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天仙子张先,张先《天仙子（观舞·般涉调）》原文及翻译赏析

admin admin 发表于2024-04-09 16:24:59 浏览14 评论0

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《天仙子·张先》原文与赏析


张先
时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
张先为嘉禾(今浙江嘉兴)判官，时在宋仁宗庆历元年(1041)，年五十二岁。《天仙子》词即作于此年。
此词黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷五题作“春恨”，刻意伤春兼寓伤别，真切地表达出他怅惘失意时的感情。这对我们多侧面地了解封建时代文人的境遇和心理，有一定的认识作用。

词的上片自午及晚，突出一个“愁”字。“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。”把酒听歌，原为乐事，但诗人内心愁情郁郁，难以排遣。“水调歌”相传是隋炀帝开汴河时所制，后舟人远客传唱，多为悲离之音，更使诗人闻之伤怀。他怅饮一醉，本想借酒浇愁，在昏睡中求得暂时的解脱，不料午醉虽醒，愁思依旧，倒反平添了醒来时的怅惘和苦涩，越觉得情味难堪，境况悲凉了。从听歌而触愁，到午醉欲消愁，到最后醒后更添愁，曲折地写出了诗人愁肠百转难以自拔的心情。“送春春去几时回?”这里的“春”含意是十分丰富的，自然的春天终有归去的一天，但人生易老，青春不再，自然使人想到人生的短促，富贵的无常，世事的变迁，人情的冷落。青春年华和往日的欢情，都随“春去”而不复返，空留下诗人的哀吟，这就是诗人愁丝万缕的缘由。
“临晚镜，伤流景，往事后期空记省。”这几句紧接“春去”而来，诗人由流光易逝，想到人事难凭，把“愁”再推进了一层。镜中的容貌凋尽了朱颜，留下人生苦辛的痕迹;岁月匆匆，当年炽热的恋情，虽已渐渐平静下来，但偶一触及，又在心中复燃，变得更加深沉。“往事”如梦，“后期”又渺茫难知，即使再有相见之日，只怕也已经物是人非万事休了。一个“空”字，极写愁之深远，恨之难消。明知无益，“记省”却不由自主地更加深切。“记省”一番以后，最终也只能是徒然，心中没有着落，只留下一片空虚。在上片中，诗人酒入愁肠，触景生情，把伤春和恨别，把如花美眷和似水流年巧妙地结合在一起，虚实相生，两相映带，妙在可言不可言之间。
下片专写晚景。“愁”是全词情调的总括，但在下片中，把诗人的愁思愁情都寓于客观具体的一景一境之中，物我相融，只觉得处处有景也处处有情。
“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。”鸳鸯结伴，双宿双飞，从愁人眼中看来，更觉寂然独处的凄清。“云破月来花弄影”，在朦胧夜色中忽然现出最富情味的“月”、“花”、“影”，这是一幅绝妙的图画，使诗人感到一丝欣慰。然而玉人不知何处，空留下诗人流连低回。“云破”一句，是张先平生最得意的佳构，他外号“张三影”，这一句堪称三影之首，描摹景物确有独到之功。古人诗有“风动花枝月中影”之句，意象相近，但情味远逊，关键在于“着一‘弄’字而境界全出”(王国维语)。有这一“弄”，不但使整个画面上的景物都活了起来，有着动画般的效果，而且又赋予一切景物以人的感情。“云破”似乎有意，“月来”也脉脉含情，花枝舞动，顾影自怜。云、月、花，各有各的动态，呼之欲出，一句一个画面，一句一个境界，一境推出一境，又联结成不可分割的整体，极大地丰富了读者的想象，创造了夜色中最美的意境，寄托着诗人风露立中宵，含愁怀远人的真挚的感情。
“重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。”这几句又是另一番境界。写进屋以后，百感交集，面对孤灯长夜，耳闻风催花落，益发愁思渺远，难以释怀。在密幕之中，清冷的寒夜使诗人更感孤独和寂寞，岂料窗外又传来阵阵风声。“明日落红应满径”，是词人的推测之辞，和前句“云破月来花弄影”对照，使读者不禁感叹如此美好的事物转眼成空，落花飘零，复归尘土。这又一幅残红满径的画面，描绘出春归人去的冷落凄凉。全词一个“愁”字写下来，至此似结非结，点明了春去之可伤，离情之难遣的主旨。词的结尾似于无意中又开拓一层新境，勾起读者无穷的遐想。在这首词中，作者不明写愁情，而满腔愁思溢于言表，极尽含蓄蕴藉之致，深细地表达了自身微妙复杂的心绪。
尚书郎张先善著词，有云“云破月来花弄影”，“帘幕卷花影”，“坠风絮无影”，世称颂之，号“张三影”。(陈师道《后山诗话》)
有客谓子野曰： “人皆谓公‘张三中’，即心中事、眼中泪、意中人也。”公曰： “何不目之为张三影?”客不晓，公曰： “云破月来花弄影;娇柔懒起，帘压卷花影;柳径无人，坠风絮无影。此予平生所得意也。” (《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《古今诗话》)
六月五日早抵秀州，以赴郡集于倅廨中，坐花月亭，有小碑，乃张先子野“云破月来花弄影”乐章，云得句于此亭也。(陆游《入蜀记》卷一)
张子野长短句“云破月来花弄影”，往往以为古今绝唱。然予读古乐府《唐氏谣·暗别离》云： “朱弦暗断不见人，风动花枝月中影。”意子野本此。(吴开《优古堂诗话》)
听“水调”而愁，自伤卑贱也。“送春”四句，伤流光易去，后期茫茫也。“沙上”二句，言所居岑寂，以沙禽与花自喻也。“重重”三句，言多障蔽也。结句仍缴送春本题，恐其时之晚也。(黄苏《蓼园词选》)
一身花月张三影，千古评来此射雕。俪白把青词愈妙，好教风调继南朝。(张峙亭《论词绝句》)

