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萍水相逢尽是他乡之客,萍水相逢尽是他乡之客是什么意思 萍水相逢尽是他乡之客意思是什么

admin admin 发表于2024-04-08 19:51:17 浏览83 评论0

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萍水相逢尽是他乡之客是什么意思

“萍水相逢，尽是他乡之客。”的意思是：萍水相逢，大家都是异乡之客。 “萍水相逢，尽是他乡之客。”出自于《滕王阁序》的第四段。 　　 扩展资料 　　萍水相逢尽是他乡之客出自哪里
　　“萍水相逢尽是他乡之客”的正确断句是“萍水相逢，尽是他乡之客。”
　　这句文言语句出自唐代文学家王勃创作的'一篇骈文《滕王阁序》。
　　萍水相逢尽是他乡之客是什么意思
　　“萍水相逢，尽是他乡之客。”的意思是：萍水相逢，大家都是异乡之客。
　　“萍水相逢，尽是他乡之客。”出自于《滕王阁序》的第四段。
　　萍水相逢尽是他乡之客全文赏析
　　《滕王阁序》全文首先写的是洪州的地势、人才，由环境写到宴会，对滕王阁的壮丽以及眺望的广远等景色进行描写，从宴会娱游写到人生遇合，对身世之感进行抒写，之后作者对自身遭遇进行描写，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

萍水相逢尽是他乡之客是什么意思 萍水相逢尽是他乡之客意思是什么


1、萍水相逢尽是他乡之客：意思是此时《今天；现在》相遇的人，朋友，都是来自四面八方的！
2、“萍水相逢”指浮萍与流水，两不相干却又相逢。是说素不相识的人偶然相聚的一个成语，出自诏代诗人王勃名篇《滕王阁序》。
3、初唐时，王勃去交趾（现在越南境内）探望父亲，途经洪都（现南昌），正遇洪都的阎伯屿都督重修滕王阁完工。阎在重阳节于滕王阁大摆酒宴，宴请各方文人墨客达官显贵。阎暗自安排女婿写了一篇文章，准备在众人面前露一手。
4、酒宴上，阎恭敬地请来宾即兴作序。但因突如其来，从都无准备，谁也写不出。阎正想让女婿假装即席成文，些时，才华横溢的王勃趋前接笔，挥毫疾书，一口气写出惊世之作《滕王阁序》。内容和书法震惊四座，阎都督女婿的文章当然不敢再拿出来了。成语原句是：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”

萍水相逢尽是他乡之客翻译 萍水相逢尽是他乡之客出自哪里


1、这句话的意思是萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
2、选自王勃的《滕王阁序》。这句话表达了作者对岁月易逝，立功无门的苦闷进而劝勉在场得人，及时行乐。
3、王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

萍水相逢尽是他乡之客是什么意思

萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。根据查询相关公开信息显示，萍水相逢尽是他乡之客意思是在旅途中遇到的人大都是陌生人，没有亲友，都是来自外地的客人，也可以用来形容人生的旅途，人们在人生旅途中也会遇到许多陌生人，没有亲友，都是来自外地的客人，彼此之间没有太多的交情和牵挂。

