本文目录一览：
- 1、强自取柱，解意思。
- 2、强自取柱的解释
- 3、强自取柱柔自取束翻译
- 4、强自取柱意思
- 5、强自取柱 是什么意思？
- 6、强自取柱的意思
- 7、强自取柱柔自取束的哲学道理
- 8、强自取柱是什么意思
- 9、强自取柱,柔自取束什么意思啊？？
强自取柱，解意思。
【成语】： 强自取柱
【拼音】： qiáng zì qǔ zhù
【解释】： 指物性过硬则反易折断。
【出处】： 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
强自取柱的解释
指物性过硬则反易折断。 成语出处： 战国·赵·荀况《荀子? 劝学 》：“强自取柱，柔自取束。” 繁体写法： 强自取柱 注音： ㄑㄧㄤˊ ㄗㄧˋ ㄑㄩˇ ㄓㄨˋ 强自取柱的近义词： 强自取折 见“ 强自取柱 ”。 成语语法： 作宾语、定语；用于劝诫人 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语
强自取柱柔自取束翻译
“强自取柱，柔自取束。”的翻译是过于刚强，就容易折断；过于柔弱，是自我束缚。1、出处《荀子·劝学篇》：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。2、原文（节选）物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！3、原文（节选）翻译事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨。柴是一样的，但燃烧起来火势总是往干燥的方向走。地是平的，但水流过来，总往有湿气的地方走。草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
《荀子·劝学篇》注释：1、君子：指有学问有修养的人。2、学不可以已（yǐ）：学习不能停止。3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。4、中（zhòng）绳：（木材）合乎拉直的墨线。绳，墨线。5、輮（róu）：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。6、规：圆规，画圆的工具。7、虽有（yòu）槁暴（pù）：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。8、金：指金属制的刀剑等。就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
强自取柱意思
“强自取柱”是一个成语，意思是自己找罪受，自己给自己找麻烦。这个成语的典故出自《庄子·逍遥游》，故事讲述了一个人在路上看到一根柱子，心想可以用来做成器物，于是就用尽全力去想方设法把柱子搬回家中。最终不仅没有成功，反而把自己累垮了。
这个成语告诫人们在做事情时要量力而行，不能贪多嚼不烂，更不能自找麻烦，否则会事倍功半，甚至适得其反。这也是一种智慧和谋略，需要在行动之前深思熟虑，不要盲目冲动。拓展内容：成语是汉语语言文化的重要组成部分，是汉语表达的一种特色。成语的意义通常比较深刻，富有哲理和智慧。在汉语教学和鉴赏中，成语也是必不可少的内容之一。
除了“强自取柱”之外，还有很多类似的成语，比如“自寻烦恼”、“自食其果”、“自掘坟墓”等等，都是在告诫人们要审慎行事，不要自找麻烦，避免不必要的损失和伤害。因此，学好成语，不仅有助于汉语学习和交流，也有助于提高人们的思维和素养水平。
强自取柱 是什么意思？
【成语】： 强自取柱
【拼音】： qiáng zì qǔ zhù
【解释】： 指物性过硬则反易折断。
【出处】： 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
强自取柱的意思
强自取柱的意思是物性过硬则反易折断。补充：
⑴成语出处：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”
⑵赏析：
坚硬的东西容易自己折断，柔软的东西容易自我束缚。人无刚则难以自立，人无柔则难以亲和。但是，必须刚柔适度，刚柔相济，如果一方太盛，一方太弱，就会失去平衡，从而招致危险。
荀子主张中庸之道，刚柔相济，学习《周易·蒙》里那句话：“刚柔节也。”
无论是刚还是柔，都要有节制要把握一个度。在生活中，不卑不亢，刚柔相济，外圆内方，进退有据，才是做人最好的姿态。拿捏好刚柔的分寸，是人生中很重要的一课。
强自取柱柔自取束的哲学道理
强自取柱，柔自取束的哲学道理为柔弱胜刚强。
坚硬的东西容易自己折断，柔软的东西容易自我束缚。人无刚则难以自立，人无柔则难以亲和。但是，必须刚柔适度，刚柔相济，如果一方太盛，一方太弱，就会失去平衡，从而招致危险。
出自先秦·荀子的《劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。”
译文：肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨。柴是一样的，但燃烧起来火势总是往干燥的方向走。地是平的，但水流过来，总往有湿气的地方走。
诗词赏析
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻式手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
强自取柱是什么意思
强自取柱指物性过硬则反易折断。
出自《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。”近义词是强自取折，用作宾语，定语，用于劝解他人。是一个复句式成语结构。原句解释是：刚强的东西就会被用来作柱（承受重量），柔软的东西就会被用来作束（捆扎东西）。
强自取柱，柔自取束”都是因“怠慢忘身”而“祸灾乃作”的。 “强自取折，柔自取束”意思是：刚强的东西容易被折断，柔软的东西容易被束缚。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇 论说文 ，是《 荀子 》一书的首篇。 这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。
荀子（前313年－前238年）名况，字卿，赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家，儒家代表人物之一。 早年游学于齐，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒。 后为楚兰陵令。 提倡性恶论，对儒家思想有所发展。 对重整儒家典籍也有相当的贡献。 汉代避宣帝讳，且“荀”与“孙”二字古音相通，故改称孙卿。
《劝学》对后代人的影响
《劝学篇》里的教育理念对后世的影响深远，如“青取之于蓝，而青于蓝”；“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等等，都被人们当作指导学习的格言来称引。
在学习的过程中也是要学习荀子说的精神，别轻易地放弃自己，在坚定不移的步伐下才可以走出自己的一条大路，并且才能够让自己变成优秀的人。
荀子说，在平时学习的时候，就应该要做到广泛地学习，不管是直线的木材还是弯曲的车轮，其实都是有着一个过程的，并不是说无缘无故而存在的，有些木材其实也可以像圆形一般，不管是经历了多少的岁月，终究是如此。
强自取柱,柔自取束什么意思啊？？
刚强的东西自己要导致折断,柔弱的东西自己导致约束。
强自取柱
指物性过硬则反易折断。
太坚硬 物体易断裂 太柔弱 又易被束缚
句子出自 先秦 《荀子》一书首篇 名《劝学篇》
强自取柱 柔自取束 两句整体不难 只要弄清“柱”的意思就大概懂了
柱：通“祝” 为 断;断绝之意
例：南国之人 祝发而裸 —《列子》
祝发 意为：断发
子路死 子曰:“噫,天祝予!” —《公羊传·哀公十四年》
天祝予 意为：天亡我
此两处用法相同
祝你学习愉快。。。