天仙子张先原文及翻译

原文：
水调数声持酒听，午醉西醒。夕愁无限，故国伤心。隔江浦，牵回首，惊回鸿。满庭芳草积，闲院掩春深。朱帘静倚，暗尘明瑟，谁解当年弄，携瑟寻芳步幽径。空惆怅，风潇洒处，一曲红消。
翻译：
听着水流调节的声音，手持酒杯，午后沉醉，西方醒来。夕阳之下，愁绪无边，对故国的思念让人伤心。隔着江浦，回首过去，惊醒了归来的鸿雁。满庭的芳草堆积，寂静的院子掩映在春色的深处。红色的帘幕静静地倚着，暗尘覆盖着明亮的琴瑟。谁能理解当年的曲调，带着琴瑟寻找芬芳，步行在幽静的小径上。空自惆怅，风吹过的潇洒之处，一曲红消。
解释：
张先的《天仙子》是一首表达思乡之情的词。词人通过丰富的意象和生动的描绘，展现了自己对故国的思念和无法回归的惆怅。词中的“水调数声持酒听”描绘出一种宁静而略带忧郁的场景，而“午醉西醒”则进一步展示了词人的醉态和醒来的恍惚状态。随着词的发展，词人通过“隔江浦，牵回首，惊回鸿”等意象，表达了自己对故国的思念和无法回归的痛苦。
在词的下阕，词人进一步通过描绘庭院和帘幕等景象，营造出一种寂静而忧郁的氛围。同时，词人也通过“谁解当年弄，携瑟寻芳步幽径”等语句，表达了自己对过去的回忆和怀念。最后，词人以“空惆怅，风潇洒处，一曲红消”等语句，总结了自己的情感和思绪，使整首词更加完整和深刻。
总的来说，张先的《天仙子》是一首富有思乡之情和忧郁氛围的词，通过生动的描绘和意象的运用，表达了词人对故国的思念和无法回归的痛苦。

天仙子张先原文及翻译

天仙子张先原文及翻译如下：
原文：
天仙子·水调数声持酒听
【作者】张先 【朝代】宋
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影，重重帘幕密遮灯。风不定，人初静，明日落红应满径。
译文：
手执酒杯听人唱《水调歌》，想借听曲喝酒来排解忧愁，一觉醒来天已过午，醉意虽消，但愁意未减。年轻时的美好时光已经逝去，几时还能再回来？值此人生暮年，感叹年华易逝，以前的美好时光只能存在于回忆之中了。
夜晚水禽并眠在池边沙岸上，明月冲破云层的阻碍，晚风吹起花枝，影子在月光映照下婆娑摇曳。拉上一层层的帘幕遮住了摇摆的灯焰，风更大了，人们也都已睡去，经过这场晚风，明天园中小路上应该满是片片落花吧。
注释：
①水调：曲调名。
②流景：逝去的光阴。景，日光。
③并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。
作者介绍：
张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。
天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。

