本文目录一览：
- 1、的斯宾诺莎15句经典名言
- 2、斯宾诺莎的至理名言(精选10句)
- 3、斯宾诺莎名言阅读
- 4、斯宾诺莎名言
- 5、斯宾诺莎名言
- 6、斯宾诺莎名言
- 7、神学政治论的作者介绍
- 8、请谁解释一下斯宾诺莎的一句名言：自由的人绝少思想到死；他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
- 9、哲学家的英语名言
的斯宾诺莎15句经典名言
1、没有理智决不会有理性的生活。 2、人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。 ----《伦理学》
3、我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。
4、不要笑, 不要哭, 不要恨, 要理解。 ----《政治论》
5、对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。
6、自贬者却也最接近自傲。 ----《伦理学》
7、理性能使人自由。
8、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
9、爱恋无非就是欣赏一样东西，与它联合而为一。
因此爱恋来自我们对于一件东西的观念和认识，那件东西显得越伟大，越荣耀，我们的爱恋就相应地越伟大。有两条途径可以使我们解脱爱恋：一条是对某种东西取得更好的认识，另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的，荣耀的东西，却接着带来更大的苦恼和灾难。爱恋还有一个特点，就是我们从来没有想到让自己摆脱它。我们的本性不能通过爱恋和联合这些东西而得到加强，因为它们本身就虚弱，一个残废人是背不动别人的。 ----《简论上帝，人及其心理健康》 10、人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。 ----《理智改进论》
11、自然并非存有目的，最终因只是人类的想象。
12、自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。 ----《伦理学》
13、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
14、错误仅在于片断的和混淆的观念所包含的缺陷。所以就错误的观念作为错误的观念而言并不包含确定性。因此，当我们说，一个人自安于错误的观念，不加怀疑，我们并没有说他是确定的，但只是说他不怀疑，这就是说，他自安于错误，因为没有充分的原因足以使他的想象动摇。所以即使一个人坚持错误的观念，我们也决不因此便称他很确定。因为所谓确定性是指某种肯定的东西，而不只是疑惑的缺乏，反之，所谓缺乏确定性就是错误的意思。
凡是那些人们将名词与观念或将名词与观念本身所包含的肯定混淆起来的，大都相信他们能够欲求一些与他们的感觉相反的东西，只要他们能够仅仅在名词上肯定或否定与他们的感觉相反的东西就行了。 ----《几何伦理学》 15、对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。
贾谊15句经典名言 1、时难得而易失也。
2、蓄积者，天下之大命也。
3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》
4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。
5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。
6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》
7、灭六国者，六国也，非秦也。
亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》
8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》
9、（千多年你是，声心会为要小要国觉她生清瘦有髯的大诗人一们气每向真中外走把受攻讦离京南下，面对以作滔滔的谢不我、呼啸的他家风、阵阵的竹浪，这要小要国觉她生觉只败者反便着那便洗尽了一心的觉只望愁索，利向如学以作那便过、一以、人，利向如学以作整个宇宙要小要出了下种一的豪迈、下种一的豁然得，在声心会为下种你是，中国文人下史上能也有了“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，小每成他家他妨！”能也有了“谁怕？一蓑烟雨将叫眼水生。”能也有了“人有悲欢离合，然得她有阴晴圆缺，此生利向如道古难全。”能也有了“大谢和在真那去，浪淘尽，千古风流人物。”，甚再用，能也有了今日仍时时为商贾窃用的“日啖荔枝每向真中觉只百颗，不辞长物她生个他家岭南人”。整个在日你是搞再用轰轰烈烈的豪水再词派，再用此能也算是有了自己的源头。）
10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》
11、夫风今不治，必为痼疾。
12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》
13、及至始皇，
奋六世之余烈，
振长策而御宇内，
吞二周而亡诸侯，
履至尊而制六合，
执敲扑而鞭笞天下，
威振四海。 ----《过秦论》
14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》
15、过秦论
秦孝公据肴函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》
16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！
17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；
一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。
18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》
19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》
20、兴利除害，尊主安民
21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。
22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本
23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。
24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。
25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。
……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！
26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。
27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》
28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》
29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》
30、操刀必割。
列子15句经典名言 1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----《列子.黄帝二》
2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》
3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》
4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》
5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》
6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》
7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》
8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。
然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》
9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》
10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》
11、余音绕梁俪，三日不绝。
12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》
13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。
15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?
