本文目录一览：
- 1、为什么我觉得普通人读哲学好像会使人变得更抑郁呢？
- 2、你觉得穷人家的孩子大学可以读哲学吗？为什么？
- 3、学哲学有什么弊端吗？
- 4、学习哲学有什么坏处？
- 5、我觉得哲学根本就是一门没必要去学的学科 而且学了也没什么用
- 6、1，普通人学哲学好吗？会使一般人容易成功吗？毕竟一般人难以取得惊人的成绩，难以成就大事，而且学哲学
- 7、学哲学有什么好处和坏处呢？？
- 8、普通人需要学哲学、历史学吗？
- 9、为什么读哲学的人容易自杀？
- 10、为什么学哲学的人可怕
为什么我觉得普通人读哲学好像会使人变得更抑郁呢？
很高兴回答您的问题，我们先纠正一下问题：不是普通人读哲学会让人变得更抑郁，而是所有人读哲学都会让人感到抑郁，没有什么普通不普通的，因为人不应该分等级。
纠正完问题之后，我们开始说正题：人读了哲学之后会不会变得更抑郁呢？
其实是会的。
因为很多所谓的哲学家，他们身上都充斥着悲剧色彩，一生都演绎着悲观主义，最后的结局不是疯了，就是自杀了。
比如说尼采，梵高，海明威，三岛，川端，法捷耶夫，还有其他的一些哲学家，离去的理由也是让人难以置信，据说柏拉图是死于虱病，赫拉克利特是将自己闷死在牛粪里等。
总之他们离开的原因五花八门，甚至让人难以置信。
在很多哲学家身上都会看到一种状态，那就是悲观主义。
为什么呢？
就是因为哲学的本质就是看清人生的真相，而人生的真相就是以悲剧垫底。
人生的过程中，即便充斥着某一阶段的风光、富贵、荣耀等，但是人生的多数时刻，都会经历痛苦，经历悲剧，每个人的人生都无一幸免。
所以，当一个人逐渐的走向哲学的时候，自然会增加一些抑郁的情绪，哪怕有一些哲学的智慧是让我们抛开情绪看待生活，但是也不免会产生抑郁思想。
有的人是先看到哲学之后才看到悲剧，但是更多的哲学家，是因为先看到悲剧之后才开始去 探索 哲学。
佛教有这样一个说法，叫做：带着三分病去修行。
一个人身处在富贵和顺境的状态之中，他从来不会去思考太多和人生相关的事情，而且更不会深度去思考哲学的问题。
就好像一个人正风光的时候，每天忙忙碌碌的都是为了工作，白天忙工作，晚上陪老婆陪家人，甚至是陪小三，他的时间被那些五彩缤纷的世界占有，没有深度思考的机缘。
然而，修行是需要机缘的，只有当一个人经历了痛苦之后，他才能真正的有时间去反思人生，这个时候就是修行的开始，也是和哲学结缘的开始。
不管他经历的是身体的病痛，还是生活的挫折和磨难，只有经历了痛苦之后，才会触发他去思考的心思。
而且人在痛苦的时候，才会更为清醒。
一个痛苦的人，他思考问题的深度，一定比那些整天沉迷于酒色之中思考的人，要更深层一些。
所以哲学的伴侣其实就是悲剧，你见过有几个人活的开开心心，整天没心没肺的去思考哲学呢。
对于这一个问题的答案，总结起来就是，一个人会因为痛苦而走向哲学，痛苦相伴的自然是抑郁情绪，而一个人也会因为哲学，而看见人生的本质，看到悲剧垫底的人生真相，这个时候也会让自己增添了抑郁的情绪。
所以哲学的伴侣就是抑郁，即便很多人认为哲学能让我们看清人生的真相，能看清生活的本质，变得更释然，就像佛道两家思想所说的，能够以自己的无常之心，无为之心去面对这个世界。
但是与此相伴的，最多的则是对于生活的坦然和内心的没有压力，但是很少有人能够从哲学中找到一种比世俗更快乐的快乐。
如果你读哲学感觉抑郁，那你完全可以选择暂停阅读。
这并不是贬低， 我们都听过这样一句话：少不读《水浒》、老不读《三国》。
因为水浒里，多是绿林好汉，做事全凭个人喜好，冲动易怒，年轻人血气方刚，看多了，难免会有仿效的情况发生。这并不是危言耸听，事实上香港的《古惑仔》系列，就影响了很大一批80、90后。
至于《三国演义》，大多“老奸巨猾”之辈，足智多谋又善于阴谋阳谋，老人家也很容易“学坏”。
每个年龄段，有每个年龄该读的书籍，如果哲学使你抑郁，那么你就可以停下来了，不妨再等个几年，再看不迟。
如果还是想看，那么不妨听我说上两句我的看法。
如果不去查阅关于“哲学”的定义，你会怎么理解这个门类，以及“哲学”这两个？
如果去听一些老学究来解释它，那么你多半会听到各种关于哲学的不同种类，不同主义，之所以会有抑郁感，是因为我们察觉到自身的渺小和不可控性。
如果不去看关于生命的哲学，或许可以摆脱这种抑郁感。很多年轻人读生命哲学，我很不理解， 明明是朝气蓬勃的年纪，非要去读这种剖析生命和灵魂的书籍，自以为可以提前了解生活的真谛。
但其实，这就是揠苗助长。
通常我们生活中口口相传的“哲学”，其实已经足够受用，如果不是特别有需要，我不建议年轻人看这类书。
这么说，好像我对“哲学”有什么偏见，并不是，很多时候，伴随着我们阅读过程中，很多内容超出我们日常的认知范围，就会令我们对其产生一种“玄学”或者“神学”的印象。
究其原因，就是因为“哲学”囊括的知识面太过庞大，说它包含了其他所有知识门类也不过分。
我们读哲学，首先需要清楚我们要了解的是什么，你是要去探究宇宙奥秘，还是这个世界的本质？
我敢保证，大部分人的初心根本不是为了看这个。
我们想要看的是什么？说白了，其实就是想要了解更深层次一些的“道理”，而这些“道理”的背后，往往就是人性，仅此而已。
比如哲学家叔本华曾说：人最不能够忍受的，就是身边的人比你过的好。
这就是“哲学”的一种表达方式，或者我们也可以称其为“哲理”，我相信，大部分人很容易接受这种表达。而不是生命因何而来、为何而去，我们为什么会生，为什么会死，灵魂去哪了。
活都没活明白，哪还有时间去考虑死后的事？你信用卡还了吗？房贷交完了没？
另外，其实《道德经》也是一本哲学书，“一生二、二生三、三生万物”也是在探究这个世界的本质，那为什么我们读道德经不会感觉抑郁？