张先《天仙子（观舞·般涉调）》原文及翻译赏析

天仙子（观舞·般涉调）原文： 十岁手如芽子笋。固爱弄妆偷傅粉。金蕉并为舞时空，红脸嫩。轻衣褪。春重日浓花觉困。斜雁轧弦随步趁。小凤累珠光绕鬓。密教持履恐仙飞，催拍紧。惊鸿奔。风袂飘飖无定准。 诗词作品： 天仙子（观舞·般涉调） 诗词作者：【 宋代 】 张先 诗词归类： 【羁旅】、【相思】

《天仙子·水调数声持酒听》(张先)诗篇全文翻译

天仙子·水调数声持酒听 张先 系列：宋词三百首 天仙子·水调数声持酒听 　　 《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 　　 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 注释 　　 1嘉禾小倅（cui）：嘉禾，宋时郡名，即秀州，今浙江嘉兴市。小倅：即小副官。这里指判官。张先此时是嘉禾任判官。 　　 2《水调》：曲调名，相传隋炀帝开凿汴河时自制此曲《水调歌》，唐代称《水调歌头》。 　　 3临晚镜：就镜自照而感伤衰老。 　　 4流景：如流水般消逝的光景。杜牧诗："自伤晚临镜，谁与惜流年。 　　 5往事后期：以往的欢情，以后的期约。后期：瞻望未来。空记省（xǐng）：白白留在记忆中。记：记忆，思念。省：醒悟，明白。 　　 6并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。暝：闭眼小憩。 　　 7暝：天黑，日暮。 　　 8花弄影：花在月光下摆弄它的身影。这是对花拟人化的描写。弄：摆弄。 　　 9落红：落花。 翻译 　　 饮著美酒听着《水调曲》，午间喝醉后已经醒来，可心中的愁苦却不曾排遣。送走了春天，春天什么时候能再回来？晚上对镜自照，惋惜青春年少、似水流年，往日相约，白白记得很清楚，后来却如同云烟。 　　 沙滩上双宿的鸳鸯鸟已栖息，风吹走了流云，月光下花儿孤影自怜。一层层的帘幕密密的遮住了灯光，风儿在依旧吹，人声却渐渐地安静下来。明天的小路上一定是落满了花瓣。 赏析 　　 上片起首三句写作者本想借听歌饮酒来解愁。但他家里品著酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：「昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。」同样是写「欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何」的闲愁。只不过冯是酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。 　　 这就逼出下一句「送春春去几时回」的慨叹来。应当指出的是，此句中的前后两个「春」字，有不尽相同的涵义。上一个「春」指季节，指大好春光；而下面的「春去」，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文「往事后期空记省」一句紧密联系起来。 　　 四、五两句反用杜牧诗句：「自悲临晓镜，谁与惜流年？」，以「晚」易「晓」，主要于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用「晓」字；而此词作者则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺那儿仍不能消愁解忧，便起来「临晚镜」了。这个「晚」既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，此处仅用一个「晚」字，就把「晚年」的一层意思通过「伤流景」三字给补充出来了。 　　 上片歇拍中的「后期」一本作「悠悠」。从词意看，「悠悠」空灵而「后期」质实，前者自有其传神入化之处。但「后期」二字虽嫌朴拙，却与上文「愁」、「伤」等词绾合得更紧密些。「后期」有两层意思。一层是说往事已成过往，故著一「空」字。另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。甜蜜的往事多年以后会引起人无限怅惘之情，而哀怨的往事则使人一想起来就加重思想负担。这件「往事」，由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了。这使自己追悔莫及，而且随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的「记省」中去寻求。但寻求到了，却并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。于是他连把酒听歌也不能消愁，即使府中有盛大的宴会也不想去参加了。这样的结尾把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又含而不露。词之上片所写，是作者的思想活动，是静态，颇具平淡之趣。 　　 下片从动态方面写词人即景生情，极富空灵之美。 　　 作者未去参加府会，便暮色将临时到小园中闲步，藉以排遣从午前一直滞留心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽并眠池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩了大地。这个晚上原应有月的，不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰这时，起风了，刹那间云开月出，而花被风所吹动，也竟自月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句成了传诵千古的名句，王国维其《人间词话》中评曰：「云破月来花弄影；著一『弄』字而境界全出矣。」这句权威性的评语主要是论其遣词造句之功力，其实这句妙处不仅于修词炼句的功夫，主要还于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，居然一天将尽时品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传达出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。正如沈际飞《草堂诗余正集》评云：「心与景会，落笔即是，着意即非，故当脍炙。」又杨慎《词品》云：「景物如画，画亦不能至此，绝倒绝倒！」 　　 结尾数句，作者先写「重重帘幕密遮灯」而后写「风不定」，并非迁就词谱的规定，这只是说明作者体验事物十分细致，外面有风而帘幕不施，灯自然会被吹灭，所以作者进了屋子就赶快拉上帘幕，严密地遮住灯焰。但风更大了，纵使帘幕密遮而灯焰仍摇摆，这个「不定」是包括灯焰「不定」的情景内的。「人初静」一句，是说由于夜深人静，愈显得春夜的风势迅猛；联系到题目的「不赴府会」，作者这里的「人静」很可能是指府中的歌舞场面这时也该散了罢；再结合末句，又见出作者惜春、忆往、怀人的一片深情。好景无常，刚才还月下弄影的姹紫嫣红，经过这场无情的春风，恐怕要片片飞落园中的小路上了。结句内涵颇丰，既有伤春之逝的惆怅，自嗟迟暮的愁绪，又有赏春自得的窃喜。 　　 此词闻名于世的主要原因还是善于炼字。作者词中正是通过「花弄影」开拓了美的境界，使全词为之生辉。