17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》
18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》
19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》
20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》
21、人不尊己，则危辱及之。
22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》
23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》
24、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----《列子·杨朱》
25、言美则响美,言恶则响恶。 ----《列子·说符》
26、理无常是，事无常非。 ----《列子·说符》
27、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----《列子·杨朱》
28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ ----《列子 仲尼》
29、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 说符》
30、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。
纪伯伦15句经典名言 1、你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。 ----《先知》
2、如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，
倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月，
遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。 ----《先知》
3、人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。 ----《情与思》
4、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。 ----《沙与沫》
5、我像你一去时全能起以自强大；我在众你觉尸堆上建起我的御座；我个开物说白昼生她我面前低头起以自过，格月十能吻我的衣一多而以，物说都要多不敢抬头望说我国生得没我的容颜。 ----《先知》
6、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。
7、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。 ----《沙与沫》
8、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。 ----《泪与笑·致责难者》
9、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ----《纪伯伦散文精选》
10、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求
11、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。 ----《沙与沫》
12、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。
你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。
让你生长在黑暗里 ，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。
你哭泣、你哀求、你渴望……
这时，我就出现了。
只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。
虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。 ----《先知》
13、根是不屑荣名的花朵。 ----《沙与沫》
14、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？
Nay,we have not lived in vain.Have they not built fowers of our bones? ----《纪伯伦散文精选》
15、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ----《沙与沫》
16、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不 不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。 ----《沙与沫》
17、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。 ----《先知》
18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ----《沙与沫》
19、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。 ----《沙与沫》
20、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。 ----《沙与沫》
21、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时 ----《沙与沫》
22、一个人有了到个我，一个在黑暗国风说在醒我将以得，一个在光明中睡我将以得。 ----《沙与沫》
23、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善? 的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。 ----《先知》
24、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。
除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？
25、当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。
被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。
不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。
不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。
不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 ----《纪伯伦散文诗经典》
26、给我静默，我将向黑夜挑战。 ----《沙与沫》
27、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？ ----《先知》
28、凡是慷慨的行为都有牺牲
29、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。
当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。 ----《先知》
30、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
斯宾诺莎的至理名言(精选10句)
1、 斯宾诺莎
2、 理性使人自由。-斯宾诺莎
3、 保持健康是做人的责任。-斯宾诺莎
4、 骑着一匹疯狂的斯宾诺莎，被激情驱使
5、 没有理性，就永远不会有理性的生活。-斯宾诺莎
6、 虽然自卑反对骄傲，但其实最接近骄傲。-斯宾诺莎
7、 斯宾诺莎莎是最渴望荣誉的人，他们抱怨滥用荣誉和世界虚荣心
8、 所谓人的法律，我指的是一种生活方式，使生命和国家安全。-斯宾诺莎
9、 就像暴露自己和周围的黑暗一样，真理既是自己的标准，也是虚假的标准。-斯宾诺莎
10、 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……结果，这些人愚弄了他，迎合了他软弱的心，把他从一个傻瓜变成了一个疯子。斯宾诺莎
斯宾诺莎名言阅读
斯宾诺莎名言
1、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
2、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
3、自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
4、只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。
5、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
6、上帝的意志是无知的避难所
7、希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
8、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
9、智慧，不是死的默念，而是生的深思。
10、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
12、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
13、没有理智决不会有理性的生活。
斯宾诺莎简介：
斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632年11月24日－1677年2月21日），着名的荷兰哲学家，其接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的着作。其本为犹太人，犹太教会以其背叛教义，24岁时被驱逐出境，后卜居于海牙，过着艰苦的生活。他最后搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。其不承认神是自然的创造主，其认为自然本身就是神化身，其学说被称为“斯宾诺莎的上帝”，对十八世纪法国唯物论者和德国的启蒙运动有着颇大的影响，同时也促使了唯心到唯物，宗教到科学的自然派过度。1673年普鲁士选帝侯曾邀请他到海德堡大学担任哲学教授，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒，他在45岁时因肺痨去世。