如何理解「关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客」？

这句话出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》。它表达了两种不同的情境和心态，分别是“关山难越”和“萍水相逢”。
"关山难越，谁悲失路之人" 意味着穿越险阻的关山非常困难，但谁会为那些失去方向的人感到悲伤呢？这里借山为障碍，比喻人生的险阻和艰难。"失路之人" 暗示了迷失方向、困顿的人。这部分表达了人生中所面对的挑战和困难，以及其中的孤独与无奈。
"萍水相逢，尽是他乡之客" 表示在陌生的水面上，相遇的都是异乡的客人。"萍水" 比喻短暂的相遇，也借水面为比喻，暗指世事变幻，相遇即别离。这部分表达了人生中的短暂相遇，无论是在旅途中还是生活中，我们都是彼此生命中的短暂经历。
整句话传达了人生中的两个方面：困难与险阻，以及短暂的相遇与离别。它提醒人们珍惜每一个短暂的相遇和经历，因为人生充满了不可预知的变幻。
这句话出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》中的一句，意思是：
关山重重难以越过，有谁同情我这失意之人呢？萍水相逢，都是他乡的过客。
这句话表达了作者的孤独和无奈，也反映了古代社会人们远离家乡、难以归乡的普遍境遇。其中，“关山难越”可以理解为困难重重，寓意着人们离乡背井、远离亲人、身处异乡的艰难；“谁悲失路之人”则表达了作者内心的痛苦和无助，意思是无人关心我这失意之人。
而“萍水相逢，尽是他乡之客”则表达了作者对于身处异乡、孤独无依的感受。萍水相逢指的是偶然相遇，尽是他乡之客则表达了作者与他乡之客的共同点，都是远离故乡、漂泊异乡的过客。
总之，这句话表达了离乡背井、身处异乡的孤独和无助，也反映了古代社会人们的普遍境遇。
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”这句古文的意思是关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。
这世上最大的喜悦，莫过于前路可期，而那些前有阻碍重重，后是万丈深渊，彷然惶惑，进退失据的人，都值得大家都为之掬一把同情泪。作为这样的失路人，举目四望已处在无人知的他乡，虽是宾客满门，竟无一人可以分担苦难，分享喜悦，就更显得寂寥和孤单。
有怀投笔，无路请缨。不但是没有人赏识，更是连一个帮衬的人都没有。孤立、落寞、无可奈何，我想这就是王勃在滕王阁上的心境吧。
世上传世的诗文，最重要的便是融情于文，后人读之能心有同念，感同身受。每每读到王勃的这句，总是眼角有些湿润。

“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是它乡之客”这句话是什么意思？

意思是：关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
原文如下：
《滕王阁序》节选
唐代：王勃
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
释义：
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
赏析：
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
这句话的意思是：关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人呢？偶然相逢，满座都是他乡的客人。
意思是：关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
出处：《滕王阁序》
原文（精选）：
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
翻译：
南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？
萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
扩展资料：
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。
文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；
接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
创作背景：
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怎么翻译？

"关山难越谁悲失路之人？萍水相逢尽是它乡之客"并没有任何典故，此处没有使用“用典”手法。
这句话只是在叙述着：
关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
拓展知识
1、诗句出处
出自《滕王阁序》，该句原文段摘录如下：
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？——《滕王阁序》
雄关高山难以越过,有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚,都是客居异乡的人.
关山重重难以越过,有谁同情郁郁不得志之人?萍水偶尔相逢,大家都是来自异乡的陌路之客
翻译为：雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。这句话出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》，原文及译文为：
（原文）时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
（译文）时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。
（原文）层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
（译文）这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。
（原文）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
（译文）打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。
（原文）云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（译文）正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
（原文）遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
（译文）放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。
（原文）四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
（译文）音乐与饮食，文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，美景和乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。
（原文）望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
（译文）西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
（原文）嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
（译文）呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。
（原文）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
（译文）年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。
（原文）北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
（译文）北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
扩展资料
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。文章由洪州的地势、人才写到宴会，全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
文中多次出现的典故。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。
参考资料：百度百科-滕王阁序