张先的诗词《天仙子?水调数声持酒听》赏析


　 　《天仙子?水调数声持酒听》
　　宋?张先
　　水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜，伤流景，往事后期空记省。
　　沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯。风不定，人初静，明日落红应满径。
　 　【赏析】
　　这是一首伤春嗟老之作。作者持酒听人唱《水调歌》，本想排解闲愁，谁知那哀切的歌声不仅没有遣愁，反而使词人更加烦闷。饮了几杯闷酒便昏昏睡去，醒后醉意虽消，愁却未曾稍减。作者禁不住感叹：“送春春去几时回？”春天归去，自然是明年回来，这是人人都知的自然规律，词人偏偏问道，你几时回来，其中包含了多少留恋与不舍之情。此句中的前后两个“春”字，意思不尽相同：上一个“送春”指季节变换，而下一个“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春的追忆和惋惜。这种感情只有临老的人，才会表现得愈加强烈。
　　“临晚镜，伤流景”两句，反用杜牧“自悲临晓镜，谁与惜流年”诗句，以“晚”易“晓”，这个“晚”既是天色之晚，也隐指年岁已晚。这两句是词人对自己精神状态的真实描述，表现出一种无可奈何的伤感。词人临晚对镜，蓦然发现镜中的自己已经白发苍苍，憔悴不堪。“伤流景”之“流景”指逝去的光阴，也可理解为暮春之景色，词人上句刚刚抒发了暮春的伤春之情，再看到镜中白发苍苍的自己，很容易有美人迟暮之感。接着，词人由时光易逝，想到人事之无凭，流光堪悲，人事亦堪悲，不禁惆怅满怀。“往事后期空记省”之“后期”，有两层意思。一是说往事悠悠，已成过往；二是指失去了机会或错过了机缘，有自悔之意。这件“往事”，难以遗忘，难以开解，这也是词人产生愁绪的原因之一。一个“空”把词人的这种苦闷和彷徨表现得淋漓尽致。这几句把词人自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，含而不露，十分蕴藉。