环保名言阅读欣赏
环保名言
1、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。
2、使“母亲”成为乐园，需要“儿女”携手努力。
3、门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。
4、让水更清，让天更蓝，让花更艳，让我们的地球更美丽。
5、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
6、请爱护每一棵树，否则我们看到的将是泛滥的洪水和贫瘠的沙漠。
7、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。
8、地球的命运掌握在人们的股掌之间，稍不留神，将会被毁灭。
9、你是否听见，地球妈妈在哭泣。
10、人类就是花的根，环境是未绽的花苞，根努力就能开出美丽，反之只有枯竭、谢落。
11、让我们为地球妈妈共同撑起一把绿伞。
12、朋友，请给鸟儿多一片温暖的天空，请给鱼儿多一点娱乐的天地。
13、人的生命是有限的，保护环境是无限的。
14、少抽一支烟，多栽一棵树。
15、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。
16、为了这一代和将来的世世代代，必须保护环境。
17、利用地球资源是为了人类更好地生存，保护地球环境是人类为了生存得更久。
18、地球—“母亲”难堪，人类—“儿女”惭愧。
19、人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。
20、小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。
21、让风沙不再猖狂，还地球一片绿色铺垫。
22、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗？让我们保护花草树木吧！
23、用我们的双手，保护我们的地球。
24、那里有绿色，哪里就有生命。
25、保护环境，人人戒烟。
26、地球不该是黑色的，让天空湛蓝，河流洁净，花儿娇艳！
27、我们为天然资源越来越少而伤心，地球为我们破坏资源而哭泣。
28、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。
29、爱护我们共同的家园——地球。
30、让我们来保护花草树木吧！看，花草树木在向你挥出希望的小手。
31、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
32、快快行动起来，保护自然生态！
33、斩断飞向天空的“黑龙”，拥有湛蓝的天。
34、保护我们的家园，让地球充满绿色。
35、绿化是我们生存的希望，美化是我们做人的根本。
36、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
37、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
38、让绿色在生活中洋溢，让心灵在绿色中放飞。
39、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
40、倾听大自然母亲甜蜜的絮语，多么美好，岂能让母亲哽咽。
41、只有保护环境，明天，美好的明天！就指日可待了！
42、谁不爱家？谁不爱妈妈——保护地球。
43、爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。
44、莫踏青草，勿采红花。
45、娇娇小草，请足下留情。
46、陆地、天空、大海，我们都要保护。
47、我是一朵花，请爱我，别采我。
48、参与绿色行动，保护美丽家园。
49、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。
50、把绿色还给地球。
51、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！
52、多栽一棵树，就给人类多增添一丝生存的希望。
53、留住草的美，体现你的美。
54、放下千斤斧，快去勤植树！
55、捡起一张纸，创造一个美的环境。
56、保护环境，要你十分留心，十分细心，十分有心。
57、请别乱坎树林，让空气更加清新。
58、地球不仅仅是人类的家园，更是所有生物的家园。
59、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。
60、地球的梦想，给自己穿上一件漂亮的“绿衫”。
61、看，蓝色的地球多美呀！千万不要让她变成单调的黄色！
62、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
63、是水哺育我们，是空气给我们生命，是地球给我们灵魂，难道我们要恩将仇报！
64、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。
65、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
66、一个地球，够了，一个海洋，够了，不够的是—环保。
67、含一滴水，还一份真情！
68、止住您的脚步，留住一片绿茵！
69、风清水绿天蓝，我们美丽的家。
70、保护环境，就是爱惜生命。
71、淡水用完—南北极取，冰山用完—过滤海水，海水用完—？！！！
72、地球是我们的妈妈，我们是妈妈的孩子，热爱妈妈吧！
73、一个地球，够了，一个海洋，够了，不够的是—环保。
74、保护环境，有益健康。
75、多种一棵翠绿的小树，还我一片蔚蓝的天空。
76、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才会更美丽。
77、没有绿色，生命就没有希望。
78、请脚下留情，别伤害一棵小草。
79、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。
80、植树造林，功在千秋。
胡雪岩名言阅读欣赏
胡雪岩名言
1、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
2、信用是人的第二性命。
3、好好工作其实是对自己好，不是对别人好。
4、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整
5、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。
6、做人要先学会听话，然后在学会讲话。
7、一个人的信用是最重要的
8、结果不重要，原因，动机才重要。
9、一个人应该时时刻刻充实自己。
10、家庭教育决定了一个人的基本修养。
11、任何一段经历对每个人都是很宝贵的经验。
12、遇到困难时，人要自己找到行得通的路
13、人的一生，不是留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。
15、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动
16、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上
17、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。
18、人最需要得到帮助的时候，就是落魄的时候。
19、对一个人来讲，常识比知识更重要。
20、一个人的信用是你自己坚持出来的。
21、看一个孩子是看他的品德，不是看他的才干。
22、学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才会知道那条路是合适的。
23、读历史的目的，是要从中得出一些道理。
24、赚钱不是目的，钱只是做人做事的工具。
25、当得到好处时首先要想到别人，而不是只想到自己。
26、读历史千万注意要把以前的缺失改过来，而不是一味照以前来做
27、花钱去做广告不如用实际行动使大家品耳相传。
28、一件东西有没有功效不在于它本身，而在于如何使用。
29、一个人要替自己的所作所为担负全部的责任。
30、一个人的品德基础良好，一生会很稳固。
31、人要经得起严格的考验，才能出人头地。
32、人生只有一个规律，自作自受
33、人的所做所为，都是要经过仔细考虑
34、人生就要不断做出合理的阶段性的调整
35、任何人你要尊重他，要城心待他
36、你只要没有污点，就不怕人家打击。
37、人生最大的价值就是死了以后还被人们怀念。
38、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题
39、读书如果不明白道理等于白读。
40、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
41、一个人应当具备四识：知识1、常识1、胆识1、见识
42、道理是直的，但是路经常是弯的。
43、处逆境容易因为小心，处顺境很难，因为大意。
44、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧
45、有好就有坏，因为有阴就有阳。
46、命运就是性格，性格决定命运。
47、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
48、要抓住机会让别人了解你有什么本事。
励志阅读的名言
1、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。高尔基
2、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。（宋）司马光
3、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎趁早歌》
4、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林
5、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。富兰克林
6、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。霍伯斯
7、学而不厌，诲人不倦。孔丘
8、凡读无益之书，皆是玩物丧志。（清）王豫
9、坏书如同坏朋友，能使我们堕落。菲尔丁