因为你看不懂！
不奇怪，我觉得我们的东西很好，不想懂的人，永远不懂。想懂的人，只要愿意花时间研究其中真意，就会像剥开洋葱的过程一样，绝对一层比一层“辣眼睛”。
中西方关于“哲学”的说法其实是有出入的，西方追求的无非就是这个意义、那个意义，这个本质、那个本质，而我们上下五千年的文明 历史 ，浓厚的文化沉淀和积累，其实早就把这些看起来玄奥的东西，用最简单明了的方式传来下了。
比如西方国家口中的：“宇宙充满奥妙，我们只是茫茫宇宙中的一个微不足道的尘埃，甚至连尘埃都算不上，我们要心怀敬畏之心和感恩之心。”
但这样的话，换成老子在《道德经》里，就八个字：“人之所畏，不可不畏。”
所以，到底是“哲学”把我们变得复杂了，还是我们把“哲学”想的复杂了？
你一定要随着这种压抑的思绪沉入其中，弄的自己觉得一切都变得没有意义，别人打你，你觉得无所谓疼痛，别人诋毁你，你觉得无所谓名誉。
在我们小时候，什么都不懂，却可以很快乐；但我们越是长大，就越是不快乐，这是为什么？
因为我们总是在找答案，找原因，在找的过程中，我们会思考，不停的思考，也会发现其他的一些东西，比如邪恶，比如人性的扭曲，堕落。
思考是为了让我们更好的理解问题，而不是陷入问题。
很多道理，身边就是，不必去刻意深究，很多时候一缕晚霞撒下来，你会觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”，不得不说，这就是一种悲观。
所以周星驰在《喜剧之王》里，和柳飘飘坐在海边时，才会有这样一段对话：
喜剧的内核是悲剧，哲学的内核也是悲剧。但我们难道就因此悲观吗？
有生命才有哲学，而生命本身就是坚韧不屈的积极乐观的象征，如果从坚韧不屈中只看到苦痛和低迷，那无疑是对它的一种误解。
在我看来，哲学就是思考，仅此而已。
哲学是什么？哲学有关人性，人性里必有善恶之别。
读哲学使人抑郁，此话不假，但哲学也让人在抑郁的时候更加明白生活的真理。
哲学里包罗万象，有不少的悲观主义哲学家，也有唯心主义、唯物主义，现实主义……
无论哪种，哲学带给人更多的是深层次的思考。
思考得越深入，想得越多，自然也会越“抑郁”，但内心也会看淡很多东西，活得越通透。所以，我以为， 哲学其实是把双刃剑，使人抑郁，又让人脱离抑郁。
原因有以下几点：
1、哲学是探究生命与人本性的终极问题。
人性到底是善还是恶，千百年来，古今中外有不同的声音，也探讨过无数次，也有不同的意见，终究没有定论，其实这种探讨本身就是哲学的一部分。
对于人性的研究，对于生命的思考，对于生活的真谛。
人到底应该怎么活，如何活，追求的是什么，最终又得到了什么，留下了什么，去到哪里……
这一系列的问题从始至终跟随着人类的一生，世世代代不停歇，没有答案，却又一直在思考，一直在追问。
就好像越追究越郁闷，越没有答案越沉沦。
在探究的过程当中，人们会发现很多我们思考的问题的一些阴暗面，还有很多我们不得不承认，也不得不面对的问题，却一次次被证实它的正确性。
有些是让人无法接受的，越接近真实越抑郁。
2、爱好哲学的人大多孤独，喜欢独处，安静，沉思
基于哲学的本质属性，大多爱好哲学的人本身性格就是喜静不喜动的。
他们往往最喜欢，也不太被外人理解的做法就是——独处。
他们会很享受这种独处的安静环境，很享受沉浸在自己的世界里去思考，去钻研学习，去探究一些常人不太想的问题。
这些对于他们来说是幸福的，但是，长时间下来，这种特性会慢慢变得孤独，会在自我的世界里得不到外界的理解与认可，也会发现这个世界和宇宙不太如自己当初期望的模样，甚至是越离越远，这个时候，他们的内心承受力是有极限的。
我们之所以会看到有很多哲学家最后都郁郁而终，正是他们内心苦闷找不到地方发泄，但又痴迷于哲学的世界里，于是恶性循环导致他们的世界是灰暗的，抑郁的。
3、哲学本身的问题
并非是读哲学导致人抑郁，而是哲学本身的导向让定力不够，和自己所选哲学的范畴跟自己的价值观大相径庭。
当自己的认知和自己所选择哲学的观点有了冲突时，一般人们会偏向于否定自我，而相信权威。
这会使人产生一种自卑感和心理落差，认为自己以前的认知都是错的 ，怀疑自己以前所受到的教育毫无用处，原来自己活了这些年还没搞明白最本质的问题。
这种自我否定本身会使人产生抑郁。
所以， 并非一切哲学都适合所有人读，也并不是所有哲学你都非得去认同。
和自己的价值观、人生观接近的，你可以选择性的看，若有不同的意见，也没必要很快的去否定自我，而认同书籍。
人类文化的进步都总是在摩擦与碰撞中一步一步的产生和进步的。
可以肯定的是， 喜欢哲学的人一定喜欢思考，也更了解人性，对于外在事物看得更加通透，对于人性看得更加明白，运用好哲学，就会好好的过一生，不会在乎虚无的物质世界，会更加注重精神世界与内心的感受。
哲学有一股力量，这是使人类文明进步的力量。
这个是肯定不会的，因为普通人不会去思考哲学问题！
如果思考了还抑郁了，就不是普通人了！哲学的本质上是人类自身与世界本性的问题，你觉得普通人会涉足？连个方程都不见得解得顺畅。对哲学问题，有几点拙见
一是确实人类理性思考能力很强大，很多问题仅仅借助逻辑工具或者数学工具就能窥探本质，比著名的两个铁球同时落地，其实不需要实验仅仅靠思辨就能得出结论，但是显然它也是很有局限的，或许不全是它自身，而是和个人存在时限的矛盾很有关系。因此难以穷尽真理。
二是人类自身观念的问题，你看看科学史，哲学史就知道了，一个问题要争论很久，中间认知千奇百怪，大家都认为自己是理性的，或者是认为自己的对，所以哲学不见得给人带来答案，往往却是更多的迷茫！
三是人类自身的限制，如果你用夜视镜看夜晚和你裸眼看夜晚作对比，就会发现不一样，这说明我们感知在外世界的能力本身不是全息的！其余感知能力也是如此，那么又如何真的保证能够思考透彻在外与自我的问题呢？