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。翻译

关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。
该句出自唐代王勃的《滕王阁序》。
所在段落原文：
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
译文：
放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。
向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。
关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？
文学鉴赏：
第四、五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。
下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。
满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，叹息自己的命运。作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；
他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境；
但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。
王勃<滕王阁序>
表达了作者对岁月易逝，立功无门的苦闷
进而劝勉在场得人，及时行乐（这是一篇在喝酒的时候写的赋），不要像先人那样！
关山：险关和高山。 悲：同情。 失路：仕途不遇。 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇
翻译：高山很难越过，谁又来同情仕途不得志的人呢？
和一些不相识的人相遇，他们全部都是其他地方的人。
不是标准的，但能用 --！
雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。
资料来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dbe74250100kb7r.html
原句--关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
释义--雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。
出处--王勃的《滕王阁序》
赏析--这两句运用对偶，长散句结合，读来朗朗上口。借关山，萍水等意象，渲染了凄凉的氛围，抒发了作者远居他乡的寂寥和对家乡的深切思念之情。
原文《滕王阁序》--
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
扩展资料《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
《滕王阁序》全文行思缜密，紧扣题目，不拘一格，全文可分为四部分。
第一自然段为第一部分，写洪府地势雄伟、“物华天宝”、“人杰地灵”、“主人贤德”、“高朋满座“。南昌故郡，洪都新府”点明滕王阁所在地点，再详写南昌从灭上看，其方位在翼、轸星宿的分野，从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山，由上及下，再一笔荡开，写南昌地势：三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。
本为滕王阁作序，开篇却避开宴会和阁楼，不落俗套，气势高卓。“物华天宝”一句到“王将军之武库”一句，写南昌物产丰富，人才济济，称赞宴会宾主“尽东南之美”，“高朋满座”、“胜友如云”。最后一句，简述自己来到这里参加宴会的缘由。宴会盛况寥寥数笔带过，接下来是文章最重要的部分。
第二、三自然段为第二部分。作者由近及远，从壮丽的楼阁到秀丽的山川，浓墨重彩地描写了滕王阁秋景，展开了一幅流光溢彩、错落有致、上下浑然天成、虚实相映成趣的滕王阁三秋图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。
积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一近一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。
接下来是虚写，作者带着我们驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。
接着从众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。层层楼台高耸在青翠的山峰上，仿佛直冲云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。
“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。”这两句写滕王阁周围的动物和植物，白鹤野鸭在萦回的小岛上畅游，洒满兰桂花香的宫殿掩映在起伏的山峦之中，使滕王阁犹如众星捧月一般，显出恢弘的气势。
作者写到在滕王阁上登高远望极目之景：打开绣花的阁门来俯视雕粱画栋的屋脊，远阔的山川平原尽收眼底，近处的江河之水蜿蜒曲折令人惊奇。楼宇巷陌中尽是富贵人家；舸舰泊满渡口，都是装饰精美的雀舫龙舟。
秀美山川、繁华市井、众多舟楫上承第一段的“物华天宝，人杰地灵”，又与下面的“渔舟唱晚”、 “雁阵惊寒”共同构成一幅情景交融、动静结合的图画。这一段中属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。
这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。
第四、五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。
从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，叹息自己的命运。
作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。
在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。
第六、七段为第四部分，简述自己的旅程和志向，对宾主的知遇表示感谢，对参加宴会并饯别作序表示荣幸，这一段内容与开头遥相呼应，再一次紧扣主题。
参考资料：滕王阁序-百度百科

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怎么翻译

"关山难越谁悲失路之人？萍水相逢尽是它乡之客"并没有任何典故，此处没有使用“用典”手法。
这句话只是在叙述着：
关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
拓展知识
1、诗句出处
出自《滕王阁序》，该句原文段摘录如下：
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？——《滕王阁序》
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客:Kwan Shan is hard to cross, who is sad lost people? Strangers from far away.
"关山难越谁悲失路之人？萍水相逢尽是它乡之客"并没有任何典故，此处没有使用“用典”手法。
这句话只是在叙述着：
关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
拓展知识
1、诗句出处
出自《滕王阁序》，该句原文段摘录如下：
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？——《滕王阁序》

萍水相逢尽是他乡之客， 关山难越 谁悲失路之人 出自哪里？ 急！

出自《滕王阁序》，作者王勃。原文是关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
这句话的意思是，关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
表达了作者生不逢时，慨叹自已命运不佳的心情。
扩展资料：
《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。
王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格（对仗精工、自然而妥帖；音韵谐美，无论押韵还是句内宫商均有意追求合律；用事贴切，做到典事内容与表达内容的谐调；熟用隔对，把四六句型作为主要句型运用，并巧用长短句的交错变化，同时注以散行之气，使文章于凝炼中见流畅），但又注以清新之风、振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格，使骈文跃上了一个新台阶。
与初唐同时代的其他文人相比，王勃极善于在赋中抒发情感，表白心志，表现人品。具体表现为：他在赋中表露出急于人世的心理。当理想受挫、仕途失意时，他则在赋中表现了自己崇高的品质、美好的人格，抒发了心中的忧郁愤懑、磊落不平之气。