10、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
11、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。徐特立
12、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。章学诚
13、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
14、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。牛顿
15、读万卷书，行万里路。顾炎武
16、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。马克思
17、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
18、学而时习之，不亦悦乎！孔丘
19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
21、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。（元）陶宗义
22、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄
23、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。（英国）谚语
24、好学则老而不衰，可免好得之患。（清）申涵光
25、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克
26、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德
27、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼
28、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。加菲劳
29、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。克尼雅日宁
30、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
31、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。胡居仁
32、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。冯班
33、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧
34、好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基
35、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔
36、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。《对联集锦》
37、读好书就是同许多高尚的人谈话。（欧洲）谚语
38、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。马克吐温
39、识字要读书，种地要养猪。谚语
40、读书而不能运用，则所读书等于废纸。华盛顿
41、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
42、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。莎士比亚
43、书犹药也，善读之可以医愚。刘向
44、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。王充
45、学习永远不晚。高尔基
46、读书何所求？将以通事理。张维屏
47、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。孙中山
48、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。爱因斯坦
49、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。艾迪生
50、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。（唐）吴兢
51、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。法奇
52、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明
53、进学致和，行方思远。字严
54、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。顾颉刚
55、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔
56、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你伤害。英国谚语
57、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼
58、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。鲁迅
59、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。麦考利
60、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。伏尔泰
61、养儿不读书，不如养头猪。谚语
62、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。陆珑
63、为学大病在好名。（明）王守仁
64、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。罗斯金
65、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
66、知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。钱三强
67、书是人类进步的阶梯。高尔基
68、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。萧楚女
69、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。彼特拉克
70、读书全靠自用功，先生不过引路人。谚语
71、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅
72、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。郑玄
73、读书应自己思索，自己做主。鲁迅
74、立志是读书人最要紧的一件事。孙中山
75、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
76、一日学一日功，一日不学十日空。谚语
77、善读者日攻、日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。（清）郑燮
78、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀况
79、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。（汉）王符
80、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。吴晗
81、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰
82、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。朱煮
83、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅
84、读书而不回想，犹如食物而不消化。伯克
85、读书百遍，其义自见。《三国志》
86、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。（英国）谚语
87、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。舒曼
88、理想的书籍，是智慧的钥匙。列托尔斯泰
89、热爱书吧这是知识的泉源！高尔基
90、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。王梓坤
91、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。歌德
92、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
93、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭
94、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元
95、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。罗曼罗兰
96、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。郑板桥
97、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。高尔基
名句作为警示自己的句子，希望以上《斯宾诺莎名言阅读》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
斯宾诺莎名言
斯宾诺莎名言
1、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎一合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
2、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
3、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