四是我们自己对自身也是无知的，如果你开了公司，几乎每次公司出了问题你都要去外面找个顾问回来看看才能搞清楚哪里出了问题，才知道怎么治理，你觉得你是个合格的企业家吗？！恰好我们对自己的身体就是如此，生病了也不知道哪里病了，每天对自己的细胞自己的器官的运作情况也是一笔糊涂账[捂脸]
如此例子，你如果再思考更加抓狂，比如你如何界定你自己？某年某月某日，你出生了，可是你如今成长了，身体细胞枯荣了好多次，思想也改变了多次，你如何证明当年那个婴儿是你呢？如果是以基因界定，那么全身细胞都是你咯？如果说脑细胞和心肌细胞不死就是你了，那么何以自身对此无从了之而需要在外思考才可确定呢？……
所以，哲学，慢慢的走入了一种困境，一般还是少碰，至少你要保证自己可以爬出来才可以哦！
哲学是让人明事理，懂大道，应该是和抑郁联系不上的。但是网上流传的很多打着哲学旗号的毒鸡汤，倒是会让人们误入歧途，毒鸡汤的道理听起来看起来是没有错，但是问题是太过于理想化或是脱离了现实，基本上给人的感觉就是说了等于没有说。而 社会 是真实的，人无完人，世上没有什么是完美的，是理想中这么好的。要是天天看多了毒鸡汤，让人每天活在自己心中的理想国度中，不能自拔的话，反而会让人抑郁了！所以要先分辨哪些是真正的哲学，哪些是毒鸡汤，然后再去学习和研究。
哲学的品格不会使人抑郁的，哲学家里面的人物很多，像叔本华就是悲观主义者。学哲学，必须学哲学史，每个哲学代表人物的原著必须要深读。从中才能获得全面了解以及常识和修养。能在这方面走向上流，需要有一个相当长的过程以及体悟。也可以叫做慧根。靠背几条语录就叫弄懂了哲学了，是否是过于天真了？学哲学和抑郁是两个不同的论题。看是在那里，在那个方面出了问题。先弄清楚。总之，学哲学是不会使人抑郁的。而且学哲学是治愈抑都症的唯一良药。
读哲学能够让人更加深度的自我思考
它在科学之内，也在科学之外
一个普通人，当真正去了解哲学内容的时候，就会开始思考：我是谁？我在哪？我从何而来？我存在的意义？等等仿佛与周边人类世界格格不入的一些问题。在某种意义上，科学无法解释的东西，用哲学就能说通。 哲学，加深了人们对世界的认知
当你身边有读哲学而仿佛变得抑郁的人时，无需惊讶，因为他的认知观念发生了转变； 就同小孩子看一个成年人为什么难以言笑一样，当对世界的认知、想法发生了变化，自己本身在周围人看来也会改变！ 这种成长就像小孩子长成大人的过程，好像一转眼间，也好像潜移默化。
读哲学和抑郁有直接的联系吗？那深入研究哲学的人是不是都是抑郁症患者！确实像比如三毛，海子等有文学造诣的自杀了。我觉得不是哲学让人抑郁，是念头让人抑郁。我推荐楼主看看杨澜采访张朝阳的一段视频。张朝阳得过严重的抑郁。他说得抑郁的人，想法念头都是变形的。你越去琢磨它，它变形的越厉害。回过头来，你再看，发现当时的想法却是非常可笑的，“怎么会有这么奇怪的想法”。佛教中也有关于念头的开示，和张朝阳说的相似，佛教中说，妄念来打扰你。你不要理会，它来不迎，它走不留。任由它生灭。不去理会。它就奈何不了你。你越琢磨它，用妄念去止妄念。就会深陷其中。正所谓“彼做我主，我比被彼害矣”。研究哲学，或者文学等都不是实物，需要去想象。很容易被妄念所干扰。一定程度上会导致抑郁。比如说，猪，狗等动物很难抑郁。因为它们思想简单。难道没有发现现代 社会 抑郁的人变多了吗？因为没吃饱就一个念头，吃饱了就有无数个念头。
不是读哲学让人抑郁，而是抑郁倾向的人是很容易走上哲学的道路的,因为真正偏执的人往往哲学造诣更深,哲学越是深入就会越痛苦,除非你在主观上逃离哲学追求,否则,哲学问题一定会使人抑郁,哲学问题很多是没有答案和路径可寻的,所以,敏感悲观的人在哲学家中比较常见,一个人越是敏感悲观,他的哲学造诣和思维就越贴近哲学,这只是一般意义而言,并不是全部,现在很多搞哲学的人往往都是表面文章,真的深入哲学的很少,我举个例子,中国的哲学大师梁漱溟,这是最具有代表意义的,一生坎坷,颇具哲学特色,不仅不娶,还闹着出家吃素,光是闹着自杀就很多次,在一般人看来是不可想像的,但是这对于哲学家看来是很正常的,一个人越是钻研哲学问题就越容易陷入困境和复杂中,尼采也疯了,这些人在 历史 上都是顶尖的,但是人生的起落足以说明一切,大风大浪出英烈,这是正常的,随着时代的发展,人们的心理素质往往会相对提升,哲学家抑郁的可能也会减低很多,但是说抑郁与哲学有没有联系,对于某些人是有关系的,尤其是唯心主义的哲学家更是如此。
哲学是所有学科的母科，当我们问到底什么是哲学？这本身就是一个哲学之问。哲学是一门学科，而学哲学是一种行动。学哲学最容易获得是哲学思维，哲学思维主要包括三大类，第一思想的开放性、第二思维的批判性、第三思考的逻辑性。
思想开放性就是教会我们如何接受不同的观念，如何与和你三观不同的人交流，进而思考别人的想法到底有没有道理，这会让我们的思想充满包容力。
思维的批判性
哲学的世界里，没有真正的标准答案，但万物实际上正反是限定的，那么在讨论一个问题的时候，如何证明错，则就需要论证，而在论证的过程中就需要打破常规，用批判性的眼光去看那些我们觉得“正确”以及“合理”的东西。
在哲学的思考逻辑性里，有两个关键点，一是逻辑性，二是清晰性。
逻辑性思维交流有一个很简单的公式：你要把你的观点和理由，尽可能清晰的表达出来，你要把你的交流对象当成没有任何知识背景的人，最好把他们当成是小学生，这样你才能真正讲清楚。
大家把哲学这个想的很复杂，感觉晦涩难懂，其实都进入了误区。
你觉得穷人家的孩子大学可以读哲学吗？为什么？
穷人的孩子早当家，穷人家的孩子一般都比较懂事，如果读大学的话，可以读哲学，或者是读自己喜欢的专业，只要是自己喜欢就好
