7月，在恩格斯的指导和推动下，国际社会主义工人代表大会（即第二国际）在巴黎召开。在他的关怀和指导下，第二国际联合各国工人政党，开展了反对无政府主义和改良主义倾向的斗争。1893年8月，恩格斯在欧洲大陆旅行期间出席了正在苏黎世召开的第二国际的第三次代表大会。这是恩格斯唯一的一次参加第二国际的代表大会。他在大会闭幕词中希望各国无产阶级在反对共同的敌人、争取解放的斗争中加强团结、互相学习，遵守共同的革命原则，同时各国无产阶级应该以"独立自主的形式组织起来"，坚持"自由联合"和"自愿联系"的原则。他在其他文章和信件中，强调各国社会主义政党之间建立独立、自主和平等的关系，由各国党和无产阶级因地制宜地决定本国的革命策略，反对任何一个党代表欧洲无产阶级讲话，不承认哪个党享有领导国际共产主义运动的"长子权"，反对任何一个党的领导人对其他国家的社会主义者发号施令。
恩格斯在晚年承担了整理、出版马克思未完成的《资本论》第二、三卷手稿的巨大工作，1885年7月，《资本论》第二卷出版。1894年12月，《资本论》第三卷出版。在他主持下，1887年1月出版了《资本论》第一卷英文版。他还再版了马克思的其他著作以及共产主义者同盟的著名活动家威廉·沃尔弗、格奥尔格·维尔特等人的作品，并筹备出版马克思全集。
八九十年代，恩格斯继续在各个思想领域内从事理论研究工作，全面地丰富和发展了马克思主义的理论宝库。1884年10月，《家庭、私有制和国家起源》一书出版，在马克思主义史上第一次系统探讨了人类社会的史前史，揭示了私有制、阶级和国家的起源、发展及其消亡的规律和家庭的变迁史。1886年4月至5月，发表了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，论述了马克思主义哲学的诞生及其在哲学发展史上引起的划时代的意义，对唯物主义哲学及唯物史观作了深刻的发挥。他的许多书信对历史唯物主义原理作了重大的补充和阐发。在出版和再版马克思的政治经济学著作时，恩格斯根据八十年代以后资本主义经济发展的新现象，如垄断的出现、国家资本主义的发展、经济危机的新特点和资本主义各国发展不平衡等，作了新的探讨和概括。1890年和1893年，先后发表《沙皇俄国政府的对外关系》和《欧洲能否裁军》，分析了九十年代初欧洲国际关系的特点和趋势，揭露了沙皇俄国是欧洲反动势力的堡垒，阐述了无产阶级对战争、和平和革命问题的基本观点和方针。针对德国社会民主党和第二国际内部右倾机会主义思潮日益抬头的情况，1891年1月发表了马克思的《哥达纲领批判》并为之作序，3月再版了《法兰西内战》并写了导言，6月写了《1891年社会民主党纲领草案批判》，1895年初为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》单行本写了导言。恩格斯在这些导言中集中地捍卫和发挥了马克思主义诉无产阶级革命和无产阶级专政的理论。1894年11月，他写的《法德农民问题》论述了无产阶级政党争取农民同盟军、引导农民走向合作制的原则、方针和政策，批判了法国工人党和德国社会民主党在农民问题上的右倾错误。他指出，在农民占人口多数的国家里，"为了夺取政权，这个政党应当首先从城市跑到农村，成为农村中的力量"。恩格斯还写了《关于共产主义同盟的历史》等总结国际工人运动史、为马克思及其战友作传的文章。此外，他还就宗教、妇女、文学、美学、史学等方面的问题发表了见解，不愧为一个百科全书式的思想家。
1895年8月5日，恩格斯因患癌症逝世。10日，在威斯敏斯特桥的滑铁卢车站大厅举行追悼会。27日，遵照他的遗嘱，他的骨灰被洒在伊斯特勃恩海滨的大海中。
请介绍一下恩格斯的晚年
1846年8月，和马克思共同完成了《德意志意识形态》。1847年6月，起草《共产主义信条草案》，后来进一步完善成《共产主义原理》。在第二次代表大会以此为基础，与马克思合作拟定《共产党宣言》。1848年4月，和马克思一起创办了《新莱茵报》。1850年前后，民主革命失败。恩格斯和马克思被普鲁士政府压迫。经济拮据，恩格斯决定暂时回曼彻斯特纺织厂工作。以便继续资助马克思，一待就是20年。期间他和马克思以书信来往，并在多份报纸上发表评论。并且进行涉及各个方面的研究，主要包括自然科学和军事。在未署名发表的军事评论《战争短评》中，他被公推为军事权威。此时他的语言才能也达到了炉火纯青的地步：可以阅读运用12种不同的语言文字。
1869年7月，恩格斯终于从商人生涯中摆脱。1870年10月，移居伦敦，与马克思再度相聚。1878年，《反杜林论》这部马克思主义百科全书式的著作问世。
1883年，马克思去世。《资本论》只出了第一卷，剩下的只是一些字迹潦草的手稿。此时恩格斯正在整理其持续10年来累积的有关自然辨证法的研究记录，但他马上停下手中的工作，整理资本论剩下的手稿。在他12年的努力下，资本论二、三卷分别在1885年和1894年出版。1895年8月6日，患有晚期食道癌的恩格斯在泰晤士河边的住所中长眠。三周后，他的骨灰被撒在伊斯勃恩海湾。