4、智慧，不是死的默念，而是生的深思。
5、自一由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
6、只要一精一神在理一性一的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，一精一神有同等感动。
7、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
8、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
9、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德一性一受人称赞的人便最怀忌恨。
10、上帝的意志是无知的避难所。
11、正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
12、希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
13、没有理智决不会有理一性一的生活。
14、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
15、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
延伸阅读
名言巴金名言名句
1、她明白她的事情并没有绝望，能不能成功还是要靠她自己努力。总之希望还是有的，希望在自己，并不在别人。
2、友情在过去的生活里，就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
3、仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，作了最后的挣扎，然后倒下来，闭了她们的还有火在燃烧的眼睛。
4、母亲是没有什么东西可以代替的。
5、我所要带给你的，是我底全量的爱，全量的温柔。
6、现在的这种环境中，我连做梦也没有好的梦做，而且我也不能够拿梦来欺骗自己。在这漫长的冬夜里，我总感到冷，觉得饿，我只听见许多许多人的哭声，这些只能够使我做噩梦。
7、我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每一颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着幸福。
8、自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。
9、离开了友谊和艺术，我的生命是不会开花的。
10、我爱这样的灯光，几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
11、要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落红一样化做春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。
12、但为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
13、我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中，我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广、更深的洪流。
14、不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。
15、大概人就是这样，要到自己吃够了苦，才会觉悟，但是可惜又太晚了。
16、我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸把自己的感情放迸了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲品的年轻女人叫了一声：冤枉。
17、人事间的事情很难有圆满的结果。
18、风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。
19、我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底。
20、在这个时代，战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血，却能更有把握地致敌人的死命。
21、他只责备别人，却忘了责备自己。
22、明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。
23、夜死了。黑夜统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄凉叫声还在空中荡漾。虽然声音很低，却是无处不在，连屋角里也似乎有及其低微的哭泣。
24、你的理智可以征服感情，我的理智则常被感情征服。
25、人民群众才是最好的裁判员。
26、我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
27、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
28、然而她总是很谦逊的，便是在幻梦中，她也并不十分大胆，她甚至想不到跟他平等地生活在一处，她只想做他的忠顺的奴隶，不过是他一个人的奴隶。
29、愿化作泥土，照亮前行者的道路。
30、我不该拿我的琐碎的事情，耗费你宝贵的时间。
31、谨慎周密是成功的一个条件。
32、拙劣的言辞常常表现了诚恳的心。
33、烟火的确带来了很多的快乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。但是短时间以后，一切都成了过去的陈迹，剩下这所花园，寂寞地立在寒冷的黑夜里。
34、箫声像被咽住的哀泣轻轻地掠过水面，缓缓地跟着水转了弯到远处去了。
35、哈里希岛上的姐姐为着弟弟点在窗前的长夜孤灯，虽然不曾唤回那个航海远去的弟弟，可是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。
36、过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。
37、人类的期望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。个性是在这天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
38、没有神，也就没有兽。大家都是人。
39、我想不到我在很短的时间以后就会失掉你，失掉这一切。
40、有些人看不见前门，有些人找不见前门，结果走了后门，最后一头扎进骗子怀里。
41、发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
42、风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这声音刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
43、我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死。
44、在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起。
45、烟火的确带来了很多欢乐，像彩虹一样，点缀了这年长的一代人的生活。
46、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
47、天空变成一片明亮的淡青色，上面还涂抹了几片红霞。这些映在缎子似的湖水里，在桥和亭子的倒影上添加了光彩的装饰。
48、我都是并非为了增加知识，我不过想多知道一点别人（从前的人和现在的人）怎样生活的故事。
49、就像钰死了，也是一个不祥的鬼。
50、有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。
51、夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起来。桥亭的影子带了烛光在水面上微微地摇动。花草的幽香缓缓地从斜坡那面飘过来，一缕一缕地沁入了人的肺腑。
52、我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们一起接受阳光雨露，与树木、禾苗一同生长。
53、他们并不是来享受这个胜利的结果，却是来牺牲自己促使这个胜利早日到来。
54、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
55、生活就是不停的战斗，他的武器是他的知识，信仰和坚强的意志。
56、明月陪伴着我，微风轻抚着我。有无涯的大海让我观望；有无数的回忆尽我思量。人生难得几良宵。是乐么，还是痛苦？
57、每个人都可以做战士，只要他有决心。所以我用做一个战士的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
58、我有满腹的话，不能信手写去，思前想后我考虑很多。
59、寂寞啊！我们的家庭好像是一个沙漠，又像是一个狭的笼。我需要的是活动，我需要的是生命。在我们家里连一个可以谈话的人也找不到。
60、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。
61、在这人间，灯光是不会灭的我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。
62、天气很好。蔚蓝色的浩大天空中只有淡淡的几片白云。阳光留恋地挂在墙头和檐上。
63、我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在眨眼，我仿佛听见它们在低声说话。这时候，我真的忘掉一切，在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
64、个人的痛苦跟全体的痛苦比较起来算得什么？
65、我不是命运和自然地爱子，我只是一个劳动者。真正酷爱自由的人，并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。
66、沉重的锣声在静夜的积雪中悲怆地响着。
67、这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。
68、人大概是这样的，要到自己吃够了苦，才会觉悟。
69、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾，化作一阵烟，一撮灰。