我认为不可以，因为读哲学的话毕业以后找工作会比较难，为了未来不能选择哲学。
我认为当然是可以的，因为专业这种事情是可以随便选的，只不过选错了以后不好找工作而已。
大学有一些专业被认为是穷人家的孩子不适合读的，比如说哲学，尤其是哲学里面的马克思主义，另外就是金融，因为选专业的时候有这样一句话，穷it，富金融。家里有钱的学金融做不了以后，可能还要管理自家公司呢，这东西肯定用得到，但是像哲学这些东西，就业方面其实是比较狭窄的，不好找。
选哲学专业，如果家里没有什么特别好的条件支持的话，未来大学生本科毕业能做什么考公务员，大学留校都不要想，因为现在大学留校都要求研究生学历。对于普通人家的孩子要么就是当个老师，要么就是考公务员，没有什么其他特别好的选择，同样都是学4年哲学这个东西，那是三句话两句话能说得清楚的吗？你了解了哲学的发展历史，了解了哲学的思想流派，这对于现实生产力会产生什么帮助吗？对于社会管理有帮助还是说对于社会生产有帮助呢？
可能某些哲学的思想对于社会管理多少有一点影响，但实际上太勉强了，就像是大学老师勉勉强强给你60分及格，你要知道那个不是你努力的结果，那是老师努力的结果。所以自己是不怎么建议家里条件不好的孩子去学这个的，家里没有什么钱学计算机，11 1学财务学什么都好，一份与现实社会生活中的工作直接对应的专业性比较强的这种工作，起码毕业之后能找到一个稳定的工作场所。
人家家里条件好的自然可以任性，想学什么就学什么，家里也没指望这孩子未来真能帮自己赚多少钱，孩子开开心心的就比什么都好，尤其是女孩子家里条件好，还有个弟弟或者有个哥哥，基本就是家里的团宠，没有什么压力，但大部分人不是啊，得考虑自己谋生的问题。理想的问题，我们先往后放一放，先能够养活自己，先能够解决自己人生大事，然后再去考虑那些理想。
学哲学有什么弊端吗？
学哲学的弊端:
1.由于哲学思想比较多，不同的哲学家可能观点大相径庭，关于生命本质的理解，就如康德所说，我们看到的不过是镜花雪月，雾里看花，不同的观点对于没有立场的人来说，很可能会觉得都似乎有道理，造成错乱感。
2.哲学没有标准答案，你可以看到不同人对于生命的思考过程，但思考过程不代表，客观事实，对于习惯了标准答案的我们来说或许是个挑战。
3.某些哲学思想可能对你的现实世界造成极大冲击，比如说休默的观点，叔本华的观点，唯心主义的观点下，极易产生悲观主义情绪，人生受生命意志驱动，欲望不满足就痛苦，满足后还想追求更高的欲望，当欲望全部满足，你就会陷入无聊，若人生无意义，那么现在的工作，内卷又有什么用呢？
1.伪哲学的危害性比伪科学的危害性更大，因为伪科学只能影响某个领域，而伪哲学则影响所有领域；
2.伪哲学对哲学和科学研究具有误导作用；
3.伪哲学给学生增加不必要的学习负担，浪费时间；
4.伪哲学让人变得愚蠢；
5.伪哲学影响政府的公信力和诚信建设。
学哲学的极大危害是极其容易摧毁人的价值观，摧毁人赖以生存的意义感，甚至成为虚无主义者。
理性可以在哲学中建构，亦可以在哲学中破坏掉，探索的真理往往被发现毫无价值，至善和崇高的理性甚至成为人欲望的衍生品。在这样巨大的破坏力下，人不再成为有完美人格的创造者，一代又一代的先贤印下的真理，在逻辑、在怀疑、在上帝已死的注视下，甚至成为一堆废纸。
痛苦成为哲学的主旋律：
甚至没有深刻的痛苦无法领悟哲学的精髓。捍卫真理和价值必先承受最大的考验。
接触深了，哲学并不能解决很多问题，相反会产生更多的问题，让人更困惑了。打破砂锅问到底—也正是哲学的精髓。当然许多人会受不了，浅尝辄止。问题深了，对人的理性与逻辑挑战巨大，自由的路不是这么容易走。
学习哲学有什么坏处？
如果说学习哲学也有坏处的话，那么他可能就是那种短暂的你可能会觉得非常的苦恼和困扰，因为哲学实际上是非常深奥的一门学问，他的这些内容你都是不是非常容易理解的，所以说往往会会把自己陷入一种怪圈而无法自拔，这样就会导致自己非常的困惑，以及不能够理解，所以说这如果说是哲学的唯一的可能的坏处，但是一旦你突破这种平静，那么，哲学对你来说就会受益无穷
1.学习了错误的哲学体系，被歪理邪说洗脑，导致三观不正。
2.纠缠于具体思辨议题之中不能自拔，显得不正常，走火入魔。
……
哲学往往解答的是人的问题，所以经受过大灾大难、人生不顺的，往往会从哲学里找到慰藉。即，人的意义多种多样，那些关于幸福、关于奋斗、关于人的终极关怀，让人看来，似乎所谓苦难，并不只是自己一个人承受，并非世界末日，甚至是别人的眼光，抑或自己胡思乱想造成的。世上本无事，庸人自扰之。
伪哲学的危害
1.伪哲学的危害性比伪科学的危害性更大，因为伪科学只能影响某个领域，而伪哲学则影响所有领域；
2.伪哲学对哲学和科学研究具有误导作用；
3.伪哲学给学生增加不必要的学习负担，浪费时间；
4.伪哲学让人变得愚蠢；
5.伪哲学影响政府的公信力和诚信建设。
哲学破坏性巨大,极其容易摧毁人的价值观,摧毁人赖以生存的意义感,甚至成为虚无主义者。
世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
北宋中叶以后，道学家的声势愈来愈浩大；南宋前期虽然政府几次三番下令禁止，并不能阻挡道学的流行和减削它的声望。南宋以后，只有朱陆二系传续不绝。
元明之际，朱学进居正统之位，为中国君主社会后期的官方思想。惠栋在评《毛诗注疏》时说：“宋儒之祸，甚于秦灰。”人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。
用范畴式表达这一过程就是：哲知{感知/理知}，体系{个体/关系}；哲学{哲知/体系}。