　 　扩展阅读：张先的生平简介
　　张先之父张维，好读书，以吟咏诗词为乐。张先于天圣八年（1030年）中进士。明道元年（1032年）为宿州掾。康定元年（1040年）以秘书丞知吴江县，次年为嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050年），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。四年以屯田员外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年（1064年）以尚书都官郎中致仕。此后常往来于杭州、吴兴之间，以垂钓和创作诗词自娱，并与赵抃、苏轼、蔡襄、郑獬、李常诸名士登山临水，吟唱往还。元丰元年卒，年八十九。
　　《宋史》无传，《宋史翼》卷二六载其事。著有《张子野词》（一名安陆词），存词一百八十多首。
　　北宋词人张先，号子野，诗句精工而受人称赞。《古今诗话》中说：“有客谓子野曰：‘人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也。’子野曰：‘何不日之为张三影?’客不晓。公曰：‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘幕卷花影’、‘柳径无人，堕絮飞无影’，此余生平所得意也。"后来，人们就称呼他张三影。

　 　扩展阅读：张先的文学创作
　　张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。题材大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活。一些清新深婉的小词写得很有情韵。《一丛花令》中有“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”之句，比拟新颖而饶有风趣，可谓刻划闺中怨女的心理活动极为细腻而又生动，从而拥有“桃杏嫁东风郎中”的雅号（具见阿袁《宋词故事——意中人欲弄花影》）。贺裳在《皱水轩词话》中评此词尤为「无理而妙」。他的诗歌在当时也享有盛名。
　　其词意韵恬淡，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词影响巨大，他是使词由小令转向慢词的过渡过程中的一个不能忽视的功臣。张先词在艺术上的一个重要特征是，善于以工巧之笔表现一种朦胧的美。他以善于用“影”字。宋祁很赞赏他〔天仙子〕中的“云破月来花弄影”，称之为“云破月来花弄影郎中”(《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遯斋闲览》)。清末词学理论家陈廷焯评张子野词云：“才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。”（《词坛丛话》）陈廷焯又称：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧、为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来、温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨斋词话》）恰当地指出了张先在词的地位。

天仙子·水调数声持酒听原文_翻译及赏析

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——宋代·张先《天仙子·水调数声持酒听》 天仙子·水调数声持酒听 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 宋词三百首 ， 婉约伤春 译文及注释 译文 手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。送走了春天，春天何时再回来？临近傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。 鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。
赏析 这是北宋词中名篇之一，也是张先享誉之作。而其所以得名，则由于词中有“云破月来花弄影”之句。据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论，都说张先所创的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称，人们誉之为“张三影”。
这首词下有注云：“时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。”说明词人感到疲怠，百无聊赖，对酣歌妙舞的府会不敢兴趣，这首词写的就是这种心情。
作者未尝不想借听歌饮酒来解愁。但在这首词里，作者却写他在家里品著酒听了几句曲子之后，不仅没有遣愁，反而心里更烦了。于是在吃了几杯闷酒之后便昏昏睡去。一觉醒来，日已过午，醉意虽消，愁却未曾稍减。冯延巳《鹊踏枝》：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。”这同样是写“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”的闲愁。只不过冯是在酒阑人散，舞休歌罢之后写第二天的萧索情怀，而张先则一想到笙歌散尽之后可能愁绪更多，所以根本连宴会也不去参加了。这就逼出了下一句“送春春去几时回”的感叹来。这首词乃是临老伤春之作，但伤春的内容却依然是年轻时风流缱绻之事。理由是：一、从“往事后期空记省”一句微逗出个中讯息；二、下片特意点明“沙上并禽池上暝”，意思说鸳鸯一类水鸟，天一黑就双栖并宿，燕婉亲昵，如有情人之终成眷属。而自己则是形影相吊，索居块处。因此，“送春春去几时回”的上下两个“春”字，也就有了不尽相同的涵义。上一个“春”指季节，指大好春光；而下面的“春去”，不仅指年华的易逝，还蕴涵着对青春时期风流韵事的追忆和惋惜。这就与下文“往事后期空记省”一句紧密联系起来。作者所“记省”的“往事”并非一般的嗟叹流光的易逝，或伤人事之无凭，而是有其具体内容的。只是作者说得十分含蓄，在意境上留下很多余地让读者凭想像去补充。
“临晚镜，伤流景”。杜牧《代吴兴妓春初寄薛军事》诗有句云：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”张反用小杜诗句，以“晚”对“晓”，主要在于写实。小杜是写女子晨起梳妆，感叹年华易逝，用“晓”字；而张先词则于午醉之后，又倦卧半晌，此时已近黄昏，总躺在那儿仍不能消解忧愁，便起来“临晚镜”了。这个“晚”既是天晚之晚，当然也隐指晚年之晚，这同上文两个“春”字各具不同涵义是一样的，只是此处仅用了一个“晚”字，而把“晚年”的一层意思通过“伤流景”三字给补充出来了。