70、我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘记。
71、他依旧阅读新思想的书报，继续过旧时的生活。
72、这样从母亲的话里知道了大脚的不幸，又从母亲的板子下体会到小脚的幸福，挨了许多次鞭子，受了长期的痛苦，流了很多的眼泪，而且还有过一些不眠的长夜，她居然把自己的脚造成了这样的畸形的东西。
73、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
74、好听的话越讲越多，一旦过头了就不可收拾；一旦成了习惯就上了瘾，不说空话反而日子难过。
75、一个作家不是通过自己的艺术实践而是通过其他的社会活动同读者见面，一个作家的名字不署在自己的作品上，而经常出现在新闻中间，难怪读者们疑心他会干种种稀奇古怪的事情。
76、顺受着，豪不抱怨，豪不诉苦的，像大海一样，她接受了一切，吞下了一切，可是她连一点吼声也没有。
77、变得善良些，纯洁些，对别人有用些。
78、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。
79、为了现实的可以改变的环境，牺牲自己一生的幸福，这样的牺牲是不必要的，对谁都没有好处，不过把旧家庭的寿命多延长几时罢了。
80、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
81、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
82、我没有驾驭语言的能力，我也不靠这种能力，我靠的是感情。
83、为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
84、年轻的心容易受到感情的俘虏。
85、鱼鳞似的白云渐渐地消散了，天幕的蓝色也淡了一点。只有银盘似的明月仍旧安稳地继续着它的航程。
86、他们有一种奇怪的感觉，似乎这不仅是天色的黑暗，这还是社会的黑暗与政治的黑暗。他们带着年轻的心跟这一切奋斗，在这一群好像漠不关心的市民中间。
87、我还年轻，我还要活下去，我还要征服生活。
88、读了这些书，犹如一个乞丐站在富豪花园墙外听见里面的欢声笑语，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受。
89、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
感恩的名言名言
感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
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斯宾诺莎名言
斯宾诺莎名言
1、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
2、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
3、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
4、智慧，不是死的默念，而是生的深思。
6、只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。
7、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
8、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
9、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
10、上帝的意志是无知的避难所。
11、正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
12、希望与恐惧的情感本身不可能是善的。
13、没有理智决不会有理性的生活。
14、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
15、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎经典语录 1.不要笑, 不要哭, 不要恨, 要理解。 2.对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们 3.对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。 4.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 5.见思想如见其人，见知识如见其思 6.骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 7.教育之目的，在使儿童成为自主自治之人物，而非受治于他人之人物。 8.谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础 9.人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。 10.人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。 11.如果你希望现在与过去不同，请研究过去 12.上帝的意志是无知的避难所 13.我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。 14.我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。 15.我们越多地认识个别事物，我们就越多地认识上帝。 16.希望与恐惧的情感本身不可能是善的。 17.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 18.哲学的旷日持久在于为人们提供一种新的生活指针，使人永享无上的幸福 19.正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。 20.只要精神在理性的指示下理解事物，无论那观念是现在事物、过去事物、或未来事物的观念，精神有同等感动。 21.智慧，不是死的默念，而是生的深思。 22.自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 23.自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。 24.自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。 25.最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
感恩的名言名言 感恩的名言名言
1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人，整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
5、一饭之恩，当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。
7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。
8、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
9、投之以桃，报之以李。
10、用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子，十子养一父。
13、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子，则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
19、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高，母恩比海深。
25、心中常存感激，心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩，乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选 曾国藩名言经典名言 1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。
2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
14、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
20、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
22、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
24、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
25、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
26、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
27、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
31、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。
32、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
33、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。
34、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
35、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
36、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
37、学问之道无穷，而总以有恒为主。
38、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
39、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
40、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
