本文目录一览：
- 1、水滴石穿的歇后语
- 2、补充歇后语：1.水滴石穿
- 3、水滴石穿的歇后语
- 4、水滴石穿歇后语 一起来了解一下
- 5、水滴石穿歇后语
- 6、写出下列歇后语的后半部分。 （1）水滴石穿——（） （2）关羽失荆州——（） （3）砌墙的石头
- 7、水滴石穿歇后语下一句 它出自哪里
- 8、“水滴石穿”的歇后语怎么补充？
- 9、四年级歇后语
水滴石穿的歇后语
水滴石穿的歇后语是：水滴石穿——贵在持久。
释义：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的.事。也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能成功。
出处：《汉书枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
一滴水滴滴在石头上，撞击出来的坑很小很小，用肉眼根本看不出来，但是无论多么小，它也是朝着击穿石头的方向前进，击穿石头是时间问题。
成语故事
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乖崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。
那个小吏支吾了半天，才承认是从府库中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。
补充歇后语：1.水滴石穿
答案：水滴石穿——绳锯木断。
滴水穿石
dī shuǐ chuān shí
【解释】水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
【出处】宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
【结构】兼语式。
【用法】一般作谓语、状语。
【辨形】穿；不能写作“串”。
【近义词】铁杵磨针
【反义词】半途而废、浅尝辄止
【例句】要攀登科学技术高峰；必须要有持之以恒、～的精神。
水滴石穿的歇后语
水滴石穿——贵在持久
水滴石穿——非一日之功
水滴石穿——非一日之功
功到自然成
非一日之功
绳锯木断，水滴石穿
水滴石穿歇后语 一起来了解一下
1、水滴石穿(歇后语)：水滴石穿 —— 贵在持久。
2、读音：[ shuǐbai dī shí chuān ]
3、解释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
4、出自：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
5、语法：联合式；作定语；含褒义。
6、造句：没有大众努力，没有水滴石穿的功夫，新的风气和作风是树不起来的。
水滴石穿歇后语
1、水滴石穿——贵在持久；非一日之功
解释：比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。是告诉我们做事情要做到底，不能半途而废，不能轻视小力量。同意的还有“冰冻三尺非一日之寒”。
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写出下列歇后语的后半部分。 （1）水滴石穿——（） （2）关羽失荆州——（） （3）砌墙的石头
（1）水滴石穿——（非一日之功）（2）关羽失荆州——（骄兵必败）（3）砌墙的石头——（后来居上）（4）张飞穿针——（大眼瞪小眼）（5）早开的红梅——（等不得冷）（6）王羲之写字——（入木三分）（7）韩信点兵——（多多益善）（8）包公断案——（铁面无私）
（1）水滴石穿——（非一日之功）（2）关羽失荆州——（骄兵必败）（3）砌墙的石头——（后来居上）（4）张飞穿针——（大眼瞪小眼）(粗中有细）（5）早开的红梅——（等不得冷）（6）王羲之写字——（入木三分）（7）韩信点兵——（多多益善）（8）包公断案——（铁面无私）
1.非一日之功 2.大意 3.后来居上
楼主您好O(∩_∩)O~：
（1）水滴石穿——（非一日之功）
（2）关羽失荆州——（骄兵必败）
（3）砌墙的石头——（后来居上）
（4）张飞穿针——（大眼瞪小眼）
（5）早开的红梅——（等不得冷）
（6）王羲之写字——（入木三分）
（7）韩信点兵——（多多益善）
（8）包公断案——（铁面无私）
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水滴石穿歇后语下一句 它出自哪里
1、水滴石穿-非一日之功。
2、意思是水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿，后比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
3、宋代罗大经《鹤林玉露》：张乖崖为崇阳令，一吏自库(钱库)中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，更勃然日:“一钱何足道，乃杖我耶，尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判云:“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首。
“水滴石穿”的歇后语怎么补充？
水滴石穿——贵在持久
或者非一日之功
早开的红梅
-
一枝独秀
砌墙的石头——后来居上
（砌墙的时候，后来的石头砌在上面，所以才叫后来居上）
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释义
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词语出处
《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