“往事后期空记省”句中的“后期”一本作“悠悠”。从词意含蓄看，“悠悠”空灵而“后期”质实，前者自有其传神入妙之处。但“后期”二字虽嫌朴拙，却与上文“愁”、“伤”等词语绾合得更紧密些。“后期”有两层意思。一层说往事过了时，这就不得不感慨系之，故用了个“空”字；另一层意思则是指失去了机会或错过了机缘。所谓“往事”，可以是甜蜜幸福的，也可以是辛酸哀怨的。前者在多年以后会引起人无限怅惘之情，后者则使人一想起来就加重思想负担。这件“往事”，明明是可以成为好事的，却由于自己错过机缘，把一个预先定妥的期约给耽误了（即所谓后期），这就使自己追悔莫及，正如李商隐说的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随着时光的流逝，往事的印象并未因之淡忘，只能向自己的“记省”中去寻求。但寻求到了，也并不能得到安慰，反而更增添了烦恼。这就是自己为什么连把酒听歌也不能消愁，从而嗟老伤春，即使府中有盛大的宴会也不想去参加的原因了。可是作者却偏把这个原因放在上片的末尾用反缴的手法写出，乍看起来竟像是事情的结果，这就把一腔自怨自艾、自甘孤寂的心情写得格外惆怅动人，表面上却又似含而不露，真是极尽婉约之能事了。
上片写作者的思想活动，是静态；下片写词人即景生情，是动态。静态得平淡之趣，而动态有空灵之美。作者未参加府会，便在暮色中将临时到小园中闲步，藉以排遣从午前一直滞留在心头的愁闷。天很快就暗下来了，水禽已并眠在池边沙岸上，夜幕逐渐笼罩着大地。这个晚上原应有月的，作者的初衷未尝不想趁月色以赏夜景，才步入园中的。不料云满夜空，并无月色，既然天已昏黑那就回去吧。恰在这时，意外的景色变化在眼前出现了。风起了，霎那间吹开了云层，月光透露出来了，而花被风所吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。这就给作者孤寂的情怀注入了暂时的欣慰。此句之所以传诵千古，不仅在于修辞炼句的功夫，主要还在于词人把经过整天的忧伤苦闷之后，在一天将尽品尝到即将流逝的盎然春意这一曲折复杂的心情，通过生动妩媚的形象给曲曲传绘出来，让读者从而也分享到一点欣悦和无限美感。
王国维《人间词话》则就遣词造句评论说：“‘红杏枝头春意闹’，著一“闹”字而境界全出；‘云破月来花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣。”这已是权威性的评语。沈祖棻说：“其好处在于‘破’、‘弄’二字，下得极其生动细致。天上，云在流，地下，花影在动：都暗示有风，为以下‘遮灯’、‘满径’埋下伏线。”拈出“破”、“弄”两字而不只谈一“弄”字，确有过人之处，然还要注意到一句诗或词中的某一个字与整个意境的联系。即如王国维所举宋祁的‘红杏枝头春意闹’，如果没有“红”、“春”二词规定了当时当地情景，单凭一个“闹”字是不足以见其“境界全出”的。张先的这句词，没有上面的“云破月来”（特别是“破”与“来”这两个动词），这个“弄”字就肯定不这么突出了。“弄”之主语为“花”，宾语为“影”，特别是那个“影”字，也是不容任意更改的。其关键所在，除沈祖棻谈到的起了风这一层意思外，还有好几方面需要补充说明的。第一，当时所以无月，乃云层厚暗所致。而风之初起，自不可能顿扫沉霾而骤然出现晴空万里，只能把厚暗的云层吹破了一部分，在这罅隙处露出了碧天。但云破出未必正巧是月光所在，而是在过了一会儿之后月光才移到了云开之处。这样，“破”与“来”这两个字就不宜用别的字来代替了。在有月而多云到暮春之夜的特定情境下，由于白天作者并未出而赏花，后来虽到园中，又由于阴云笼罩，暮色迷茫，花的风姿神采也未必能尽情地表现出来。及至天色已暝，群动渐息，作者也意兴阑珊，准备回到室内去了，忽然出人意表，云开天际，大地上顿时呈现皎洁的月光，再加上风的助力，使花在月下一扫不久前的暗淡而使其娇艳丽质一下子摇曳生姿，这自然给作者带来了意外的欣慰。
创作背景 根据词前小序，作者写这首词的时候任嘉禾（今浙江省嘉兴市）判官。按照沈祖棻《宋词赏析》的说法，张先在嘉禾作判官，约在宋仁宗庆历元年（1041年），年五十二。但词中所写情事，与小序内容很不相干。这个小序可能是时人偶记词乃何地何时所作，被误认为词题，传了下来。张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。 张先
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。——宋代·林逋《相思令·吴山青》 相思令·吴山青
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 婉约送别春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。 江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。——宋代·范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》 蝶恋花·春涨一篙添水面
春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。 江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。 宋词三百首 ， 田园 ， 写景抒情薄雨初寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。还记出关来，恰而今时节。 将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。已是经年，杳杳音尘多绝。欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。——宋代·贺铸《石州引·薄雨初寒》 石州引·薄雨初寒
薄雨初寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。还记出关来，恰而今时节。 将发。画楼芳酒，红泪清歌，顿成轻别。已是经年，杳杳音尘多绝。欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结。枉望断天涯，两厌厌风月。 宋词三百首