41、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
42、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。
43、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
44、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
45、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
48、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
49、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
50、荐贤不可示德，除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
52、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
53、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
54、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
56、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
57、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌，当思礼义以胜之。
59、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：终身为善不足，一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
61、才智英敏者，宜加浑厚学问。
62、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨，皆己过也。
64、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
66、为学从切实际出发，自不落空。
67、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
68、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
69、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
72、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
74、知天地万物于一体，则能爱矣。
75、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
78、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
79、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
80、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
84、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
86、百战百胜，不如一忍。
87、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
88、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
93、人之精神有限，过用则竭。
94、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
95、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
97、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
斯宾诺莎名言
1、人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。 ----《伦理学》
2、我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。
3、不要笑, 不要哭, 不要恨, 要理解。 ----《政治论》
4、对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。
5、自贬者却也最接近自傲。 ----《伦理学》
6、理性能使人自由。
7、最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
8、爱恋无非就是欣赏一样东西，与它联合而为一。
斯宾诺莎(Spinoza， 1632—1677)，十七世纪荷兰的著名唯物主义哲学家。
斯宾诺莎原名巴鲁赫(Baruch)，后来自己改称贝内狄克特(Benedict)。
他于1632年11月24日出生在阿姆斯特丹一个犹太商人的家庭，祖籍原在西班牙，由于逃避宗教迫害，先由西班牙迁居葡萄牙，又由葡萄牙迁到荷兰。他青年时曾受教于犹太教士莫太拉等人，因此不仅熟悉犹太教的经典和法令，也学会了希伯来文。
神学政治论的作者介绍
斯宾诺莎的名言是：“自由人 最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。”巴鲁赫·斯宾诺莎（1632年11月24日~1677年2月21日）西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，并最终在24岁时被逐出了犹太教会堂。他最后搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。1673年有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教，不过斯宾诺莎婉拒。他在45岁时就去世。 斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》)，该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。该书是以欧几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而后者则只谈政治理论。 斯宾诺莎的哲学思想哲学上，斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者。他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看作是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”( sub specie aeternitatis)看事情。 在伦理学上，斯宾诺莎认为，一个人只要受制于外在的影响，他就是处于奴役状态，而只要和上帝达成一致，人们就不再受制于这种影响，而能获得相对的自由，也因此摆脱恐惧。斯宾诺莎还主张无知是一切罪恶的根源。对于死亡的问题，斯宾诺莎的名言是：“自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。”他的一生也彻底地实践了这句格言，对死亡一直十分平静面对。 斯宾诺莎是彻底的决定论者，他认为所有已发生事情的出现绝对贯穿着必然的作用。他认为，甚至人类的行为也是完全决定了的，自由是我们有能力知道我们已经被决定了，并且知道为什么我们要这么做。所以自由不是对发生在我们身上的事情说不的可能，而是说是并且理解为什么事情将必须那样发生的可能。 斯宾诺莎的哲学非常类似斯多葛哲学， 但是他在一个重要的观点上与斯多葛哲学有尖锐的分歧：他完全反对他们动机可以战胜情感的观点。相反，他主张情感只会被另一个更强的情感取代或战胜。他认为，在主动情感和被动情感有关键的分别，前者是相对可以理解的而后者不是。他也认为，具有被动情感真实动机的知识可以将其转化为主动情感，因此预见了西格蒙德·弗洛伊德心理分析的一个关键的思想。 斯宾诺莎的哲学体系对之后17世纪的科学运动的意义在于其决定论的解释，为此后的科学一体化提供了蓝图。他对后来的哲学家，例如谢林、费尔巴哈、马克思等人都有过影响。 斯宾诺莎的肖像作为标志印在旧系列的1000荷兰盾钞票上，那是荷兰2002年引入欧元前的法定货币。
请谁解释一下斯宾诺莎的一句名言：自由的人绝少思想到死；他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
这是孔子“未知生，焉知死。”的西方表述。其实，若不知死又怎能明白生的意义呢？无神论岂不就是因对死的误解，而使生也变得迷茫吗？
人身的自由或者才有意义
从人作为有限个体这个角度看，斯宾诺莎认为，世间万物莫不努力保持其存在，而死亡作为自我保存的反面，在根本上是违背自我保存原则的。甚至对死亡的思想，都将降低人保存自身的力量，从而是要竭力避免的。
从人有永恒性心灵从而分享神性这个角度看，自由的人的自由在于，认识神永恒的必然性，在对神的沉思之中爱神，顺从神，从而摆脱有限事物所有必朽的欲望和激情，达到真正理性的自由和幸福。通过这样一种沉思，人将在某种意义上获得永生。
无论在哪种意义上，死都是不值得去考虑的事情。
哲学家的英语名言
哲学家的英语名言
引言：万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。接下来我给各位读者分享一些哲学家的英语名言，欢迎大家阅读。
1、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
All sure all negative。
2、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
Those who live should live。
3、人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔
One is the most easy to forget himself。
4、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那
In life， but is passing travelers。
5、人人生而自由平等。——卢梭
Human beings are born free equality。