其按其词源有“追寻智慧”的意思。“哲”起源很早，其历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
我觉得哲学根本就是一门没必要去学的学科 而且学了也没什么用
“闲暇是从事哲学思辨的必要条件。”——亚里士多德
对于大多数人，哲学几乎与他们的生命没有交集，因为要忙于生计。我相信这世上有一辈子不知道何谓哲学的人，一样活得很好。但这不能成为哲学可有可无的理由。
如果一定要说哲学的用处的话，我觉得，它的作用类似于灯塔，指引方向。人也好，人类也好，我们都在前进，可以没有方向，晕晕乎乎地走，也可以方向明晰地走。对于个人而言，可能怎么走完这段行程，没有什么影响，但对于人类，则不是这样的—— 一个人掉沟儿里了，无所谓，若是全人类都掉进去了……后果很严重的。
任何一门学科，如果沾上功利主义，必然都会成被“有用”与“无用”所评判，切除功利主义，哲学将会成为生命中的一部分。
先生自己也说了“哲学真的给我一种脱离现实的感觉”，虽然并不完全能够解释哲学的功用，但这就是它用处之一，把我们从具体的生存执着、自然态度中系统地提拔出来。
哲学是智者的学问，它从凡夫俗子的现实生活提炼出思想的核心。国人就是没有人愿意学习、研究哲学，整天紧跟着物质生活在转，大学里也没有一个合格的教授，因为他们都是一群没有思想、专权好色、以金钱为唯一的骗子。现在社会信任缺失、价值观畸形，无不体现出一个整体崇拜金钱的势利社会。30年前的教师，都以强国为己任，思考国家的走向，教育学生做一个有思想的人，所以才会有5.4运动。现在只能培养出一群愤青，打砸抢。
哲学原来包括很多自然科学的内容，现在自然科学独立分为各门学科如物理数学化学，现在的哲学的确没以前重要了
个人认为是有用的！
1。因为人的平常的生活点滴、行为、潜意识、都是靠自己的思想去指引的，正常与否，有无随客观规律而行事，都跟着个人的人生观、世界观而转。只是我们自己没有这些意识去感觉到这种大方向的东西已经渗入生活的点滴，思想的轨道和方式里面去。
2。当和平年代的生活将哲学这东西不那么容易显现时，加上这个世道，什么都是求快，而不求质量的时候，物质丰富，而精神溃乏的时代，人们越来越忽略精神领域的一切，并且也更加嘲笑哲学的存在。其实人类因为自私自利已经在反客观规律而行了，客观世界报复人类的自大指日可待！因为快，生活逼得我们平凡人什么都在赶，急匆匆的生活，那么人的死亡期也一样急匆匆的到来。这个时代让人掉进来这个急匆匆的漩涡而不自知。这是好年代，因为没有战争，不像以往任何时期会尸横遍野。这是坏年代，因为这个年代滋养的人的精神是以往任何年代都不曾有过的溃乏。
3。当人幸运或顺利时不会轻易想到哲学这个词，但是当人不幸或不顺时，往往去追溯一些事物的本质和客观规律，静下心来问老天为什么，为什么这么惨的事会是我，不是别人。在问个为什么的时候，人才真正开始思考。人必须无柰地去接受不想不愿面对的。
4。如果有装清高的哲学家，那不他不是真正的哲学家。人是社会的人，社会是地球上的团体，地球是客观存在的事实，人在客观规律面前，必须低头。如果运用得好的话，那么就是老天都在帮你！
5。生不是人自愿的，死亦不是人自愿的。当我们知道这生死的真正含义，也便知道生与死之间这段我们自己能够掌握的时期，应该怎样去生活。
1，普通人学哲学好吗？会使一般人容易成功吗？毕竟一般人难以取得惊人的成绩，难以成就大事，而且学哲学
哲学，通俗的说就是世界观的集合。
就好像马克思认为社会是围绕着资本运作的，所以，有了马克思主义。
就好像佛洛依德认为人的人格是分为本我，自我，超我，意识是分为意识，潜意识和潜意识的，所以就有了精神分析。
等等。
哲学不难，只是一般人忙着眼前的生活，都没时间去思考这些问题。当一个人的世界观，价值观，道德观都发展到了一个高度，有了独立的看法和思维。那么，这个人就有了自己的哲学。把这个看法传播开来，得到很多人的认同，这个就是我们后人说的哲学家。
关于处世的学问，西方对此研究不多，但是中国古代很多哲学家都有相关的观点，就好像孟子，孔子等等。
如果你很聪明，机灵，才能研究哲学。如果你很迟钝，反应慢，还是算了吧。这个东西不是谁都玩的动的。六祖没文化，可是他马上就顿悟，这个就是天赋异禀。如果你想做大事，是靠自己的努力和人缘，和机会。跟哲学没关系。哲学中没有那么多大道理。身边随便一个老头都有成吨的为人处世的学问免费教给你。
学哲学有什么好处和坏处呢？？
好处就是人可以变得深沉,坏处就是小心得心理疾病.如果不是想在这一领域读研,那就别读,找工作难啊,9,好处，聪明。坏处，狡猾。,2,哲学是科学的科学，它能指导你学习其他学科,1,f,0,
伪哲学的危害
1.伪哲学的危害性比伪科学的危害性更大，因为伪科学只能影响某个领域，而伪哲学则影响所有领域；
2.伪哲学对哲学和科学研究具有误导作用；
3.伪哲学给学生增加不必要的学习负担，浪费时间；
4.伪哲学让人变得愚蠢；
5.伪哲学影响政府的公信力和诚信建设。
学习哲学的好处和坏处如下：
好处：
1. 有助于我们升华思想境界，站的更高、看的更远。哲学提供了认识世界、改造世界的方法，马克思主义哲学蕴含着科学的世界观和方法论，有助于我们在错综复杂的形势面前冷静思考，在突如其来的考验面前从容应对。
2. 拓展思维层次 哲学有着严密的逻辑和系统的思维方法，学习哲学可以帮助我们提高思维能力，增强对事物的分析能力、判断能力、推理能力和归纳能力，从而提高我们的思维水平。
3. 提高处事水平 通过学习哲学，我们可以掌握更多的思考方法和处事策略，从而更好地应对生活中的各种挑战和困难，增强自己的素质和能力。
坏处：