天仙子张先拼音版

如下：
shui diao shu sheng chi ji ting , wu zui xing lai chou wei xing.
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。
song chun chun qu ji shi hui ? lin wan jing ,
送春春去几时回?临晚镜，
shang liujing , wang shi hou qi kong ji xing。
伤流景,往事后期空记省。
sha shang bing qin chi shang ming , yuin po yue lai hua nong ying .
沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。
chong chong lian mu mi zhe deng , feng bu ding 。
山画重重帘幕密遮灯，风不定 。
【赏析】
这是一篇暮春时节的感怀之作，是张先脍炙人口的名篇之一。词中描写了词人借酒消愁，感叹时光流逝，往事随风，人生后会无期。
上片主要描写的是作者的心理活动。
“水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒”的意思是想借听调喝酒，来排遣心中的愁闷，但结果却是酒醉后醒来，醉意虽然消除了，但心中的愁却没有减去一分。
“送春春去几时回？”前一个“春”的意思春季；下一个“春”字指时光，“春去”不仅表达了对年华易逝的感伤之情，还蕴涵着对年少青春时光的追忆和惋惜之情。
“送春春去几时回”照应了后面的“往事后期空记省”。“临晚镜，伤流景”是借用唐代诗人杜牧的诗句：“自悲临晓镜，谁与惜流年？”
杜牧原诗中是写女子早晨梳妆，感叹时光易逝，所以是“临晓镜”；而这首词中将“晓”改为“晚”，因为作者接近黄昏时仍然不能消愁解忧，所以起来“临晚镜”。
这个“晚”字一语双关，既表明了天色已晚，又隐指自己已到晚年。“伤流景”则更加明确地表达出了作者对时光易逝、青春不再、人到晚年的感伤。
“往事后期空记省”中的“后期”是暗含着往事已经如过眼云烟一样逝去，一去不复返，又流露出了因错失机缘的后悔之情。但是后悔也无济于事，只能“空记省”，以追忆往事。
然而，即使是回忆往事中的一些美好片断，作者也并不能从中得到安慰，反而增添了更多的烦恼。
正因如此，作者想到，即便自己去参加宴会，纵情于美酒歌舞之中，也不能消除自己心里的愁闷，所以连盛大的宴会，也没有兴趣去参加了。
下片写动态的景色，“云破月来花弄影”极有空灵飘渺之美，成为千古佳句。
连接上片结尾，由于没有去参加盛大的宴会，所以当夜幕降临的时候，作者便独自到小园中散步，希望以此来排遣郁积在心中的苦闷。
“沙上并禽池上暝”，作者看到鸳鸯在池边相互依偎。“云破月来花弄影”，此时的夜空中，月亮被浓云遮住了。突然，一阵风吹开了浓云，露出了藏在云里的月亮。
同时，被风吹动的花儿，在明亮的月光下婆娑弄影。看到此情此景，作者孤寂的心情才感到了一丝丝欣慰。
“云破月来花弄影”不仅表达了作者，忧伤中略带欣慰的复杂心情，更让读者看到了一幅美景。
“重重帘幕密遮灯”，外面的风越来越大，作者担心屋里的灯焰被风吹灭，于是进屋赶紧把窗帘拉起来。
但是，窗帘已经不能遮挡灯焰了，此时灯焰在闪烁着。“人初静”，既表现出夜深人静之时，风势愈加迅猛的情境，又与上片提到的“不赴府会”相照应。
“明日落红应满径”，刚刚还在月光中婆娑弄影的花朵，明天一定会落红满径。其中既饱含着作者对春天逝去的伤感，又有对自己已是人生迟暮的叹息，同时着赏春偶得佳景的欣喜。
本词字句凝练，体现了张词的艺术特色。尤其是词中“云破月来花弄影”一句，描绘出了一幅绝美的图画。
作者张先也因此句“云破月来花弄影”，再加上“娇柔懒起帘压卷花影”，“柳径无人坠风絮无影”，自称为“张三影”。