6、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
Matter to me， I will use it to create a universe。
7、幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华
Happiness is but a desire to temporarily stop。
8、人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密
Human nature is the pursuit of personal interests。
9、知识归根结底由经验而来。——洛克
Knowledge in the final analysis by experience。
10、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦
Clarify spirit is a great temptation。
11、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
There are no two identical leaves in the world。
12、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
Can't restrict themselves， can't call it freedom。
13、人生在世，不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那
In life， but is passing travelers。 Thomas。
14、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔
Existence is reasonable， and reasonable to exist。
15、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔
The lanterns of my hands， eyes dark journey with me。
16、人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
The consciousness of the people succumb to physical and chemical structure。
17、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
Water is the source of all things， all things end up in water。
18、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
I know nothing except that the fact that my ignorance。
19、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
The essence of life lies in sports， quiet quiet is death。
20、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦
The world is the sum of the facts， rather than the sum of things。
21、权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
Mutual transfer of rights is the people of the so-called contract。
22、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
Whoever has a legal language has related resources and interests。
23、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
Truth is the product of time， not the product of authority。
24、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
People full of merits and accomplishments， but also on the earth poetically。
25、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。——泰勒斯
Only those who are never look up at the starry sky， don't fall into a pit。
26、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔
If to evolutionary history again， the emergence of probability is zero。
27、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
Ideas are not you want it to it， but is decided by its own it come and go。
28、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗·庞蒂
The meaning of the object is the direction of the body to see through it and sure。
29、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林
The objective world is spirit of the original， there has been no consciousness of the poem。
30、万物所由之而生的.东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
All things are born of the things， all things are eliminated returned to it。
31、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
People living in every moment， are among the necessity to master the passive tool。
32、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰
I don't agree with every word you say， but I defend to the death your power of speech。
33、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华
One of the most special human nature weakness is： care about how others see themselves。
34、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思
Just in different ways do philosophers interpret the world， the problem is to change the world。
35、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨·卡夫卡
People are afraid of freedom and responsibility， so people prefer to hide in the casting bearing。
36、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。——萨特
People first is a push toward a future self and knowing that he was exactly the same way。
37、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉
Man is the measure of all things is， how to measure of is， is also existed。
38、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
Man cannot step twice into the same river， for both the river and the people are different。
39、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采
Human's life， and cannot be measured in length， in the heart full of love， the moments is eternal。
40、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
Common people only care about how to kill time， but slightly talented people to consider how to use time。
41、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
There are two different types of ignorance， shallow ignorance exists in knowledge， knowledge of ignorance exist in knowledge。
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