1. 学习哲学会使人更加孤独 学习哲学需要深入思考和分析，需要与自己的内心进行对话和交流，这会让人更加深入地思考自己的内心世界，从而有时候会让人产生孤独感。
2. 容易陷入理论 哲学往往是一种抽象和理论化的学科，如果只是单纯地学习哲学理论而不将其应用到实际生活中去，那么就会很容易陷入空洞的理论之中，从而无法真正地理解和掌握哲学。
3. 学习哲学需要花费很多时间和精力 学习哲学需要具备一定的知识储备和分析能力，需要深入思考和分析各种复杂的哲学问题，这需要花费很多时间和精力。
总之，学习哲学既有好处也有坏处，需要根据自己的兴趣爱好和实际情况来决定是否学习哲学。
普通人需要学哲学、历史学吗？
普通人是有必要学习哲学和历史学的
哲学的价值:
著名哲学家罗素在“哲学的价值[1]”一文中指出:暂学的价值大部分须在它的极其不确定性之中去追求。替学的用处在于能够指点出人所不疑的各种可能性。
的确如此。暂学的目标不是为了获得一些确定性的结论，相反，哲学的目标是为了拓展可能性。暂学的方式是，提出一个论述，分析和找出反例，然后再修正论述或者提出一种新的论述，再分析和找出反例，以此不断迭代，来逐步加深对事物的认识，接近真理，柘属真理的可能性范围。
暂学是一种深层次的智慧，因为哲学始终在拓展新的可能性。暂学提供了培养思想理性的最佳素材。
看待一件事物，要努力深入到事物的内核。否则，我们的思相就像海上的浮冰，漂浮不定，最终沉没。
历史的价值：
历史是一个民族兴衰更替的见证，文字恰好是记录这些兴衰的载体，记载着人类文明最灿烂的篇章。历史就像一面镜子，无论是正确的还是错误的，它都可以给与客观的真实地评价。所以唐太宗曾经说过：以史为鉴，可以知兴替。
历史，凝聚着古代先贤智慧的结晶，中国人在西方人眼中，永远都是神秘的存在，连同这片土地。作为一名中国人，生长在这片富饶的土地深知中古的文化历史悠长深厚，却不似西方人所说的神秘之极。
历史并不只是写在纸上冷冰冰的文字，从笔墨纸砚还没有发现的时候，从结绳记事还是家常便饭的时候，历史就已经被铭记，它之所以能够流传下来，正因为每一代的中国人都深知历史的价值。
学习哲学和历史学，是为了培养自身的思想理性，避免仅仅作为一个工具型打工人活着。
为什么读哲学的人容易自杀？
哲学家自杀的确实不少。
比如，尼采、休谟、罗素、戈尔兹夫妻、拉吉舍夫、吉尔.德勒兹等等。法国哲学家加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”
在《西西弗神话》中，加缪提出了一个类似的说法：自杀还是不自杀，这是一个问题。
另一位哲学大师，克尔凯郭尔更简单粗暴，他说:学习哲学，就是练习自杀！
其实，我认为，用死亡的终极意义关照，生活才更显出其娇艳与美丽。因死亡彻悟生存的价值和意义，是最精准的教育。
人生只有两个阶段，一个是生，一个是死。所以， 探索 生和死是哲学家永远的主题。
我们一般人都注重生。生存，生长，生活，生生不息。大多数人的共识是，最重要的是生活，我们的经历本身，已经构成了生命的全部意义。死亡，只不过是无可奈何的结局而已。
哲学家自杀，也是生命的终极体验。
普罗泰戈拉说“人是万物的尺度”，几乎苏格拉底“活着的意义，就是认识你自己”的另一种诠释。
而这种认识，延伸，也包含了死亡。
庄子说过，“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
意思是说：心灵干净的人，就像一块明镜。对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。我们不主张死亡，好好珍爱生命，原本就是一种至高无上的意义。
学的是顺天道人道的哲学体系，能自我完善哲学体系的人是不会自杀，如果是那种学的是逆天道人道，很容易学着学着，现实中遇到的难题无法用自己学的哲学去解决，去拿捏人性，去看出本质性规律性的东西，最终内心崩塌，体系坍塌后甚至走火入魔者，最终才自杀，这种人才有可能自杀。
经得起知行合一考验，让人越学越认知水平越高，越黑暗越看到希望，阻力和困顿挫折越全身是劲的哲学，让人人越学越知道自己的天命，内心越强大，越能拿捏人性，看出本质性规律性东西的，这才是真哲学。
@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家
上联：天道天人合一顺天应人顺昌逆亡，
下联：大哲深谙天道唯道是从死不亡寿。
横批：学哲学读哲学通哲学易自戕结论不成立古今大哲皆可轻易活过两三百岁的自白。
注释：
1.何谓“哲学”？说文解字，哲，从折从口，从手从斤， 从行从力，唯物辩证、对立统一，即天道。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，无论人类 社会 认知与行知天道与否，天道皆客观存在，完全不以人类的主观意志为转移。古今中外，概莫能外。
2.何谓“读哲”？哲学科班出身。半路出家、哲学自学成才。曲径通幽、天道哲学旨归。过去，学数理化的，不通文史哲；学文史哲的，不通数理化。或者，蜻蜓点水、浮光掠影、一知半解。古今哲学，皆以天道为旨归。世界的本质，为数学。数理化、 科技 ，文史哲、文化，皆为天道哲学的分支与分子。数理化、文史哲两者不通，皆远离天道。古今中外，概莫能外。
3.何谓“自戕”？上下求索、报国无门，悲愤交加。屈原，汨罗江抱石自沉。李白，当涂江捉月自沉。杜甫，汨罗江腹裂而亡，实为饿死。古今中外，概莫能外。其余，不足论。不一而足、举一反三，三生万物。三诗风雅颂，风最难。三德（道，即天道的代称、别称与简称）真善美，美最难。三序道德伦，即天道、地德、人伦，伦最难。人类 社会 五行经政文军民，必须大道至简、道法自然，如同天地自然五行木火土金水。
结论：