张先的天仙子拼音版

张先的天仙子拼音版： 水shuǐ调diào数shù声shēng持chí酒jiǔ听tīng，午wǔ醉zuì 醒xǐng来lái愁chóu未wèi 醒xǐng。送sòng春chūn春chūn去qù几jǐ时shí回huí？临lín晚wǎn镜jìng，伤shāng流liú景jǐng，往wǎng事shì后hòu期qī空kōng记jì省xǐng。
1、原文
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
2、赏析
这是北宋词中的名篇之一，也是张先享誉之作。而其所以得名，则由于词中有“云破月来花弄影”之句。据陈师道《后山诗话》及胡仔《苕溪渔隐丛话》所引各家评论，都说到张先所创作的词中以三句带有“影”字的佳句为世所称，人们喻之为“张三影”。
关于作者的介绍和作品特点：
1、关于作者的介绍
张先生于990年，逝于1078年，字子野，乌程人，今浙江湖州吴兴，是北宋时期著名词人，人称“张安陆”。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
张先曾任安陆县的知县，天圣八年进士，官至尚书都官郎中，晚年退居湖杭之间，曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。元丰元年卒，年八十九。
2、作品特点
张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。 其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映，语言工巧。他以登山临水、创作诗词自娱。词与柳永齐名，擅长小令，亦作慢词。其词含蓄工巧，情韵浓郁。

天仙子张先简介

天仙子张先，是中国古代传奇女侠之一，出生于明朝嘉靖年间。她的父亲是一位武术高手，从小就受到父亲的严格训练，练就了一身了不起的武艺。张先性格坚强，善于斗争，常常在危难关头挺身而出，成为了当地百姓心目中的英雄。
少年时期的张先
张先从小就跟着父亲学习武艺，几乎每天都要练习数个小时。虽然训练非常艰苦，但张先却很享受这种挑战自我的感觉。在父亲的指导下，她很快就掌握了各种拳法、剑法、刀法等武艺，成为了当地的小有名气的武术高手。
成为天仙子
张先在十六岁那年，遇到了一位神秘的老人。这位老人看到了张先的天赋和潜力，决定传授她一种神奇的武功。这种武功叫做“天仙步”，可以让人在空中飞行，轻松跨越千山万水。张先经过苦练，终于掌握了这种武功，并开始在江湖上行走，成为了一名传奇女侠，被称为“天仙子”。
天仙子的传奇经历
张先在江湖上行走多年，经历了许多惊险刺激的事情。她曾经在一次恶霸逼迫良家妇女的事件中，单枪匹马地与恶霸展开搏斗，最终打败了恶霸，保护了当地妇女的安全。她还曾经在一次抢劫事件中，救下了一名被劫匪绑架的少女。这些事迹使得天仙子的名声越来越响亮，成为了当地人心目中的英雄。
天仙子的后人
天仙子张先虽然已经去世多年，但她的传奇故事却一直流传至今。她的后人也在不断地传承着她的武艺和精神，成为了一支强大的武术家族。他们以天仙子为荣，将她的事迹和精神传承下去，成为了中国武术文化的一部分。
结尾
天仙子张先是中国古代传奇女侠之一，她的勇敢和坚强精神一直影响着后人。她的故事告诉我们，只要有信念和勇气，就能够克服任何困难，成为真正的英雄。