1.本论题，结论不成立。
2.伏羲演《易》，深谙与行知天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡；炎黄《内经》，天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已；尧舜“禅让”，圣贤治理、举贤任能、唯才是举、野无遗贤；李耳《道经》，大道至简、道法自然、民本无为，为“民主共和”雏形与奠基。正如《内经》，将人类认知与行知天道与否，分为真圣贤常愚5种。真人，深谙与行知天道，知行合一，可轻易活过两三百岁。圣人，次之，言大于行。贤人，再次之，行大于言。贤人以下，为常人。常人以下，为愚人。正如李耳在《道经》中，将人类对待天道的态度，分为上中下3种。上者，谨言慎行；中者，若存若亡；下者，大笑而去。正如李耳在《道经》中所说：古今人类，按得天道与否，分为生死半生半死3种，各占3成。得道者生，失道者死，其间半生半死。
3.学哲学、读哲学、通哲学的人，是永远不会自戕的。正如鲁迅先生所说：从奴隶战争、封建地主人类 社会 制度下的字里行间，密密麻麻写着许多字，最终定格为两个字“吃人”。西方资本、帝国主义人类 社会 制度，亦然。人类 社会 五型始奴封资社，人类生产力五型石铜铁机电，以劳动工具为标志，亦然。
这是谁统计的，谁提炼的问题呢？呵呵，这是诅咒学哲学与哲学系的吧，
当然，如题而答，或许这样吧:
估计是，
“傻”呗！
死了早早归土，地势坤，厚德载物，于是能包容一切啦。
或说，他们看透一切，视死忽如归。杀身成仁，他不自杀，咋能包容那些作恶多端罄竹难书十恶不赦的罪恶的人呢，自杀一人，容众多罪恶之人为自我赎罪否
哲人自杀，免得他杀，了了冤冤相报何时了，干净，
其实，人，要么自杀要么他杀，死无外乎这两种死法呗，一种积极自杀，一种顺天时等着油尽灯枯自杀，或说是天杀，世人骂人都是，你这个“挨天杀的，老不死的”老天安排好的每个人难逃一劫阴火自脚底一直烧到头顶，也算是他杀，另外的他杀就更多了，杀盗淫妄酒，车祸洪水地震泥石流火灾战争麻匪等等等，死法千百万种，归结还是一不小心就他杀了，
积极的生与积极的死，也都是积极。消极的生与消极的死，也都是消极。与其消极不若积极。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。何以贪生怕死苟且偷生就是积极，何以不惧生死就是消极呢？苏格拉底临刑死泰然自若微笑着说，我去了，谁又能知道那边不比这边好呢？
或许，世人只看到一面，生； 哲人比众人看的明白看的全面，看到了生也看到了死，所以把自己看死了。大概如此吧，呵呵，玩笑咯。
其实，吾真的不知道哦，人各有各路，他们自杀是他们的事，任何别人咋能真真切切的知道呢？
其次， 其实，马克思说过一句，“哲学家们只是在用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”
一语中的呀。或许，有些所谓的哲人们悟透了，什么“移山大法”之类的，山不过来，我就过去，改变不了世界，改变自己，杀不死恶人，我就自杀……于是学这样的哲学的人自杀啦啦
呵呵，大话不大，笑笑就好
生命很美好，象五彩斑斓的万花筒。生命也很残酷，摆脱不了血腥的竞争和杀戮。生命是珍贵的却无法保鲜珍藏，有一双无形的手一直紧扼着我们的咽喉。生命只是一段看似快乐的旅程，但无法满足的欲望隐藏着更多的痛苦。
生命其实只是一款 游戏 。整个世界是设定好规则的程序。所有的感觉只是由无数个传感器组成的cpu集成块。
选择离开是一种觉悟后的叛逆。是一种可贵的勇气。更是一种超凡的智慧。
学哲学的人自杀 不新鲜，多高学历的人自杀也不新鲜
1.说明哲学没有学好，因为哲学没能救了他
2.有超越哲学的东西，没有机会学习、搞懂、搞明白
3.没有了解自己、没有了解“人”、更没有搞懂人性
4.自己本身就存有人性的弱点，自己没有力量控制内心里的“魔”，反被“魔”拉着走
5.业障太重，自己无法消除
有的人越是有知识 执着的就越厉害，我执越严重，邪见越不容易破，这皆是让他们误入歧途的根源。
研究哲学的人容易自杀跟研究心理学的人容易抑郁是一个道理，
都是因为老是面对一个共性问题不得其解，
因为自己的习性是悲观主义者而无法接受导致自杀或者抑郁。
哲学都共性问题是‘’存在‘’，
心理学的共性问题是‘’人性‘’，
研究哲学的老是思考存在的意义，
研究心理学的老是追寻‘’人性‘’的动力，
研究哲学而又悲观者找不到存在的意义，
因为找不到又无限接近而无法接受自己的无能，
不去信神就只能自杀，
要不转积极，
研究心理学而又悲观者找不到人性的动力源，
跟哲学研究者一样因为无限接近又不能找到感到自己的无能，
自我否定的力量一旦超过自己的心力就必然抑郁，
无论是自杀还是抑郁，
无论是信教还是转移，
都是因为消极悲观的心态导致的问题。
只要是积极乐观主义者，
无论研究什么也不会抑郁跟不会自杀。
老和尚参透人生，活个八九十岁小意思。道家不炼丹吃药，参透人生也能活个百年。
哲学家太伤脑细胞，对不存在的真理过于执着。对世间现象有太过迷惑，格物致知非死不可。不死也要吐口血。
道德经已经讲出世间万物的本质，天道无为。人类干什么都可以，都是自作自受，天道不会干涉，终究自食其果。道德经的内容是讲给聪明人听的，愚人我没有理解它的必要，万事皆空。何必自寻烦恼，该吃吃，该喝喝，即来之则安之。与人为善，天下太平。
都说“物以类聚，人与群分”，与其说读哲学的人容易自杀，不如说有抑郁质的人更愿意去读哲学，更想从哲学里寻找人生的意义和价值，更多地从思维层面去了解，而忽略了实践经验，所以理论和实践应该是相结合的。
有理论，没有实践经验，现实中运用不熟练导致的落差，更容易导致抑郁的发生。
就像做心理咨询，在咨询过程中经常能发现，有心里问题的人思维模式很相似，在咨询室里来访者思维改变，表示知道以后如何去做，但是回去以后能马上积极应对的并不多，所以定期的咨询更多的是帮助来访者熟练的作用理论知识，并给予支持，才是好转的基石。
说二句，哲学的本身就辩证论。目前仍然是唯物论和唯心论两大阵营，也是针锋相对的一对矛盾，有时辩的难分难解，不可开交。因为我们是相信唯物论的，不信唯心论。唯心论的代表者用哲学的观点来解决唯心论，最后就是死胡洞。自已给自已过不去，只好自杀。哈哈哈。
为什么学哲学的人可怕
现在的人大都生活在“严肃“的社会规范里，不少人都把自己圈在一定的圈子里。 他们遵照社会的既有价值和固定准则生活，他们把社会的评价标准和价值理念聪明的内化，把社会定义的主流价值当作自己的人生价值，把社会定义且认可的成功当作自己应该追求的东西，全力以赴，唯恐远离。
他们上大学、找工作、结婚、买房买车、买名牌包包珠宝首饰，追求一种所谓的“精英”生活，一种所谓的“成功”或表面的幸福， 却不知道这些对“幸福”对“成功”的定义都是我们的社会或外界赋予他们的，真正的幸福或成功，他们根本没有企及；为了这种所谓的“幸福”或“成功”，有的人甚至在20岁时就提前计划好了大学毕业前要做几个实习，毕业后要进哪些公司做哪些工作，35岁之前要升到什么职位拿到什么样的薪水，40岁时要达到何种人生目标或理想实现……从一开始这就是一个被世俗理念规划好的所谓的“理想”或“抱负”。
但是，今天要问的是，这样做就一定能获取幸福吗？一定能懂得并接近生命的价值和意义吗？他们以一种社会和外界赋予的价值指导自己的生活，为了一个社会赋予他们的目的而奔忙， 却从不停下来拷问自己的内心：这种做法是否正确呢？是否对我们人本身的全面发展有利呢？这个“我”为什么想要它们呢？为什么要追求这个目的，要关心这种表面化的“幸福”或“成功”呢？
也许回答这些问题的过程进而得出截然不同的答案，能凸显出普通人与哲学家之间的巨大思想差异。
当精英或普通人问哲学家：你为什么这么幼稚，不去追求一些实际的目标，选择一些实际有效益的工作呢？哲学家会反问他：你为什么那么幼稚，让自己停留在表象、虚荣的世界里，却不去审查自己追求的东西到底有没有价值，值不值得去那么拼呢？
哲学家不会被问住，因为他们基本都有极强的逻辑思维和渊博的知识累积，但精英和或普通人却会被问的哑口无言，不得不思考哲学家所说的话，反思这些话背后所蕴藏的深层含义。但事情的结果往往是：太阳依然升起，人们依然按照原来的方式和思维行事，因为巨大的生活惯性和情感联系牵引着他们，他们还来不及做出任何实质性的改变，生活就又开始继续了。
如果你以当前的社会规范和主流价值标准衡量哲学家，你会发现他似乎并没有在社会期许的方向走得太远。甚至他走的是一条与当今社会恰恰相反的一条道路。他没有什么钱，没有什么名望，也没有什么权力，甚至连基本的生活享乐都没有，他只爱哲学，只愿意去思考一些长远的形而上的问题。然后你对他说，哲学对他无益，赶紧放弃吧，这是何等荒谬，何等的无法沟通，因为在你和他之间存在着一条价值判断上的巨大鸿沟。更因为哲学从来不是为了把人束缚在严肃的规范和主流世界里，而恰恰是为了让人脱离这个社会所造成的“严肃性”，让每个人都去审查自己的观念和生活，思考哪种生活更有意义，更值得去过，脱离这种“严肃”会使得我们不再由社会或他人定义的价值束缚自己的生活和价值想象，让我们获得真正的自由， 去过真正的好的、自由的、有意义的生活。
归根到底还是老苏的那句话：未经审视的人生，不值得过。
学哲学的人不可怕。哲学是关于世界和人类思维的学科，它研究的是人类思维和行动的本质和意义。哲学可以帮助人们更好地理解自己和世界，提高自己的思考能力和分析能力。学习哲学的人通常具有深刻的思考能力、清晰的语言表达能力和批判性思维，这些能力在日常生活和工作中都非常有用。
当然，有些人可能会认为哲学思考可能会让人变得更加固执或者难以沟通，或者认为哲学理论过于深奥难懂，学习起来比较困难。但是，这些都不是哲学本身的问题，而是与个人的性格、经历和学习方法等因素有关。
总之，学哲学的人并不可怕，相反，他们通常具有深刻的思考能力和清晰的语言表达能力，可以帮助人们更好地理解和分析生活中的问题和挑战。
关注
学哲学的人可怕因为他们的心很深沉，令人无法猜透。
拓展资料：
哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识，方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。
哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学等。其按其词源有“追寻智慧”的意思。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。我简单的说几句吧。
1.哲学的用处:哲学其实是一门应用性十分广的学科，它的规律适用于生活工作和各科学术，因为它的规律就是从这些方面的共性里得出来的。只是它这个名字容易让人产生距离感而已，我建议可以多去了解一下，帮助还是挺大的。
2.学哲学的人可怕吗？回答当然是no，哲学就是普通的一门学科，它可能会让人眼界更开阔、行为更理智而已。主要是可以改变你看问题的方法与角度，可以使你看到表面背后的东西，可以使你透过现象看到本质。对做学问的人尤其有用，西方国家的博士都叫PHD，直译过来就是哲学博士，在他们认为博士都必须具备一定的哲学素养。 2.你难道没发现哲学家都很长寿吗？（斯宾诺莎除外），所以哲学使人长寿，原因大概是哲学可以使人变得豁达吧
